Histoire du peuplement de la France

Crâne de l'Homme de Tautavel.

Les premières occupations humaines trouvées sur le territoire datent du Paléolithique archaïque. Les industries de cette époque sont de type Oldowayen, également appelées de pierre taillée, constituées de galets aménagés et d'éclats de débitage. Cinq sites préhistoriques en France sont datés entre 1 et 1,2 million d'années. Tous ces sites n'ont livré aucun fossile humain associé à l'industrie lithique mise au jour, et on ne connaît donc pas l'espèce humaine qui en est l'auteur[2]. D'autres outils datant de 1,6 million d'années ont été découverts près de Béziers. Ces « premiers français » sont sans doute des homo erectus, arrivés d'Afrique via le Proche-Orient et peut être le détroit de Gibraltar et leur population ne doit pas dépasser quelques milliers d'individus sur tout le territoire de la France actuelle[3]. Ces premiers outils découverts en Europe occidentale sont également attribué à l'Homo ergaster ou Homo antecessor, le nom d’Homo erectus étant plutôt réservé aux formes asiatiques par les préhistoriens[4].

À cette période succède l'Acheuléen qui doit son nom au site français de Saint-Acheul à Amiens, et comprend des bifaces et des hachereaux. Parmi les sites français acheuléens plus récents, on peut mentionner la caune de l'Arago (450 à 400 ka), Terra Amata (380 ka), et Menez Dregan. Ce dernier site abrite l'un des plus anciens foyers aménagés connus en Europe, daté d'environ 400 000 ans. Il a livré une industrie nommée Colombanien, qui s'étendrait autour de la Péninsule armoricaine[5]. Les plus anciens ossements fossiles connus en France, attribués à Homo heidelbergensis, sont ceux de l'Homme de Tautavel, de type acheuléen, datés de 570 000 à 400 000 ans au Paléolithique inférieur, mis au jour à la caune de l'Arago, dans les Pyrénées-Orientales[6] - [7], et sont généralement attribués à l'espèce Homo heidelbergensis[8].

Répartition de l'Homme de Néandertal, présence avérée :

• en Europe
• au Moyen-Orient
• en Asie centrale
• dans l'Altaï

Extension de la culture Aurignacienne, qui coïncide avec l'arrivée d'Homo sapiens.

Issu d'une évolution locale de l'Homo erectus[3], apparaît l'homme de Néandertal, dont les premiers ossements, datés d'environ 210 000 ans, ont été découverts à Tourville-la-Rivière, en Normandie[9] - [10]. Parmi les fossiles de Néandertaliens classiques, il faut mentionner les squelettes de La Chapelle-aux-Saints (environ −60 000 ans), dont le bon état de conservation est lié à son inhumation dans une sépulture, l'une des plus anciennes connues en Europe et la plus ancienne en France[11], du Moustier et de La Ferrassie[12]. Il y a également de nombreuses traces de l'homme de Néandertal en Charente et ses environs, d'environ 230 000 ans BP à leur extinction. Le séquençage de l'ADN nucléaire néandertalien a montré un « flux de gènes » ancien entre les hommes de Néandertal et les hommes modernes d'Eurasie. Les humains actuels non africains possèdent entre 1,8 et 2,6 % de gènes néandertaliens, et plus de 30 % du génome de Néandertal survit dans l'ensemble de la population actuelle à différents endroits du génome[13]. Certains gènes néandertaliens auraient été fixés chez l'Homme moderne en raison de leur caractère adaptatif[14], cette hybridation entre les humains archaïques et modernes favorisant l’adaptation à un climat plus froid[3].

Les premiers hommes modernes arrivent en Europe de l'Ouest au début du Paléolithique supérieur, remplaçant progressivement, entre environ 42 000 et 35 000 ans avant le présent (AP), les populations néandertaliennes antérieures. La population européenne fluctue durant le Paléolithique supérieur en fonction des cycles climatiques, augmentant lors des brèves périodes de redoux et chutant lors des phases de froid les plus aigües. Le dernier maximum glaciaire, il y a environ 20 000 ans, voit un quasi-dépeuplement du continent européen, en dehors des péninsules refuges que sont alors l'Espagne, l'Italie, et les Balkans. Lors du recul des glaciers vers −19 000 ans, l'Europe du Nord dont la France est repeuplée par des chasseurs-cueilleurs du sud-ouest de l'Europe, provenant notamment d'Espagne. Une deuxième vague arrive vers - 14 000 ans depuis le sud-est notamment la Grèce et la Turquie[15].

Selon les estimations, la population aurait été multipliée par quatre entre 100 000 et 17 000 ans avant le présent avec environ 3-4 000 habitants vers 100 000 ans AP (soit moins de 0,006 hab./km²), de 8-10 000 habitants entre 40 000 et 20 000 ans AP (soit environ 0,015 hab./km², ou environ une centaine d'habitants pour un territoire ayant la taille d'un département français), peut-être 14 000 habitants au Magdalénien (17 000 à 14 000 ans AP)[16]. Selon une étude basée sur le Sud-Ouest de la France, lorsque les Homo sapiens ont remplacé les Néandertaliens, entre 40 000 et 30 000 avant notre ère, la population d'hommes modernes a été multipliée par au moins dix. Le remplacement des Néandertaliens par hommes modernes a donc aussi été une transition démographique. La population d'homo sapiens était environ dix fois plus importante que les populations néandertaliennes antérieures[17].

Selon une étude paléogénétique publiée en 2016, fondée sur 51 fossiles d'Homo sapiens européens datés entre 45 000 et 7 000 ans avant le présent, les populations européennes de l'époque de Cro-Magnon (Gravettien) n'ont participé qu'à la marge au patrimoine génétique des populations européennes actuelles. Plusieurs vagues de peuplement postérieures venues du Proche-Orient ou d'Europe orientale ont en effet profondément remanié la composition génétique des populations européennes entre le dernier maximum glaciaire et l'âge du bronze, effaçant à chaque fois une partie importante du fond génétique antérieur[15].

Expansion néolithique de la culture de la céramique cardiale et de la culture rubanée en Europe d'après l'archéologie

Comme dans le reste de l'Europe, les premiers fermiers néolithiques présents sur le territoire français sont une population très homogène venue d'Anatolie. On observe deux grands courants de néolithisation, le courant danubien (culture rubanée) et le courant méditerranéen (culture de la céramique cardiale), qui sont en réalité le fait d'une seule et unique population colonisatrice issue d'une seule et même source commune qui a conquis la majeure partie de l'Europe, presque sans mélange avec les chasseurs-cueilleurs rencontrés sur le chemin, même longtemps après la séparation des deux courants, et ce jusqu'à son arrivée sur les côtes atlantiques. On a pu ainsi déterminer que, si mélange conséquent il y avait eu avec les anciens chasseurs-cueilleurs, celui-ci aurait alors plutôt eu lieu dans les Balkans, en amont de la séparation des deux grands courants, de sorte que les deux courants sont issus du même mélange génétique[19]. Au Néolithique moyen (-4800 à -3500), ces deux courants de néolithisation se rejoignent au centre de la France[20].

Cette population venue d'Anatolie montre une distance génétique très importante vis-à-vis de la population actuelle du Proche-Orient, cette dernière étant le fruit de migrations et remplacements de population plus récents dans cette région du monde. La population ancienne du Néolithique d'Anatolie était en revanche bien plus proche des Européens actuels ; elle était surtout très étroitement apparentée aux premiers fermiers européens du Néolithique (les EEF), dont le vestige le plus proche sont les actuels Sardes. À leur entrée en Europe, ces premiers agriculteurs n'ont connu en réalité qu'un mélange limité (7 à 11 %) avec les chasseurs-cueilleurs européens, avant de coloniser et peupler une grande partie de l'Europe, dont l'actuel territoire français[21] - [22].

Dans cette diffusion démique du Néolithique, le territoire de la France d'aujourd'hui offre une situation différente par rapport à d'autres régions d'Europe. La proportion d'ascendance chasseurs-cueilleurs y est la plus élevée dans l'ensemble tant pour le courant méditerranéen que pour le courant danubien[23] - [24]. Ainsi, en moyenne les premiers fermiers du sud-ouest de l'Europe ont plus d'ascendance chasseur-cueilleur (18,5 % en moyenne) que les premiers fermiers d’Europe centrale (7 % en moyenne). Dans la zone méditerranéenne, c'est dans le sud de la France que l'on trouve les plus fortes proportions d'ascendance chasseur-cueilleur[25]. Pour le courant méditerranéen, les études génétiques suggèrent un récent événement de mélange local entre les populations de chasseurs-cueilleurs et les agriculteurs néolithiques. Il n'est pas exclu que ce mélange ait pu se produire dans la péninsule italienne. Néanmoins, il y a probablement eu plusieurs phases de mélange génétique au cours du temps[25]. Pour le courant danubien, les individus du néolithique moyen situés immédiatement à l'ouest du Rhin montrent également une proportion plus élevée de la composante d'ascendance chasseurs cueilleurs que les individus analysés sur les sites de la culture rubanée à l'est du Rhin. Ces différences pourraient expliquer les particularités de certains faciès archéologiques locaux[23].

L'arrivée des colons venus de l'Asie mineure via les côtes méditerranéennes et la vallée du Danube importe la révolution néolithique qui créé une forte croissance démographique, de nombreuses cultures très variées selon les régions et qui amène en quelques milliers d'années les premières formes d'inégalités sociales[26]. Au Néolithique moyen, on observe, comme ailleurs en Europe, une augmentation dans la population de l'ascendance liés aux chasseurs-cueilleurs du mésolithique[27].

Selon Jacques Dupâquier, l’essor de la population sur le territoire français commence au début du Néolithique, vers 5500 av. J.-C. Au milieu du Ve millénaire av. J.-C., les populations pratiquent l’agriculture et l’élevage sur l’ensemble du territoire. Au début du IIIe millénaire av. J.-C., la population atteindrait le million d'habitants. En 1800 av. J.-C., il y aurait au moins quatre millions d’habitants sur l'actuel territoire de la France[28].

Aire de répartition de l'haplogroupe R1b en Europe

Cette population de fermiers néolithiques va être presque totalement remplacée ou assimilée par l'arrivée de nouvelles populations, de la fin du Néolithique au début de l'âge du bronze. Comme pour la colonisation par les fermiers néolithiques, cette migration n'est pas propre au seul territoire français mais concerne l'ensemble de l'Europe. Une migration très importante s'est produite depuis la steppe pontique (culture Yamna) vers le centre de l'Europe, puis les autres parties de l'Europe à partir de 3000 av. J.-C.[29] - [30] Cette migration a joué un rôle clé dans la diffusion de la culture campaniforme[31] - [32]. Ces populations à ascendance des steppes sont présents sur le territoire de la France actuelle dès 2650 av. J.-C.[24].

Le marqueur génétique de cette migration est l'haplogroupe R1b. Cet haplogroupe totalement absent d'Europe avant le néolithique est généralement associé à la diffusion des langues indo-européennes et à l'ascendance pontique[33]. L'haplogroupe R1b-M269, un sous-clade de R1b, qui représente 60 % des lignées masculines en France est déjà présent dans la culture Yamna. Dans certaines parties de l'Ouest de la France, la fréquence de R1b est plus élevée que 90 %[34]. Le pourcentage de cet haplogroupe augmente progressivement au cours de l'Âge du bronze et l'Âge du fer, les populations celtiques puis germaniques arrivant sur le territoire français étant elles-mêmes très majoritairement porteuses de cet haplogroupe[35].

Presque 40 % du génome français est hérité de la culture Yamna qui a mis 500 ans à traverser l'Europe d'est en ouest. Selon Iosif Lazaridis, chercheur en génétique à l'université Harvard, « Ce peuple a eu un impact spectaculaire sur le profil génétique européen, qu'aucune migration ultérieure n'a égalé ». Selon l'archéologue Kristian Kristiansen, de l'université de Göteborg, l'arrivée des Yamnayas a été favorisée par la première épidémie de peste venue de Bulgarie ou des Balkans il y a 5 700 ans qui a décimé la population d'agriculteurs préexistante. Des agglomérations de 15 000 habitants en il y a 6 000 ans disparaissent subitement il y a 5 400 ans. La conquête s’accompagne d'un quasi génocide des populations mâles de ces agriculteurs moins forts physiquement que les Yamanyas éleveurs à l'alimentation plus calorique. Selon Kristian Kristiansen qui se base sur plusieurs études génétiques où de 75 à 100 % des chromosomes Y est d'ascendance yamnaya, « L'invasion a sûrement impliqué des milliers de jeunes guerriers répartis en bandes, qui colonisaient un territoire et se reproduisaient avec des femmes non Yamnayas ». Les hommes sont soit massacrés, soit dominés socialement avec moins d'occasions de se reproduire[36].

Les pasteurs nomades que sont les locuteurs des langues indo-européennes se caractérisent notamment par la maîtrise du cheval, l'invention de la roue, l'introduction de technologies métallurgiques du bronze et par la mise en place de nouvelles structures sociales. Cet ensemble d'innovations aurait favorisé les sociétés indo-européennes et leurs descendants[37]. Comme dans le reste de l'Europe, les études génétiques confirment le modèle avancé par les historiens du Ver sacrum, des confrérie de jeunes guerriers devant chercher un nouvel établissement, et indiquent une contribution plus élevée des hommes dans ces migrations que des femmes[38]. La culture Yamna a légué génétiquement une tolérance à la digestion du lactose, une taille plus grande et peut être linguistiquement l'indo-européen, d'où seraient issues les langues latines et celtiques[36].

Ces groupes montrent une continuité sociologique et génétique majeure dans le temps avec des familles patrilinéaires dérivées de population de la culture campaniforme et de Yamna. Cette continuité de l'âge du bronze est particulièrement visible dans de nombreuses générations de différentes familles patrilocales pratiquant l'exogamie féminine, montrant un héritage patrilinéaire principalement dans les lignées de l'haplogroupe R1b-P312 (principalement U152 +), toutes suivant apparemment un système sociopolitique similaire s'étendant sur plus de 700 ans, depuis l'arrivée des populations de la culture campaniforme d'Europe centrale (environ 2 500 ans av. J.-C.) jusqu'à au moins la fin de l'âge du bronze moyen (environ 1300 av. J.-C.)[39] - [40]. On observe un type d'inégalité sociale basée i) sur des ménages complexes constitués d'une famille de base jouissant d'un statut supérieur, transmettant richesse et statut aux descendants, ii) des femmes non locales non liées, riches et ayant un statut élevé et iii) de personnes locales ayant un statut inférieur[39].

Selon l'archéologue Pere Bosch Gimpera et d'autres chercheurs, ce flux se serait poursuivi. Ainsi, des groupes de populations de la culture des champs d'urnes, seraient partis de Bavière, Wurtemberg et Bâle et seraient passés par la trouée de Belfort pour arriver au centre de la France (champs d'urnes de Pougues-les-Eaux dans la Nièvre, de Saint-Père-sous-Vézelay dans l'Yonne — deux stations thermales —, de Dompierre-sur-Besbre dans l'Allier) ; auraient ensuite contourné les Cévennes par l'ouest pour arriver dans le Tarn (nombreuses nécropoles vers Saint-Sulpice-la-Pointe), la plaine de Toulouse et les Pyrénées, et de là passer en Catalogne. Un autre groupe du même peuple, passant par le plateau suisse et la vallée du Rhône où il aurait remplacé la civilisation palafitte, aurait suivi le bord de la Méditerranée pour peupler le Roussillon et le Narbonnais[41].

Il semblerait donc qu'il n'y ait pas eu une seule vague migratoire que l'on pourrait qualifier d'invasion vers l'Europe occidentale et la France, mais, à des époques différentes, des infiltrations de petits groupes possédant une structure sociale avancée, dont le système politique, religieux et mythologique a été décrit par les comparatistes comme Georges Dumézil[42].

Les Ligures auraient quant à eux occupé le Sud-Est de la France et le Nord de l'Italie. Tout comme pour les populations du Pays basque, les études génétiques récentes réfutent les suppositions d'une origine « pré-indo-européenne » des populations ligures. Elles associent celles-ci au vaste groupe italo-celtique dont l'un des marqueurs caractéristique est l'haplogroupe U152, sous-clade de R1b-P312, lui-même sous clade de R1b-M269[43].

Les Ibères constituaient la population autochtone de l'actuelle péninsule Ibérique à laquelle ils ont donné leur nom. Toutefois on remarque des traces de leur présence dans le sud-ouest de la France et en Corse, selon Gustave Bloch[44]. En outre la langue ibère est identifiée sur tout le littoral méditerranéen de la péninsule Ibérique jusque dans le golfe du Lion en Gaule méridionale et selon Javier de Hoz aurait été une langue véhiculaire[45]. Leur ascendance correspond également à un important flux de populations depuis l'Europe centrale[46] - [38]. Cette ascendance issue de la steppe pontique-est apparue dans toute la péninsule ibérique, mais avec moins d'impact au sud. La preuve la plus ancienne concerne des personnes datant de 2500 à 2000 av. J.-C. qui ont coexisté avec des populations locales sans ascendance steppique. Ces groupes vivaient à proximité et se sont mélangés pour former la population de l'âge du bronze après 2 000 ans avant notre ère[46]. Le remaniement du chromosome Y (masculin) est très prononcé, les lignages courants dans l'Ibérie de l'âge du cuivre (haplogroupes I2, G2 et H) sont presque complètement remplacés par une lignée, R1b-M269 ce qui indique une contribution plus élevée des hommes entrants que des femmes[46].

Distribution de l'haplogroupe R1b-M269

Du fait de la particularité linguistique de la langue basque, des linguistes ont supposé que celle-ci pouvait être un isolat, et que les populations vivant dans le territoire du Pays basque pourraient être caractérisées par une certaine continuité génétique depuis le Mésolithique.

Les études génétiques récentes vont à l'encontre de ces suppositions. Comme pour le reste du territoire français, les populations présentes dans cette région sont caractérisées par l'arrivée au néolithique d'agriculteurs venus d'Anatolie, puis des Balkans, qui se sont mélangés avec la population locale de chasseurs-cueilleurs[47]. Il a ainsi été suggéré que les Basques et leur langue peuvent être liés à la propagation de l'agriculture à travers l'Europe[47]. L'étude du génome autosomal montre que les populations de langue basque comportent, en effet, une plus forte ascendance de fermiers néolithiques que les populations voisines et montrent certaines particularités génétiques communes avec les populations sardes qui pourraient s'expliquer par cette composante ascendante d'agriculteurs néolithiques partagée[48].

En revanche en ligne masculine, le Pays basque ne se distingue également en rien de l'Ouest de la France, il voit environ 2 000 ans avant notre ère le remplacement de 40 % des ancêtres présents et de près de 100 % de ses chromosomes Y par des personnes d'ascendance steppique. Ces études montrent que durant l'âge du fer, l'ascendance steppique s'est répandue non seulement dans les régions parlant des langues indo-européennes, mais aussi dans les régions de langues non indo-européennes. Elles révèlent que les Basques actuels sont mieux décrits comme étant une population typique de l'âge du fer sans les adjonctions qui ont ensuite affecté le reste de la péninsule Ibérique[46]. Ainsi, les Basques modernes se superposent génétiquement aux populations de l'âge du fer, montrant des niveaux substantiels d'ascendance steppique. Ils représentent seulement un isolement récent avec des goulots d'étranglement de l'ADN-Y après les mouvements de population de l'âge du fer à l'époque romaine[46]. L'haplogroupe R-DF27, un sous-clade de R-M269 haplogroupe très présent parmi les populations celtiques, se manifeste jusqu'à 70 % chez les Basques[49].

La fondation de la cité de Massalia (Marseille) remonte à 600 av. J.-C. est le fait de colons grecs venus de Phocée en Asie mineure[50]. La colonie prospère considérablement et atteint son apogée au VI^e siècle av. J.-C. Le domaine de Marseille décrit alors un arc de cercle depuis les Alpes maritimes jusqu’à l’Andalousie, intégrant les deux ports phéniciens de Melqart (Monaco et Villefranche-sur-Mer) et de nouvelles colonies comme le port de Nicè (Nice) et d'Antipolis (Antibes) ainsi que d'autres établissement comme Athénè dans la baie de Saint-Tropez, Héraclée Caccabaria, dans la baie de Cavalaire, Olbia, près d’Hyères, Citharista (La Ciotat), Agathè Tychè, au cap d'Agde et le port de Vénus (Port-Vendres). Dans l'intérieur des terres, l'influence se fait sentir dans le delta rhodanien et la vallée du Rhône à Arles et Avignon et de la Durance à Cavaillon. Culturellement les Grecs introduisent l'écriture, la culture du vin et de l'olivier en Gaule, les Massaliotes sont aussi des navigateurs célèbres (Euthymènes, Pythéas) et ils établissent des institutions politiques calquées sur le modèle aristocratique grec.

Des études génétiques ont fait l'hypothèse d'un apport important des populations helléniques. En 2011 une analyse comparée entre 51 personnes d'origine provençale et 89 Grecs d'Anatolie dont les ancêtres viennent de Smyrne et du port de Phocée en Asie Mineure (le lieu historique d'embarcation des Phocéens), montrerait que 17 % des chromosomes Y seraient d'origine grecque. L'étude en conclut que « Les évaluations du rapport démographique colons grecs / indigènes celto-ligures envisage un maximum de 10 % pour la contribution grecque, ce qui suggère une élite dominante grecque masculine mélangée à la population de la Provence de l'âge du fer[51].

La Corse est habitée depuis le Paléolithique et sa population présente des caractéristiques génétiques relativement proches de la Sardaigne voisine[52]. Les études génétiques récentes (2019) montrent que ces îles ont reçu un afflux initial de populations d'ascendance néolithique, puis sont restées relativement isolées des expansions du Néolithique tardif et de l'âge du bronze qui ont eu lieu en Europe continentale. C'est la raison qui explique que ces populations sont remarquables par le fait que les individus néolithiques de l'Europe continentale sont plus proches d'elles que de toutes les populations européennes actuelles[53]. Cependant l'analyse du génome de la population corse réalisé en 2019 révèle une affinité génétique plus étroite avec les populations du nord et du centre de l'Italie plutôt qu'avec les Sardes, tout en partageant avec ces derniers une proportion notable d'ascendance, des processus démographiques et d'isolement similaires[54]. Les événements néolithiques / chalcolithiques, d'un point de vue de la genèse de la population, semblent avoir été beaucoup plus importants que les processus historiques ultérieurs[55]. Les études suggèrent également une population isolée avec une faible taille effective de la population et un haut degré d'endogamie[54].

À partir du I^er millénaire, l'espace linguistique de la France actuel est déjà formé. La division entre langue d'oïl et langue d'oc est établie comme en témoignent un grand nombre d'auteurs contemporains de l'époque. Gustave Fallot en témoigne par le cri de guerre des croisés au XI^e siècle : « Due le volt » dans le Nord, « Diou lou vo » dans le Sud et « Due lou vo » dans l'Est[92] tandis que G.F Burguy dit que provençal et français se différencient déjà à partir du IX^e siècle[93].

Dans le Royaume de France, on distingue des nations culturelles et politiques comme en témoigne le fonctionnement de la faculté des arts de l'ancienne université de Paris où les écoliers se répartissaient en quatre groupements appelés « nations » : la nation de Normandie, la nation de Picardie, la nation d’Angleterre, puis d’Allemagne, et la nation de France. Les provinces de France bénéficient d'ailleurs d'une large autonomie avec des parlements autonomes. Dans le régime fiscale d'Ancien Régime on distingue toujours les provinces étrangères des 5 grosses fermes (Anjou, Aunis, Berry, Bourbonnais, Bourgogne, Champagne, Maine, Orléanais, Picardie, Poitou, Touraine). Les provinces étrangères étaient celles qui parlent alors, dans la vie quotidienne, une autre langue que le français : le basque, l'occitan et ses dérivés gascons ou provençal, le catalan, le breton, le gallo, l'alsacien, le flamand. La langue est donc le facteur de division entre ce qui est français (parlant les langues d'oïl) ou étranger (pays d'Oc, flamands, basques, catalans…).

C'est également au Moyen Âge qu'apparait la première idée de nation française délimitée par des frontières naturelles, selon Armand Brette[94]. Il faut toutefois relativiser l'existence d'un nationalisme au Moyen Âge, en particulier parce que l'historiographie récente montre comment l'État-nation, en tant que tel, n'est réellement apparu qu'avec la Révolution française et l'émergence de l'« ère des nationalismes » (Eric Hobsbawm) au XIX^e siècle. Certains auteurs, tels Gaines Post, avaient cependant soutenu l'hypothèse d'une ébauche de nationalisme aux XIII^e et XIV^e siècles, avec le début de la construction des États territoriaux (Royaume d'Angleterre, de France et d'Espagne) liée, selon eux, à l'apparition d'un sentiment de patriotisme (patria communis) unissant les sujets et le souverain dans une même allégeance. En tout état de cause, si nationalisme il y avait, celui-ci différait fortement du nationalisme moderne : l'éclatement du système juridique et linguistique français diffère ainsi largement des conditions modernes du jacobinisme.

Costumes des juifs français du Moyen Âge à l'époque contemporaine.

Rues des Juifs en France

Alençon Alet-les-Bains Apt Avignon Bagnols-sur-Cèze Beaupréau Bernis (Gard) Béziers Bué Cangey Carpentras La Celle-Guenand Chalabre (impasse) Châlons-en-Champagne Chambéry Changé Châteauneuf-de-Gadagne Châteauneuf-du-Rhône Châtillon-sur-Seine Courgains Crémieu Dieulefit Digne-les-Bains Donzère Draguignan Épernay Étampes Fanjeaux La Flèche Fontenay (Eure) Fréjus Grazay Guérande La Haie-Fouassière L'Isle-sur-la-Sorgue Istres Le Croisic Lignières-la-Carelle Lignol-Le-Château Lorgues Lourmarin Lyon Malaucène Le Mans Marigny-le-Châtel Marvejols Le Mesnil-Aubert Merlieux-et-Fouquerolles Montaigu (Vendée) Montélimar Montmirail (Marne) Mortagne-sur-Sèvre Nantes Nice : Carriera de la Judaria Niort Nyons Parthenay Pélissanne Pernes-les-Fontaines La Perrière (Orne) Peyruis Pézenas Pignans Le Pin-en-Mauges Pontlevoy Le Puy-en-Velay Richebourg Riez Robion Saint-Fulgent-des-Ormes Saint-Georges-du-Bois (Maine-et-Loire) Saint-Gilles (Gard) Saint-Herblain Saint-Paul-Trois-Châteaux Sancerre Sens Sézanne Valence Valensole Vallon-sur-Gée Vienne (Isère) Viens Villeneuve-en-Perseigne Vitry-en-Perthois Bazouges-sur-le-Loir Bonnefontaine Chaudenay Faugères Les Rosiers-sur-Loire Saumur Bar-le-Duc (rue du cimetière israélite) Bordeaux (rue judaïque) La Canourgue (Montjézieu) Cavaillon (rue hébraïque) Clermont-Ferrand (rue Fontgiève) Courtemaux (la Mort aux Juifs) Conteville (Eure) (la Judée) Équeurdreville-Hainneville (la Judée) Fermanville (la Judée) Le Guislain (la Judée) Lavaur (rue Joux-Aygues) Metz (En Jurue) Périgueux (rue judaïque) Planquery (la Judée) Remiremont (chemin des Israélites) Rions (rue judaïque) Toulouse (rue Joutx-Aigues) indique l'utilisation du terme juif indique l'utilisation des termes rue juive indique l'utilisation du terme juiverie indique l'utilisation d'un autre terme désignant les Juifs

Des juifs sont implantés sporadiquement en France depuis l'Antiquité, comme l'atteste l'existence de Hérode Archélaos, fils d’Hérode le Grand, exilé par Auguste à Vienne en l’an 6, en vertu de la loi romaine et de l’édit de Caracalla, du même statut que leurs concitoyens. Pendant le Haut Moyen Âge, ils servent des souverains comme Chilpéric I^er ou Charlemagne.

Au Moyen Âge, les communautés juives forment une nation étrangère qui séjourne par une permission du roi et qui en relèvent directement. Ces communautés sont toujours établies dans des villes où elles sont assignées dans une rue ou dans un quartier. Elles possèdent leurs propres juridictions civiles, leurs notaires, leurs état-civils, leurs cimetières, leurs fours à pain, et sont représentées par un syndic. Ainsi à Paris, on désigne la rue de la Vannerie dans la Cité comme la rue de la Juiverie. Dans le Midi, elles vivent aussi en communautés organisées en marge des municipalités ou consulats: à Perpignan, le quartier juif, appelé Aljaïma, est administré par deux syndics élu par la communauté et un scribe. Les Juifs du pape (Avignon, Cavaillon, Carpentras) forment une nation dirigée par des bailes ou consuls.

Le recensement des Juifs de Paris (1 500 pour 150 000 habitants) permet d'évaluer qu'à l'époque de Philippe le Bel, les Juifs représentent 1 % de la population française, pourcentage qui va en s'amenuisant jusqu'à l'exil définitif de 1394[95]. En 1306, le Trésor étant vide, le roi fait arrêter les Juifs, leur fait signifier leur exil et saisit leurs propriétés y compris leurs créances. On a pu estimer le nombre de Juifs exilés à plus de cent mille. Ils sont rappelés en 1315[96].

Victimes de nombreuses discriminations et persécutions, les populations chrétiennes les accusent de nombreux maux (enlèvements d'enfants, empoisonnement des puits, propagation de la peste etc.). Finalement, les juifs sont définitivement expulsés de France sous Charles VI le Fol qui signe, le 17 septembre 1394, un arrêt interdisant aux Juifs de séjourner dans le royaume. Toutefois les juifs continuent à résider dans le Midi de la France et dans les territoires du Saint-Empire romain germanique rattachés plus tard à la France (en particulier en Alsace et en Lorraine).

Quand éclate la Révolution française, il y a 40 000 juifs dans le royaume, dont près de la moitié vivent en Alsace[97]. Selon le recensement de 1866, la France compte 90 000 Juifs (soit environ le double de ce qu'ils étaient au début du siècle) dont 36 000 en Alsace[N 1]. La perte de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine est a pour conséquence que le recensement de 1872 ne compte plus que 49 000 Juifs. Toutefois, beaucoup des Juifs d'Alsace et de Lorraine (15 000 soit près de 40 %), choisissent de quitter l'Alsace ou la Lorraine allemandes et d'émigrer vers la France. Les estimations du Consistoire indiquent 60 000 Juifs en France en 1882 et 71 000 en 1897[96].

Durant l'entre-deux guerres, la communauté juive de France se transforme rapidement. La révolution russe, la recrudescence de l'antisémitisme en Europe centrale et orientale, le succès même de l'Alliance israélite universelle, qui donne une culture française aux Juifs de Grèce ou de Turquie, entraînent à nouveau une forte immigration juive vers la France, si bien qu'on estime à 200 000 le nombre de Juifs en 1930. La montée du nazisme en Allemagne accélère ce mouvement et on évalue aujourd'hui à 300 000 le nombre de Juifs en France à la veille de la Seconde Guerre mondiale auxquels s'ajoutent les 110 000 Juifs d'Algérie[98].

Après la Seconde Guerre mondiale, le judaïsme français est exsangue. Un quart des Juifs présents en France au début de la guerre ont disparu. De 1948 à 1967, environ 235 000 Juifs d'Afrique du Nord[99] se réfugient en France, principalement quand ils sont citoyens français (comme en Algérie, indépendante en 1962) ou francophones (dans les autres pays d'Afrique du Nord comme le Maroc et la Tunisie, indépendants en 1956, ou l'Égypte, pays qui compte une importante population juive francophone). Ces Juifs nord-africains forment une part importante des « pieds-noirs ». De ce fait, la population juive en France bondit, entre 1950 et 1976, de 225 000 à 650 000 personnes environ[100].

• 
  Inscription funéraire de Narbonne (689)
• 
  Expulsion des Juifs en 1182. Miniature des Grandes Chroniques de France.
• 
  Rachi de Troyes (1040-1106)
• 
  Vieux quartier juif de Troyes.
• 
  Alphonse Lévy, la préparation de boulettes de Matzot chez les juifs alsaciens

• Esther Benbassa, Histoire des Juifs de France, Seuil, 1997
• Bernhard Blumenkranz, Histoire des Juifs en France, Toulouse, Privat, Éditeur, 1972.
• Jean-Louis Brunaux, Nos ancêtres les Gaulois, Seuil, 2008.
• Jean-Louis Brunaux, « Nos ancêtres les Gaulois… », L'Histoire, n^o 326,‎ décembre 2007 (lire en ligne).
• Dominique Garcia, « Les Celtes de Gaule méditerranéenne. Définition et caractérisation. Celtes et Gaulois », dans M. Szabó, Celtes et Gaulois, l’Archéologie face à l’Histoire, t. 3 : les Civilisés et les Barbares (du V^e au II^e siècle av. J.-C.) (Actes de la table ronde de Budapest), Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen, 2006, p. 63-76
• Pierre Riché et Philippe Le Maître, Les Invasions barbares, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1989, 7^e éd. (1^re éd. 1953).
• Collectif, Histoire de l'islam et des musulmans en France, Albin Michel, 2007.

• Français (peuple)
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• Histoire de l'immigration en France
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• Statistiques ethniques en France
• Histoire génétique des populations européennes

• Clan, Tribu, Ethnie, Peuple, Nation
• Ethnonyme (Endonymie, Exonymie)
• Ethnogenèse, Ethnohistoire, Ethnocide, Génocide culturel, Écocide, Linguicide

• Aude Saint Pierre et al., « The genetic history of France », European Journal of Human Genetics,‎ 10 février 2020 (lire en ligne)