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Lièpvre

Lièpvre [ljɛvʁ] est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.

Lièpvre
Lièpvre
Vue sur Lièpvre depuis le Hoimbach.
Blason de Lièpvre
Blason
Administration
Pays Drapeau de la France France
Région Grand Est
Collectivité territoriale Collectivité européenne d'Alsace
Circonscription départementale Haut-Rhin
Arrondissement Colmar-Ribeauvillé
Intercommunalité Communauté de communes du Val d'Argent
Maire
Mandat
Denis Petit
2020-2026
Code postal 68660
Code commune 68185
Démographie
Gentilé Colieuvres
Population
municipale
1 664 hab. (2020 en diminution de 4,2 % par rapport à 2014)
Densité 133 hab./km2
Géographie
Coordonnées 48° 16′ 23″ nord, 7° 17′ 00″ est
Altitude Min. 234 m
Max. 930 m
Superficie 12,55 km2
Type Commune rurale
Unité urbaine Lièpvre
(ville-centre)
Aire d'attraction Sainte-Marie-aux-Mines
(commune du pôle principal)
Élections
Départementales Canton de Sainte-Marie-aux-Mines
Législatives Deuxième circonscription
Localisation
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Lièpvre
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Lièpvre
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Lièpvre
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Lièpvre

    Elle fait partie de la région historique et culturelle d'Alsace.

    Ses habitants sont nommés les Colieuvres.

    Géographie

    Lièpvre doit son nom à la rivière qui l'arrose et son origine au prieuré de Lièpvre. Elle fut très longtemps la principale agglomération la plus réputée du val de Lièpvre[1], en latin, et se situe à 275 mètres d'altitude.

    Vue sur Lièpvre depuis le Kast.

    La commune se niche au cœur de la vallée de la Lièpvrette[2]. Le nom primitif de Lebraha est sans doute d'origine celtique et semble provenir du mot Labar (forme latinisée) d'où le terme Valle Leporus vers 1200. On rencontre aussi à cette époque le nom de Levremouster, qui est le nom patois de Lièpvre.

    La commune de Lièpvre est bordée de sommets du massif des Vosges : au sud le Brézouard, le Taennchel et le Haut-Koenigsbourg, au nord l'Altenberg, le Chalmont, le Rocher du Coucou et le château du Frankenbourg. Le chaînon du nord est l'Altenberg, qui sépare le val de Lièpvre du val de Villé.

    C'est une des 188 communes[3] du parc naturel régional des Ballons des Vosges.

    Hameaux

    • Musloch
    • Bois l'Abbesse
    • Le Grobert

    Ruisseaux

    • La Lièpvrette
    • La Craintole
    • Le Rombach : affluent de la Lièpvrette qui prend sa source près du Col de la Hingrie
    • Le Molembach : affluent de la Lièpvrette
    • Le Votembach : affluent de la Lièpvrette
    • ruisseau des Noyers
    • ruisseau de La Vancelle
    • Le Vespré

    Les Bans communaux

    La roche du violon à Lièpvre
    Le Chalmont depuis le Hoimbach
    • Hameau de Musloch entre Lièpvre et Sainte-Croix-aux-Mines : appelé en 1517 Museloch, en 1782 Mauslauch. Le nom provient de la mine qui fut exploitée à partir du XVe siècle. Au XVIIIe siècle, on trouve Misloch ou Meusloch, qui était un hameau formé d'environ treize familles. Il fut célèbre en 1445 pour avoir été le refuge des paysans du Val de Lièpvre qui surprirent les Armagnacs en train de se rendre en Lorraine, en leur infligeant une cuisante défaite près du Rocher du violon[4]. On y découvrit en 1545 une mine qui fut nommée la mine Sainte-Anne. Elle fut abandonnée en 1750 car son exploitation était trop coûteuse.
    • Chalmont (697 mètres d'altitude) : appelé Nannenstol dans le diplôme de Charlemagne en 774, puis Chainement en 1517, Challemont en 1596, quelquefois Charlemont et Karlsberg pendant l'occupation allemande. En patois, le Chalmont est appelé le Chânemont.
    • Raincorne : hauteur dominant le débouché du Hoimbach dans sa partie ouest.
    • Le Kast : colline située au pied du Chalmont à la sortie sud de Rombach-le-Franc. Le nom provient sans doute de « Kastanie » (= châtaigne) puisqu'on y avait planté des châtaigniers, dont le bois se prêtait bien à la fabrication de piquets pour les vignes.
    • Spiemont : en allemand nommé le Stemberg. L'abbé Philippe-André Grandidier dit qu’il pourrait s'agir du Stophanberg rappelé dans le diplôme de Charlemagne en 774 pour le monastère de Lièpvre, mais il est reconnu depuis longtemps que le Stophanberg n'est autre que le Haut-Koenigsbourg.
    • Champ Hache : lieu-dit situé à proximité du Kast. On y cultivait des pommes de terre, ce qui pourrait expliquer le sens de « hach » (lire harh) : en patois roman-lorrain, le nom "noire hach" signifie « pomme de terre en robe de champs ».
    • La Roche du violon : située à la sortie ouest de Lièpvre. Ce nom évoque les violons de la tour des voleurs de Riquewihr et l'expression "être au violon".

    Urbanisme

    Typologie

    Lièpvre est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 1] - [5] - [6] - [7]. Elle appartient à l'unité urbaine de Lièpvre, une agglomération intra-départementale regroupant 2 communes[8] et 2 504 habitants en 2017, dont elle est ville-centre[9] - [10].

    Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Sainte-Marie-aux-Mines, dont elle est une commune du pôle principal[Note 2]. Cette aire, qui regroupe 4 communes, est catégorisée dans les aires de moins de 50 000 habitants[11] - [12].

    Occupation des sols

    Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
    Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

    L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (67,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (67,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (67,1 %), prairies (18,9 %), zones urbanisées (9,5 %), zones agricoles hétérogènes (2,6 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,9 %)[13].

    L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIIIe siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[14].

    Toponymie

    Leberach (1278-1493).

    leberaha, lebraha ou lepraha en latin, Leberau en allemand[15], Laweröi en alsacien, Co Lieuf en lorrain.

    Histoire

    Histoire du village

    Lièpvre depuis la Collinière et au loin le Haut-Koenigsbourg

    Naissance

    Fulrad[16], le fondateur du prieuré de Lièpvre[17], avait reçu de Charlemagne en 774, un vaste territoire comprenant la vallée de la Liepvrette. Sur la requête de Fulrad, Charlemagne accorde la même année au prieuré de Lièpvre une portion du fisc royal de Quuninhisheim (Kintzheim), pour s'assurer dit-il, « la protection divine et la béatitude éternelle ».

    Statue de Fulrad par F. Schické

    Un territoire très vaste

    Le nouveau domaine de Fulrad comprenait tout le val de Rumbach (Rombach-le-Franc), puis la crête où se trouvent Voultimont et Grammont, qui séparent les deux Rombach. Puis encore la vallée de l'autre Rombach (Grand Rombach) et le Bureberch (Berbuche et Jaboumont). De là, la limite suivait la crête des Vosges (per dinas et confinia), le long de l'ancienne frontière franco-allemande, et descendait au sud jusqu'au Wastenloch, où la Laimaha (Lièpvrette) prend sa source. Le territoire devait comprendre la vallée de la Lièpvrette jusqu'au Brézouard et au Ramenthal non compris et enfermer la rive de ce cours d'eau où devait se trouver le Deophanpol[18]. La limite partant du Deophanpol suivait d'abord le lit de la Lièpvrette jusqu'à l'embouchure de l'Altinisbach (La Vancelle) et ensuite celui de ce ruisseau jusqu'à sa source pour aller plus loin au Nannentols (Naugigoutte ?). Cette limite forme encore actuellement la démarcation entre le Haut-Rhin et le Bas-Rhin. Le domaine englobait également Achiniragny (La Hingrie), suivait les marches de Garmaringa (Guémar) et Odeldinge (Orschwiller), suivait également la Lièpvrette jusqu'à l'endroit où l'Andembach (Votembach) s'y jette, puis le lit de cette dernière jusqu'au Stephanberg (Haut-Koenigsbourg), cette montagne étant incluse jusqu'au Steynbach (Steintal, Breitenbäche dans la région d'Orschwiller), passait ensuite par Rinadmarca, Odeldinga et Garmaringa et ensuite leurs confins jusqu'à Deophanpol.

    Donation

    Page 9 du [19] on lit qu'Otton II, empereur du Saint-Empire romain germanique, dans son palatium de Bruchsal, octroie, le , une charte à Robert, abbé de Saint-Denis, qui confirme que l’abbaye de Lepraha a été léguée par l'abbé Fulrad à l'abbaye de Saint-Denis. Lire également page 10 du même document, (pas d'impôt autre que pour le monastère)[20].

    À la fin du Moyen Âge, la plus grande partie du domaine appartenait déjà aux ducs de Lorraine, par usurpation sur l'abbaye de Saint-Denis.

    Les pillages et ravages des guerres du Moyen Âge

    Du Xe au XIVe siècle, les chroniques de l'époque nous révèlent quelques détails circonstanciés sur le monastère, mais très peu sur les faits qui ont un rapport avec les habitants et le village. Cependant, quelques histoires où Lièpvre est directement impliqué sont rapportées.

    Avant le XIVe siècle, les preuves de l'action ducale sur la région sont assez rares, mais les documents suffisent à démontrer que les ducs de Lorraine étaient déjà les vrais maîtres du val de Lièpvre. Mais ayant quelques difficultés à gouverner la lointaine province, ils la cédaient par inféodation ou par fiefs à des seigneurs locaux qui étaient mandatés pour défendre les intérêts des ducs de Lorraine et défendre la vallée.

    Conrad de Lichtenberg
    Vue sur Lièpvre depuis la Collinière

    La vallée est attaquée vers le XIIIe siècle par les troupes de l'évêque de Strasbourg, Conrad de Lichtenberg. Ses troupes font fréquemment des razzias dans la vallée et particulièrement à Lièpvre. Il est en conflit avec la Lorraine et les Eckerick, vassaux des ducs de Lorraine depuis la première moitié du XIIIe siècle. De fréquentes altercations avaient déjà eu lieu auparavant entre les Lichtenberg et la Lorraine qui durèrent jusqu'en 1290, année au cours de laquelle une fille du duc de Lorraine épousa Conrad de Fribourg dont la mère était une Lichtenberg. Pour fêter cette réconciliation, l'évêque de Strasbourg convia un grand nombre de représentants de la noblesse alsacienne et lorraine dans son palais à Strasbourg. Après tant d'années de guerre, le val de Lièpvre connut 48 années de paix.

    Berthold de Bucheck investit le Val de Lièpvre
    Armoiries des comtes de Bar
    d'azur semé de croisettes d'or et aux deux bars d'or

    En 1331, Jean d'Echerick entre en guerre aux côtés du duc de Lorraine contre le comte de Bar. Il ravage Bertrimoutier, Provenchères-sur-Fave, Remomeix, Sainte-Marguerite et attire dans une embuscade les chanoines Jean de Toulon, Geoffroy d'Herbeuviller et Nicolas de Porcher qui commandaient les troupes du chapitre, les faits prisonniers et les enferme dans son donjon du Haut Echery pour lesquels il réclame 750 livres tournois de rançon[21]. En 1338, les villes impériales sont en guerre contre l'évêque de Strasbourg Berthold de Bucheck. Jean d'Echery commande les troupes de Sélestat. Par mesure de représailles, l'évêque se joint au baron de Hohenstein, landvogt d'Alsace, pour ravager le Val de Lièpvre et assiéger le château d'Echery.Il est accompagné par les troupes de Jean Senn, évêque de Bâle. Lièpvre et Rombach-le-Franc sont incendiés ; le couvent de Lièpvre est partiellement détruit.

    Les routiers saccagent Lièpvre
    Armoiries de Du Guesclin
    Armoiries de Du Guesclin
    Armure de plaques intégrale, avec bec-en-fer, d'un chevalier des Grandes compagnies, portant le blason de Bertrand Du Guesclin.

    Le , la vallée est attaquée par des groupes de mercenaires nommés routiers menés par Arnaud de Cervole (1300-1366) dit l'Archiprêtre, célèbre chef dans les grandes compagnies au XIVe siècle. Il est surnommé ainsi car il perçoit des revenus de l'Archiprêtré de Vélines et est au service de Charles V. Celui-ci tente de chasser de France les grandes compagnies.

    Arnaud de Cervole disait vouloir épargner les domaines de l’Église, il n'en est rien. Le pape Innocent VI lança un appel à la croisade contre ces "hérétiques" qui s'en prenaient aux biens de l'église. Arnaud envahit donc le val de Lièpvre, en passant par le col de Saverne, avec ses 40 000 mercenaires. Il est aussi en service pour le comte de Blamont qui est en guerre avec l'évêque de Strasbourg. Il ravage le val de Lièpvre et met le feu à Lièpvre, Rombach-le-Franc et Sainte-Croix-aux-Mines. Arnaud est tué l'année suivante, près de Mâcon.

    Les Écorcheurs

    Les Écorcheurs, qu'on appelle dans l'est de la France les "Armagnacs", sévissent dans la France du XVe siècle sous le règne de Charles VII.

    Après la trêve franco-anglaise de 1444, Charles VII les emploie contre la Lorraine et l'Alsace. Cette milice de 300 000 hommes était composée de Français, d’Anglais et d’Espagnols. 1 000 Écossais participaient également, sous la conduite de Jean de Montgomery qui avait depuis son quartier général à Châtenois. Les Armagnacs étaient sous le conduite du dauphin (Louis XI) et étaient entrés en Alsace en 1444, forçant les villes et villages à se soumettre et faisant subir aux populations les pires traitements à celles qui s'y opposaient. Ils prennent Saint-Hippolyte, mettent ensuite le feu à Geispolsheim, assiègent Dambach-la-Ville, Obernai, Rhinau et Mulhouse, prennent Eguisheim, Marckolsheim, Niedernai et Herrlisheim. Ils pillent la région de Mutzig, ainsi que l'abbaye de PairisOrbey), Rouffach et Rosheim. Villé, alors entouré de fossés et d'un mur d'enceinte flanqué de 9 tours, fut également pris et rasé. Pour éviter que Lièpvre ne soit entièrement détruit, le village se soumet au dauphin, de même que le bourg voisin Rombach-le-Franc. Lièpvre sera détruit en 1445 par ces troupes, après la célèbre bataille de Saint-Jacques près de Bâle.

    Les Armagnacs sont défaits dans la vallée
    Armoiries des comtes d'Armagnac : d'argent au lion de gueules
    Ancienne cloche de 1542 installée sur le clocher de l'église de Lièpvre

    Après avoir campé pendant plus d'une année en Alsace, les "Armagnacs" quittent la province au printemps 1445, sur la demande de Charles VII, inquiet des mauvaises nouvelles qui lui parvenaient. Une partie de ces troupes en se retirant en Lorraine traversa le val de Lièpvre le jeudi avant le dimanche des rameaux, et fut surprise à l'improviste par les troupes de la ville de Schlestadt (Sélestat) commandé par Henri Gunther "Lang"[22], l'intendant du prieuré Sainte Foy auxquelles s'étaient joints des paysans de Villé, Rombach-le-Franc, Lièpvre et Sainte-Croix-aux-Mines. Ulrich de Rathsamhausen, le prévôt d'Obernai et ses paysans grossirent les rangs de Gunther pour organiser la résistance. Du haut des montagnes, camouflés dans les buissons, ils voient remonter d'interminables colonnes de cavaliers et de chariots. Ils firent rouler d'énormes quartiers de rochers et de troncs d'arbres sur les Armagnacs près du lieu-dit la roche des violons près de la route qui va vers Musloch, au lieu-dit du rocher du violon. Les Armagnacs perdirent jusqu'à 300 hommes. Parmi les morts on trouve un landgrave écossais, et le maréchal du palais du dauphin, beau-frère du roi et qui pourrait être Jean de Montgomery. Les assaillants reprennent aux Armagnacs le butin qu'ils avaient amassé : 9 canons, 400 chevaux, 9 bannières dont une appartenait aux Suisses. Il y a en outre 80 armures, 6000 florins en or et une grande quantité de vaisselles plates, plusieurs tonneaux de poudre et des outils de toute sorte.

    Charles VII apprenant la nouvelle du désastre de Lièpvre se mit dans une colère terrible en accusant de traîtrise et de perfidie ceux qui l'avaient si prestement conseillé pour la traversée des Vosges, et en particulier le Margrave de Baden, responsable de ses bouches à feu qui se trouvaient maintenant entre les mains des bourgeois de Sélestat. C'est sans doute à cette occasion que fut perdu un éperon en fer dont la molette est formée par six fleurs de lys et qui a été retrouvé en 1815 dans les environs de Lièpvre.

    Le comte Palatin et l'évêque de Strasbourg se vengent

    Après le départ des Armagnacs, les troupes du comte palatin, de l'évêque et de la ville de Strasbourg se vengèrent sur les habitants de Lièpvre et Rombach-le-Franc au prétexte qu'ils avaient favorisés l'entrée des Armagnacs dans la vallée de la Liepvrette. Ils pillèrent et ravagèrent la vallée et mirent le feu partout. C'est sans doute à cause de ces ravages qu'il faut attribuer l'absence pour ainsi dire de tout monument antérieur au XVIe siècle. C'est aussi sans doute à cause de ces ravages que l'on doit la disparition des restes des ossements de l'abbé Fulrad qui reposaient au prieuré de Lièpvre.

    Conflit entre le duc de Lorraine et le seigneur de Geroldseck

    Tête de mufle provenant de la corniche extérieure du chœur de l'ancien prieuré Saint-Alexandre exposée actuellement à la mairie de Lièpvre

    Vers , le duc de Lorraine, Antoine, est en conflit avec le seigneur de Geroldseck, près de Saverne de la maison des Wangen, à propos des mines situées au Val de Lièpvre[23] - [24]. Incapable de faire triompher sa cause avec ses propres forces, Geroldseck appela à son secours François de Sickingen un fameux aventurier. Celui-ci apporta son soutien en engageant une bande de 6 000 hommes qui s'empara de Saint-Hippolyte par surprise. Lui et ses hommes provoquent des dégâts assez importants dans la vallée[25]. Le duc Antoine acheta la neutralité de Sickingen, et entra dans le val de Lièpvre où les troupes de Geroldseck qui leur barrèrent le passage furent défaits. Il reprit ensuite Saint-Hippolyte et fit trancher la tête à un habitant de cette ville qui avait favorisé l'entrée de l'ennemi.

    Le duc de Lorraine a également un différend avec l'empereur Charles Quint dans les années 1519 à 1521 pour le même motif. Ces difficultés sont réglées à l'amiable par une sentence arbitrale en 1521. Les délibérations de ce procès-verbal sont renfermées dans un registre se trouvant aux archives départementales de Meurthe-et-Moselle.

    Tête de bélier provenant de la corniche de l'ancien prieuré Saint-Alexandre et exposée à la mairie de Lièpvre

    En mai 1574, ce sont des soldats qui traversent la vallée par escadrons de 100 à 200 hommes, mais ne commettent pas de dégâts[26]. Durant le mois de décembre 1575 des mercenaires suisses prennent le même chemin. Le duc de Lorraine ordonne à ses sujets de leur fournir des vivres à un prix abordable, pour qu'ils ne molestent pas les habitants mais leur demande de les surveiller de très près et de leur refuser l'entrée dans les villes murées.

    Les Rustauds

    Armoiries de René II duc de Lorraine
    Lièpvre depuis le Raincorne

    C'est vers le 17 d'avril 1525 que des paysans se soulevèrent de Bâle à Wissembourg, et prennent le nom de Rustauds. Leur cri de ralliement était « vive Luther ». Environ 40 000 hommes se mobilisent et se divisent en sept bandes avec à leur tête Érasme Gerber. Leurs opposants sont la noblesse et surtout le clergé.

    C'est à Molsheim que le mouvement prit le plus d'importance, puis la révolte gagna le Val de Villé et la ville lorraine de Saint-Hippolyte. Le curé de Villé et Wolgang Schuh, curé de Saint-Hippolyte, se firent les propagateurs zélés de la nouvelle religion en entraînant leurs paroissiens. Le une armée de paysans pille et brûle le monastère d'Altorf. L'abbaye de Honcourt près de Villé, l'abbaye de Baumgarten près d'Andlau et plusieurs autres monastères sont pillés et détruits à leur tour. Le les paysans se rendent à Ribeauvillé et le 14 à Riquewihr. Ils se rendent ensuite au Val de Lièpvre et occupent les villages de Lièpvre et de Rombach-le-Franc. Lors de ces révoltes, encouragés par les protestants, les paysans du Val de Lièpvre, opprimés, se soulèvent contre la noblesse. On leur promet la liberté. Les Rustauds reçoivent le renfort des paysans de Ribeauvillé, de Riquewihr, de Bergheim, de Sigolsheim, d'Ammerschwihr et de Kaysersberg.

    Un habitant de Lièpvre nommé le Grand Hannezo, entraîne quelques habitants des deux localités à l'attaque du prieuré. Ils défoncent les portes et les fenêtres, jettent les ouvrages, cassent les vitraux. Après avoir occasionné d'importants dégâts au prieuré, ils invitent les femmes et enfants des villages de Lièpvre et Rombach-le-Franc à participer aux festins. Ils boivent et mangent autant qu'ils le peuvent. Encouragés par un nommé Jacques de Lusse, le Grand Hannezo fait sonner la cloche du prieuré pour rassembler la population et faire jurer par acclamation la haine aux prêtres et aux seigneurs, la suppression des dîmes, la mise en commun de la chasse, de la pêche et des forêts. Ils emportèrent le blé, le foin, la paille et l'avoine que les moines avaient stockés ainsi que divers aliments. Ils créèrent une nouvelle justice sous les ordres du "maréchal Jehan" accompagné par le Grand Hannezo[27].

    Un jeune prévôt de Senonville qui se rendait chez un marchand de vin à Raon-l'Étape est fait prisonnier par les habitants de Sainte-Marie-aux-Mines, Sainte-Croix-aux-Mines, Lièpvre et Rombach-le-Franc et est emmené à Lièpvre. Le Grand Hannezo et ses compagnons se dirigèrent ensuite vers le Val de Villé espérant emporter le même succès, mais la population refuse de les suivre. Ils se rendent ensuite à Saint-Hippolyte où ils reçoivent un meilleur accueil.

    Les Rustauds qui se soulèvent pillent et brûlent "pour mieux régénérer l'Église et la société". Au mois de septembre, une importante colonne des Rustauds essaya de prendre par surprise la ville de Saint-Dié dans les Vosges. Mais les habitants sonnèrent le tocsin, ce qui permit de les disperser. Cet évènement décida le duc Antoine de Lorraine à sortir de sa réserve et à s'opposer par la force à l'invasion des luthériens dans ses États. Il fit occuper tous les cols vosgiens par une compagnie de lansquenets sous les ordres de Gérard d'Haraucourt[28]. Antoine de Lorraine, à la tête d'une armée bien aguerrie, met un terme à ce soulèvement et rétablit l'ordre. S’apprêtant à rentrer en Lorraine, le duc est prévenu que 16 000 récalcitrants se regroupent près de Sélestat pour attaquer le Val de Villé. Le duc et ses combattants font aussitôt demi-tour et repassent à l'offensive. Les fuyards qui croyaient s'échapper à la faveur de la nuit se regroupent à Scherwiller où la population leur est favorable. Le duc fit mettre le feu au village de Scherwiller, près de Sélestat le . Plus de 5 000 insurgés sont massacrés impitoyablement par les troupes lorraines.

    Le Grand Hannezo est arrêté et incarcéré dans une prison de Saint-Dié où il passera quatre mois. Il sera gracié par le duc à la suite de la supplication de sa famille[29].

    L'un des meneurs, le curé Wolfgang Schuh (1493-1525), de Saint-Hippolyte, abjure la foi catholique et se marie, suivi par nombre de ses paroissiens. Après les émeutes, il fut arrêté par Gaspard d'Haussonville, gouverneur de Blamont, condamné à mort par un tribunal de l'Inquisition et brûlé vif à Nancy le . D'autres sont emmenés en captivité en Lorraine et ne sont libérés que sur paiement de rançons. Après la défaite des Rustauds, le duc de Lorraine envoya un détachement dans le Val de Lièpvre avec pour mission de faire rentrer la population dans le rang. Les habitants du Val de Lièpvre, dont certains de Rombach-le-Franc, et de Lièpvre qui s'étaient joints aux émeutes anticatholiques n'obtinrent le pardon qu'à de très dures conditions. Ils furent notamment contraints de marcher, à travers la forêt, pieds nus en procession jusqu'au sanctuaire de Dusenbach (Ribeauvillé). Quant aux habitants de Saint-Hippolyte, ils durent endurer la punition la plus grande puisque le duc Antoine tenait ses sujets comme particulièrement hérétiques car ils avaient non seulement sympathisé avec les Rustauds] mais aussi avec la Réforme.

    Mise à sac par le marquis de Durlach

    Lansquenet 1530

    Lièpvre, mais aussi Rombach-le-Franc, bourg situé à km, sont envahis en 1592 par les troupes du Marquis de Durlach de la maison de Bade, hostile au duc de Lorraine. Ils occupent le val de Lièpvre durant l'hiver de la même année et mettent à sac la vallée qui est en partie incendiée.

    Le marquis avait jadis servi le duc de Lorraine avec un régiment de lansquenets et l'avait quitté en 1590 pour un différend au sujet de la solde de ses soldats. Il espérait ainsi se faire payer en envahissant le val de Lièpvre. Le duc de Lorraine ne fut avertit de cette invasion que le . Il prit aussitôt des mesures, et le un régiment conduit par L. de Bonnayde arrivait à Lièpvre. D'autres troupes se joignirent à eux, sous les ordres du bailli de Nancy, Renaud de Gournay. La guerre dura jusqu'en 1604.

    La guerre de Trente Ans

    Carte de la guerre de Trente Ans

    La guerre de Trente Ans est une suite de conflits armés qui ont déchiré l’Europe de 1618 à 1648.Les combats se déroulent initialement et principalement dans les territoires d’Europe centrale dépendant du Saint-Empire romain germanique, mais impliquent la plupart des puissances européennes, à l’exception notable de l’Angleterre et de la Russie. Dans la seconde partie de la période, les combats se portent aussi en France, dans les Pays-Bas, en Italie du nord, en Catalogne, etc. Pendant ces trente années, la guerre change progressivement de nature et d’objet : commencée en tant que conflit religieux, elle se termine en lutte politique entre la France et la Maison d’Autriche.

    Entrée en guerre

    Le duché de Lorraine, qui faisait officiellement partie de l'Empire, comprenait les bailliages de Nancy et des Vosges, séparés du bailliage d'Allemagne plus au nord (région germanophone du département actuel de la Moselle) par les terres de l'évêché de Metz. Les ducs de Lorraine tentaient jusqu'alors de maintenir une certaine neutralité vis-à-vis de la France et de l'Empire, par une politique habile pratiquée successivement par les ducs Charles III (1559-1608) et Henri (1608-1624). C'est l'arrivée du pouvoir du duc Charles IV en 1624 qui, en envenimant les relations avec la France, entraîne le duché de Lorraine dans la tourmente une quinzaine d'années plus tard. Le duché de Lorraine est alors occupé et administré par la France.

    Pillages des "Suédois"

    En 1632, l'Alsace est parcourue par des bandes de soldats impériaux et lorrains qui pillent les campagnes et les villes. Les troupes lorraines installées à Haguenau sont décimées par la typhoïde et contaminent la population. Le val de Lièpvre qui jusqu'ici était relativement épargné par les pillages des impériaux doivent maintenant faire face à un nouveau danger avec l'arrivée des troupes suédoises. La légende parle de Suédois, mais en réalité il y a très peu de soldats scandinaves : les soldats qui la composent viennent de divers horizons mais sont en réalité au service du duc Bernard de Saxe-Weimar et du roi de France. Ils se comportent de façon inhumaine, pillant, saccageant, torturant, violant et tuant les habitants. Aux profanations d'églises se succèdent les pendaisons de prêtres et de moines.

    Ils s’emparent le de Sélestat, puis en juin 1633 de Villé, puis du château du Frankenbourg, dont la ruine date sans doute de ce siège : en juillet ils commencent l'attaque du Haut-Koenigsbourg qui capitule le ; de là ils font des incursions dans tout le val de Lièpvre. Ils s'attaquent au prieuré de Lièpvre qui est pillé et mettent le feu en septembre à 70 maisons de Lièpvre. De là ils se rendent à Rombach-le-Franc, et rançonnent la population. Le village échappe cependant au feu.

    En dévastant toute la vallée de la Lièpvrette, les Suédois apportent aussi la peste. Cependant les Lorrains arrivent à faire de fréquentes incursions dans le val de Lièpvre avec à sa tête le duc Charles IV. La situation est si tragique que le surintendant du Val obtient la permission de quitter la vallée. La justice n'est plus rendue. Les Suédois pillent aussi les récoltes et les champs encore cultivables sont très souvent brûlés, car certains capitaines pratiquent la tactique de "la terre brûlée" pour épuiser et affamer la population. Les paysans et les habitants qui ont pu échapper aux tueries se trouvent souvent sans nourriture et meurent de famine. En 1635 les habitants de Lièpvre et de Rombach-le-Franc sont exemptés de la taille en raison des ravages de la peste et des guerres. De 1635 à 1641, le val de Lièpvre est occupé par la France. Un an plus tard, les Lorrains sont de nouveau maîtres du val de Lièpvre, puis la France occupe à nouveau la Lorraine de 1641 à 1659 et de nouveau de 1670 à 1697.

    En 1648, l'Alsace est rattachée à la France, et le val de Lièpvre, resté lorrain, est de plus en plus emprunté par les différentes armées qui rejoignent la plaine d'Alsace. Louis XIV passe deux fois à Sainte-Marie-aux-Mines au cours de l'année 1673 le et le . En 1674 la guerre fait rage : le duc de Lorraine, Charles IV, est dépouillé de ses États et va rejoindre l'armée impériale qui a envahi l'Alsace. L'un de ses lieutenant, le colonel du Puy, fait route vers le Val de Lièpvre et tente de prendre à revers une partie des troupes françaises de l'autre côté des Vosges. Au lieu de passer par le col de Sainte-Marie-aux-Mines, il contourne la montagne gardée par les troupes françaises en passant par la Hingrie et Lubine. Il fait enlever dans un raid audacieux l'arrière-ban d'Anjou à Bénaménil, près de Lunéville.

    Conflit local au sujet des forêts

    Portrait de l'abbé Fulrad peint par Robert Gall au début du XXe siècle et exposé dans la cave viticole Huber & Bleger à Saint-Hippolyte

    La forêt du Hinterwald (ou Saarbachwald) a été l'objet de nombreuses disputes parce que les communes de Bergheim et Saint-Hippolyte et Orschwiller y avaient des droits. En effet, elle faisait partie, à l'origine du domaine que Charlemagne avait détaché du fisc de Kintzheim pour le donner en 774 au prieuré de Lièpvre.

    En 1431, un conflit éclate entre Lièpvre, Saint-Hippolyte et Bergheim au sujet de Bois l'Abbesse, forêt qui appartenait à l'abbesse Sainte Richarde d'Andlau. Depuis le Xe siècle l'abbaye d'Andlau possédait des propriétés contiguës avec celles de Lièpvre, situés au bas du village sur le territoire faisant aujourd'hui partie de la commune de Kintzheim. Ce sont les prés de l'hospice de Sélestat, désignés à l'époque sous le nom d'Abtissinhurst ou Graveloch. On prétend qu'elles faisaient partie de la cour colongère que l'abbaye d'Andlau possédait à Kintzheim. Le père de Sainte Richarde, la fondatrice de l'abbaye d'Andlau, a été accusé de s'être appropriée une partie de la forêt du prieuré de Lièpvre. Les territoires accordés par Charlemagne n'ont subi aucun changement depuis le VIIIe siècle ; cette interprétation repose sur un document signé par Lothaire en 854 où sur le dos du diplôme figurait l'inscription en latin « confirmatio Hlotharii imperatoris de sylva pertinente ad Fulradovillare, quam abstraxit Erkengarus commes de audo Wilvillare ». Cette forêt a finalement été partagée en 1436 entre les trois communes.

    L'exploitation forestière et les pâturages représentaient autrefois des points de friction importants entre les différentes communes en raison de facteurs économiques. Les moines du prieuré de Lièpvre emmenaient leurs bêtes sur les hauteurs du Taennchel, notamment des porcs qui raffolaient des fruits des chênes dont la montagne était recouverte. Un accord entre les communes alsaciennes et le prieuré de Lièpvre attribuait à chacune des communes des territoires qui étaient ouverts à la glandée. Ces territoires appelés par les Alsaciens sous le nom de Hinterwald ont été délimités entre les communautés d'Orschwiller, Bergheim et Saint-Hippolyte par un jugement rendu le . Dans cet acte, Lièpvre a droit à la glandée pour ses animaux du jour de l'Exaltation de la croix jusqu'à Noël et le reste de l'année entre les trois autres communes. La ville de Saint-Hippolyte détient depuis ce temps les forêts de Kelblin et le Hinterwald.

    À la suite de l'occupation française du Val de Lièpvre les villages de Bergheim, Saint-Hippolyte, Orschwiller et Kintzheim entrent en conflit avec la collégiale Saint-Georges de Nancy au sujet des forêts qui ont fait partie des biens du prieuré de Lièpvre. Profitant du désordre engendré par la guerre de Trente Ans et de l'affaiblissement du duché de Lorraine, les villes alsaciennes s'emparent (avec le soutien de la France à laquelle elles sont rattachées depuis le traité de Ryswick en 1697) des forêts de Kelblin et du Hinterwald. Ces forêts qui s'étendaient sur le versant méridional du val de Lièpvre à partir de Kintzheim appartenant à la ville de Sélestat, jusqu'à Sainte-Croix-aux-Mines, étaient autrefois communes aux habitants de Lièpvre et de la plaine.

    Le traité de Paris signé le a mis fin aux contestations[30]. Ce traité a été signé par Jean Feydieu, gruyer de Sainte-Marie-aux-Mines pour le Val de Lièpvre, Daniel Luc Weinemer, seigneur de Landersheim conseiller du roi, et bailli du bailliage de Châtenois et le capitaine Preniot pour Saint-Hippolyte. Dans cet acte conclu entre les commissaires du roi de France, Nicolas Prosper Bauyin, seigneur d'Angervilliers, conseiller du roi, et ceux du duc de Lorraine, Léopold Ier, on accorde la forêt du Hinterwald à Bergheim, Saint-Hippolyte et Orschwiller, depuis le confluent du ruisseau du Votembach jusqu'au sommet du rocher nommé Reinolstein sur la montagne du Taennchel, sans préjudice pour les habitants de Lièpvre qui peuvent amener leurs troupeaux conformément à la sentence arbitrale signée le dimanche de Jubilate de l'an 1516. La forêt du Spiemont est déclarée appartenir à la commune de Lièpvre et faire partie de la souveraineté de Lorraine. En outre les délégués reconnaissant le droit de glandée pour les habitants de Lièpvre et de pâturage dans toute l'étendue des forêts de Bergheim, Saint-Hippolyte et Orschwiller. Cependant en cas de guerre les habitants de Lièpvre sont tenus de retirer leur bétail. Ce traité confirme en quelque sorte un extrait du jugement du signé par la régence d'Ensisheim et les trois communes et Jean de Wickram administrateur du prieuré de Lièpvre. Les cartes géographiques ont été enregistrées par MM. Broutin ingénieur et Buignon ingénieur au service du roi de France en 1718 qui indiquent exactement les limites de chaque commune. Vingt six bornes ont été implantées comprenant une croix grecque sur le sommet de chaque pierre depuis le ruisseau du Votembach jusqu'au sommet du Reinolstein où se trouve la borne no 1 indiquant la date du représentant la date du traité de Paris. La borne no 13 est d'après le compte-rendu du traité implantée dans le pré de Spizematt. Une autre pierre-borne couchée se trouvait sur le sentier menant à Thannenkirch dans un endroit appelé Klosterpfad, le sentier de l'abbaye avec le no 18 qui était en partie effacé.

    En 1737, le traité de Vienne donnait les duchés de Lorraine et de Bar à l'ex-roi de Pologne Stanislas, qui par convention secrète avec Louis XV assurait la réunion, de ces deux duchés à la France. Beaucoup plus tard, Lièpvre engage un procès qui dure de 1776 à 1791, pour les propriétés du bois de Kelblin, mais perd sa cause. Il ne reste plus aujourd'hui à Lièpvre que le bois de Spiemont et les anciens défrichements faits aux abords du village, entre la forêt et la Liepvrette. La forêt du Hinterwald s'étendait en général aux forêts situées dans la vallée de la Liepvrette, sur le versant du Taennchel, entre les rochers du Reinolstein et du Ramelstein jusqu'au mur païen. La forêt du Hinterwald a été au centre de fréquentes contestations entre la commune de Lièpvre et ses voisins alsaciens depuis le XVIe siècle.

    Héraldique

    Blason de Lièpvre

    Les armes de Lièpvre se blasonnent ainsi :
    « D'azur à la croix patriarcale alésée d'or. »

    En devise : « Fulradi Villare in Valle Le Brahens ».

    Les troupes de la coalition entre 1814 et 1818

    Entre janvier et avril 1814, Napoléon Ier, doit faire face à une armée de troupes coalisées bien décidé à en découdre avec lui. Elle comprend la Russie, l'Angleterre, la Suède, l'Autriche et plusieurs états allemands anciens alliés de Napoléon au nombre desquelles on trouve la Bavière et le Wurtemberg. Les Autrichiens au nombre de 120 000 pénètrent en France en passant par la Suisse. Les Prussiens et les Russes passent par le Rhin. Dès les premiers jours de janvier 1814, les soldats occupent le val de Lièpvre et y établissent des campements de fortune à Sainte-Marie-aux-Mines, Sainte-Croix-aux-Mines, Lièpvre et Rombach-le-Franc. Les troupes bavaroises du général Deroy commandant 5000 hommes sont les premiers à franchir la crête des Vosges. Ensuite de 1815 à 1818 des troupes d'occupation autrichiennes, commandés par le colonel comte de Cassada vinrent camper dans la commune. Cette compagnie est logée à l'ancienne "Poste aux chevaux" qui se trouvait à l'emplacement où se trouvent aujourd'hui les bureaux de la Société alsacienne de meubles.

    La communauté villageoise au Moyen Âge

    Statue de Rodolphe Ier au mausolée de Maximilien Ier à Innsbruck

    Avant l’apparition de l’administration communale, les villages lorrains étaient le plus souvent régis par un seigneur. Le Val de Lièpvre faisait exception, puisque depuis Charlemagne la population de la vallée bénéficiait d’un régime particulier. Ce sont les moines du prieuré de Lièpvre qui avaient le pouvoir absolu sur la masse des paysans et de la population et qui répartissaient les grands domaines fonciers et ruraux, qui protégeaient les sujets et rendaient la justice. Depuis la période carolingienne ce sont eux qui en fait avaient le véritable pouvoir.

    Avec la disparition des derniers carolingiens, le pouvoir des moines disparaîtra sensiblement, laissant la place à des guerriers ou seigneurs locaux qui accaparaient les biens appartenant au prieuré de Lièpvre. Mais les moines de Lièpvre ne seront pas entièrement spoliés et conserveront pendant un certain temps l’ensemble de leurs biens. Ils bénéficieront pendant très longtemps de la protection de la puissante abbaye de Saint-Denis qui était en réalité le véritable propriétaire de la vallée depuis le décès de l’abbé Fulrad en 784, et de la plupart des souverains qui gouvernèrent le royaume.

    Affranchissement de certains paysans

    Vers l’an 1200, les paysans et ceux qui travaillaient pour les moines reçurent quelques petits privilèges ; ils purent cultiver la terre pour leur propre besoin, ainsi que défricher la forêt à la condition de payer des droits de franchise et de payer régulièrement une redevance sur les surplus de leur récolte. En fait, la réalité économique de la vallée était plutôt meilleure qu’ailleurs et cet affranchissement fut plutôt bien accueilli comme une amélioration notable de la condition paysanne. Cette franchise fut d’ailleurs étendue aux autres provinces, de l’autre côté des Vosges, et tous les autres seigneurs se virent contraints de les imiter. Plus tard, les moines de Lièpvre ne pouvant pas défendre par eux-mêmes la vallée aliénèrent une partie de leur pourvoir à des seigneurs locaux, qui partagèrent alors une partie des redevances avec ceux du prieuré. Ainsi, vers 1232 la vallée est protégée par les seigneurs d’Eckerich. Ces nobles, originaires semble-t-il de la Lorraine s’étaient enrichis grâce à l’exploitation des mines d’argent dont les moines venant de l’abbaye de Gorze avaient commencé la production au Xe siècle. Ils furent évincés par les sires d’Echery.

    Les sires d'Echery

    À la demande du prieuré de Lièpvre ou de Saint-Denis cette famille fut aussi chargée de protéger les biens de la vallée entière. Cette dynastie s’est éteinte au décès du dernier membre de la famille vers 1381. Le Val de Lièpvre faisait à l’époque partie de l’Empire romain germanique que se disputaient plusieurs prétendants entre 1254 et 1273, époque où Rodolphe de Habsbourg fut élu empereur. Il régnait donc une certaine anarchie dans le royaume et le val fut l’objet de fréquents passages. Pour surveiller ces va-et-vient intempestifs des troupes ennemies, de nombreux seigneurs érigèrent des châteaux forts dans la région. Les nobles d’Echery firent construire un château qu’ils nommèrent le Hoh-Eckerich dans la vallée du Petit Rombach où passait la route conduisant en Lorraine. Les seigneurs d’Echery étaient assez puissants, à tel point qu’ils pouvaient monter des troupes pour leur propre compte. Ils guerroyaient contre leurs voisins, et étaient craints et respectés à cause de leur bravoure.

    Jean d’Echery se fit remarquer lors de la guerre qu’il fit au chapitre de Saint-Dié et plus tard contre l’évêque de Strasbourg lorsqu’il commandait les troupes de Sélestat. Après l’extinction du dernier des seigneurs d’Echéry, la moitié de la vallée sera partagée entre le duc de Lorraine et les sires de Rappolstein (Ribeaupierre). Le le traité de Burgfried entérina le partage de la vallée. Les ducs de Lorraine se partagèrent les villages de Lièpvre, de Sainte-Croix-aux-Mines, de Rombach-le-Franc et une partie de Sainte-Marie-aux-Mines à gauche de la Liepvrette qu’ils inféodèrent aux nobles de Hattstatt[31]. Les frères Maximin et Schassmann de Ribeaupierre reçurent l’autre moitié : Saint-Blaise, Fertrupt, Echéry et la partie de Sainte-Marie qui se trouvait à droite de la Liepvrette. Cette division de la vallée va perdurer pendant quatre siècles, c’est-à-dire jusqu’à la Révolution de 1789.

    L’administration et la justice

    Le prieuré de Lièpvre, qui possédait une bonne partie de la vallée, avait des droits judiciaires très étendus. Ce prieuré dépendant de la puissante abbaye de Saint-Denis c’est donc elle qui exerçait en réalité la justice dans ce coin de l’Alsace par l’intermédiaire du prieur qui était nommé par elle. Ces droits furent confirmés par une bulle de 1259. Mais les ducs de Lorraine en qualité de voués, c’est-à-dire de protecteurs temporels du prieuré, évincèrent Saint-Denis, trop éloigné pour se défendre. La juridiction passa au XVe siècle tout entière entre leurs mains[32]. L’administration et la justice n’étaient pas, comme aujourd’hui, soigneusement séparées. Le même agent pouvait cumuler très bien des attributions judiciaires, administratives, financières ou même militaires. Au début, ceux qui exerçaient ces fonctions multiples portaient le titre de mayeur ou maire. Il y existait à l’époque trois maires dans la vallée. Lièpvre et l’Allemand Rombach (aujourd’hui Rombach-le-Franc) ne faisaient qu’une seule communauté. Il y en avait deux autres à Sainte-Croix-aux-Mines et Sainte-Marie-aux-Mines. Ces maires étaient les représentants des seigneurs et non pas des habitants. Ils étaient donc choisis par le seigneur de Hattstatt et le duc de Lorraine.

    Cette organisation sommaire fut longtemps amplement suffisante, jusqu’au jour où le nombre de mineurs allemands augmentant, des rixes fréquentes éclatèrent entre eux et les gens de langue française. Dans des lettres patentes du le capitaine de Spitzemberg, homme du duc de Lorraine, est nommé justicier (en allemand Amtmann) du Val de Lièpvre. Il pouvait occuper le château de Zuckmantel qui était construit à Sainte-Croix-aux-Mines quand il viendrait dans la vallée. Il pouvait nommer un agent assermenté pour le remplacer quand il serait absent à la seule condition qu’il maîtrise aussi la langue allemande. Le , le capitaine de Spitzemberg cumule aussi la charge de surintendant des mines du val de Lièpvre à la suite du décès du surintendant des mines. Dès lors on prendra l’habitude de donner en toute circonstance le titre de surintendant.

    Le val de Lièpvre étant excentrique et enclavé au milieu de possessions étrangères, le duché de Lorraine avait un soin particulier de proclamer ses droits sur ce coin auquel il tenait fort, à cause des mines et pour avoir une entrée en Alsace. Le duc lui-même réaffirme haut et fort cette souveraineté dans divers actes.

    Administration par le maire

    Au Moyen Âge, ce sont les communautés villageoises qui administrent les forêts et les terres pour le compte du seigneur ou duc de Lorraine sous le contrôle d’officiers nommés par lui. Pour Lièpvre, c’est le prévôt qui est chargé de contrôler l’ensemble de l’administration. Il délègue une partie de ses prérogatives de la commune de Lièpvre, au maire ou mayeur qui a des pouvoirs très larges. Il contrôle par exemple les biens de la communauté, visite les forêts, les chemins, les fours, les moulins, et prononce les réglementations de police. Il prononce les amendes pour les délits forestiers ou champêtres. Par la suite le maire est secondé par des échevins qui siègent au nombre de trois : le maître échevin, appelé aussi lieutenant de maire, l’échevin et le petit échevin, le sergent ou doyen, et à partir de 1583 par un greffier.

    Il y a six plaids annaux par an. Le dimanche précédent, à la sortie de la messe, le maire prévient les habitants, du jour et du lieu où se tiendra le plaid. Tous les habitants sont tenus d’assister sous peine d’amende. Le maire déclare alors la séance ouverte et constate les absences, puis prononce les amendes à moins d’une raison valable. Les réunions doivent se dérouler dans la sérénité et non troublées par des cris et des chahuts. Les jurés qui sont pour la plupart de simples artisans reçoivent une indemnité. Le greffier énumère ensuite les amendes champêtres encourues dans l’année. Les observations des coupables sont ensuite pris en compte par le maire échaque c’est-à-dire prononce l’amende. Le maire lui-même est tenu à son tour de rendre des comptes à l’administration.

    Tous les ans a lieu l’élection par les habitants de nouveaux représentants : maire, échevin, sergent, greffier, bangard et forestier, puis vient la prestation du serment. On nomme ensuite le paulier présenté par les décimateurs, qui fixe le salaire du maître d’école, qui décide aussi de faire les réparations de l’église et du presbytère, des ponts. Le maire décide aussi des nouveaux règlements et fixe les heures de fermetures des cabarets et d’empêcher les parents d’amener les petits enfants qui troubleraient les offices à la messe. Ces plaids annaux organisés de manière uniforme à partir de 1598 par une ordonnance de Charles III durèrent jusqu’à la Révolution. Par la suite, le maire fut déchargé de l’administration des forêts pour passer ensuite aux grueries. À partir de 1615, le maire ne lève plus l’impôt. Cette tâche est confiée à l’élu, puis au siècle suivant aux asseyeurs et collecteurs. À la suite de l’occupation française pendant la guerre de Trente Ans le pouvoir ducal s’imposa davantage dans les communautés. Une ordonnance complétée par celle de 1753 enleva définitivement le droit aux habitants de nommer leur maire et autres officiers municipaux. Ils étaient nommés par le prévôt et devaient prêter serment au chef-lieu de la juridiction.

    En 1738, l’administration communale en place depuis des siècles, composée du maire, des échevins, du sergent, du greffier fut modifiée par le duc Stanislas. En effet l’une des premières ordonnances fut la suppression des échevins au profit d’un syndic élu chaque année par les habitants qui était chargé de la comptabilité communale. À partir de cette époque on trouve donc un maire, son lieutenant, le sergent et le greffier nommé par le prévôt. Toutes les pièces de cette époque commencent par ces mots : « Les syndics, maire et habitants réunis en corps de communautés… ». Le contrôle établi par le roi Stanislas sur l’administration devint plus rigoureux, surtout après la réunion de la Lorraine à la France. Il fallait subir la volonté toute puissante de l’intendant et de son déléguée de bailliage. Ce régime dura un demi-siècle. C’est finalement l’édit du qui créa des assemblées provinciales, les assemblées du district et les assemblées communales. Ne pouvaient être élus que les propriétaires âgés de plus de 25 ans, le curé, le greffier, le syndic. Tous devaient au moins savoir lire et écrire et appartenir à la classe des bourgeois (première classe des contribuables). À partir de 1790, chaque commune organise l’élection de ses propres élus. Le les dîmes sont supprimées. La Révolution impose aux prêtres le serment civique sous peine de privation de pension ou même de déportation en cas de troubles à l’ordre public.

    Repeuplement

    Armoiries du duc de Lorraine-Vaudémont pendant l'époque de Léopold Ier

    À partir de 1660 le duc Charles IV revenu aux affaires (1661-1670) encourage la venue de populations pour repeupler les villes et villages qui ont été décimés par la guerre de Trente Ans. L'économie rurale est complètement désorganisée, les terres et forêts sont en friches. Il encourage l'arrivée de nouveaux habitants qui vont occuper les maisons ou fermes abandonnées du val de Lièpvre. Dès 1663 on voit arriver des colons de Suisse, du Val d'Orbey, des Vosges, de Savoie ou du Val d'Aoste ou même de Mulhouse.Les ravages de la guerre de Trente Ans ont réduit dans des proportions très importantes la population de la vallée.Dès le retour de la paix le duc de Lorraine, s'emploie à combler le vide laissé dans les villes et les campagnes en encourageant la venue de nouveaux habitants. Charles IV apporte un large soutien aux manufactures de draps et de soie lesquelles sont exemptées du droit de bourgeoisie [33] et d'impôts pendant six ans. Par ailleurs il encourage l'arrivée dans le val de Lièpvre d'anabaptistes pour occuper les fermes laissées à l'abandon.

    Il accorde aussi une franchise d'impôt à tous les nouveaux habitants qui s'installent dans les bourgs lorrains et dans le val de Lièpvre. Des Anabaptistes venus de Suisse, chassés par la crise économique et la Jacquerie s'étaient déjà installés en 1653 dans le val de Lièpvre administré par les Ribeaupierre qui avaient développé les chaumes et le système de transhumance. On en trouve d'ailleurs aussi du côté du val de Lièpvre administré par la Lorraine, particulièrement à la Hingrie et dans des hameaux isolés de Lièpvre et Sainte-Croix-aux-Mines. Ils sont particulièrement appréciés pour leur compétence en matière agricole par les bourgeois fortunés ou les seigneurs. Ils rénovent et agrandissent les anciennes masures et fermes laissés à l'abandon. Ils défrichent aussi les forêts. Après la mort du duc Charles IV, l'un de ses successeurs le duc Léopold Ier poursuivra la même politique en essayant de relever l'économie locale. Par lettres patentes du , il crée à Lièpvre un marché tous les jeudis et trois fois par an, les , et pour permettre aux paysans d'écouler leur marchandise. Ces foires avaient les mêmes privilèges que celles de Bruyères ou Saint-Dié dans les Vosges.Il accordera un an de franchise d'impôts à tous les étrangers qui construisent dans les bourgs du val. Grâce à ces mesures, Lièpvre, mais aussi les autres communes retrouveront quelque prospérité et le val se repeuplera assez rapidement grâce à l'arrivée de nouveaux habitants de la Savoie,d'Orbey, de Fréland, du Bonhomme ou encore des Vosges.

    Architecture

    Après les invasions et les pillages du Moyen Âge, Lièpvre eut du mal à se relever. Ce n'est finalement qu'à partir du XVIe siècle que le village commença à entreprendre des travaux de construction et de réhabilitation. On construisit un palais de justice en pleine période de la Renaissance. Ce palais de la justice n'existe plus aujourd'hui. En 1839 on voyait encore au rez-de-chaussée de ce bâtiment une salle garnie d'arcades et une grande cheminée dont plusieurs sculptures datant de la renaissance, c'est-à-dire du XVIe siècle.

    Dans le village, il existait aussi à la même période un monument curieux, connu sous le nom de maison des Princes, qui a été démoli au XIXe siècle pour faire place à un nouveau pont. Il était situé au bas du village, vis-à-vis de l'ancien monastère. Elle avait été construite par les ducs de Lorraine et leur servait de point de rendez-vous pour la chasse. Sur l'un des murs de cette maison on pouvait apercevoir une fresque murale de grandeur naturelle représentant les ducs de Lorraine en habits de chasse. Cette maison avait primitivement deux étages. À l'angle qui faisait face au pont se trouvait à l'intérieur un escalier tournant, qui partait de la cave jusqu'au grenier. Lors de sa démolition au XIXe siècle, on voyait encore une croisée qui donnait jour à cet escalier. Son architecture ne laissait aucun doute sur l'époque à laquelle elle a été construite : l'époque de la Renaissance.

    Au Moyen Âge Lièpvre était entouré d'une muraille, c'est du moins ce que prétend Specklin, l'un des chroniqueurs du XVIIIe siècle qui ajoute qu'elle a été rasée en 1445 lors du saccage de la commune par le Comte Palatin et l'évêque de Strasbourg en représailles de la soumission de la population aux Armagnacs. Au XVIIIe siècle, Lièpvre est composé du hameau de Musloch avec treize familles, et de douze censes se répartissant en 220 familles. Le roi de France en est le souverain depuis la cession de la Lorraine qui lui fut faite en 1736 et 1737. Le chapitre cathédral de la primatiale de Nancy, succédant aux droits de l'ancien prieuré de Lièpvre, est collateur et décimateur pour un tiers. Le curé perçoit les deux autres tiers[34].

    Le , le duc Léopold, établit par lettres-patentes à Lièpvre des foires et des marchés.Louis XVI, par son édit du mois d'octobre 1776 rattacha la justice à la prévôté royale de Sainte-Marie-aux-Mines. Mais cet édit fut révoqué par le parlement de Nancy en juillet 1782 qui ordonna que les villages lorrains du val de Lièpvre dépendraient désormais du bailliage présidial de Saint-Dié. Le val de Lièpvre est rattaché à la mort du roi Stanislas Leczinski en 1766 à la France.

    Économie

    Les mines

    La sortie du village de Lièpvre en direction du hameau de Musloch

    La commune de Lièpvre comptait au Moyen Âge un certain nombre de mines fort célèbres. Les mines de Sainte-Anne et de Saint-Thomas à Musloch, Saint-Esprit à Creusepré (Gleisprey) du Herrschaftt, de Saint-Jean, Finckenstreich, Grand Feldort, et du Kast de Stolle Aymé étaient exploitées pendant fort longtemps par des mineurs lorrains. Le plus important filon sur la rive gauche de la Liepvrette à Musloch représentait un couloir d'une longueur de 2,5 km. À l'est, au sud de Lièpvre on retrouve encore les anciennes mines de Creusepré. Les mines de Sainte-Anne, Herrschafft et Saint-Jean à Musloch ont été découvertes en 1526. On découvrit en 1750 à la mine Saint-Anne de l'argent, de la rosette et du plomb. Une autre mine appelée dans les anciens documents "Schwymbach" (Schweinsbach) à Lièpvre est également exploitée à la même époque.

    Entre 1533 et 1546, quatre nouveaux chantiers sont ouverts à Lièpvre, mais les recherches seront assez rapidement abandonnées. La mine Saint-Esprit produira son premier filon le . Exploitée jusqu'en 1593 elle produira au total un peu moins de 129 kg d'argent, mais le filon s'épuisera assez rapidement. Cependant grâce à la découverte de nouveaux filons dans la mine Sainte-Anne dans la montagne appelée "Finckaustreich" la livraison de minerais continuera. La production de la mine du Herrschafft atteint en apogée en 1591 pour s'éteindre progressivement sur tout début du XVIIe siècle. Vers 1606 les mines du Herrschafftt à Musloch et de Saint-Esprit à Creusepré sont abandonnées. Vers 1627, toute l'activité minière dans le val de Lièpvre est suspendue en raison des troubles engendrés par les conflits territoriaux et l'épuisement des réserves métalliques.

    Au cours de la guerre de Trente Ans, les travaux furent abandonnés. Une reprise de l'exploitation après le traité de Ryswick vers 1697 ne réussit pas à refaire décoller l'activité minière en raison de rendements modestes. Les travaux cessèrent en 1715. Au cours de la première guerre mondiale, un gisement aurifère a aussi été signalé dans la région Châtenois-Lièpvre. La présence de l'or dans cette région avait été suggérée dès 1913, par le journal Deutsche Goldschmied-Zeitung qui signalait que des fouilles de grandes envergures allaient être réalisées sur le site. Les affirmations de Deutsche Goldschmied Zeitung suscitèrent une grande curiosité et un vif intérêt dans la région de Lièpvre. Mais aucune exploitation ne fut entreprise. Certains habitants de Lièpvre et de Châtenois, se prétendant bien renseignés, affirmèrent que les Allemands qui occupaient alors l'Alsace, pressentant la perte de la guerre et de l'Alsace, abandonnèrent l'exploitation des terrains aurifères. Ce gisement, selon les indications, se trouvait à la sortie du village de Lièpvre et l'entrée des terres appartenant à la ville de Châtenois, à la limite des départements du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, sur la rive droite de la Liepvrette[35].

    Le démarrage de l'économie

    À partir de 1668 le duc de Lorraine, Charles IV autorisa la tenue des marchés et des foires à Lièpvre. À mesure que Sainte-Marie-aux-Mines s'agrandit, Lièpvre perdit de son importance. La commune comptait pendant un certain temps quelques centaines de métiers de drapiers, mais les habitants préférant sans doute retourner à la terre abandonnèrent cette industrie pour se consacrer exclusivement à la culture de la terre. Lièpvre fut ainsi réduit peu à peu à l'état de village et au commencement du XIXe siècle la population de Lièpvre ne dépassait pas 1400 âmes.

    Les débuts de l'industrialisation

    Vers 1816, M. Risler, industriel à Sainte-Marie-aux-Mines rachète le bâtiment de l'ancienne poste aux chevaux, situé au bas du village, et le transforma en 1818 en un tissage de calicots, et fonda ainsi le premier établissement industriel à Lièpvre. Ce bâtiment sera occupé de 1816 à 1818 pendant l'invasion par une compagnie de chasseurs autrichiens qui servait alors de caserne. En 1827, il fit démolir l'ancien bâtiment et le remplaça par un bâtiment plus moderne. À la même époque, il ajouta un tissage de toiles blanches et y fabriquait des tissus en coton peint et en 1836 il y établit un tissage mécanique. Ce bâtiment fut vendu à la mort de l'industriel en 1844 et cet établissement fut racheté par M. Dietsch, industriel à Sainte-Marie-aux-Mines qui était déjà propriétaire d'une maison vis-à-vis de la fabrique et que les habitants de Lièpvre connaissaient sous le nom de château. Cette maison avait été construite en 1739 par M. Brulon de Sélestat qui venait l'habiter pendant la belle saison. Lièpvre possède encore un autre établissement industriel sur la route de Rombach-le-Franc fondé par MM Joly et Osmont de Sainte-Marie-aux-Mines qui a longtemps fabriqué des tissus en coton teint.

    Catastrophes naturelles

    En octobre 1778, Lièpvre subit d'importantes inondations. La Liepvrette sort de son lit et emporte tout sur son passage. De nombreuses personnes sont victimes de ces inondations. On déplore également la disparition d'une grande partie du bétail. Les dégâts sont estimés à 100 000 livres. En 1800 on assiste à une véritable sécheresse : pas une seule goutte de pluie n'est tombée pendant 109 jours. En 1818 la pluie tombe pendant 99 jours, ce qui fait déborder les rivières et provoque de nouvelles inondations. En 1829-1830 la neige recouvre la vallée pendant 60 jours et on assiste à des gelées qui vont durer 86 jours. Mais on assiste aussi à des périodes caniculaires : en 1811, 1825, 1826, 1834 de juin à août le thermomètre ne descend pas en dessus de 29° en moyenne. Le un gigantesque incendie réduit en cendres plus de 24 maisons à Lièpvre. Le une nouvelle inondation due aux importantes fontes de neige dévaste à nouveau la vallée. On dénombre de nombreuses victimes à Lièpvre, dont une famille entière. Le et le la population de Lièpvre doit de nouveau faire face aux importantes inondations dues à la fonte des neiges. Les ponts sont littéralement emportés. La voie ferrée entre Lièpvre et La Vancelle est interrompue et le trafic ne reprendra que huit jours après. Le même scénario se répète en février 1877 pendant trois semaines où la vallée subit de nouvelles inondations et des tempêtes d'une rare violence. Les ponts sont à nouveau emportés par les crues. D'autres inondations sont à déplorer, notamment celles du . L'église de Lièpvre est envahie par les eaux, ce qui empêche la messe de minuit de s'y dérouler. Le un glissement de terrain se produit à Votembach dû aux importants orages suivi par trombes d'eaux impressionnants. Un autre glissement de terrain se produit à Musloch le dû aux inondations. La route nationale 59 est coupée et un fossé de quatre mètres empêche toute circulation entre Lièpvre et Sainte-Croix-aux-Mines.

    Le fléau de la peste noire

    Vers 1349 un terrible fléau s'abattit sur toute l’Europe : la peste noire. La région n'est cependant pas encore atteinte par ce mal mystérieux, mais la rumeur se répand comme une traînée de poudre à travers toute la vallée. La nouvelle créa une panique parmi la population. À Strasbourg, ville distante d'à peine 65 km de Lièpvre se répand la rumeur selon laquelle les Juifs seraient à l'origine de la propagation de cette épidémie. On les accuse d'avoir empoissonné les puits et les rivières. Plusieurs villages alsaciens proches de la vallée font part des "aveux" qu'auraient faits (sous la torture) quelques Juifs. À la suite de ces rumeurs, de nombreux juifs furent traînés par la foule et brûlés sur des immenses bûchers. À Strasbourg, on estime que plus de 2 000 Juifs furent brûlés vifs. Certains s'en échappèrent en abjurant leur foi de même que les enfants. Les biens des suppliciés furent partagés entre bourgeois et l'évêque de Strasbourg. Les créances furent détruites et certains gages rendus à leurs propriétaires. Face à ces massacres, l'empereur Charles IV menaça de représailles les auteurs de tels actes. Mais l'anéantissement de la population juive n'empêcha nullement la propagation de l'épidémie de peste noire. En 1350 elle atteint la vallée de la Liepvrette.

    À Lièpvre environ la moitié de la population est décimée par la maladie, alors qu'à Rombach-le-Franc à peine 10 % de la population est atteinte. La rumeur circule à Rombach-le-Franc et à Lièpvre que c'est Sainte Rosalie qui a préservé le village de cette terrible maladie. Cette source appelée la source Sainte Rosalie qui coule près de la chapelle installée par les moines du prieuré de Lièpvre est fréquentée par les habitants des deux villages dont les vertus thérapeutiques sont reconnues pour lutter contre la peste et le choléra.

    Une nouvelle épidémie désole la vallée en 1531. La peste y sévit si fort que le surintendant des mines n'ose plus venir pour son office. Mais la peste revient à intervalles réguliers à cause du manque d’hygiène et de la prolifération des rats noirs vecteurs de cette maladie. En 1541, la peste sévit à nouveau à Lièpvre. En 1633, les "Suédois", en plus de piller, apportent également la peste. Rombach-le-Franc connaît la peste et le pillage mais échappe au feu. Le village de Sainte-Croix-aux-Mines et son moulin banal sont incendiés[36].

    Aperçus sur l'église actuelle

    Église Notre Dame de l'Assomption
    Dalle funéraire du curé François Louis Ferry (1719-1723) encastrée dans le mur de l'église de Lièpvre
    Le baptistère exposé à l'intérieur de l'église
    Ayne Bru, Le Martyre de Saint Cucufa, 1504-1507
    Vitrail réalisé par les frères Ott de Strasbourg en 1911 représentant Fulrad dans l'église de Lièpvre à gauche du maître-autel

    L'église actuelle de Lièpvre qui se trouve sur la route de Rombach-le-Franc a été reconstruite probablement vers 1752. Mais il existait à cet emplacement une chapelle dès le XIIIe siècle placée sous l'invocation de Saint Alexandre, qui était fréquentée par les habitants de Rombach-le-Franc, de Lièpvre et de La Vancelle pour les messes dominicales, les mariages, les enterrements. Elle a été détruite au cours de la guerre de Trente Ans[37].

    Les éléments de l'église paroissiale de Lièpvre ont été montés avec d'anciens restes provenant du prieuré de Lièpvre et de l'église Saint-Alexandre[38]. Dans l'église, une pierre tombale, enlevée de la chapelle en 1790, fut placée comme table d'autel dans l'église paroissiale de Lièpvre, mais elle fut déplacée quand en 1843 on changea les autels de cette église. Elle renfermait les restes du dernier seigneur d'Eckerich mort en 1381. Elles étaient adossées au mur de l'église, mais ces éléments ont depuis septembre 1998 été déplacés à l'intérieur de l'église.

    L'intérieur de l'église de Notre-Dame de l'Assomption

    Il existait aussi, dans la sacristie de l'église paroissiale, la châsse renfermant les reliques de saint Alexandre. C'était une petite boîte en bois en forme de carré long, ornée extérieurement de sculptures. Sur les deux côtés de la châsse on distinguait une ouverture garnie de verre par où l'on pouvait voir l'intérieur de la boîte. À travers cette ouverture, on distinguait nettement un coussin recouvert de soie cramoisie et orné de galons d'or et d'argent sur lequel reposaient les restes des reliques du saint. Cette relique était encore visible au siècle dernier, mais a apparemment disparu depuis.

    Un des objets les plus curieux que contenait la chapelle est le baptistère qui était sous le clocher, et qui depuis est exposé à l'intérieur de l'entrée de l'église. Il est en pierre et a la forme d'un calice. La partie inférieure forme un carré qui est orné sur ses quatre faces de sculptures dont les sujets paraissent tirés de l'Apocalypse de Saint Jean. La pierre qui sert de base est aussi ornée de sujets symboliques.

    L'orgue d'origine de l'église paroissiale Notre-Dame-de-l'Assomption a été réalisé en 1830 par le facteur d'orgues strasbourgeois Théodore Sauer d'après un dessin de l'architecte Maestlé[39].

    Les cloches de l'église

    La grande cloche de l'église paroissiale de Lièpvre provient également du monastère de Saint-Alexandre, et porte la date de 1542[40]. Cette cloche a été fondue par un artiste lorrain, Jean Lamperti originaire de Deneuvre, près de Baccarat. Les Lamperti y exercèrent pendant de longues années la profession de fondeurs ; leurs cloches rivalisaient, sous le rapport qualité et de l'élégance, avec celles des plus célèbres fabriques et leur renommée dépassait largement la Lorraine. La présence du médaillon de Saint-Georges, qui les distinguait, se retrouve sur les cloches de Lièpvre[41] - [42].

    D'après la légende populaire, la cloche fut cachée dans un pré près de Lièpvre dans un lieu-dit autrefois connu sous le nom de Schirel à la sortie de Lièpvre, à droite de la route de La Vancelle au cours de la guerre de Trente Ans, à l'approche des Suédois qui ravagèrent la vallée dans les années 1635 et 1636 et notamment le monastère. Ce vaste terrain de fourrières et de champs devant la forêt se trouve entre le chemin qui conduit à La Vancelle et celui qui mène au petit bois. Dans cet endroit furent découvert de la ferraille, de la monnaie et des pierres de taille qui proviendrait peut-être d'anciens bâtiments, peut-être une ancienne dépendance du prieuré de Lièpvre. Beaucoup prétendent même qu'il y avait là un ancien cimetière[43]. La cloche fut déterrée un siècle plus tard et montée sur le clocher de l'église.

    Le a eu lieu la bénédiction de deux cloches commandées aux frères Joseph et Nicolas Antoine à Eurville. La plus grande pèse 1800 livres et la plus petite 1200 livres. La première cloche a été baptisée sous le nom de Saint Paul et eut pour parrains et marraines Joseph Antoine Herrenberger curé de Lièpvre, Paul Brulon, fils d’Antoine Brulon et Cécile de la garde domicilié à Sélestat, Jean Dominique Simon chanteur à l’église de Saint-Pierre le jeune à Strasbourg, Paula Catherine Brulon épouse de Jean Tredos centurion royal, M. Cécile Brulon et Georges Mathias épouse de Jacques Mathieu de Lièpvre. La seconde et la plus petite reçut le nom de Sainte Anne et eut comme parrains et marraines Jean François Moyemont syndic à Lièpvre, Anne Lebrux épouse d’Alexandre Ruyer prévôt, Marie Henry épouse de Quirin Collin, Anne Catherine Henry épouse de Joseph Aymé. Suivent ensuite les signatures des prêtres présents, des parrains et marraines et des deux fondeurs.

    Après deux siècles la cloche de 1542 cessa de nouveau son office. Le , jour de la confirmation des enfants de Lièvre, Rombach et La Vancelle par Mgr Zorn de Bulach, les journaux annoncèrent que les cloches seraient réquisitionnées. Le , le maire de Lièvre demandait au conservateur d’intervenir en faveur de la cloche historique. Cependant le elle quittait Lièvre par le train. C’est le qu’elle avait été descendue du clocher pour rejoindre, sur le quai de la gare, la grande cloche de Lièvre ainsi que les deux cloches de Sainte Croix et de Rombach-le-Franc. La cloche historique revint seulement après deux ans d’exil ; en 1919, la veille de la fête de Saint Urbain, elle était de retour et le jeudi de la Fête-Dieu elle sonna avec la petite cloche du haut du clocher pour l’office.

    On y remarque deux médaillons dont l'un représente saint Georges terrassant le dragon et l'autre la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus accompagnés d'anges, jouant divers instruments. Sur la cloche, il est écrit : O sancta Maria et sancte Cucufate martir orate pro nobis; et plus bas : Maria suis nommée, en l'honneur de Dieu et de la Vierge Marie fut faict. On lit dans les actes de saint Cucufat que ses reliques furent données à Charlemagne par le wali de Barcelone Sulayman ben Yaqzan ibn al-Arabi et que l'abbé Fulrad les ayant obtenues de l'empereur, les déposa dans l'église du prieuré de Lièpvre qu'il avait fondé[44]. Étaient-ce des reliques complètes ? Les Espagnols prétendent que le corps de saint Cucufa[45] est à Barcelone et qu'on ne porta en France que son chef. Une partie de ces reliques resta à Lièpvre jusqu'au début du XIXe siècle. On vénérait cette relique à la sacristie qui était renfermée dans une petite châsse en bois, ornée extérieurement de sculptures. Une autre partie des reliques fut transportée par Hilduin, abbé de Saint-Denis (835) dans son abbaye. Quatre chapiteaux de colonnes provenant de l'ancien monastère servent actuellement dans l'église de Lièpvre de piédestaux pour les bannières. La petite chapelle[46]. qu'on voit à droite de l'église a été construite avec les restes de l'ancien prieuré. C'est tout ce qui reste de l'ancien monastère[47].

    Dans l'église de Lièpvre on peut aussi apercevoir douze vitraux réalisés par les frères Ott de Strasbourg dont la plupart ont été financés par des paroissiens de Lièpvre. À droite du chœur, il existe un vitrail représentant saint Georges terrassant le dragon qui a été offert par Lettighoffer et C. Georges en 1911. Saint Georges est le patron de l'église primatiale de Nancy, c'est pourquoi sans doute la mention "Duché de Lorraine" y figure. À droite du chœur un vitrail représente Fulrad en abbé mitré, chape violette, crosse en mains, tenant une charte qui rappelle en latin l'essentiel de son testament de 777 avec la légende "Do mea cuncta Deo hic" (Je donne à Dieu tous mes biens) Au pied du vitrail on découvre un médaillon avec une image stylisée du prieuré de Lièpvre. Ce vitrail a été réalisé en 1911 par les frères Ott de Strasbourg.

    Dans le chœur de l'église on peut aussi apercevoir un crucifix du XVIIIe siècle. De même le chemin de croix composé de 14 tableaux peints à l'huile sur toile est l’œuvre d'un artiste anonyme du XVIIIe siècle.

    Il ne reste plus actuellement aucune trace des objets précieux que contenait l'ancienne chapelle et principalement les vitraux colorés.

    Le des fresques du XIIIe siècle ont été découvertes sous les voûtes du chœur de l'ancienne église lors de la rénovation de l'église paroissiale. Ces fresques pourraient dater des années 1200-1250 ce qui n'aurait rien d'étonnant puisqu'on sait qu'une chapelle se trouvait à l'emplacement même du clocher qui a été préservé et dont le reste a été démoli en 1752 pour laisser place à l'église actuelle plus grande.

    Anciens axes de communication

    Dans les Vosges et en Lorraine on employait volontiers le terme de val, suivi du nom de la principale localité. Avant le VIIIe siècle, le Val de Lièpvre ne devait guère avoir des rapports avec les vallées voisines car les routes latérales lui manquaient. Ce n'est qu'en 1905 que fut établi une route militaire entre Lièpvre et Villé passant par Rombach-le-Franc, puis le col de Fouchy qui s'élève à 606 mètres.

    Seule une route longitudinale, dont le tracé variait, reliait au Moyen Âge l'Alsace et la Lorraine. Au XVe siècle cette route ne passait pas par Sainte-Marie-aux-Mines, mais par le Petit Rombach pour aboutir de l'autre côté des Vosges vers Lusse. C'est à proximité de cette route, au Petit Rombach, que se dressait le château d'Echery installé sur un roc fort abrupt qui servait de repaire pour surveiller les va-et-vient dans la vallée. Pendant longtemps, cette route aboutissait toujours à Lièpvre qui fut le lieu le plus peuplé et le centre administratif de la vallée. La situation géographique de Lièpvre permettait à travers cette route de relier le Duché de Lorraine et la plaine d'Alsace. Cette route fut donc un point de passage assez fréquenté pour le commerce mais aussi pour les troupes étrangères. Cette route existait probablement déjà du temps des Romains pour le transport du sel qui transitait par les deux vallées de Villé ou de Lièpvre. Cette route fut améliorée par Fulrad en 757 avec l'accord de Pépin le Bref. Plus tard, et dès le XVIe siècle cette route fut reportée sur Sainte-Marie-aux-Mines en gravissant le col, mais ailleurs que la route actuelle construite en 1761[48].

    Archéologie

    Monnaie de Victorinus
    Buste de Gallien - Musée du Cinquantenaire à Bruxelles

    Parmi les antiquités trouvées dans les environs immédiats de Lièpvre, il faut signaler une boucle de ceinturon en or qui fut déterrée à 6 pieds de profondeur par un paysan de Rombach-le-Franc en labourant son champ au mois de juin 1820. Il vendit ce ceinturon à un orfèvre de Sainte-Marie-aux-Mines qui reconnut qu'elle était en or de ducats et d'un poids de cinq louis d'or. Ce dernier l'envoya à Strasbourg et en demanda la somme de cinq cents francs. Ce précieux objet se trouve aujourd'hui à la bibliothèque nationale à Paris. Sur la plaque de cette boucle on voit une tête antique autour de laquelle est gravée le mot Victorinus et aux quatre coins se trouvent ciselés des fleurons. Victorinus fut un vaillant général des armées romaines, tyran des Gaules en 265 de l'ère chrétienne, assassiné en 268. Ce ceinturon a probablement été perdu lors d'un combat qui aurait été livré par les troupes romaines dans le val de Lièpvre.

    Un autre objet d'une date moins ancienne et qui a un rapport avec le célèbre prieuré de Lièpvre a été trouvé en septembre 1821 dans un champ près de la route qui va au Haut-Koenigsbourg. C'est une croix en bronze en forme de croix de malte qui a sans doute été perdue par un moine du prieuré, comme semble l'indiquer l'anneau qui servait à la suspendre et qui se trouve rompu. Sur l'une des faces de cette croix est représenté un évêque coiffé d'une mitre avec l'épée à la main poursuivant des cavaliers qui fuient en désordre devant lui; au-dessus sont gravés les mots crux sanct Udalrici. L'autre face représente un moine avec un livre à la main et au-dessus on lit les mots S.P. Benedictus. Ces inscriptions ainsi que le fait d'armes qu'on voit sur cette croix se rapportent parfaitement à la vie de saint Ulrich évêque d'Augsbourg qui après avoir administré son évêché pendant de longues années et chassé en 925 par les Hongrois qui assiégèrent Augsbourg se retira à la fin de sa vie dans un couvent bénédictin.

    Une autre médaille a été trouvée dans les premiers jours de septembre 1845 près de Lièpvre. Elle était en bronze de forme ronde et de la grandeur d'une pièce de cinq francs. D'un côté on trouve un moine en prières et de l'autre ce même moine porté par deux anges. Nous ne savons pas de quelle époque date cette médaille[49].

    Le bâtiment de la mairie depuis la Révolution

    Mairie actuelle.

    Ce bâtiment déjà en fonction au moment de la révolution a connu bien des transformations depuis 1789. Avant cette date, il était occupé par le pâtre communal et servait de point de chute aux notables du village qui s'y réunissaient à partir de 1790, avec les « bourgeois » de la commune, pour rédiger et signer une requête de 28 pages destinée à la nouvelle assemblée nationale à Paris.

    En 1782, les deux nouvelles pompes à incendie achetées au maître fondeur Kress de Ribeauvillé sont déjà entreposées dans le hallier des pompes, à l'arrière du bâtiment. Ces pompes sont posées sur des petits chariots à limonière à quatre roues. Sur la plus grosse des pompes, est représentée une gravure de la sainte Famille et saint Nicolas est peint sur la plus petite.

    En automne 1792, des réparations urgentes sont effectuées dans la maison commune : réparation d'un appartement pour le corps de garde, de la toiture et de la salle de classe. Cette même année, en septembre, l'état-civil intègre la mairie et sera désormais tenu par le corps municipal, compétence auparavant exercée par l'église et le curé Louis Guérand. La commune se voit donc confier des attributions qui jusque-là relevaient du clergé.

    Des travaux sont entrepris en 1813 à l'étage : rénovation de la grande salle qui sert à l'instruction chrétienne et l'installation d'un petit logement pour la sœur enseignante. En 1824, on peut accéder au vestibule au rez-de-chaussée de la mairie par deux portes extérieures, une porte côté rue principale et une porte côté Est. Le rez-de-chaussée se compose d'un corps de garde, d'un cellier, d'un cachot, d'une cuisine et de deux chambres. À l'arrière, le dépôt des pompes à incendie avec une écurie et des latrines. À l'étage, toujours la grande salle, le greffe et les archives. Cette même année, un important programme de travaux est lancé, à savoir : pose de dalles en grès au vestibule, pavage de la cuisine, escalier refait à neuf, charpente réparée et couverture remaniée totalement, hallier des pompres refait complètement, enduits et blanchissage des plafonds, maçonnerie, travaux de menuiserie, de serrurerie et de peinture.

    En avril 1793, ce bâtiment est le siège de la Garde nationale qui vient d'être créée en 2 compagnies de 77 hommes. Plus tard, en 1831, celle-ci comprendra une première compagnie de 120 hommes, une deuxième de 140 hommes et 106 réservistes. La mairie sera également le témoin et le lieu, le , de la fête de la souveraineté du peuple célébrée par tous les habitants avec solennité. Le , le hallier des pompes jouxtant l'arrière de la mairie est la proie des flammes avec 24 maisons du quartier qui seront complètement détruites. La Garde Nationale a eu des difficultés à maîtriser ce gigantesque incendie, le matériel de secours ayant brûlé. En mars 1835, il est décidé en urgence la remise en état du hallier des pompes incendié, avec l'aspect que l'on connaît de nos jours, à savoir le rez-de-chaussée avec la grand porte voûtée côté Est, une petite porte cintrée et 2 soupiraux côté Nord (actuellement le cabinet du maire) et l'étage avec ses cinq fenêtres. Un bal de réjouissance est donné en 1848 à la mairie à l'occasion de la fête de la célébration de l'anniversaire séculaire de la remise de l'Alsace à la France. En 1850, pour des mesures d'hygiène et de salubrité publiques, il est décidé de faire paver tous les fossés d'écoulement autour de la maison commune où se tient le marché. En automne 1877, sous le maire le plus longtemps en fonction, Jean-Baptiste Collin (28 années), une restauration de la mairie est entreprise avec la construction, côté Est, d'une halle pour marché couvert avec son pavage.

    Fin d'année 1926, cette halle de marché couvert est démontée pour permettre les travaux d'agrandissement de la mairie. Au-dessus d'une nouvelle halle, au même emplacement, sont prévus les nouveaux locaux du secrétariat de mairie et de la caisse d'épargne et, dans les combles, les chambres de l'appariteur. Ce grand programme de travaux approuvés le prévoit la démolition, le gros-œuvre, le prolongement de la charpente, le crépissage, la menuiserie, la plâtrerie et la serrurerie. Une salle de bain publique est prévue au rez-de-chaussée, à droite, avant le nouvel escalier et au-dessus de la remise des pompes à incendie, la salle de musique qui est accessible par un passage extérieur en surplomb. La configuration de ce nouveau bâtiment sera maintenue dans sa grande partie jusqu'au avant la nouvelle restructuration complète que nous connaissons aujourd'hui.

    Quelques travaux de rénovation seront effectuée en 1966, dont la réfection totale de la salle des séances et en 1979, des travaux au rez-de-chaussée à la suite du transfert du local des services techniques (ancien corps de garde) au nouvel atelier place de l'ancienne gare, ainsi que le changement de la couverture et le crépissage des murs extérieurs en 1983. La mairie, au cours de ces siècles, sera le point de rassemblement de toutes les manifestations patriotiques, des réceptions diverses et des grandes inaugurations. Le , en plein débâcle, le colonel Victor Bouchon du 242e régiment d'infanterie installera son poste de commandement à la mairie afin d'accueillir une partie de son régiment qui tentera de constituer un "verrou" à l'entrée de la vallée.

    La mairie sera également le témoin de deux grandes visites officielles : celle de Raymond Poincaré, président de la république accompagné de son successeur Alexandre Millerand, commissaire-général en Alsace-Lorraine le , au lendemain du premier conflit mondial, et celle de Valéry Giscard d'Estaing, président de la République le . L'inauguration du nouveau bâtiment de la mairie s'est déroulée sous la présidence du maire Claude Ruff dimanche et les nouveaux locaux sont opérationnels depuis jeudi de cette même année.

    La commune a été décorée, le , de la Croix de guerre 1939-1945[50].

    Politique et administration

    Ancien Régime

    Les Archives de Meurthe & Moselle (= AMM) conservent un certain nombre de titres où sont mentionnés les anciens maires de Lièpvre. La date placée en regard de chaque nom est celle du personnage inscrit dans un document et plus loin la cote du document où il est mentionné:

    • Bernerius (chevalier) maire de Lièpvre, cité en 1138
    • Jean de Larue - 1441 - (Archives de Meurthe & Moselle G 393)
    • Jean Martin, châtelain - 1469- (AMM G.397)
    • Jean Dohan - 1473 (AMM G.394)
    • Flori Haup - 1519 (AMM B.955, no 4)
    • Guillaume Gérard - 1534 - (AMM B.952. no 44)
    • Antoine Liègois - 1538 - (AMM B.9540)
    • Bastien Ferry - nommé en 1541 (AMM B.952, no 45 et B.9540)
    • Jean Mangin - 1571 - (AMM B.9546)
    • Jean Demange Hans - 1586 - (AMM B.954, no 44)
    • Hans Fels - 1600 - (AMM 954, no 46)
    • Jean Laurent - 1619, 1630 - (AMM G.400)
    • Daniel Maurice - Nommé le (AMM B.109, fol.177)
    • Pierre Fournier, surintendant du Val de Lièpvre - Nommé le (AMM B.109, fol.178)

    Depuis 1789

    [51]
    Liste des maires successifs
    Période Identité Étiquette Qualité
    1945 1959 Louis Balland[75]
    1959 1977 Guy Michel Naudo UDF Conseiller général
    1977 1989 Jean-Claude Munier
    1989 1995 Georges Camille Albert Coudert
    1995 2008 Claude Ruff
    2008 2014 Jacquy Mouginy SE
    2014 mai 2020 Pierrot Hestin SE
    mai 2020 En cours Denis Petit [76]

    Résultats des dernières élections présidentielles (2e tour)

    2002 : Inscrits : 1282 - Abst. : 24,57 % - Jacques Chirac : 669 voix (73,92 %) - Jean-Marie Le Pen : 236 voix (26,08 %)

    2007 : Inscrits : 1313 - Abst. : 19,95 % - Nicolas Sarkozy : 565 voix (57,19 %) - Ségolène Royal : 423 voix (42,81 %)

    2012 : Inscrits : 1344 - Abst. : 19,49 % - Nicolas Sarkozy : 558 voix (56,19 %) - François Hollande : 435 voix (43,81 %)

    (Source : Ministère de l'Intérieur).

    Finances locales

    Cette sous-section présente la situation des finances communales de Lièpvre[Note 3].

    Pour l'exercice 2013, le compte administratif du budget municipal de Lièpvre s'établit à 4 215 000 en dépenses et 2 709 000 en recettes[A2 1] :

    En 2013, la section de fonctionnement[Note 4] se répartit en 1 662 000 de charges (936 par habitant) pour 1 787 000 de produits (1 006 par habitant), soit un solde de 125 000 (70 par habitant)[A2 1] - [A2 2] :

    • le principal pôle de dépenses de fonctionnement est celui des achats et charges externes[Note 5] pour 446 000 (27 %), soit 251 par habitant, ratio supérieur de 34 % à la valeur moyenne pour les communes de la même strate (188 par habitant). En partant de 2009 et jusqu'à 2013, ce ratio fluctue et présente un minimum de 243 par habitant en 2012 et un maximum de 301 par habitant en 2011 ;
    • la plus grande part des recettes est constituée des impôts locaux[Note 6] pour une valeur de 479 000 (27 %), soit 270 par habitant, ratio voisin de la valeur moyenne de la strate. Sur les 5 dernières années, ce ratio fluctue et présente un minimum de 257 par habitant en 2011 et un maximum de 270 par habitant en 2013.

    Les taux des taxes ci-dessous sont votés par la municipalité de Lièpvre[A2 3]. Ils ont varié de la façon suivante par rapport à 2012[A2 3] :

    La section investissement[Note 7] se répartit en emplois et ressources. Pour 2013, les emplois comprennent par ordre d'importance[A2 4] :

    • des dépenses d'équipement[Note 8] pour 2 547 000 (100 %), soit 1 434 par habitant, ratio supérieur de 331 % à la valeur moyenne pour les communes de la même strate (333 par habitant). Sur la période 2009 - 2013, ce ratio fluctue et présente un minimum de 629 par habitant en 2009 et un maximum de 1 434 par habitant en 2013 ;
    • aucun remboursement d'emprunt[Note 9].

    Les ressources en investissement de Lièpvre se répartissent principalement en[A2 4] :

    • fonds de Compensation pour la TVA pour une somme de 91 000 (10 %), soit 51 par habitant, ratio supérieur de 38 % à la valeur moyenne pour les communes de la même strate (37 par habitant). Pour la période allant de 2009 à 2013, ce ratio fluctue et présente un minimum de 49 par habitant en 2010 et un maximum de 95 par habitant en 2011 ;
    • subventions reçues pour une valeur totale de 34 000 (4 %), soit 19 par habitant, ratio inférieur de 77 % à la valeur moyenne pour les communes de la même strate (81 par habitant).

    L'endettement de Lièpvre au peut s'évaluer à partir de trois critères : l'encours de la dette[Note 10], l'annuité de la dette[Note 11] et sa capacité de désendettement[Note 12] :

    • pas d'encours pour la dette. Sur les 5 dernières années, ce ratio est constant et proche de 0 par habitant[A2 5] ;
    • aucune annuité pour la dette. Pour la période allant de 2009 à 2013, ce ratio est constant et proche de 0 par habitant[A2 5] ;
    • la capacité d'autofinancement (CAF) pour une valeur totale de 531 000 , soit 299 par habitant, ratio supérieur de 92 % à la valeur moyenne pour les communes de la même strate (156 par habitant). Sur les 5 dernières années, ce ratio fluctue et présente un minimum de 299 par habitant en 2013 et un maximum de 438 par habitant en 2011[A2 6]. La capacité de désendettement est de moins d'un an en 2013. Sur une période de 14 années, ce ratio est constant et faible (inférieur à 4 ans)

    Jumelages

    Saint-Sylvestre-sur-Lot (Lot-et-Garonne) depuis 1992.

    La signature du serment de jumelage entre les deux villages amis a eu lieu à Lièpvre le et à Saint-Sylvestre-sur-Lot le . Les signataires sont René Lalbat, maire de Saint-Sylvestre-sur-Lot et président du comité de jumelage de cette commune ainsi que Georges Coudert, maire de Lièpvre et Michel Velcin, premier président du comité de jumelage de Lièpvre. Il faut rappeler qu'une estime profonde règne entre les deux provinces depuis les contacts pris en avril 1990 sur l'initiative du docteur Guy Naudo, vice-président du département du Haut-Rhin et maire honoraire de Lièpvre et de Martine Laiguesse née Laurent, alors conseillère municipale de Lièpvre et originaire de Villeneuve-sur-Lot. À l'occasion du cinquantième anniversaire de l'exode de 1940, le conseil général envisage de favoriser les jumelages entre les communes du Haut-Rhin et celles de Lot-et-Garonne où beaucoup d'Alsaciens étaient réfugiés. Alain Weiss est président du comité de jumelage depuis le . Tous les deux ans, des échanges officiels ont lieu, permettant ainsi de tisser des liens forts entre ces deux communes. Il existe depuis 1998 une rue de Saint-Sylvestre-sur-Lot à Lièpvre et depuis 2004 une rue de Lièpvre à Saint-Sylvestre-sur-Lot.

    Démographie

    Lièpvre s'achemine tout doucement vers le seuil fatidique de « ville » qui est à partir de 2 000 habitants. 1 776 personnes ont été recensées sur le territoire dont 20 habitants comptés à part. La population municipale actuelle est donc de 1 756 habitants. Depuis 1999, Lièpvre a gagné 124 personnes, soit 7,6 % habitants supplémentaires[77].


    L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[78]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005[79].

    En 2020, la commune comptait 1 664 habitants[Note 13], en diminution de 4,2 % par rapport à 2014 (Haut-Rhin : +1,01 %, France hors Mayotte : +1,9 %).

    Évolution de la population [modifier]
    1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
    1 3201 3331 4771 4831 8932 1652 1482 1072 323
    1856 1861 1866 1871 1875 1880 1885 1890 1895
    2 1252 3702 6122 7442 7912 6722 5712 4602 132
    1900 1905 1910 1921 1926 1931 1936 1946 1954
    2 0892 1162 0611 7941 8441 7481 7831 6021 562
    1962 1968 1975 1982 1990 1999 2005 2006 2010
    1 6011 6391 5201 5361 5581 6321 7331 7471 756
    2015 2020 - - - - - - -
    1 7511 664-------
    De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
    (Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[80] puis Insee à partir de 2006[81].)
    Histogramme de l'évolution démographique

    Pyramide des âges

    Au , Lièpvre comptait 1 632 habitants (802 hommes et 830 femmes), soit une densité de 130 habitants au km2. La population est en constante augmentation. Entre 1999 et 2005, la commune a gagné 101 habitants et depuis 1975, 213 habitants. Avec la crise économique des années 1960, de nombreux habitants souvent jeunes ont quitté la commune pour aller chercher du travail dans la plaine. La tendance semble maintenant s'inverser avec l'arrivée de citadins venus des grandes métropoles qui aspirent à trouver le calme et un certain mieux vivre. Actuellement les personnes âgées de plus de 60 ans représentent encore le plus grand pourcentage de la population de Lièpvre. En deuxième position, les moins de 20 ans représentent 24,9 % de la population contre 25,3 % dans le département. Un nombre relativement peu élevé ont un travail dans la commune, notamment aux Cuisines Schmidt et à la zone industrielle de Bois l'Abbesse. Une autre partie de la population se rend dans les autres communes du département, notamment à Sélestat, Colmar, Strasbourg ou encore Saint-Dié.

    Répartition hommes / femmes (en 2009) :

    Hommes : 49,85 % (moyenne nationale : 48,6 %) ;
    Femmes : 50,14 % (moyenne nationale : 51,4 %).

    Lieux et monuments

    Croix et calvaires de Lièpvre

    Vieille fontaine à Lièpvre - Année 1550

    Vieille fontaine

    Située sur la place du même nom le long de la rue Clemenceau, se dresse un puits formé de deux piliers massifs, assemblés par une sorte de traverse portant la date de 1550 (évidemment gravée après). Nul cachet particulier. Cette fontaine alimentait semble-t-il en eau l'un des plus anciens quartier de Lièpvre. Son emplacement d'origine n'est pas exactement connu. Cependant, d'après un ancien dessin de J. Stumpf du milieu du XIXe siècle, la fontaine était située devant la mairie.

    Chapelle/ossuaire

    Petite chapelle romane près de l'église

    À côté de l’église de l'Assomption de Lièpvre, dans le cimetière[82], se trouve une chapelle romane[83] de la fin du XIe siècle mais transformée au XVIIe siècle en ossuaire[84] avec fenêtres jumelées, colonnes et port en plein cintre. Elle était connue autrefois sous le nom de chapelle du Charnier. Les historiens nous rappelle qu'elle a été construite vers la fin du XIe siècle. Au XVIIe siècle elle fut réparée et modifiée. Les ogives de ses deux portes proviennent du cloître des Bénédictins. Dans cet ossuaire, on déposait religieusement les crânes et les tibias des morts déterrés. Dans ce cimetière on enterrait les défunts de Lièpvre, de Rombach-le-Franc et de La Vancelle. Les excavations étaient par conséquent assez fréquentes d'où la nécessité de disposer d'un ossuaire[85]. Autrefois, au XIXe siècle une procession était organisée, jusqu'au Charnier. Plus tard le Charnier devint une chapelle de l'Agonie du divin Maître et avec le temps la petite chapelle fut délaissée et ne servit plus au culte des morts. En 1922, le conseil municipal décida de restaurer la petite chapelle[86]. Elle fut revêtue extérieurement d'un crépissage donnant ainsi au monument un aspect plus clair et plus agréable à la vue. Par la suite, de généreux donateurs permirent de rénover les murs intérieurs et le dallage pour en faire une chapelle commémorative. Elle devait rappeler aux générations futures la mémoire des grandes guerres et la reconnaissance paternelle de Dieu, qui, avait d'une manière visible protégé la commune de Lièpvre qui fut si souvent menacée. Deux plaques de marbres fixent ce souvenir. La chapelle conserve son ancien cachet de l'époque. La chapelle commémorative et restaurée a été bénie le . Cette chapelle a été classée monument historique le (décision ministérielle : MH1934/03/22).

    La dalle funéraire des Eckerich

    Pierre tombale des Eckerich exposée à l'intérieur de l'église de Lièpvre (1381)

    Elle provient de l'ancienne chapelle du prieuré de Lièpvre où se trouvait le tombeau des Seigneurs d'Echery. La dalle a ensuite été transférée en 1790 à l'extérieur de l’église paroissiale construite en 1756. Elle a été déplacée en 1843 lorsqu'on a changé d'autel et placée à l'extérieur, contre le mur de l'église, puis en 1862 déposée dans le cimetière du village. Exposée aux intempéries, les inscriptions qui ornaient la dalle funéraire s'effilochaient petit à petit et devenaient presque illisibles. La tombe renfermait les restes du dernier seigneur d'Echerich mort en 1381.La dalle funéraire se trouve depuis septembre 1998 exposée à l'intérieur de l'église de Notre-Dame de l'Assomption.Sur la dalle funéraire on peut encore apercevoir une inscription érodée avec le temps rédigée en allemand : "Hie ligent die von Eckeric und ruwent in Gottes friden" = "Ici sont enterrés ceux d'Echery et reposent dans la paix de Dieu" (Pour une biographie plus complète des Eckerich voir Sainte-Croix-aux-Mines)

    Le baptistère

    Le baptistère qui se trouve actuellement à l'intérieur de l'église paroissiale se compose de deux anciens chapiteaux de style roman superposés l'un sur l'autre avec sculptures antiques riches de figures. Le bassin qu'ils supportent est de forme hexagonale de date plus récente et sans décor. Un petit coup d'œil attentif nous laisse voir sur le pied des corps de dragons et de poissons; une tête humaine renversée que touche un enfant, en bas le combat d'un être humain avec un dragon, le sagittaire tel qu'il se voit dans les représentations du Zodiaque, des ornements, etc. Les deux pierres sont en grès rouge des Vosges et appartiennent au XIe siècle ou plus tard au XIIe siècle. Ce baptistère semble appartenir aux premiers âges de l'ornement chrétien.

    Croix du Prieuré

    Cette croix en grès des Vosges du XIVe siècle a été trouvée lors des travaux d'agrandissement de l'usine "Cuisine Schmidt" qui se trouve aujourd'hui sur l'ancien emplacement du prieuré Saint-Alexandre. Cette croix trouvée lors des travaux a été donnée à la paroisse de Lièpvre par les dirigeants de l'entreprise. Cette croix est à deux faces et avait d'abord été placée à l'extérieur de l'église. Pour ne pas subir les outrages du temps, elle a été placée à l'intérieur de l'église derrière le porche.

    Chapelle de Musloch

    Chapelle de Musloch à Lièpvre

    Cette chapelle est placée sous l’invocation de Notre-Dame du Sacré Cœur[87] et placé en face de l’ancienne école. Elle dispose même d’une cave et aurait été construite sur l’emplacement d’une ancienne maison détruite par un incendie en 1903. Celle-ci aurait même servie d’auberge pendant la Révolution. La chapelle est inaugurée le lundi de la Pentecôte en 1905 par le curé Legay[88].

    Anciennes bornes du chapitre Saint-Georges de Nancy

    Borne cadastrale no 42 de la collégiale Saint-Georges située à la Vaurière

    Il existe encore au lieu-dit de la Vaurière, entre Rombach-le-Franc et Lièpvre, près du ruisseau, quatre bornes datées de 1680 martelées d'une crosse abbatiale et de la lettre S.G. (= Saint Georges). La borne no 31 se trouve au Kast vers le sentier qui monte au Chalmont. Ces bornes qui étaient sans doute plus nombreuses à l'époque, délimitaient les terrains qui appartenaient au prieuré de Lièpvre et depuis 1502 au chapitre de la collégiale Saint-Georges de Nancy.Ces bornes ont été installées vers 1680. Entre Lièpvre et Châtenois, à la limite du département du Bas-Rhin se trouvait la borne no 68 représentant sur sa partie ouest la crosse abbatiale de Saint-Georges, du côté nord le lion de Sélestat et du côté sud-est le châtaignier de Châtenois.Cette borne est située près du ruisseau venant du village de La Vancelle formant la limite entre les départements du Bas-Rhin et du Haut-Rhin et les carrières de pierre et de sable. Cette pierre-borne qui avait été rapportée par Victor Kuentzmann en 1911 semble ne plus exister. Elle indiquait l'année 1797.Au cours de la révolution, en 1789, les emblèmes des Seigneurs ou autres empereurs qui avaient été martelés sur ces pierres ont été abîmés.

    Les fresques du XIIIe siècle sous la voûte du clocher de l'église

    Fresques du XIIIe siècle sous la voûte du clocher de l'église de Lièpvre

    Le ont été mis au jour presque par hasard, au cours des travaux de réfection de l'église de Notre-Dame de l'Assomption, des fresques qui pourraient dater du XIIIe siècle. C'est lors du décapage du plafond, que les ouvriers découvrent sous une couche de plâtre une partie des fresques représentant les évangélistes Saint Marc, Saint Mathieu, Saint Jean et Saint Luc comme cela se voyait régulièrement au Moyen Âge. On distingue sous le plâtre une partie d'un lion et semble-t-il aussi un taureau. Pour le reste rien de très précis car les contours ont été fortement abîmés lors du percement de la voûte lors des réquisitions des cloches. Ces peintures se trouvent sous la voûte de l'ancienne chapelle à l'entrée du porche de l'église actuelle. Ces fresques ont été rénovées, mais ont hélas été sérieusement abîmées en 1917 lors de la réquisition des cloches de l'église par les Allemands. On ne trouve donc plus qu'une partie de ces anciennes fresques. Dimanche , les cloches de l'église Notre-Dame de l'Assomption ont sonné à toute volée pour annoncer la grand-messe au cours de laquelle devait être inaugurée l'entrée de l'église, autrefois chœur roman de l'édifice, restaurée après vingt ans de travaux qui ont permis de mettre au jour les vestiges de l'église romane : voûtement du chœur, diaphragme et fresques. À l'origine, le chœur et l'autel de la célébration étaient tournés vers le levant comme le voulait la tradition et c'est à la suite d'agrandissement successifs qu'ils ont été déplacés à l'opposé. C'est donc pour faire revivre un passé de 250 ans qu'il a été décidé de redonner provisoirement mais avec solennité son ancienne destination à ce qui est à présent l'entrée de l'église. Le père Bernard Schutz, curé de Lièpvre et de Rombach-le-Franc, le père Marcel Ehrhardt qui a été curé de Lièpvre pendant 14 ans et les chanoines Aloyse Kieffer et Joseph Burel ont célébré l'office. Cette fête a été unique, la dernière fois que l'on a célébré la messe ainsi c'était il y a près de 260 ans.

    Fontaine Saint-Alexandre

    Enfants de Lièpvre découvrant la fontaine Saint-Alexandre en 1987.
    Ancien vestige du haut Moyen Âge : la fontaine Saint-Alexandre à Lièpvre.

    La fontaine Saint-Alexandre a été découverte tout à fait par hasard en 1987 au sud du village au lieu-dit du Raincorne. Ce sont des enfants de Lièpvre[89] en s'amusant à construire un petit barrage qui ont fait cette découverte inattendue. Ils ont mis au jour un ancien puits qui date du haut Moyen Âge, peut-être même de l'époque de l'abbé Fulrad. Cette fontaine alimentait un réservoir qui était situé dans l'enceinte même du prieuré. On trouve le nom de la source de Saint-Alexandre dans les anciens titres du Moyen Âge dont l'eau était réputée guérir les maladies des yeux. Au Moyen Âge, des pèlerins venaient de la plaine d'Alsace et des Vosges pour recueillir quelques gorgées de cette eau précieuse et miraculeuse. Cette ancienne fontaine Saint-Alexandre fut construite par les moines du Prieuré de Lièpvre qui se servaient de son eau grâce à une conduite d'amenée de 600 mètres travaillée dans le bois à l'aide d'une grande vrille et dont les tuyaux étaient percés de part en part raccordés de ferraille forgée à la main. La source de cette fontaine ne tarissait jamais. Deux portes en chêne fermaient l'entrée du bassin d'eau en grès d'une contenance de 1 600 litres pour la préserver des feuilles mortes[90]. Vers 1908, Monsieur Victor Kuentzmann, ancien instituteur de Lièpvre, faisait savoir que le bassin avait été transféré à Bois l'Abbesse, mais celui-ci reviendra dans le village de Lièpvre en 1990. Ce bassin a ensuite été déplacé de 20 mètres vers le nord en pour éviter qu'il ne soit enseveli par les travaux de déviation de la route nationale 59. La fontaine portait le nom d'Alexandre en souvenir des reliques de Saint-Alexandre pape et martyr, que l'abbé Fulrad avaient rapportées de Rome en 763 comme don du pape Paul Ier (757-767), frère du pape Étienne II.

    Les pierres du prieuré

    Après la Révolution, les ruines du prieuré ont longtemps servi de carrière pour les habitants de Lièpvre et de Rombach-le-Franc [91]. Il n'est donc pas étonnant de trouver dans le village de Lièpvre, dans les murs des habitations, des pierres provenant de l'ancien prieuré de Lièpvre. Certaines de ses pierres sont encore apparentes ou noyées dans les murs des maisons d'habitation. Le recensement de toutes ces vieilles pierres n'a pas encore été fait. On peut observer quelques vieilles pierres dans les endroits suivants :

    • Maison proche de la mairie : linteau situé derrière une maison
    • Montant de l'entrée d'une cour située 64, rue Clemenceau
    • Maison Wintemberger, 74 rue Clemenceau : pierres situées à l'arrière de cette maison

    Inscriptions lapidaires gravées au-dessus des portes

    On trouve à Lièpvre quantité d'inscriptions lapidaires au caractère fruste rappelant l'emblème corporatifs des habitants ou la date d'inauguration de leurs maisons et les initiales des noms des propriétaires. La plupart de ces inscriptions sont gravées au-dessus des linteaux des portes, souvent maladroitement incisés. D'autres inscriptions ont été repeintes par les restaurateurs. En dehors de l'intérêt archéologique de cette tradition ancienne, on trouve l'aspect graphique du chiffre arabe qui au XVe siècle apparaît dans l'écriture: le chiffre 2 fut longtemps un Z, le quatre la moitié supérieure du 8, tandis que le sept et surtout le cinq passèrent par d'invraisemblables hésitations linéaires. Dans le Val de Lièpvre on trouve souvent les inscriptions au-dessus des linteaux de portes, soit gravées ou sculptées. On ne trouve pratiquement plus d'inscriptions de l'époque médiévale, car avec les différentes destructions du Moyen Âge, la commune de Lièpvre plusieurs fois détruite, n'a malheureusement pas conservé d'anciens vestiges de cette époque. La plupart des inscriptions au-dessus des linteaux de porte datent du XVIIIe siècle et XIXe siècle avec les reconstructions des habitations après la guerre de Trente Ans. On trouve souvent au-dessus des portes le monogramme du Christ représenté par les lettres IHS, surmonté d'une croix et quelquefois la croix de Lorraine. La croix est gravée pour implorer la protection divine. On trouve aussi le cœur, la tulipe, la rosace à six pétales, le svastika ou la roue solaire et le pentagramme ou étoile à cinq branches.

    Moulin à fouler

    Quelques bourgeois de Lièpvre disposaient au Moyen Âge (vers 1591) plusieurs battants à fouler les draps qui étaient situés au bord des rivières, souvent en aval du prieuré, sur un terrain appartenant aux chanoines de Strasbourg contre une redevance en argent ou en nature. Rue du Hoimbach lors des travaux d'assainissement une pierre provenant d'un ancien battant à fouler a été retrouvée. Elle fut évacuée par l'entreprise chargée de l'assainissement, puis récupérée et rapportée devant l'école de Lièpvre où elle peut être admirée.

    Abri Fulrad

    Abri Fulrad en 1955. À cet endroit existait jadis une chapelle dédiée à l'abbé Fulrad qui a disparu depuis. Elle a ensuite été remplacée par un abri construit par le Club vosgien qui lui aussi a disparu

    Sur la route qui mène de Lièpvre à Thannenkirch, avant le col du Schaentzel, au lieu-dit du Sand[92], se trouvait autrefois une chapelle consacrée à l'abbé Fulrad. Cette chapelle a sans doute été endommagée au cours de la Révolution puis est tombée à l'abandon. Elle a été remplacée après la première guerre mondiale, en 1923 par un abri construit par le Club vosgien. Cet abri a été démonté au début de la première décade des années soixante dix pour construire la route qui va de Lièpvre à Thannenkirch. Cet abri servait autrefois aux tisserands à bras qui empruntaient le sentier des tisserands pour se rendre dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines dans les nombreux ateliers de tissage.

    Personnalités liées à la commune

    Vivre à Lièpvre

    Associations

    Seize associations qui organisent au moins une fois l'an des réunions ou des animations dans le village.

    • Comité des fêtes
    • Club Vosgien de Lièpvre et Rombach-le-Franc
    • Société de pêche
    • Foyer Saint-Alexandre
    • Club Sportif
    • Anciens combattants
    • Société de Tir
    • Comité de cavalcade de Lièpvre-Rombach-le-Franc
    • Chorale
    • Donneurs de sang
    • Conseil de Fabrique
    • Sport Culture et Loisirs
    • Association Généalogique et Héraldique du Val de Lièpvre
    • Chef de section des Sapeurs pompiers
    • L'art Paysan

    Sports

    Lièpvre possède une équipe de handball, de football, de tennis et de volley-ball et d'escrime et organise de nombreuses rencontres sportives dans chacune de ces disciplines. Pour la pratique du football un stade permet aux adeptes de cette disciple de s'entraîner régulièrement auxquels viennent se joindre quelques habitants du village voisin, Rombach-le-Franc.

    Festivités et évènements

    • Comité de Cavalcade de Lièpvre et Rombach-le-Franc : cette manifestation carnavalesque a lieu chaque année le 3e dimanche après le mardi-gras. Il s'agit actuellement d'une des manifestations les plus importantes à Lièpvre. L'idée d'organiser une cavalcade est venue en 1960. Les débuts restent cependant bien timides, mais l'élan est donné. Pour pérenniser cette importante manifestation, on fait appel aux bonnes volontés. Quelques personnes se réunissent en 1966 pour donner une nouvelle impulsion à cette manifestation qui commençait à péricliter. Ce n'est cependant qu'en 1980 que les « Amis de la nature » relancent à nouveau la cavalcade bien timidement. En 1984, avec la mise en place d'une nouvelle structure, les organisateurs arrivent à aligner 45 chars et groupes musicaux. Depuis, le succès est au rendez-vous et la popularité de cette manifestation ne s'est jamais démentie. Il s'agit aujourd'hui de la plus importante manifestation de Lièpvre qui attire toujours plus de spectateurs de la vallée et même de la plaine d'Alsace. Depuis 1987, année de la création de cette nouvelle association, le comité des organisateurs de la Cavalcade s'est élargi à Rombach-le-Franc et les deux villages travaillent maintenant main dans la main pour rendre cette manifestation plus attractive. Le comité de la cavalcade de Lièpvre-Rombach-le-Franc organise chaque année, début septembre, un marché aux puces qui lui permet de récolter une partie des fonds pour organiser cette cavalcade et acquérir des instruments pour sa guggamusik créée en automne 1999.

    Enseignement

    Petite histoire

    L'instruction scolaire à Lièpvre semble très ancienne. Presque tous les villages lorrains ont des écoles dès le commencement du XVIIIe siècle. Les communautés de la vallée ainsi que les paroisses ne manquaient pas de ressources, la population désirait accéder au savoir[93]. Les écoles étaient alors des établissements exclusivement communaux qui donnaient lieu à très peu d'écritures et fonctionnaient d'une façon très sommaire. On ne peut pas dire exactement à quelle date remonte l'instruction primaire, faute de documents. Cependant, on y mentionne l'existence d'un maître d'école en 1706 alors que l'école du village était administrée par la paroisse de Lièpvre. Par ailleurs nous voyons qu'en 1762, qu'il y a à Lièpvre non seulement un maître d'école, mais aussi un sous-maître, ce qui semble indiquer qu'il y avait de nombreux élèves. Chaque habitant devait payer une rétribution en seigle ou en argent qui était proportionnelle à ses revenus, et en plus chaque élève devait verser un écolage réglé de la manière suivante: un sou trois deniers pour ceux qui apprennent à lire, deux sous trois deniers pour ceux qui abordent l'orthographe, le calcul et le chant. Le sous-maître devait être capable d'enseigner aussi l'allemand, bien que Lièpvre faisait autrefois partie du duché de Lorraine. La classe durait obligatoirement de la Saint-Martin () à la Saint-Georges (). Cependant les élèves qui désiraient poursuivre leurs études pouvaient le faire sans augmentation du prix. Généralement le maître d'école était aussi tenu de sonner les cloches de l'église, de chanter aux offices du dimanche et de remonter l'horloge. Il recevait pour ces services une rétribution supplémentaire. À partir de 1750 un enseignement sommaire est fait dans la grande maison appartenant à cette époque à Monsieur Humbert, à proximité de l'église. À la suite de la séparation des sexes consécutive à l'arrivée de religieuses, un bâtiment scolaire destiné aux filles est construit dès 1823 dans la rue de l'église. En 1864 une école plus grande est implantée dans le village ainsi qu'à Musloch qui accueille une quarantaine d'élèves. L'annexe de Musloch dispose d'un hangar. L'école de Musloch est fermée en 1950 en raison de la diminution du nombre d'élèves dans le hameau.

    L'enseignement scolaire aujourd'hui

    La commune de Lièpvre qui relève de l'Académie de Strasbourg ne dispose que d'une école primaire mixte située sur la route de Rombach-le-Franc. Les cours donnés vont du cours élémentaire au cours moyen. Depuis la rentrée de , Lièpvre ne dispense plus que l'enseignement monolingue, les classes bilingues étant dispensées à Rombach-le-Franc qui accueille les élèves du village voisin. À partir de la 6e, les élèves sont dirigés vers le collège à Sainte-Marie-aux-Mines ou le lycée à Sélestat. D'autres élèves suivent des cours dans des instituts scolaires privés à Ribeauvillé. Pour permettre aux enfants de se rendre aux différents endroits, un ramassage scolaire est organisé chaque matin avec des bus dans chaque village de la vallée.

    Notes et références

    Notes

    1. Selon le zonage des communes rurales et urbaines publié en novembre 2020, en application de la nouvelle définition de la ruralité validée le en comité interministériel des ruralités.
    2. La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en octobre 2020 l'ancienne notion d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.
    3. Cette sous-section Finances locales est issue d'une synthèse des données du site alize2.finances.gouv.fr du ministère de l'Économie et des Finances. Elle est présentée de façon standardisée pour toutes les communes et ne concerne que le périmètre municipal. Pour constituer cette partie, l'outil Finances locales version 1.2.1 : Yin Yang Kappa Logo de l'outil Finances localesLettre grecque Kappa en majuscule et minuscule a effectué la synthèse des 98 pages du site alize2.finances.gouv.fr concernant Lièpvre. Finances locales est un logiciel libre distribué en copyleft sous licence GNU GPL version 3.
    4. La « section de fonctionnement » est constituée des dépenses courantes et récurrentes nécessaires au bon fonctionnement des services municipaux et à la mise en œuvre des actions décidées par les élus, mais sans influence sur la consistance du patrimoine de la commune.
    5. Le poste « achats et charges externes » regroupe les achats non stockés de matières et fournitures (eau, énergie...), le petit matériel, les achats de crédits-bails, les locations, primes d'assurances...
    6. Les « impôts locaux » désignent les impôts prélevés par les collectivités territoriales comme les communes pour alimenter leur budget. Ils regroupent les impôts fonciers, la taxe d'habitation ou encore, pour les entreprises, les cotisations foncières ou sur la valeur ajoutée.
    7. La section « investissement » concerne essentiellement les opérations visant à acquérir des équipements d’envergure et aussi au remboursement du capital de la dette.
    8. Les « dépenses d’équipement » servent à financer des projets d’envergure ayant pour objet d’augmenter la valeur du patrimoine de la commune et d’améliorer la qualité des équipements municipaux, voire d’en créer de nouveaux.
    9. Les « remboursements d'emprunts » représentent les sommes affectées par la commune au remboursement du capital de la dette.
    10. L'« encours de la dette » représente la somme que la commune doit aux banques au de l'année considérée
    11. L'« annuité de la dette » équivaut à la somme des intérêts d'emprunts de la commune et du montant de remboursement du capital au cours de l'année
    12. La « capacité de désendettement » est basée sur le ratio suivant défini par la formule : ratio = encours de la dettecapacité d'autofinancement. Ce ratio montre, à un instant donné, le nombre d'années qui seraient nécessaires au remboursement des dettes en considérant les ressources de Lièpvre.
    13. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2023, millésimée 2020, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2022, date de référence statistique : 1er janvier 2020.

    Base de données du ministère du Budget, relative aux comptes des communes

    Références

    1. vallis Lebrahensis
    2. L'abbé Antoine Rice, prêtre résidant à Attigny la Tour, chargé par le duc Léopold de recenser toutes les paroisses du Duché de Lorraine en 1702 appelle la Liepvrette, l'Ebre
    3. Liste des 188 communes adhérentes au parc naturel régional des ballons des Vosges, 3e Charte 2012 - 2024
    4. Henri Bardy: Un souvenir des écorcheurs, Saint-Dié, 1898.
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    7. « Comprendre la grille de densité », sur www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consulté le ).
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    13. « CORINE Land Cover (CLC) - Répartition des superficies en 15 postes d'occupation des sols (métropole). », sur le site des données et études statistiques du ministère de la Transition écologique. (consulté le )
    14. IGN, « Évolution de l'occupation des sols de la commune sur cartes et photos aériennes anciennes. », sur remonterletemps.ign.fr (consulté le ). Pour comparer l'évolution entre deux dates, cliquer sur le bas de la ligne séparative verticale et la déplacer à droite ou à gauche. Pour comparer deux autres cartes, choisir les cartes dans les fenêtres en haut à gauche de l'écran.
    15. Georges Stoffel - Dictionnaire topographique du département du Haut-Rhin (1868)
    16. La statue de l'abbé Fulrad
    17. « Prieuré de bénédictins », notice no IA68007165, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    18. Deophanpol est probablement le lieu qui forme la limite vers Bois l'Abbesse -Saarbach.
    19. Bulletin de l'institut archéologique liégeois
    20. Le testament date de 777 avec date d'effet à son décès en 784
    21. Blech, p. 337 & N.F. Gravier: Histoire de Saint-Dié, p. 165, 1836, Epinal
    22. Il avait reçu le sobriquet de "Lang" en raison de sa grande taille
    23. Dom Calmet: Histoire de la Lorraine
    24. Laguille : Histoire d'Alsace
    25. Chronique de la Lorraine, Édition Marchal, Nancy 1860, p. 334, 335
    26. Collection lorraine, Bibliothèque nationale, ms 12, fol 155, ms 138, fol.48.
    27. Henri Lepage : Documents sur la guerre des Rustauds, Lucien Wiener Librairie, Nancy 1861, p. 239-243.
    28. Gravier : Histoire de Saint-Dié.
    29. Les lettres de supplications de sa famille sont dans le recueil de documents sur l'histoire de la Lorraine, tome VI, p. 239. Dans ce chapitre est raconté tout au long l'émeute de Lièpvre.
    30. Le représentant du roi de France, M. Bauyin, chevalier, seigneur d'Angerswillier et le représentant du duc Léopold de Lorraine ont nommé une commission pour mettre un terme au conflit qui empoisonnait depuis de longues années les relations entre Lièpvre et les trois communes alsaciennes qui se disputaient les bois du Hinterwald et du Kalbing
    31. Les deux châteaux du Hoh et Nider-Hattstatt étaient situés entre Colmar et Rouffach. Leur histoire et celle de la famille du même nom, a été écrite par Auguste Schrerlen : Die Herren von Hattstatt und ihre Besittzungen, Colmar, 1908
    32. Dom Calmet : Notice de la Lorraine, t.1, col.569
    33. C'est-à-dire de taxe d'entrée dans la ville
    34. Philippe André Grandidier : Œuvres inédites de Grandier, Revue d'Alsace, 1867, p. 20.
    35. E.F. Moppert et J.J. Pittard: L'or dans la région de Lièpvre-Châtenois, p. 346-356.
    36. Archives de Meurthe-et-Moselle, B.9609, folio 2-3, 106, 160, ; B.9610, fol.3 et B.9622, fol.30
    37. « Eglise paroissiale Notre-Dame-de-l'Assomption », notice no IA68007166, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    38. L'église paroissiale Notre-Dame de l'Assomption
    39. Notice no IM68010213, base Palissy, ministère français de la Culture Orgue
    40. Notice no PM68000726, base Palissy, ministère français de la Culture cloche de l'église catholique
    41. Notice sur deux anciennes cloches du Val de Lièpvre, bulletin pour la conservation des monuments historiques.
    42. Notice no IM68010233, base Palissy, ministère français de la Culture Cloche de l'église paroissiale Notre-Dame-de-l'Assomption
    43. Jean-Paul Patris : La Vallée de Sainte-Marie-aux-Mines : l'étrange et le merveilleux, p. 141.
    44. Vita et actus beati Dyonisii, Bibliothèque nationale, ms latin 2447 et ms 1509.
    45. Orthographié aussi quelquefois en français Cucuphat, Cucufax, Cugat, Cougat, Saint-Quinquenfat à Ruel près de Paris, et Saint-Quinefort dans plusieurs paroisses en France et encore Cucuphas ; en espagnol Cucufas, Qaqophas.
    46. Classée monument historique par décision ministérielle le 22 mars 1934
    47. cité par Léonard Fischer: notes historiques sur Lièpvre et l'Allemand Rombach, Revue catholique d'Alsace, 1910, p. 259-269.
    48. Maurice de Castex : Histoire de la Seigneurie lorraine de Tanviller-en-Alsace, 1886, p. 43 et Jules Bourgeois, dans Revue d'Alsace, 1908, p. 304.
    49. Sur l'une des faces on trouve gravés les mots S:PASQ:BAIL: et sur l'autre B. PETRVS REGALATVS.
    50. Communes décorées de la Croix de guerre 1939 - 1945
    51. Nous devons cette liste grâce à l'obligeance de Christian Laiguesse
    52. décédé le 11 mai 1809
    53. décédé le 25 mars 1799
    54. décédé le 26 novembre 1815
    55. décédé le 1er juin 1843
    56. décédé le 5 décembre 1823
    57. Administration communale du 26 octobre 1795 au 9 novembre 1799
    58. décédé le 27 janvier 1828
    59. décédé le 4 octobre 1811
    60. décédé le31 janvier 1855
    61. décédé le 24 juin 1846
    62. Maire du 27 décembre 1830 au 30 juillet 1843. Décédé le 28 juillet 1856
    63. décédé le 15 juin 1861
    64. décédé le 3 mai 1854
    65. décédé le 4 avril 1865
    66. décédé le 24 avril 1889
    67. décédé le 5 juin 1905
    68. décédé le 20 septembre 1913
    69. décédé le 8 février 1917
    70. décédé le 15 mai 1935
    71. décédé le 4 octobre 1924
    72. décédé le 16 octobre 1936
    73. décédé le 20 septembre 1948
    74. décédé le 23 octobre 1952
    75. décédé le 22 mars 1975
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    82. « Cimetière », notice no IA68007168, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    83. « Cimetière », notice no PA00085506, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    84. « Ossuaire, puis chapelle du cimetière », notice no IA68007167, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    85. Jean Kieffer: La chapelle du cimetière de Lièpvre, p. 102.
    86. La chapelle-ossuaire
    87. « Chapelle Notre-Dame-du-Sacré-Cœur », notice no IA68007181, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    88. La chapelle de Musloch
    89. Les enfants s'appelaient Jérôme Bédida, Mickaël Copetti, Christophe Marion, Gilles Knecht, Régis Kortmann et son frère Cédric aidés par Jean-Paul Knecht de Lièpvre, adjoint au maire, passionné d'histoire
    90. Cette ancienne fontaine est actuellement enclavée sur une propriété privée du Raincorne
    91. La croix du Chamby à Rombach-le-Franc pourrait provenir de l'ancien prieuré de Lièpvre. La similitude avec la croix en grès installée dans l'église de Lièpvre est frappante
    92. le lieu-dit du Sand fait partie du ban de Saint-Hyppolyte
    93. Une école de garçons est fondée dès 1620 et en 1635, on constate l'existence d'une école de filles à Sainte-Marie-aux-Mines. Il serait donc étonnant que Lièpvre n'ait pas eu à cette époque sa propre école. Archives de Meurthe et Moselle, B.9596, fol.1782, B.9609, fol.171

    Voir aussi

    Bibliographie

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    • Bourgeois, Jules : Notices sur deux anciennes cloches du Val de Lièpvre- Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace, 4 pages, 1897
    • Bourgeois, Jules : L'Église du prieuré de Lièpvre aux XVIIe et XVIIIe siècles : Revue d'Alsace, 1901, p. 232-241; 1902 p. 252 ss; 1904 p. 449 ss
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    • Rapp (abbé)- (ancien vicaire du diocèse de Strasbourg), Saint-Fulrade, chanoine de Saint-Denis Typographie E. Bauer, Strasbourg, 1883, 258 pages
    • Sitzmann, Edouard, Dictionnaire de biographies des hommes célèbres de l'Alsace, Rixheim, Imprimerie F. Sutter 1 Cie, 1910
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    • Tardif, Jules : Archives de l'Empire, Cartons des rois, 1866 (Ce livre analyse et publie les chartes des Archives nationales dans la série K, dite des "Monuments historiques". On trouve l'analyse de ces pièces relatives à Lièpvre dans l'inventaire des "cartons des rois") Réimpression par Kraus Reprint en 1976. Introduction par L. Laborde (Inventaires K 1 à 164)
    • Tessier, Georges : Recueil des actes de Charles II le Chauve, tome II, (861-877), Paris, 1952
    • Dominique Toursel-Harster, Jean-Pierre Beck, Guy Bronner, Dictionnaire des monuments historiques d’Alsace, Strasbourg, La Nuée Bleue, , 663 p. (ISBN 2-7165-0250-1)
      Lièpvre, Chapelle du cimetière, p. 215
    • Tribout de Morembert, H. - Fulrad in : Dictionnaire de biographie française, Paris, 1979, collection 1436-1437
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    • Will, Robert : Le vitrail de Charlemagne à Lièpvre. Evocation d'une œuvre d'art disparue, in : Cahier alsaciens d'archéologie, d'art et d'histoire 21, 1978, p. 87-101
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    • Chiffres clés publiés par l'institut national de la statistique et des études économiques (INSEE). Dossier complet
    • Inventaire national du patrimoine naturel de la commune

    Ouvrage sans nom d’auteur :

    • Die Tage des Vier und fechsunszwanzigften februars 1844 in Leberthale, Zu Schlettstadt, bei F. Helbig, Buchbruder - Strassburg, bei Schmidt und Bruder und Mariakitch, bei Gergard, Buchhanler, 30 pages (parle de l'inondation à Lièpvre en 1844)
    • Le Messager des Vosges du (concernant les journées noires des 23 et à Lièpvre)

    Articles connexes

    Liens externes

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