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Saint-Didier (Ille-et-Vilaine)

Saint-Didier est une commune française situĂ©e dans le dĂ©partement d'Ille-et-Vilaine en RĂ©gion Bretagne, peuplĂ©e de 2 025 habitants[Note 1] (les DĂ©odatiens).

Saint-Didier
Saint-Didier (Ille-et-Vilaine)
L'Ă©glise paroissiale.
Blason de Saint-Didier
Blason
Administration
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Bretagne
DĂ©partement Ille-et-Vilaine
Arrondissement Fougères-Vitré
Intercommunalité Vitré Communauté
Maire
Mandat
Joseph Jouault
2020-2026
Code postal 35220
Code commune 35264
DĂ©mographie
Gentilé Déodatien
Population
municipale
2 025 hab. (2020 en augmentation de 3,58 % par rapport Ă  2014en augmentation de 3,58 % par rapport Ă  2014)
DensitĂ© 143 hab./km2
GĂ©ographie
CoordonnĂ©es 48° 05′ 41″ nord, 1° 22′ 18″ ouest
Altitude Min. 40 m
Max. 97 m
Superficie 14,14 km2
Type Commune urbaine
Unité urbaine Châteaubourg
(banlieue)
Aire d'attraction Rennes
(commune de la couronne)
Élections
Départementales Canton de Châteaugiron
Législatives Cinquième circonscription
Localisation
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Saint-Didier
Liens
Site web www.saintdidier35.fr

    GĂ©ographie

    Localisation

    La commune de Saint-Didier se situe Ă  environ 22 km Ă  l'est de Rennes et Ă  16 km Ă  l'ouest de VitrĂ©, Ă  proximitĂ© de la ville de Châteaubourg.

    Représentations cartographiques de la commune
    Carte OpenStreetMap
    Carte topographique

    Communes limitrophes

    Lieux-dits, hameaux

    Le bas du bourg vu depuis le carrefour du CD 33 et du CD 105 (en bas de la cĂ´te de la Croix-Verte)

    La population était traditionnellement très dispersée. Par exemple, lors du recensement de 1936, pour un total de 682 habitants, la population du bourg ["agglomérée au chef-lieu"] est de 114 habitants et celle des hameaux ["population dispersée"] de 568 habitants[1]. Ce n'est que progressivement depuis les deux dernières décennies du XXe siècle que l'exode rural d'une part, la périurbanisation qui a entraîné la création de nombreux lotissements d'autre part, a modifié la répartition de la population communale, désormais principalement agglomérée.

    La Peinière

    Le hameau de la Painière, ou Poinière (le nom du hameau est ainsi orthographié sur la carte de Cassini, ou encore sur la carte d'État-Major (1820-1866)[2] ; il est orthographié "Painière" sur le plan cadastral de 1830) est devenu le principal centre de pèlerinage du diocèse de Rennes. C'est le clergé catholique qui a modifié le nom du hameau, le transformant en "Peinière"[3], en profitant de la ressemblance de nom, pour faire de la Vierge ici honorée "Notre-Dame de la Peine", consolatrice des affligés[4].

    Édifiée au XIXe siècle, la chapelle Notre-Dame de La Peinière actuelle, de néo-romane, construite entre 1895 et 1900, surmontée d'une statue dorée de la Vierge, remplace un oratoire construit vers la fin du XVIe siècle et une première chapelle construite en 1839-1840. La tradition veut que ce sanctuaire ait été érigé à la suite de la découverte d'une statuette de la Vierge Marie dans un champ par un laboureur, au lieu-dit la Peinière, au nord-est de Saint-Didier, non loin de la Vilaine. Ce paysan ramena la statuette chez lui, mais elle disparut et fut retrouvée à l'endroit même de son invention. L'histoire se répéta par trois fois et la population décida alors d'ériger un oratoire au dit lieu pour honorer la Vierge Marie. Aujourd'hui, Notre-Dame de la Peinière, patronne de l'archidiocèse de Rennes, Dol et Saint-Malo, est toujours l'objet de dévotions et de piété. Le plus grand pèlerinage se déroule début septembre, à l'occasion de la fête de la Nativité de la Vierge.

    Ce lieu de pèlerinage a suscité la création de commerces, en particulier de deux cafés-auberges, qui se sont transformés au fil des décennies en deux importants hôtels-restaurants, Le Bon accueil (renommé depuis 2011 Le Privilège)[5] et Pen'Roc[6], dont l'activité ne dépend plus guère désormais des pèlerinages.

    Relief et hydrographie

    La Vilaine Ă  Pont-Riou

    Le finage de la commune de Saint-Didier est dĂ©limitĂ© au nord par le fleuve cĂ´tier Vilaine, qui forme limite avec les communes voisines de Saint-Jean-sur-Vilaine et Saint-Melaine, et qui coule dans sa vallĂ©e qui se trouve Ă  50 mètres d'altitude Ă  son entrĂ©e sur le territoire communal près du Moulin Neuf et Ă  46 mètres d'altitude Ă  sa sortie en aval de la Gidonnière ; Ă  l'ouest le ruisseau de la Lande, un modeste affluent de rive gauche, forme limite avec Châteaubourg. Le reste du finage, un morceau de la partie orientale du Bassin de Rennes, forme un plateau lĂ©gèrement vallonnĂ©, situĂ© entre 70 mètres et 96 mètres d'altitude, le point culminant Ă©tant situĂ© au ChĂŞne-Harel, oĂą a Ă©tĂ© implantĂ© logiquement le château d'eau. Le bourg est situĂ© vers 67 mètres d'altitude, implantĂ© initialement sur la rive gauche d'un autre modeste affluent de rive gauche de la Vilaine, le ruisseau de la Baudière, qui conflue avec la Vilaine près de Pont-Riou, et draine la partie centrale du finage communal ; ce modeste ruisseau connaĂ®t sporadiquement des crues qui inondent la partie basse du bourg, la plus importante survenue de mĂ©moire d'homme Ă©tant celle du [7]. Aux alentours de Pont-Riou, le lit majeur de la Vilaine est parsemĂ© de plusieurs Ă©tangs ; un autre est situĂ© dans la partie aval du ruisseau de la Lande et sert de rĂ©serve d'eau pour le syndicat intercommunal des eaux de Châteaubourg.

    La Vilaine provoque régulièrement des inondations importantes, qui frappent essentiellement Pont-Riou, le seul hameau situé dans son lit majeur, mais peuvent aussi couper la route vicinale entre la Peinière et les Lacs, à hauteur de la Roche, à l'endroit où existe un méandre recoupé de la Vilaine[8]. Ce fut le cas par exemple en janvier 1939[9].

    Transports

    La commune est desservie par la ligne de bus n°1 de Vitré Communauté et est son terminus ainsi que la ligne n°3 du réseau urbain de Châteaubourg.

    La commune est traversée par deux axes de transports importants : la ligne ferroviaire de Paris-Montparnasse à Brest et la voie expresse RN 157 (en fait l'axe routier Paris-Rennes, prolongement vers la Bretagne de l'autoroute A81), mais aucun des deux ne dessert directement la commune : les gares les plus proches sont la halte ferroviaire des Lacs (commune de Saint-Aubin-des-Landes) et la gare de Châteaubourg ; les échangeurs routiers les plus proches sont ceux de Châteaubourg (en direction de Rennes) et celui de Vitré-Ouest (en direction de Paris). La LGV Paris-Rennes passe un peu plus au sud, traversant les communes voisines de Domagné et Louvigné-de-Bais.

    La commune n'est directement desservie que par deux routes départementales : le CD 33 et le CD 105. La Vilaine, ainsi que la voie ferrée, forment obstacle aux communications sud-nord, seuls deux ponts et deux passages à niveaux la franchissant à hauteur de la commune de Saint-Didier, ceux du Val sur le CD 105 en direction de Saint-Jean-sur-Vilaine et de Pont-Riou sur une route communale en direction de Saint-Melaine.

    Toponymie

    Le nom de la localité est attesté sous les formes ecclesia Sancti Desiderii en 1116, ecclesia de Sancto Desiderio en 1516.

    La commune porte le nom de Saint Didier, qui fut évêque de Rennes à partir de 687. Il est toutefois possible que le saint ainsi honoré soit en fait Didier de Vienne, qui fut évêque de Vienne entre 596 et 608[10].

    Histoire

    Les origines

    La paroisse de Saint-Didier aurait dépendu initialement de la collégiale de Notre-Dame de Vitré avant d'être donné en 1116 par Marbode, évêque de Rennes, à l'abbaye Saint-Melaine de Rennes. Elle est nommée ecclesia Sancti Desiderii (en 1116), ecclesia de Sancto Desiderio (en 1516)[10].

    Saint Golven

    C'est en ce lieu que saint Golven aurait bâti un ermitage au VIIe siècle. Un oratoire datant de la fin du XIXe siècle est visible dans le bois de Saint-Golven où selon la tradition le saint se serait retiré après avoir été évêque de Rennes et où il serait mort[11].

    Les auteurs de la Vie des Saints de Bretagne disent que saint Goulven, sixième évêque de Saint-Pol-de-Léon, quitta son Siège quelques années avant sa mort, pour se retirer dans une solitude au territoire de Saint-Didier, qu'il y bâtit un petit oratoire dans lequel il mourut, et que c'est précisément dans cet endroit que l'on plaça l'église paroissiale de Saint-Didier, dans laquelle on plaça les reliques de saint Goulven[12].

    « Ayant choisi un lieu propre et commode à la contemplation, nommé La Motte-Merioul, il s'y seroit basti un petit oratoire et y aurait fini sa vie en austère pénitence », menant une vie d'anachorète, écrit Bertrand d'Argentré[13]. Dieu lui révéla le jour de son décès. « Il tomba incontinent malade d'une fièvre aiguë et violente » et rendit l'âme en 616, probablement à Saint-Didier. Il aurait été enseveli dans l’abbaye Saint-Melaine de Rennes et ses reliques seraient devenues la propriété de la cathédrale Saint-Pierre de Rennes[14]. La vénération de ses reliques permit l'accomplissement de nombreux miracles énumérés par Albert Le Grand.

    « On montre encore aujourd'hui, près du village de la Motte, en la paroisse de Saint-Didier, le jardin, le four et le puits possédés, d'après une tradition constante et séculaire, par saint Golven » écrit en 1889 l'abbé Alexandre Thomas[15].

    • La statue de saint Golven Ă  l'emplacement de son ancien ermitage.
      La statue de saint Golven Ă  l'emplacement de son ancien ermitage.
    • Groupe statuaire Ă  l'emplacement de l'ancien ermitage de saint Golven.
      Groupe statuaire Ă  l'emplacement de l'ancien ermitage de saint Golven.

    Le reste du Moyen Ă‚ge

    Selon Jean-Baptiste Ogée, vers 1300, Béatrix de Bourgogne, comtesse de la Marche et d'Angoulême, épouse de Hugues XIII de Lusignan, aurait possédé un château très fort en Saint-Didier[12], mais il s'agit probablement d'une confusion si l'on en croit ses continuateurs A. Marteville et P. Varin[16].

    Selon la tradition, à une date inconnue, une bataille très meurtrière se serait tenue sur la lande de Trouillot, entre Saint-Didier et Cornillé[16].

    L'existence en Saint-Didier d'un prieuré de Brétigneul est attestée en 1411, année où il fut incorporé dans la mense de l'abbaye Saint-Melaine de Rennes[17]. Ce prieuré n'a laissé aucune autre trace dans l'histoire, mais la présence en Saint-Jean-sur-Vilaine d'un moulin de Brétigneul et d'un hameau dénommé "Le Prieuré" et en Saint-Aubin-des-Landes d'un hameau dénommé "Brétigneul" confirment que ce prieuré a bien existé.

    La seigneurie de la Motte-Mérioult, au toponyme révélateur (une motte féodale est encore visible, entourée de ses douves, au lieu-dit La Motte-Mériou) appartint à la famille de Montbourcher au XVe siècle (par exemple, Guillaume IV de Montbourcher, né vers 1425, seigneur de Montbourcher[18] et du Pinel[19] ; l'un de ses descendants René VI de Montbourcher, né en 1578, décédé vers 1647 à Nantes, seigneur du Bordage et de Poligné épouse le à Laval Élisabeth du Boais de Mesneuf, née vers 1685 et décédée le ).

    Jean du Tiercent, membre de la famille du Tiercent, permuta en 1453 la cure de La Selle-en-Coglès avec celle de Saint-Didier où il mourut en 1469[20].

    Époque moderne

    La seigneurie de Mayneuf[21], érigée en vicomté avant 1478, disposait du droit de haute justice et de prééminences dans l'église paroissiale ; le pilori, les ceps et collier[22] de cette seigneurie se trouvaient dans le cimetière de Saint-Didier ; le château était entouré de douves et possédait tours et pont-levis[23]. Cette seigneurie fut possédée successivement par les familles Mayneuf (en 1199), la Cigogne (en 1399), du Hallay (Gilles du Halay (Hallay) était vicomte de Mayneuf en 1478[24] et se maria avec Jeanne d'Ust[25]), Rosmadec [26] (Étienne de Rosmadec[27], Guillaume de Rosmadec[28]) et Boisgelin (ou Boisgeslin) : la famille de Boisgelin était seigneur du dit-lieu (en Pléhédel), vicomte de Mayneuf[29] (ou Meneuf) en Saint-Didier, marquis de Cucé[30] en Cesson, etc. ; par exemple Thébaud (Thibault) de Boisgelin[31], Barthélémy de Boisgelin[32], Jean de Boisgelin père[33], Jean de Boisgelin fils[34] (en 1653), Gabriel de Boisgelin[35] (en 1687), Renaud-Gabriel de Boisgelin[36] (en 1730) furent tous successivement seigneurs de Mayneuf, les trois derniers cités étant aussi présidents à mortier au Parlement de Bretagne, le dernier cité étant en plus seigneur de Cucé, de même que Jean de Dieu-Raymond de Boisgelin de Cucé (1732-1804) qui fut député du clergé aux États généraux de 1789, évêque, archevêque, cardinal, ainsi qu'homme de lettres[37].

    La maison la plus ancienne du bourg (elle daterait du XVIIe siècle)

    Une chapelle frairienne de saint Gervais, fondée de deux messes par semaine, est attestée en 1622 ; Joachim Perrel en était alors le chapelain. Signalée déjà détruite en 1880, elle a été remplacée par un petit oratoire.

    Suivant lettres patentes de Louis XIV données au mois d'août 1680, à Jean de Boisgeslin, vicomte de Mayneuf, unissant la seigneurie de La Baudière[38] en Saint Didier à la vicomté de Mayneuf, enregistrées le au Parlement de Bretagne[39], la terre seigneuriale de la Baudière en Saint-Didier, relevant aussi partie du roi et partie du baron de Vitré (venue aux mains des seigneurs de Sévigné[40] par le mariage en février 1510 de François de Sévigné[41] avec Catherine de la Charronnière, dame de la Baudière[42]) fut vendue 40.000 livres, le , par Marie de Rabutin, marquise de Sévigné, alors cousue de dettes, à Jean de Boigeslin, vicomte de Mayneuf, qui l'incorpora à sa vicomté[43]. Jusque-là, la juridiction de la seigneurie de la Baudière, unie à celles de La Haye en Torcé et des Rochers, également possédées par la famille de Sévigné, s'exerçait à Étrelles[44]. Cette vente qui diminuait la valeur de la principale terre des Sévigné était une vente forcée. Les 40.000 livres versées par M. de Mayneuf, de 1671 à 1680, furent remis à Guillaume de Harouys, un de ses créanciers. Quelques autres paiements réduisirent la dette de Madame de Sévigné à 50.000 livres qui lui furent réclamés en termes très pressants, le [45].

    Selon Amédée Guillotin de Corson, un assez singulier usage existait à Saint-Didier le Vendredi saint : ce jour-là, tous les boulangers vendant pain dans le bourg devaient livrer au sergent de la seigneurie de Mayneuf deux pains blancs, lesquels sont rompus par morceaux et jetés au peuple de la paroisse après le service divin ; le sergent, monté sur la plus haute marche du cimetière (qui alors entourait l'église), disant : « En disant et entretenant les bonnes et anciennes coutumes et en vous remémorant que le seigneur de Maineuff est votre seigneur supérieur et premier fondateur de cette église, voilà des enseignes pour la reconnaissance que ledit sire est seigneur supérieur et fondateur de la dicte église et paroisse de Saint-Didier »[46]. Une autre tradition en usage jusqu'au XVIIe siècle était que le vicomte de Mayneuf avait le droit de faire courir quintaine aux nouveaux mariés ; en 1679, ce droit fut changé en un pot de vin et un pain blanc d'un sol, dus par les nouveaux mariés[47].

    La liste des recteurs de Saint-Didier, de 1436 à 1871, est fournie par Amédée Guillotin de Corson dans le "Pouillé historique de l'archevêché de Rennes" : le premier connu fut Jean Roussel en 1436 ; parmi les successeurs Pierre de La Porte, pourvu en 1620 et décédé le (il fut enterré dans le chœur de l'église) ; Gilles Hamon, pourvu le et décédé le (il fut enterré dans le cimetière) ; Pierre Clément, pourvu le , suspendu pendant la Révolution française, réinstallé en 1803 et en fonctions jusqu'en 1809[48].

    Jean-Baptiste Ogée décrit ainsi Saint-Didier vers 1778 :

    « Saint-Didier, à quatre lieues et demie à l'Est de Rennes, son évêché et son ressort et à trois lieues un tiers de Vitré, sa subdélégation. On y compte 900 communiants[49] ; la cure est présentée par l'abbé de Saint-Melaine. Le territoire est coupé au Nord de son bourg, par la rivière de Vilaine et de plusieurs ruisseaux qui arrosent de bonnes prairies ; les terres sont très exactement cultivées, et produisent du grain et du cidre. (...) Les maisons nobles sont aujourd'hui la Rocherie, le Val-Marion, et le château du Plessis-Raffré[50] [erreur], situé au bord d'un étang dont les eaux remplissent ses fossés ; cette place a soutenu des sièges pendant les Guerres de la Ligue. La haute justice de Meneuf appartient à M. de Cucé[12]. »

    En 1782, les généraux [assemblées paroissiales] de Saint-Jean-sur-Vilaine, Saint-Didier, Domagné, Châteaubourg, Broons, Servon et Brécé se plaignent : « la corvée des grands chemins [la route de Rennes à Paris] est un fardeau d'autant plus onéreux pour les habitants des campagnes qu'ils y sont les seuls assujettis, qu'ils sont forcés de se livrer à un travail qu'elle exige dans les tems [temps] de l'année les plus précieux pour eux »[51].

    La carte de Cassini indique la présence d'une quinzaine de moulins à vent sur le territoire de la paroisse.

    La Révolution française

    Pierre Clément, curé de Saint-Didier depuis 1785, refusant de prêter serment à la Constitution civile du clergé et donc prêtre réfractaire, fut remplacé le par Paulin Trébault, un religieux de l'Ordre des Augustins. Le châtelain de la Roche soutint l'ancien curé qui continua à célébrer la messe dans la chapelle du château.

    Une compagnie chouanne exista à Saint-Didier ; elle était membre de la "colonne de Saint-Didier et Pocé", qui elle-même dépendait de la division de Vitré de l'Armée catholique et royale de Rennes et de Fougères ; elle fut dirigée par Pierre Rossignol, puis par Louis de Chabert[52]. La « colonne de Saint-Didier et Pocé » était divisée en plusieurs compagnies : la compagnie de Saint-Didier, dont le capitaine était René Aubrée[53], les lieutenants François Bru[54] et Olivier d'Artois (cette compagnie chouanne participa notamment au combat de Bais et au combat de Cornillé) ; la compagnie de Pocé, la compagnie de Cornillé, la compagnie de Torcé. D'autres compagnies existaient à Saint-Jean-sur-Vilaine, à Domagné, etc.[55].

    Le 8 germinal an II (), des chouans assassinèrent trois hommes à Saint-Didier : Julien Lucas[56], François Viel[57] et Victor Delhomme[58] ; selon le témoignage de Luc Merré, alors laboureur au Chêne-Det, « Une troupe de brigands d'environ deux cents se portèrent aux dix heures du matin au village du Chêne-Det. (...) Entrèrent chez le citoyen Guillet, officier municipal, le maltraitèrent, également que sa femme, à coups de plats de sabre (...). Qu'arrivés au bourg, ils rencontrèrent le fils du citoyen Delhomme[59] qu'ils tuèrent d'un coup de fusil après l'avoir raté deux fois. Qu'ils furent chercher ensuite Julien Lucas qu'ils fusillèrent, qu'ils emmenèrent aussi le fils de René Viel, qu'ils fusillèrent également ainsi que son frère, qui est actuellement bien mal à Châteaubourg, qu'ils en ont blessé beaucoup d'autres à coups de fusil (...) »[60].

    Dans une lettre du 20 fructidor an VIII (), le maire écrit au sous-préfet de Vitré : « Depuis fort longtemps, nous gémissons de voir les enfants croupir dans l'ignorance dans notre commune faute d'instituteur et d'institutrice ». Une institutrice, Jeanne Guillet, est nommée pour la première fois le 1er vendémiaire an IX (), donnant ses cours au presbytère[60].

    Le XIXe siècle

    L'ancien moulin de Pont-Riou, et Ă  gauche son ancien silo, reconvertis en appartements.

    Saint-Didier décrit en 1845

    Plan du bourg de Saint-Didier vers 1810 (extrait du cadastre napoléonien)

    A. Marteville et P. Varin, continuateurs d'Ogée, décrivent ainsi Saint-Didier en 1845 :

    « Principaux villages : Lambardière, Pont-Riou, la Pétinière, les Sibonnières, la Bettinière, Mesneuf, La Touche, la Coëffolière. Maisons notables : le Val, la Roche, la Motte-Mériou, la Baudière. Superficie totale : 1 414 hectares (...) dont terres labourables 983 ha, prés et pâtures 215 ha, bois 60 ha, vergers et jardins 52 ha, landes et incultes 49 ha (...). Moulins : 2 (du Pont-Riou, de la Roche), à eau. Outre l'église, il y a à Saint-Didier la chapelle de la Pénière, petit oratoire que l'on a reconstruit en 1839. (...) Il se fait à Saint-Didier un assez grand commerce de toiles de chanvre. on a une vue très étendue au lieu-dit Le Chêne-Harel : de ce point on découvre à la fois Rennes et Vitré. (...) Dans le bois de Saint-Golven (...), on y va en pèlerinage pour obtenir d'être guéri de la fièvre. Géologie : schiste argileux. On parle le français[16] [en fait le gallo] . »

    La construction de la maison d'Ă©cole et de la mairie

    La mairie et la maison d'école (un bâtiment commun) fut construite entre 1857 et 1862. Pendant la trentaine d'années qui précédèrent (depuis 1826 et jusqu'en 1856, une institutrice, Mme Louaisil, enseigna à une quarantaine d'élèves chaque année, en un lieu inconnu[60]. Presque en même temps, Mme Du Bourg[61], femme du châtelain de la Roche, finance l'ouverture d'une école privée de filles, qui ouvre en 1857, dans la maison Delhomme (à l'emplacement de l'actuelle école privée Saint-Goulven) dans laquelle des Sœurs de la Congrégation de Ruillé enseignèrent par la suite jusqu'en 1975[62].

    La Guerre de 1870

    Plusieurs diderois participèrent à la Guerre de 1870 ; parmi eux Joseph Lancelot[63], René Gaudiche[64], Joseph Parage[65], Jean Loury, Constant Ronsin[66] ainsi que Paul du Bourg[67].

    Les difficultés de circulation en 1873

    Le chemin situé à l'est de l'église, commun aux actuels CD 33 et CD 105 (alors dénommés chemins vicinaux ordinaires 64 et 95) présentait des dangers en raison de sa pente forte :

    « Ces deux chemins se croisent dans le bourg de Saint-Didier et ont, à l'est du cimetière [il entourait alors l'église] , un tracé commun. Cette partie du chemin (...) est étroite, elle présente une pente [forte]. Lorsque cette voie est encombrée, ce qui arrive fréquemment, les voyageurs qui se dirigent vers la gare de Châteaubourg sont très heureux de se servir de la voie (...) [qui] conduit à la mairie et à la maison d'école des garçons [c'est-à-dire l'actuelle route passant par le bas du bourg], (...) terrassé et empierré depuis longtemps[68]. »

    La chapelle Notre-Dame-de-la-Peinière à la fin du XIXe siècle

    La chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière vers 1920

    Le culte de Notre Dame de la Peinière remonte au moins au XVIe siècle.

    En 1534, un acte notarié signale pour la première fois l’existence du village de la Peinière appartenant au seigneur du Val. Un document du , tiré des registres paroissiaux de Saint Didier, nous apprend qu’il existait déjà une procession au village de La Peinière et à partir de 1678, les registres des comptes de la fabrique parlent très souvent de la Painnière, de la Peignère, de la Paignaire ou de la Pesnière.

    Au commencement du XIXe siècle, un petit sanctuaire s'élevait près de la ferme de la Peinière, mais ce n'était qu'un simple oratoire, installé auprès d'une fontaine, où l'on ne pouvait dire la messe. On y honorait une statue de la Sainte Vierge grossièrement taillée en bois et au pied de laquelle s'opérèrent plusieurs guérisons merveilleuses. Le recteur de Saint-Didier, ayant constaté les faveurs obtenues du ciel en ce lieu par les pèlerins qui devenaient de plus en plus nombreux, fit construire en 1840 une vraie chapelle ; c'est celle qui existait encore à la fin du XIXe siècle. Elle était précédée d'un porche avec escalier, au pied duquel coulait une limpide fontaine. L'intérieur de l'édifice était bien décoré et rempli d'ex-votos : « Ici, c'est la guérison d'une paralysie, d'une névrose cérébrale, d'un mal réputé incurable par les médecins ; là, c'est l'ouïe rendue à un sourd de soixante ans, la parole rendue à un muet, la vue à une aveugle, (...), le curé[69], qui les raconte, se donne comme témoin oculaire »[70].

    On y voyait au-dessus de l'autel l'inscription suivante : Cette chapelle a été bâtie par la piété des fidèles en 1840. La statuette miraculeuse, dont la légende est semblable à toutes celles des statues vénérées en Bretagne, est renfermée dans une sorte de reliquaire, et une autre statue a été solennellement bénite à côté le [71]. Ce pèlerinage de Notre-Dame de la Peinière a pris à la fin du XIXe siècle une très grande extension : à partir de 1842, le pèlerinage de la Peinière fut approuvé chaleureusement par les Archevêques de Rennes, ils honorèrent de leurs présence divers pèlerinages. Il est alors question d'y remplacer la modeste chapelle par une belle église plus en rapport avec les besoins du culte et la grande dévotion populaire (Pouillé de Rennes).

    En 1864 un zouave pontifical ramena de Rome une bulle d'indulgence plénière pour ceux qui venaient prier au sanctuaire de la Peinière à l'intention des « princes chrétiens, pour l'extirpation des hérésies » et « pour la délivrance du Souverain Pontife que la Révolution [italienne] tient captif ».

    Dès 1895, devant la nécessité d'agrandir vu le nombre considérable des pèlerins, l'abbé Huchet, recteur de la paroisse de Saint Didier, de 1871 à 1900, décida la construction d’une nouvelle chapelle, encore plus spacieuse. Une nouvelle route desservit le village pour faciliter les charrois ; la municipalité céda gratuitement une partie du terrain de la famille Dubourg, la prairie dans laquelle on avait retrouvé la statue vénérable. Aussi on détruisit la chapelle construite en 1840 : la construction de l’actuelle chapelle dura de 1895 à 1900, elle est l'œuvre de l'architecte rennais Henri Mellet[72].

    Par des brefs du et du , le pape Pie IX accorda des indulgences à ceux qui viennent prier Notre-Dame-de-la-Peinière et le pape Léon XIII en fit autant le [73].

    Un pèlerinage organisé en avril 1874, où les pèlerins, venus en train spécial, partent en procession de Châteaubourg pour se rendre au sanctuaire via Saint-Melaine et Saint-Jean-sur-Vilaine, et au retour via l'église paroissiale de Saint-Didier, est décrit dans la Gazette de Bretagne : patriote de Rennes, d'Ille-et-Vilaine et des Côtes-du-Nord :

    « (...) À Saint-Melaine, la population nous accueille au son des cloches. À Saint-Jean, les maisons sont pavoisées aux couleurs de la Vierge et du Saint-Père. Les habitants se pressent sur notre passage, on a dressé des arcs de triomphe ornés de lauriers. (...) À mesure que l'on approche de la Peinière, les arcs de triomphe se multiplient. Mille au départ, nous sommes maintenant peut-être trois mille. (...)[74] »

    Un ex-voto indique :

    « Le , fête de l'Immaculée Conception, le 76e régiment d'infanterie territoriale (Vitré, Fougères, Rennes) a choisi la Très Sainte Vierge, l'archange Michel et sainte Anne, animés d'un inaltérable dévouement, prêts à une entière obéissance envers la Sainte Église catholique romaine dans laquelle nous voulons vivre et mourir. (...) Notre sang est à la France. Notre devise : catholiques et Bretons toujours ! Pour le 76e régiment d'infanterie territoriale, lieutenant-colonel Georges Leziart du Dézerseul[75]. »

    • Chapelle de la Peinière
      Chapelle de la Peinière
    • IntĂ©rieur de la chapelle
      Intérieur de la chapelle
    • Statue de Notre Dame de la Peinière
      Statue de Notre Dame de la Peinière
    • Choeur
      Choeur

    L'orage de 1890

    Le , un cyclone [en fait une tornade accompagnĂ©e d'un orage violent] ravagea Saint-Didier, ainsi que les communes avoisinantes : « (...) Plus de 5 000 arbres ont Ă©tĂ© dĂ©racinĂ©s ou brisĂ©s. Les toitures de beaucoup de fermes ont Ă©tĂ© enlevĂ©es (...). Jamais pareils dĂ©sastres ne s'Ă©taient vus dans la contrĂ©e »[76].

    Le XXe siècle

    Le bourg de Saint-Didier avant 1914 : on voit le cimetière situé dans le placître entourant l'église, celle-ci ayant encore son ancien clocher

    La Belle Époque

    En 1902, la loi sur les congrégations, appliquée avec intransigeance par le gouvernement Émile Combes, entraîna le départ momentané en février 1903[77] des Sœurs de Ruillé, ce qui faillit provoquer une émeute à Saint-Didier, le curé, l'abbé de Saint-Jan battant la campagne pendant plusieurs jours pour organiser la résistance des paroissiens, mais la Révérende mère des Sœurs de Ruillé donna l'ordre aux religieuses d'obéir à la loi ; elles partirent donc ... pour revenir peu après comme demoiselles sécularisées[62].

    La consommation de cidre était traditionnellement forte. La plantation de pommiers, nécessaires à sa production, dans les champs était si importante que certains baux prévoyaient des clauses à cet effet. Par exemple, les Hospices civils de Vitré, propriétaires de plusieurs fermes[78] dans la commune, incluaient dans leurs baux une clause disant : « Le fermier plantera chaque année un nombre déterminé de jeunes pommiers de belle venue (...), faute de quoi il devra verser, à titre de dédommagement, la valeur de ces pommiers »[79]. Ceci explique le paysage de bocage avec de nombreux champs complantés de pommiers qui était le paysage rural traditionnel de la commune. Ce n'est qu'à partir de la décennie 1960 qu'en raison des progrès de la mécanisation, puis du remembrement, les pommiers, perçus désormais comme une gêne, furent systématiquement arrachés dans les champs, à l'exclusion des vergers.

    À la suite des élections municipales de 1908, le Conseil municipal est formé de 6 conservateurs et de 6 républicains de gauche. Le maire sortant Paul du Bourg n'est pas réélu[80].

    La Première Guerre mondiale

    Plaque commémorative des morts de la Première Guerre mondiale dans l'église paroissiale de Saint-Didier

    Le monument aux morts de Saint-Didier porte les noms de 37 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; parmi eux, 4 au moins (Joseph Lion[81], Paul Lion[82], Louis Richard[83], Jean-Baptiste Rouillaux[84]) sont morts tous les quatre le même jour () en Belgique , la plupart des autres sont morts sur le sol français dont Victor Brecin[85], décoré de la Croix de guerre et de la Médaille militaire ; parmi les autres, à titre d'exemple, Pierre Martin[86] est mort à Arras ; Francis Martin[87] a été tué aux Éparges en 1915, Constant Sourdrille[88] est mort lors de la Bataille de Verdun[89]. La famille Roulliaux, qui habitait la Voisinière, et dont le père était alors maire de la commune, a compté à elle seule trois morts : outre Jean-Baptiste Roulliaux déjà cité, ses deux frères Joseph[90] et Étienne[91].

    • Le monument aux morts 1
      Le monument aux morts 1
    • Le monument aux morts 2
      Le monument aux morts 2
    • Plaques de la tombe de la famille Roulliaux indiquant notamment les trois frères morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale
      Plaques de la tombe de la famille Roulliaux indiquant notamment les trois frères morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale

    L'Entre-deux-guerres

    Annonce immobilière décrivant le château du Val en Saint-Didier lors de sa mise en vente en 1932

    Le monument aux morts de la commune est inauguré le ; une fête patriotique et populaire fut organisée ce jour-là[92].

    Le mĂ©tayage existait encore dans la commune : par exemple le une petite annonce du journal Ouest-Éclair indique la vente de quatre mĂ©taieries dont trois Ă  la Baudière[93] et le une autre annonce du mĂŞme journal indique la mise en vente de la mĂ©tairie de la Barre, d'une superficie de 32 hectares[94].

    Le programme de la fête organisée le à Saint-Didier

    Alors que la France Ă©tait Ă  cette Ă©poque confrontĂ©e Ă  une grave dĂ©natalitĂ©, ce n'Ă©tait pas le cas Ă  Saint-Didier oĂą les familles nombreuses Ă©taient frĂ©quentes ; par exemple, en dĂ©cembre 1926, la famille d'Henri Fromont, cultivateur au Val, pour ses 9 enfants, plus 4 issus d'un premier mariage[95] reçut le prix Cognacq-Jay, dĂ©cernĂ© par l'AcadĂ©mie française, d'un montant de 25 000 francs[96]. En 1932, Anne-Marie Savatte, qui vivait dans le bourg de Saint-Didier, obtint un "Prix de vertu", d'un montant de 1 000 francs, dĂ©cernĂ© lui aussi par l'AcadĂ©mie française, « juste rĂ©compense d'une vie toute de dĂ©vouement consacrĂ©e Ă  faire le bien dans sa famille et dans sa commune »[97].

    Des fêtes étaient régulièrement organisées par les anciens combattants de la commune : par exemple celle du dont le programme est lisible ci-contre, ou encore celles du comice agricole du canton de Châteaubourg des 25 et [98].

    La vie rurale traditionnelle

    Les exploitations agricoles étaient nombreuses, la plupart n'ayant qu'une superficie de 4 à 5 ha, parfois moins (trois exploitations seulement dépassaient les quinze ha, celles de la Baudière, de la Motte et du Val), et on y vivait pauvrement ; la quasi absence de mécanisation était compensée par la présence d'une main-d'œuvre nombreuse formée des membres de la famille, mais aussi dans les exploitations les plus grandes de domestiques (charretier[99], commis[100], servante[101], bigne[102], etc.) embauchés le jour de la Saint-Georges (23 avril) sur le champ de foire de Vitré. La plupart des exploitations étaient des "fermes", désignées ainsi car elles étaient louées en fermage (antérieurement en métayage) à des propriétaires terriens, souvent citadins.

    Les bâtiments se réduisaient le plus souvent à quelques pauvres hangars, à l'étable, l'écurie et la porcherie et à une maison d'habitation faite d'une seule grande pièce, faisant office de salle à manger, de cuisine, de cabinet de toilette et de chambre (les lits étaient disposés autour de la pièce, l'intimité était relativement préservée pour les adultes par un rideau) pour l'ensemble de la maisonnée ; son sol était en terre battue et les murs blancs badigeonnés à la chaux. Parfois un coin de cette pièce (à moins qu'il se s'agisse d'une pièce séparée) servait de cellier (où trônaient les barriques de cidre) ou était aménagé en laiterie. La famille se massait le soir près de la grande cheminée (les femmes tricotant ou raccommodant) dans laquelle pendaient les cochonnailles mises à fumer (d'autres étant conservées dans le saloir) ; sur le feu se trouvaient des trépieds sur lesquels des chaudrons contenaient les aliments en train de cuire et l'eau chauffée pour la toilette ou la vaisselle, à moins qu'ils ne soient suspendus à la crémaillère[103].

    L'isolement des campagnes

    La principale route traversant Saint-Didier, le CD 33 (qui va de Châteaubourg à Argentré-du-Plessis) est bitumée en 1932 entre Châteaubourg et Saint-Didier[104] et en 1934 entre Saint-Didier et Cornillé[105]. Les autres routes ne furent goudronnées qu'après la Seconde Guerre mondiale, le CD 105 (allant de Domagné à Saint-Jean-sur-Vilaine) au début de la décennie 1950 (le virage dangereux à hauteur du Sep n'est supprimé que dans la décennie 1950, un premier projet de rectification de son tracé ayant échoué en 1933[106]), les voies communales et les chemins ruraux dans le courant de la décennie 1960.

    L'habitat dispersé entraînait un isolement important, de nombreux hameaux n'étant reliés que par de longs chemins creux et tortueux, fréquemment boueux. Par exemple, les chemins vicinaux actuels dits "route de la Joramière" et "route de la Massais" n'existant pas (ils ont été construits pendant la décennie 1950), les habitants des hameaux de la Massais, de Villermé, de la Tiochais, etc. étaient très mal reliés à la route carrossable CD 33 et au bourg, leurs enfants devant marcher plus d'une heure chaque matin par un chemin difficile pour pouvoir se rendre à l'école. C'était aussi le cas pour d'autres hameaux : le toponyme du lieu-dit "La Rotte" par exemple correspond à une ancienne rotte messière, c'est-à-dire à un sentier qu'empruntaient les habitants du hameau de la Baudière, entre autres pour se rendre à la messe, pour éviter d'y arriver salis, ce qui aurait été le cas s'ils avaient emprunté le chemin creux desservant leur hameau. Autre exemple : ce n'est qu'en 1931 que fut construite la route empierrée reliant la halte ferroviaire des Lacs au CD 105, desservant au passage le lieu de pèlerinage de La Peinière, jusque-là difficilement accessible en saison humide[107].

    L'importance de la religion
    Le pèlerinage de la Peinière du 8 septembre 1938 : la foule devant la chapelle.

    Le pèlerinage de la Peinière Ă©tait très frĂ©quentĂ© : dĂ©jĂ  le nombre des pèlerins lors du grand pèlerinage annuel est estimĂ© en 1910 Ă  8 000 personnes[108] ; celui du , prĂ©sidĂ© par le cardinal Dubourg, jour oĂą est inaugurĂ©e la statue qui domine la tour-clocher, connaĂ®t aussi une grande affluence :

    « De Rennes, de Vitré et des au-delà, ainsi que de toutes les communes environnantes, les gens sont venus par les trains, en auto, en chars à bancs, et dès le matin, c'est un véritable flot humain qui déferle au pied de l'élégante chapelle pittoresquement enfouie dans un verdoyant ravin : au sommet de la tour étincelle l'or de la nouvelle statue[109] »

    La fête du couronnement de Notre-Dame de la Peinière, qui se déroula le dans le parc du château de la Roche, situé à proximité, attira « une foule immense » :

    « La chapelle Notre-Dame de la Peinière est isolée en pleine campagne dans un vallon ombragé. On l'aperçoit du train en passant sur la ligne Paris-Brest. On la reconnait facilement par la Vierge dorée qui surmonte le clocher. Cet humble sanctuaire abrite une statue vénérée qui vient de recevoir l'honneur insigne du couronnement. (...) Toutes les routes conduisant à la chapelle étaient ornées sur une longueur de plusieurs kilomètres d'innombrables guirlandes et d'arcs de triomphe qui, mieux que des mots, indiquaient la route à suivre. Non seulement tous les habitants de Saint-Didier, mais ceux des paroisses voisines, avaient contribué à cette décoration du meilleur goût. (...). M. Roulliaux, maire de Saint-Didier, souhaite la bienvenue à l'archevêque de Rennes. (...)[110]. »

    Le pèlerinage du attire plus de 5 000 pèlerins. Le journal Ouest-Éclair Ă©crit : « Le coquet village de la Peinière, en Saint-Didier, cĂ©lèbre pour sa Vierge miraculeuse objet d'un grand culte, Ă©tait le rendez-vous d'une foule immense venue de tous les coins de l'Ille-et-Vilaine pour rendre un pieux hommage Ă  la Mère des affligĂ©s »[111]. Celui du attire plus de 10 000 pèlerins dont 3 000 anciens combattants[112] et celui du attire « des milliers de pèlerins ». Mgr Roques « dĂ©clara n'avoir vu plus grande affluence »[113].

    Bernard Rio analyse en ces termes le pèlerinage de Notre-Dame de la Peinière :

    « Organisé sur le modèle de Sainte-Anne-d'Auray, le grand pardon de la Bretagne orientale a obtenu la bénédiction de l'archevêché, lequel est parvenu à ses fins en instaurant un culte marial pour occulter les petits pardons ruraux. Conséquence d'une politique aculturelle, le pèlerinage de la Peinière est un succédané de Lourdes, une appropriation de la croyance populaire par l'institution ecclésiastique... Contrôle des foules et orientation doctrinale, je n'ai perçu aucune tradition identitaire à Saint-Didier, seulement une vision cléricale du monde ; le christianisme semble ici perdre de sa couleur bretonne pour revenir à un discours messianique[114]. »

    L'abbé Pierre Lambert fut curé de Saint-Didier de 1910 (il remplaça alors l'abbé Joseph de Saint-Jan, curé précédent) à son décès survenu le [115]. L'abbé Emmanuel Frandebœuf lui succéda. Pendant la Guerre civile espagnole, un pèlerinage fut organisé, les pèlerins marchant pieds nus en guise de mortification sur la route alors caillouteuse, depuis l'église paroissiale jusqu'au sanctuaire de la Peinière, afin de prier pour la victoire du général Franco.

    Des missions paroissiales étaient régulièrement organisées pour raffermir la foi des paroissiens : la croix de la Pointe date de celle de 1933 et la croix du bas du bourg rappelle le souvenir de celles organisées en 1947 et 1957.

    La Seconde Guerre mondiale

    La statue du Sacré-Cœur

    Le , un « grand pèlerinage pour la paix » est organisé à La Peinière[116].

    Le monument aux morts de Saint-Didier porte les noms de trois soldats (J.-M. Aubrée[117], F. Coudrais[118], J. Roinson[119]) morts pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale[89]. Plusieurs soldats originaires de la commune furent prisonniers de guerre, par exemple Aristide Doudet[120].

    Après 1945

    Le cimetière qui entourait l'église fut supprimé vers 1949 et remplacé par le nouveau cimetière, excentré sur la route menant à Saint-Jean-sur-Vilaine, seul subsistant le monument aux morts. Cela permit l'aménagement de la place du haut du bourg ; vers 1960, la butte située au nord de l'église, et qui portait antérieurement une partie du cimetière, fut partiellement arasée, ce qui nécessita la construction d'un muret de soutènement afin de conforter le reste de la butte, mais permit la création d'un parking.

    Une série d'incendies volontaires survenus dans des bâtiments d'exploitations agricoles et des paillers provoqua une véritable psychose dans la commune aux alentours de 1950. L'incendiaire finit par être arrêté.

    Deux soldats de Saint-Didier (F. Lucas, Pierre Milan[121]) sont morts pendant la Guerre d'Indochine[89].

    Si le bourg a été électrifié en 1930[122], les hameaux ne le furent qu'après la Seconde Guerre mondiale. Le réseau d'adduction d'eau n'est installé qu'à la fin de la décennie 1950.

    Vers 1955, Saint-Didier possédait de nombreux commerces et artisanats : huit cafés existaient dont trois à La Peinière (deux faisant également restaurant, le troisième vendant aussi des articles de piété) et cinq au bourg (plusieurs étant des cafés-épiceries, mais aussi un café-débit de tabac et un café-boucherie-charcuterie à l'enseigne originale : "Ici bon médecin, guérit de la soif et de la faim"), une charcuterie, une mercerie, une quincaillerie, un charron, deux menuisiers, deux forgerons (aussi maréchaux-ferrants et réparateurs de machines agricoles), un mécanicien de cycles, un sellier - bourrelier, plusieurs couturières à domicile, etc. Le seul téléphone était celui de la cabine téléphonique, installée chez un commerçant du bas du bourg qui était aussi cafetier, cordonnier, coiffeur, crieur public, etc. La commune ne possédait pas de médecin, pas de pharmacien, ni de boulangerie, mais l'une des épiceries faisait dépôt de pain et des boulangers des communes avoisinantes faisaient des tournées. La commune comptait alors une bonne soixantaine d'exploitations agricoles (elles étaient 137 en 1930 et 104 en 1942 ; elles n'étaient plus que 50 en 1985 et 19 en 2014). Deux autocaristes de Domagné reliaient Saint-Didier, le lundi à Vitré et le samedi à Rennes. L'abbé Pierre Désévédavy, originaire de Gévezé, était alors curé de Saint-Didier et le resta pendant une trentaine d'années.

    Les fêtes religieuses continuaient à rythmer la vie de la paroisse : Pâques, Toussaint, Noël, etc., mais la plus marquante était la Fête-Dieu courant juin ; ce jour-là, une procession solennelle était organisée : sous un dais porté par quatre hommes, le curé portant l'ostensoir contenant le Saint-Sacrement, devancé par la foule des fidèles, parcourait les rues du bourg tapissées de décors faits de sciure de bois teintée de différentes couleurs et ajustée en motifs décoratifs, ornés de fleurs, principalement des marguerites et des digitales en raison de la saison cueillies par les enfants des écoles, faisant trois arrêts aux trois reposoirs magnifiquement décorés situés l'un devant le Monument aux morts, le second devant la statue du Sacré-Cœur et le troisième devant la Croix de mission du bas du bourg, avant de revenir à l'église.

    L'église paroissiale vue du nord et la butte, partiellement arasée et confortée par un muret de pierres, qui portait l'ancien cimetière
    Le reste de la butte, partiellement arasée pour laisser place à un parking, qui portait l'ancien cimetière et l'église paroissiale vue côté nord-est

    HĂ©raldique

    Blason Blasonnement :
    D’argent fretté de gueules : qui est du Hallay.

    Politique et administration

    La mairie.

    Municipalité

    Liste des maires successifs
    Période Identité Étiquette Qualité
    1794 1797 Joachim Lemée[123] Laboureur
    1797 1813 Julien Marquet[124] Laboureur
    1813 avant 1820 1829 Georges Marie Léziart du Dézerseul[125] Châtelain du Val.
    1831 1833 Jean-Marie Chauvigné[126] Cultivateur, propriétaire.
    1833 1838 Gilles Savatte[127] Laboureur. Décédé lors de son mandat
    1838 1840 René Guilloux[128] Maréchal-ferrant, taillandier
    1840 1855 Pierre Savatte[129] Cultivateur, propriétaire.
    1855 1870 Jean-Baptiste Gisquel[130] Cultivateur. DĂ©missionne en juillet 1870.
    1870 1881 Georges Louis Léziart du Dézerseul[131] Propriétaire. Châtelain de la Roche. Fils de Georges Marie Léziart du Dézerseul.
    1881 1908 Paul du Bourg[132] Droite Châtelain de la Roche. Conseiller général du canton de Châteaubourg
    mai 1909 octobre 1930 Jean-Baptiste Roulliaux[133] Agriculteur
    nov 1930 avril 1932 François Savatte[134] Agriculteur au Portail. Décédé en avril 1932[135]
    mai 1932 mai 1953 Adolphe Pasquet Cultivateur à La Gruère
    mai 1953 mars 1983 Louis Pigeon[136] Charron. Gendre de François Savatte, maire entre 1930 et 1932.
    mars 1983 mars 2001 Maurice Poirier SE Retraité de l'agriculture
    mars 2001 mars 2008 Thérèse David SE
    mars 2008 En cours Joseph Jouault SE Chef d'entreprise
    Les données manquantes sont à compléter.

    Canton et intercommunalité

    La commune de Saint-Didier fait partie de la communauté de communes Vitré Communauté et du canton de Châteaugiron (précédemment de l'ancien canton de Châteaubourg).

    Coopération avec le village de Taga (Mali)

    Sans être officiellement jumelées, la commune de Saint-Didier et le village de Taga (commune de Femaye, cercle de Djenné), au Mali, sont aujourd'hui liées par l’association Déotagacité. Celle-ci organise des échanges culturels entre ces deux communes. Chaque année, les membres de cette association se rendent à Taga pour évaluer avec les habitants, leurs besoins et organisent des manifestations tout au long de l'année pour les financer.

    DĂ©mographie

    L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[137]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005[138].

    En 2020, la commune comptait 2 025 habitants[Note 2], en augmentation de 3,58 % par rapport Ă  2014 (Ille-et-Vilaine : +5,48 %, France hors Mayotte : +1,9 %).

    Évolution de la population [ modifier ]
    1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
    1 2261 0231 0301 1591 1341 1061 1041 0481 055
    1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
    1 000980920881871841833822815
    1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
    848853790725689697682691693
    1962 1968 1975 1982 1990 1999 2005 2006 2010
    6796526798591 0551 2751 5581 5901 792
    2015 2020 - - - - - - -
    1 9902 025-------
    De 1962 Ă  1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
    (Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[139] puis Insee Ă  partir de 2006[140].)
    Histogramme de l'évolution démographique

    Commentaire : La population de Saint-Didier a décliné régulièrement entre 1793 et 1968, la commune perdant 574 habitants entre ces deux dates (- 46,8 % en 175 ans) en raison de l'exode rural, important surtout entre 1851 et 1926, la commune étant alors éloignée des grandes villes. Le retournement démographique à partir de 1968 est net (dès 1999, la commune dépasse son niveau de population de 1793), la commune gagnant 1267 habitants entre 1968 et 2013, soit un quasi triplement ( + 194,3 %) de sa population en 45 ans, en raison de la périurbanisation liée à l'expansion de la métropole rennaise, mais aussi au dynamisme du Pays de Vitré et de la ville de Châteaubourg, qui ont entraîné depuis une trentaine d'années la création de nombreux lotissements, ce qui explique que l'habitat est pour l'essentiel récent : 21,7 % des logements seulement datent de 1970 ou avant, alors que 29,5 % datent de la période 1971-1990, 31,3 % de la période 1991-2005 et 17,6 % de celle entre 2006 et 2010 ; en trente années, entre 1971 et 2010, 16 nouveaux logements, essentiellement des maisons individuelles (93,1 % du total des logements en 2013) et des résidences principales (6 résidences secondaires seulement comptabilisées lors du recensement de 2013) ont été construits chaque année. En conséquence, la densité de population a fortement augmenté : alors qu'elle était de seulement 46,1 habitants par km² en 1968, elle est de 135,7 habitants par km² en 2013.

    La croissance rapide de la population (comprise entre + 2,1 % l'an et + 3,4 % l'an selon les périodes entre 1975 et 2013) est due à la fois à une importante immigration nette (variant selon les périodes intercensitaires entre 1975 et 2013 entre + 2,1 % et + 0,9 % l'an) et à un important solde naturel positif (variant entre + 1,3 % et + 1,7 % l'an) ; le taux d'accroissement naturel est très élevé : + 16,7 pour mille entre 2008 et 2013 en raison d'un taux de natalité (19,2 pour mille) nettement supérieur au taux de mortalité (2,5 pour mille) pendant cette même période. En conséquence, la population didéroise est jeune : les 0 à 19 ans représentent en 2013 34,2 % de la population totale et les 65 ans et plus seulement 8,3 %[141].

    Données économiques

    Emploi

    Emploi
    (source : Journal du Net [142])
    CatégorieCommuneDépartementPays
    Taux de chĂ´mage (2005)4,8 %NC9,6 %
    Revenus moyens par ménages (2004)16 951 €/an14 781 €/an15 027 €/an

    Immobilier

    Immobilier (d. inc.)
    (Source : Journal du Net [142] )
    CatégorieCommuneDépartementPays
    Prix moyen de l'immobilier (vente)NC2.789,13 €/m²3.197 €/m²
    Prix moyen de l'immobilier (location)NC10,8 €/m²/mois12,22 €/m²/mois

    Culture et patrimoine

    Patrimoine

    La commune compte un monument historique : le manoir de la Roche, inscrit en 1971[143]. L’église[144] ainsi que la chapelle Notre-Dame-de-la-Peinière[145] ont fait l’objet d’un inventaire.

    • L'Ă©glise paroissiale Saint-Didier du XVIIe au XXe siècle, Ă©difiĂ©e en 1679 : Saint Didier et saint Golven, Ă©vĂŞques, sont les patrons de cette Ă©glise - le corps de saint Golven, loin d'ĂŞtre conservĂ© Ă  Saint-Didier ou Ă  Saint-Melaine, comme le disent OgĂ©e et ses annotateurs[146], Ă©tait au Moyen Ă‚ge l'objet d'un culte tout particulier dans la cathĂ©drale de Rennes et le diocèse. Une confrĂ©rie se trouvait donc Ă©rigĂ©e en l'Ă©glise de Saint Didier, elle avait 28 livres de rente en 1790. Les prĂ©Ă©minences appartenaient en cette Ă©glise au seigneur de Mayneuf, qui possĂ©dait en 1679 le fief du Bourg ou de l'AbbĂ©, Ă©videmment aliĂ©nĂ© par les moines de Saint-Melaine. Aussi Ă  cette Ă©poque Jean du Boisgeslin, vicomte de Mayneuf, petit-fils de ThĂ©baut et de Radegonde de Rosmadec, dĂ©clara-t-il ĂŞtre seigneur supĂ©rieur et fondateur de l'Ă©glise de Saint-Didier, y ayant son banc et son enfeu dans le chĹ“ur et ses armoiries dans les verrières. Le maĂ®tre-autel fut bĂ©nit, le , par M. Le Gaudiger, recteur de Saint-Jean-sur-Vilaine[72]. En 1755, la grosse cloche de Saint-Didier eut pour parrain Gabriel du Boisgeslin, baron de la Rochebernard, marquis de CucĂ©, vicomte de Mayneuf et seigneur de Saint-Didier. En 1927, la commune fit faire de très grosses rĂ©parations Ă  son Ă©glise paroissiale et construire un nouveau clocher[147] : le nouveau clocher date de 1927. Le retable de la Vierge date du XVIIe siècle : on y trouve les statues de la Vierge entourĂ©e des statues de sainte Anne (enseignant Ă  la Vierge) et de saint Joseph (accompagnant l'enfant JĂ©sus). Le maĂ®tre-autel et le retable datent de 1721-1875 : il a Ă©tĂ© restaurĂ© en 1875 et on y trouve une statue de sainte Liporympe en position allongĂ©e et quatre reliquaires dont l'un contient les reliques de saint Denis, saint Didier, saint Paul, et les autres reliquaires contiennent les reliques de sainte Liporympe (don de Mme de Sèze, en 1931), saint Crescem [en fait saint Crescentien][148], saint Golven[149]. Le maĂ®tre-autel et les trois retables, y compris les statues de saint Didier et saint Golven, sont classĂ©es par les monuments historiques par l'arrĂŞtĂ© ministĂ©riel du .
    • L'Ă©glise paroissiale : vue extĂ©rieure d'ensemble cĂ´tĂ© sud-ouest
      L'église paroissiale : vue extérieure d'ensemble côté sud-ouest
    • L'Ă©glise paroissiale : la tour-clocher
      L'Ă©glise paroissiale : la tour-clocher
    • Le porche de l'Ă©glise paroissiale
      Le porche de l'Ă©glise paroissiale
    • Le maĂ®tre-autel et son retable. En dessous du maĂ®tre-autel, la statue de sainte Liporympe en position allongĂ©e
      Le maître-autel et son retable. En dessous du maître-autel, la statue de sainte Liporympe en position allongée
    • L'Ă©glise paroissiale : retable du maĂ®tre-autel, statue de saint Didier
      L'église paroissiale : retable du maître-autel, statue de saint Didier
    • L'Ă©glise paroissiale : retable du maĂ®tre-autel, statue de saint Golven
      L'église paroissiale : retable du maître-autel, statue de saint Golven
    • L'Ă©glise paroissiale : autel de la Vierge et retable du croisillon nord
      L'Ă©glise paroissiale : autel de la Vierge et retable du croisillon nord
    • L'Ă©glise paroissiale : autel du SacrĂ©-CĹ“ur et retable du croisillon nord
      L'église paroissiale : autel du Sacré-Cœur et retable du croisillon nord

    Un tableau exposé depuis le XIXe siècle dans le retable de l'église paroissiale et dont l'auteur était inconnu a été identifié en 2012 comme étant une œuvre de Mathieu Le Nain, intitulé Le Christ chez Marthe et Marie ; très abîmé, il a été restauré et a rejoint le musée des beaux-arts de Rennes[150].

    • La chapelle Notre-Dame-de-la-Peinière : la chapelle actuelle, construite entre 1895 et 1900 par Henri Mellet, est un Ă©difice octogonal, flanquĂ© de 8 contreforts ; sa façade comprend un imposant perron surmontant la fontaine ornĂ©e d'une statue de la Vierge ; son clocher est surmontĂ© depuis 1920 d'une statue de la Vierge ; Ă  l'intĂ©rieur la voĂ»te est portĂ© par huit colonnes en granite et les autels sont ornĂ©s de mosaĂŻques[151] ; ses vitraux datent de 1909 ; de nombreux ex-votos ont Ă©tĂ© placĂ©s par des fidèles qui ont cru Ă  des guĂ©risons miraculeuses ou Ă  des protections particulières[152]. MĂŞme si sa frĂ©quentation a baissĂ© par rapport aux dĂ©cennies antĂ©rieures, le pèlerinage attire encore de nombreux pèlerins : 4 000 environ pour celui de 2015 prĂ©sidĂ© par Mgr d'Ornellas[153].
    • Chapelle de Notre-Dame de la Peinière : façade occidentale 1
      Chapelle de Notre-Dame de la Peinière : façade occidentale 1
    • Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : façade occidentale 2
      Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : façade occidentale 2
    • Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : la statue au sommet du clocher
      Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : la statue au sommet du clocher
    • Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : vue intĂ©rieure d'ensemble
      Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : vue intérieure d'ensemble
    • Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : le maĂ®tre-autel
      Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : le maître-autel
    • La statue de Notre-Dame de la Peinière
      La statue de Notre-Dame de la Peinière
    • Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : la voĂ»te
      Chapelle de Notre-Dame-de-la-Peinière : la voûte
    • Vitrail 1 : Saint Goulven et les armes de la famille LĂ©ziart du DĂ©zerseul
      Vitrail 1 : Saint Goulven et les armes de la famille LĂ©ziart du DĂ©zerseul
    • Vitrail 9 : Saint Jean-Baptiste et les armes de la famille du Pontavice et Hay des NĂ©tumières
      Vitrail 9 : Saint Jean-Baptiste et les armes de la famille du Pontavice et Hay des Nétumières
    • Anciennes seigneuries
    • Le château de la Roche, de style nĂ©o-gothique, construit Ă  la fin du XIXe siècle par la famille de Sèze[154]. Il est habitĂ© par la famille LĂ©ziart du DĂ©zerseul[155], puis en raison du mariage d'AdĂ©laĂŻde LĂ©ziart du DĂ©zerseul (1806-1882)[156] avec Paul du Bourg[157], par la famille du Bourg ; leur fils Paul du Bourg, nĂ© le Ă  Saint-Didier, mariĂ© le Ă  Saint-Martin-de-ConnĂ©e (Mayenne) avec Louise Jarret de la Mairie et dĂ©cĂ©dĂ© le Ă  Saint-Didier, fut maire de la commune. Leur fille Marie-ThĂ©rèse Louise Henriette du Bourg[158] Ă©pousa le Ă  Saint-Didier Antoine Pierre Marie Victor de Sèze[159] ; la famille de Sèze, originaire du château d'Eyran en Saint-MĂ©dard-d'Eyrans (Gironde), a possĂ©dĂ© ce château tout au long du XXe siècle.
    • Le manoir de la Roche-Guyard ou " La Vieille-Roche La seigneurie de la Roche-Guyard ou Vieille Roche, Ă©tait possĂ©dĂ©e en 1753 par Jacques Gault, seigneur de La Galmandière [en Châteaubourg], avocat au Parlement de Bretagne. Il fit reconstruire la chapelle du château (la prĂ©cĂ©dente tombait en ruines) bĂ©nie le par Gilles Hamon, curĂ© de Saint-Didier et placĂ©e sous le vocable de Saint-Jacques[160]. Le château tombait en ruine Ă  la fin du XVIIIe siècle[10]. Le manoir de la Roche-Guyard ou " La Vieille-Roche" : ses façades, construites en moĂ«llons de schiste et toitures (toit Ă  la Mansart) ainsi que son escalier intĂ©rieur, le puits de la cour Sud et les façades et toitures de la chapelle (datant du XVIIIe siècle, en forme de croix latine et surmontĂ©e d'un clocheton Ă  lanternons) sont classĂ©s monument historique par arrĂŞtĂ© du 11 octobre 1971[161].
    • Le manoir du Val [162]. En 1602, Jean de la Porte[163], seigneur du Val, fonda la chapellenie de Saint-AndrĂ© de la Peinière, pour ĂŞtre desservie dans la chapelle de son manoir du Val. Cette fondation consistait dans la terre de la Peinière, concĂ©dĂ©e au chapelain du Val car il n'y avait point alors de chapelle Ă  la Peinière. En 1628 Robert des DĂ©serts, seigneur de la Brunelière [en Châteaubourg], Ă©pousa Jeanne de la Vigne dans la chapelle du manoir du Val, fondĂ©e de deux messes par semaine[164]. RenĂ© Marquer en 1661, et Charles PaillĂ© en 1782, furent pourvus de ce petit bĂ©nĂ©fice. Le manoir du Val[162]. disposait du droit de haute justice et fut propriĂ©tĂ© successive des familles d'ArgentrĂ© (en 1369), LĂ©ziart, Espinay, Busson, Beaumanoir, La Porte, Marion[165], BoispĂ©an [en FercĂ©] (vers 1744), Gascher, LĂ©ziart du DĂ©zerseul et Vincendon[10]. Le nouveau château du Val, dĂ©jĂ  vendu en 1908, est revendu en 1932[166] et achetĂ© par HervĂ© de Lyrot, dĂ©putĂ©. Un fait divers survient dans la commune en 1997 : Joseph Allain, un ancien chef d'entreprise, devenu châtelain du manoir le « château du Val », est un homme en instance de divorce, jaloux et Ă©conduit par sa maĂ®tresse Solange Brillet qui vient de rompre avec lui. Le 5 aoĂ»t, il tire avec son fusil de chasse, sur sa maĂ®tresse, son frère, handicapĂ©, et ses parents, ainsi que sur deux gendarmes venus Ă  la rescousse, Thierry Esnault et Didier Curot. Seule Solange rĂ©chappe Ă  cette fusillade. CondamnĂ© en septembre 2001 Ă  la rĂ©clusion criminelle Ă  perpĂ©tuitĂ© avec une durĂ©e de vingt ans incompressible, sa peine est confirmĂ©e en appel le 31 mai 2002, la Cour ayant retenu la prĂ©mĂ©ditation[167].
      Le vieux château du Val (avant 1914)

    Équipements ou services

    Sports

    • Amical Basket Club.
    • Association de pĂ©tanque.
    • Jumelage football avec DomagnĂ©.
    • Association Sarabande - Modern Jazz.

    Vie locale

    L'enseignement Ă  Saint-Didier

    Pendant la majeure partie de la seconde moitié du XXe siècle, il n'exista dans la commune que deux écoles privées catholiques, l'école des garçons, école Saint-Édern, tenue par un vicaire-instituteur[168] et une institutrice, et l'école des filles, tenue par des Sœurs, situées aux deux extrémités du bourg, la première en bas de la côte de la Croix-Verte (désormais fermée), la seconde à l'emplacement actuel de l'école privée actuelle Saint-Goulven[169], devenue mixte. Une nouvelle école publique[170] a été créée aux alentours de l'an 2000.

    Pendant longtemps, très rares ont été les enfants de Saint-Didier qui poursuivaient des études secondaires ou supérieures, si l'on excepte les membres des familles nobles (Paul du Bourg par exemple, qui fut maire de Saint-Didier, était licencié en droit) et celles et ceux qui se découvraient une vocation religieuse ; après la Seconde Guerre mondiale, les deux premiers bacheliers connus furent deux jeunes qui suivirent leurs études au petit séminaire de Châteaugiron (aucun des deux d'ailleurs ne devint prêtre).

    École publique

    Deux écoles publiques ont existé à Saint-Didier, si l'école des garçons existait déjà en 1873[171], l'école des filles n'est créée qu'en 1905[172] ; celle des garçons possédait deux classes en 1911[173], La commune a disposé d'une école publique jusqu'en 1946. L'école publique, devenue classe unique (elle n'avait que quatre élèves en 1926[174]), ferma en 1946 (elle était située dans l'actuelle médiathèque, le logement de l'instituteur étant à l'étage de la mairie), date vers laquelle elle ferma faute d'élèves[175].

    En 2003, un groupe de parents s'est constitué pour demander l'ouverture d'une nouvelle école publique auprès de la municipalité. De trente-trois élèves au départ (sur deux classes), dans des préfabriqués au lieu-dit la Vigne Carrée, l'école accueille en 2011, 220 élèves (sur neuf classes) dans des bâtiments neufs placés à côté de la salle des sports. Un projet de restaurant scolaire avec cuisine sur place, situé juste à côté, est en train de voir le jour. Celui-ci devrait livrer aussi l'école privée en liaison chaude.

    École privée Saint-Goulven

    L'école privée de garçons est créé en 1911 grâce à un legs consécutif au décès du vicomte Georges Léziart du Dézerseul[176]. Dès la rentrée en septembre 1911, la majorité des enfants accourent à la nouvelle école, seuls trois garçons restant à l'école publique[62]. L'école privée Saint-Goulven est située en plein cœur de la commune de Saint-Didier. Elle dispense un enseignement aux élèves du primaire jusqu'au CM2.

    Personnalités liées à la commune

    Notes et références

    Notes

    1. Population municipale 2020, légale en 2023.
    2. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2023, millésimée 2020, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2022, date de référence statistique : 1er janvier 2020.

    Bibliographie

    • Édouard Renault : "Histoire du pèlerinage de Notre-Dame de la Peinière", Paris, Le livre d'histoire, 2013

    Références

    1. Journal Ouest-Éclair no 14408 du 18 avril 1936, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k660501k/f8.image.r=Saint-Didier?rk=1266100;4
    2. « Géoportail », sur gouv.fr (consulté le ).
    3. Le guide national et catholique du voyageur, publié en 1900, indique encore l'orthographe "Painière", voir https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5558456t/f714.image.r=Peini%C3%A8re?rk=42918;4
    4. Pendant longtemps, jusque dans la décennie 1970, les services des Ponts et Chaussées indiquaient sur les panneaux routiers "La Painière" et le curé de la paroisse, chapelain de la Peinière, rajoutait des panneaux supplémentaires écrits "La Peinière"
    5. « lejournaldevitre.fr/7670/le-re… »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
    6. http://cdt35-hotel.for-system.com/z8514e9_fr-st-didier-pen-roc.aspx?Param/CodeOs=HRIT-2973
    7. https://www.ouest-france.fr/bretagne/saint-didier-35220/reportage-saint-didier-inonde-ici-c-etait-un-vrai-fleuve-5804563
    8. Ce méandre recoupé est d'origine anthropique, le recoupement ayant été effectué lors des travaux de construction de la voie ferrée
    9. Journal Ouest-Éclair no 15414 du 23 janvier 1939, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k661509w/f5.image.r=Saint-Didier?rk=7081580;0
    10. « Saint-Didier : Histoire, Patrimoine, Noblesse (commune du canton de Châteaubourg… », sur infobretagne.com (consulté le ).
    11. Michel Priziac, Michel Mohrt, Bretagne des saints et des croyances, Kidour, , p. 239.
    12. Jean-Baptiste Ogée, "Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne", volume 4, Nantes, 1778, consultable https://archive.org/details/dictionnairehist04og
    13. L'histoire de Bretaigne, des roys, ducs, comtes et princes d'icelle: l'établissement du Royaume, mutation de ce tiltre en Duché, continué jusques au temps de Madame Anne dernière Duchesse, & depuis Royne de France, par le mariage de laquelle passa le Duché en la maison de France, Jacques du Puys, 1588
    14. Albert Le Grand, "Les vies des saints de la Bretagne Armorique", consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5038760/f320.image.r=saint%20Goulven
    15. Alexandre Marie Thomas, "Saint Pol-Aurélien et ses premiers successeurs", 1889, imprimerie de Kerangal, Quimper, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9739054p/f219.image.r=Neufville%20Saint-Didier?rk=407727;2
    16. Jean-Baptiste Ogée, A. Marteville et P. Varin, "Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne", tome 2, 1845, consultable https://books.google.fr/books?id=9o8DAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=bibliogroup:%22Dictionnaire+historique+et+g%C3%A9ographique+de+la+province+de+Bretagne%22&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjm4Jbz1_nOAhXGKMAKHURoBJoQ6AEIHjAA#v=onepage&q=Saint-Didier&f=false
    17. Amédée Guillotin de Corson, "Pouillé historique de l'archevêché de Rennes", 1880, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75001z/f796.image.r=Saint-Jean-sur-Vilaine
    18. La seigneurie de Montbourcher se trouvait dans la paroisse de Vignoc
    19. La seigneurie du Pinel se trouvait dans la paroisse d'Argentré-du-Plessis
    20. « Seigneurs du Tiercent : la maison du Tiercent (Bretagne) », sur infobretagne.com (consulté le ).
    21. Un lieu-dit "Mesneuf" existe toujours Ă  Saint-Didier, dans la partie sud-est du finage communal
    22. Le collier de force, garni de pointes en dedans, est un instrument de torture
    23. http://fr.topic-topos.com/patrimoine-saint-didier
    24. François-Nicolas Dubuisson-Aubenay, "Itinéraire de Bretagne en 1636, d'après le manuscrit original", tome 1, 1898, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k73687p/f97.image.r=Mayneuf?rk=21459;2
    25. Revue de Bretagne et de Vendée, 1896
    26. Pol Potier de Courcy, "Nobiliaire et armorial de Bretagne", Ă©dition 2, tome 2, 1862, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5406239c/f374.image.r=Mayneuf
    27. Étienne de Rosmadec, décédé le , seigneur de Lizallain et de Mesneuf, sénéchal de Ploërmel, conseiller au Parlement de Bretagne, marié le avec Geneviève du Hallay, dame héritière de Mayneuf
    28. Guillaume de Rosmadec, gouverneur de Vitré en 1573, grand veneur et maître des Eaux et Forêts de Bretagne, seigneur de Buhen en Plourhan et de Lantic ; son tombeau en pierre de kersanton se trouve dans le chœur de la chapelle Notre-Dame-de-la-Cour à Lantic et porte l'inscription : « Ci-gît le corps de deffunt Guillaume de Rosmadec, chevalier de l'ordre du Roy, vicomte de Mayneuf, Saint-Didier, chastelain de Buhen, gouverneur de Vitré. Seigneur supérieur et fondateur de ceste église. Décédé le 5 avril l'an MDCVIII [1608].», voir http://tourisme22.catholique.fr/?p=170, http://fr.topic-topos.com/guillaume-de-rosmadec et Répertoire des églises et chapelles, "Société d'émulation des Côtes-du-Nord", 1938, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5729535z/f243.image.r=Mayneuf?rk=2618038;4. En 1608, le décès de Guillaume de Rosmadec, mort sans enfants, fait hériter de ses biens et de ses titres son beau-frère Thébaud (Thibault) de Boisgelin, marié avec Radegonde de Rosmadec, vicomtesse héritière de Mayneuf (née avant 1559, décédée le et inhumée à Lantic, voir Gustave Chaix d'Est-Ange, "Dictionnaire des familles françaises anciennes ou notables à la fin du XIXe siècle", tome V. Blo-Bou, 1906, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k111998m/f103.image.r=Mayneuf?rk=643780;0
    29. Le château de Mayneuf, plus connu sous le nom de château du Val
    30. http://fr.topic-topos.com/chateau-de-cuce-facade-est-cesson-sevigne
    31. Thébaud (Thibault) de Boisgelin, chevalier, seigneur de Pontrivilly et de la Ville-Robert (en Pordic), marié en 1582 avec Radegonde de Rosmadec, 1er vicomte de Mesneuf, décédé le .
    32. Barthélémy de Boisgelin, 2e vicomte de Mesneuf, mourut sans postérité
    33. Jean de Boisgelin, frère de Barthélémy de Boisgelin, né le à Pordic, 3e vicomte de Mesneuf, conseiller au Parlement de Bretagne
    34. Jean de Boisgelin, né le à Rennes, paroisse Saint-Jean, 4e vicomte de Mesneuf, marié le avec Renée Pépin (fille de René, seigneur du Fretay et de Servigné, et d'Hélène de Bréhant), président à mortier au Parlement de Bretagne à partir de 1653, décédé le à Rennes, paroisse Saint-Jean
    35. Gabriel de Boisgelin, né le à Rennes, paroisse Saint-Jean, président à mortier au Parlement de Bretagne à partir de 1687, décédé le .
    36. Renaud-Gabriel de Boisgelin, né le à Rennes, paroisse Saint-Jean, président à mortier au Parlement de Bretagne entre 1749 et 1769, décédé le au château de la Bretesche en Missillac. Il fut parrain de la grosse cloche de l'église de Saint-Didier en 1755, voir René Kerliver, "Répertoire général de bio-bibliographie bretonne", livre premier, Les bretons. 4,BLI-BOU, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58160499/f204.image.r=Mayneuf?rk=42918;4
    37. J. Baudry, "Étude historique & biographique sur la Bretagne à la veille de la Révolution, à propos d'une correspondance inédite (1782-1790)", 1905, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5829130r/f58.image.r=Mayneuf?rk=300430;4
    38. Le manoir de la Baudière était entouré par des douves et possédait des tours. Il ne subsiste que le rez-de-chaussée de l'ancien manoir et de l'une des tours, transformés en maison d'habitation
    39. Archives du Parlement de Bretagne, 25e reg. 87
    40. En Cesson, près de Rennes, voir http://www.infobretagne.com/sevigne.htm
    41. François de Sévigné, né vers 1480, seigneur de Tresmes, d'Olivet, du Chastelet (en Balazé) et des Rochers, arrière-arrière-arrière grand-père d'Henri de Cesson-Sévigné (1623-1651), époux de Madame de Sévigné
    42. Catherine de la Charronnière était la fille de Geoffroy de la Charronnière et de Roberde Dubochet
    43. Quittance générale du 9 août 1680 aux Archives d'Ille-et-Vilaine, minute de Bretin, notaire à Rennes et Lettre de Mme de Sévigné, édition des Grands Écrivains IV, 251
    44. http://www.infobretagne.com/sevigne.htm
    45. Archives d'Ille-et-Vilaine, série E, Sévigné
    46. Amédée Guillotin de Corson, "Revue historique de l'Ouest", tome XV, cité dans "Revue des traditions populaires", mars 1897, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5833003x/f25.image.r=Mayneuf
    47. Henri Jouin, La vigne en Bretagne autrefois (2e partie : Nomenclature géographique), "Revue bretonne de botanique pure et appliquée", 1927, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6566459x/f461.image.r=Mayneuf?rk=2682416;4
    48. Amédée Guillotin de Corson, "Pouillé historique de l'archevêché de Rennes", volume 5, 1880, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75001z/f800.image.r=saint-jean-sur-vilaine
    49. Personnes en âge de communier
    50. En fait, ce château se trouvait sur la commune voisine de Domagné
    51. J. Lecatonnoux, Le régime de la corvée en Bretagne au XVIIIe siècle, revue "Annales de Bretagne", 1906, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1153183/f605.image.r=Saint-Jean-sur-Vilaine
    52. Il s'agit probablement de Louis Gabriel de Chabert, né le à Sainte-Marie-Laumont, dont le frère Pierre-Louis Chabert fut emprisonné au château de Thorigny comme "parent d'un chef de chouans", voir http://www.normannia.info/pdf/jourdan1907.pdf, page 174
    53. René Aubrée, né le à Saint-Didier, laboureur, décédé le à Saint-Didier
    54. Probablement François Jean Lebru, né le à Saint-Didier, tailleur d'habits, décédé le à Saint-Didier
    55. Alain Racineux, "Histoire d'Acigné et ses environs", 1999, voir http://www.lemoulinet.net/index.php?option=com_content&view=article&id=81&Itemid=127
    56. Julien Lucas, né le au bourg de Saint-Didier, marié le à Saint-Didier avec Jeanne Legourd
    57. François Viel, né le au Chêne-Det en Saint-Didier
    58. Victor Delhomme, né en 1768 à Saint-Didier
    59. Luc Delhomme, né en 1728 à Saint-Didier, décédé le 9 messidor an III () à Saint-Didier, sieur de la Ménillère
    60. Histoire de Saint-Didier : les années 1790-1800, Bulletin municipal de Saint-Didier, janvier 2008, consultable http://cdn2_3.reseaudescommunes.fr:8880/cities/71/documents/zd7rhu11za2mh9.pdf
    61. Adélaïde Marguerite Léziart du Dézerseul, née le à Rennes, décédée le à Laval
    62. Saint-Didier. Les Ă©coles de 1850 Ă  1950, "Bulletin municipal de Saint-Didier, janvier 2009, consultable http://cdn2_3.reseaudescommunes.fr:8880/cities/71/documents/zzux53st322tiw.pdf
    63. Joseph Lancelot, né en 1849, décédé le à Saint-Didier
    64. René Gaudiche, né le à Saint-Didier, cultivateur, décédé le à Saint-Didier
    65. Joseph Parage, né le à Champeaux, cantonnier et cultivateur, décédé le à Saint-Didier
    66. Journal Ouest-Éclair no 5306 du 7 juillet 1913, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k643679p/f4.image.r=Saint-Didier?rk=15858448;2
    67. Journal Ouest-Éclair no 4953 du 21 juillet 1912, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k643328n/f4.image.r=Saint-Didier?rk=22103112;2
    68. "Rapports et délibérations du Conseil général d'Ille-et-Vilaine, avril 1874, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5568824h/f19.image.r=Saint-Didier
    69. Il s'agit de Jean Travers, curé de Saint-Didier de 1811 à 1858
    70. André Hamon, "Notre-Dame de France, ou Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours", 1861-1866, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6504142b/f480.image.r=Peini%C3%A8re?rk=21459;2
    71. Voir Semaine Religieuse de Rennes, XIII, 497
    72. Abbé Guillotin de Corson, Chanoine honoraire, Pouillé Historique de l'Archevêché de Rennes, Rennes, Fougeray, .
    73. " Guide national et catholique du voyageur en France", partie 2, 1900, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k103131q/f712.image.r=Ch%C3%A2teaubourg
    74. Gazette de Bretagne : patriote de Rennes, d'Ille-et-Vilaine et des CĂ´tes-du-Nord, no 490 du 9 avril 1874, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5512079g/f2.image.r=Peini%C3%A8re?rk=922751;2
    75. Georges Leziart du Dézerseul, né le à Rennes, décédé le à Rennes
    76. Journal L'Univers no 8261 du 22 août 1890, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k707082v/f4.image.r=Saint-Jean-sur-Vilaine?rk=42918;4
    77. Journal Ouest-Éclair no 1272 du 8 février 1903, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k639877z/f2.image.r=Saint-Aubin-des-Landes?rk=2811172;4
    78. Les fermes du ChĂŞne-Det, de la Gidonnière, de VillermĂ© et de la Tisonnais, d'une superficie totale de 110 hectares.
    79. Journal Ouest-Éclair no 4459 du 8 avril 1911, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k642858z/f3.image.r=Saint-Didier?rk=64378;0
    80. Journal Ouest-Éclair no 4001 du 11 mai 1908, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6417960/f2.image.r=Saint-Didier?rk=12382036;2
    81. Joseph Lion, né le à Saint-Didier, soldat au 130e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Virton (Belgique)
    82. Paul Lion, né le à Saint-Didier, soldat au 136e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Falisolle-Aysseaux (Belgique) lors de la bataille de Charleroi
    83. Louis Richard, né le à Saint-Didier, soldat au 124e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Virton (Belgique)
    84. Jean-Baptiste Rouillaux, né le à Saint-Didier, caporal au 124e régiment d'infanterie, disparu le à Virton (Belgique)
    85. Victor Brecin, né le à Domagné, caporal au 121e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Les Maisons-de-Champagne en Cernay-en-Dormois (Marne), inhumé à la nécropole nationale du Pont-du-Marson à Minaucourt-le-Mesnil-lès-Hurlus
    86. Pierre Martin, né le à Saint-Didier, soldat au 2e régiment d'infanterie, mort de ses blessures le dans l'ambulance à Arras (Pas-de-Calais), inhumé à la nécropole nationale de la Targette à Neuville-Saint-Vaast
    87. Francis Martin, né le à Saint-Didier, soldat au 327e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le aux Éparges (Meuse)
    88. Constant Sourdrille, né le à Saint-Didier, soldat au 130e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Thiaumont, inhumé à la nécropole nationale de Bras-sur-Meuse
    89. http://www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/resultcommune.php?idsource=11198
    90. Joseph Roulliaux (né le à Saint-Didier, soldat au 324e régiment d'infanterie, tué à l'ennemi le à Moronvilliers (Marne)
    91. Étienne Roulliaux, né le à Saint-Didier, soldat au 106e régiment d'infanterie, disparu le à Souain (Marne)
    92. Journal Ouest-Éclair no 7498 du 5 septembre 1921, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k646668s/f4.image.r=Saint-Didier?rk=6459259;2
    93. Journal Ouest-Éclair no 3335 du 4 mars 1908, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k641728b/f6.image.r=Saint-Didier?rk=8497896;0
    94. Journal Ouest-Éclair no 12862 du 24 janvier 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k658802v/f18.image.r=Saint-Didier?rk=3669546;0
    95. Son épouse Philomène Savary avait eu quatre enfants lors de son premier mariage avec Georges Poirier
    96. Journal Ouest-Éclair no 9192 du 23 décembre 1926, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k656944r/f1.image.r=Saint-Didier?rk=14570888;2 et no 9193 du 24 décembre 1926, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6569454/f6.image.r=Saint-Didier?rk=16824116;2
    97. Journal Ouest-Éclair no 13178 du 5 décembre 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k659118k/f8.image.r=Saint-Didier?rk=9248972;4
    98. Journal Ouest-Éclair no 14921 du 16 septembre 1937, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k661016j/f8.image.r=Saint-Didier?rk=4828350;0 et no 14936 du 1er octobre 1937, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k661031b/f8.image.r=Saint-Didier?rk=5665264;0
    99. Le charretier s'occupait des chevaux, de les nourrir, de les Ă©triller, etc. et de conduire leur attelage
    100. Le charretier et le commis dormaient souvent dans une loge à côté de leurs bêtes, dans l'écurie ou l'étable
    101. Elle s'occupait de la maison, de la basse-cour, de la traite des vaches, de l'écrémage du lait et de la fabrication du beurre
    102. Un bigne était un enfant employé à la garde des vaches
    103. D'après un texte anonyme, "La campagne à Saint-Didier au début du XXe siècle", Bulletin municipal de Saint-Didier, avant 2012
    104. Journal Ouest-Éclair no 13054 du 3 août 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6589941/f7.image.r=Saint-Didier?rk=1416316;0 et no 13058 du 7 août 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k658998j/f8.image.r=Saint-Didier?rk=1351938;0
    105. Journal Ouest-Éclair no 13607 du 7 février 1934, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k659547g/f10.image.r=Saint-Didier?rk=2124474;0
    106. "Rapports et délibérations du Conseil général d'Ille-et-Vilaine", septembre 1933, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57278910/f461.image.r=Saint-Didier?rk=42918;4
    107. Journal Ouest-Éclair no 12513 du 9 février 1931, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k658453q/f7.image.r=Saint-Didier?rk=10236102;0
    108. Journal Ouest-Éclair no 4240 du 2 septembre 1910, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k642640z/f3.image.r=Peini%C3%A8re?rk=2231770;4
    109. Journal Ouest-Éclair no 7278 du 20 septembre 1920, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k4948610/f4.image.r=Peini%C3%A8re?rk=42918;4
    110. Journal Ouest-Éclair no 9087 du 9 septembre 1926, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6568390/f4.image.r=Saint-Didier?rk=14978614;4
    111. Journal Ouest-Éclair no 14908 du 3 septembre 1937, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6610032/f8.image.r=Saint-Didier?rk=643780;0
    112. Journal Ouest-Éclair no 15278 du 9 septembre 1938, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k661373d/f10.image.r=Saint-Didier?rk=11287610;2
    113. Journal Ouest-Éclair no 16333 du 4 septembre 1941, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6624340/f3.image.r=Saint-Didier?rk=1072966;4
    114. Bernard Rio, "Pardons de Bretagne", éditions Le Télégramme, 2007, (ISBN 978-2-84833-184-3).
    115. Journal Ouest-Éclair no 15382 du 22 décembre 1938, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6614777/f9.image.r=Saint-Didier?rk=6952824;0
    116. Journal Ouest-Éclair no 15642 du 9 septembre 1939, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6617385/f4.image.r=Saint-Didier?rk=18347730;0
    117. Jean-Marie Aubrée, né le à Saint-Didier
    118. François Coudrais, né le à Saint-Didier
    119. Joseph Roinson, né le à La Joramière en Saint-Didier, mort pour la France le à Toulouse (Haute-Garonne), voir http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/arkotheque/client/mdh/militaires_decedes_seconde_guerre_mondiale/detail_fiche.php?ref=1820251&debut=0
    120. Journal Ouest-Éclair no 15968 du 15 août 1940, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6620689/f3.image.r=Saint-Didier?rk=14785480;4
    121. Pierre Milan, né le à Saint-Didier, caporal au 31e bataillon de marche du génie, mort en captivité à Diên-Biên-Phu en juillet 1954
    122. Une fête de l'inauguration de l'électricité fut organisée à Saint-Didier le , voir journal Ouest-Éclair no 12330 du 10 août 1930, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k658270n/f6.image.r=Saint-Didier?rk=11459284;0
    123. Joachim Lemée, né le à Saint-Didier, décédé le à Saint-Didier
    124. Julien Marquet, baptisé le à Saint-Jean-sur-Vilaine, décédé le à Saint-Didier
    125. Georges Marie Léziart du Dézerseul, né le à Rennes, paroisse de Saint-Germain, décédé le rue des Fossés à Rennes
    126. Jean-Marie Chauvigné, né le à Cornillé, décédé le à Brécé
    127. Gilles Savatte, né le à Saint-Didier, décédé le à Saint-Didier
    128. René Guilloux, né le à Gennes-sur-Seiche, décédé le à Saint-Didier
    129. Pierre Savatte, né le à Saint-Didier, décédé le à Saint-Didier
    130. Jean-Baptiste Gisquel, né le à Saint-Jean-sur-Vilaine, décédé le à Saint-Melaine
    131. Georges Louis Léziart du Dézerseul, né le à Rennes, décédé le à Rennes
    132. Paul Georges Marie du Bourg, né le à Laval (Mayenne, décédé le à Saint-Didier. Son frère Roger du Bourg, né en 1840, fut maire de Gourin et conseiller général du Morbihan
    133. Jean-Baptiste Roulliaux, né le à Saint-Didier, décédé en octobre 1930, voir journal Ouest-Éclair no 12386 du 5 octobre 1930, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k658326h/f8.image.r=Saint-Didier?rk=15772610;0
    134. François Savatte, né le à Saint-Didier
    135. Le journal Ouest-Éclair écrit : « Un grand nombre de prêtres avaient tenu à assister aux obsèques de celui qui fut si bon pour les écoles libres et œuvres paroissiales », voir Ouest-Éclair n° 12941 du 12 avril 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6588817/f9.image.r=Saint-Didier?rk=493564;4
    136. Louis Pigeon, né le à Saint-Didier
    137. L'organisation du recensement, sur insee.fr.
    138. Calendrier départemental des recensements, sur insee.fr.
    139. Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales.
    140. Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019 et 2020.
    141. http://www.insee.fr/fr/themes/dossier_complet.asp?codgeo=COM-35264
    142. Journal du Net
    143. Notice no PA00090776, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    144. Notice no IA00130754, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    145. Notice no IA00131008, base Mérimée, ministère français de la Culture.
    146. Dictionnaire de la Bretagne, 742
    147. Journal Ouest-Éclair no 14271 du 3 décembre 1935, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6603645/f9.image.r=Saint-Didier?rk=17661032;2
    148. Sainte Liporympe et saint Crescientien font partie d'un groupe de 24 martyrs, compagnons de saint Cyriaque, exécutés à Rome vers 304 (voir http://nominis.cef.fr/contenus/saint/11058/Saint-Cyriaque-et-ses-compagnons.html) ; leurs reliques auraient été donnés par le pape Pie IX à Maurice Marie du Bourg (né le à Laval, décédé le à Yvré-l'Évêque), qui fut zouave pontifical et données à l'église par sa nièce Mme de Sèze
    149. http://fr.topic-topos.com/maitre-autel-et-retable-saint-didier
    150. https://www.ouest-france.fr/bretagne/rennes-35000/rennes-decouvert-saint-didier-le-tableau-etait-signe-le-nain-4828733 et https://www.latribunedelart.com/un-vouet-prete-et-un-le-nain-depose-a-rennes
    151. http://fr.topic-topos.com/chapelle-notre-dame-de-la-peiniere-saint-didier
    152. http://fr.topic-topos.com/ex-voto-saint-didier
    153. https://www.ouest-france.fr/bretagne/vitre-35500/pelerinage-il-y-avait-4-000-personnes-la-peiniere-3684888
    154. http://fr.topic-topos.com/chateau-de-la-roche-saint-didier
    155. Par exemple, le Georges Marie Léziart du Dézerszeul (1776-1850) épouse à Rennes Louise Victoire Du Pont des Loges , puis le , son fils Georges Louis Léziart du Dézerseul (1811-1880) épouse à Rennes Julie Lesaige de la Villèsbrune
    156. Adélaïde Léziart du Dézerseul, fille de Georges Marie Léziart du Dézerseul et de Louise Victoire du Pont des Loges
    157. Paul du Bourg, né à Laval (Mayenne) le , décédé le à Laval
    158. Marie-Thérèse Louise Henriette du Bourg, née le à Saint-Martin-de-Connée (Mayenne) et décédée en novembre 1964 à Rennes
    159. Antoine Pierre Marie Victor de Sèze, né le à Orléans, officier de cavalerie, décédé le à Rennes, mais inhumé à Saint-Didier
    160. Amédée Guillotin de Corson, "Pouillé historique de l'archevêché de Rennes", volume 5, 1880, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75001z/f799.image.r=saint-jean-sur-vilaine
    161. http://fr.topic-topos.com/manoir-de-la-roche-guyard-saint-didier et http://www.monumentum.fr/manoir-roche-pa00090776.html
    162. http://fr.topic-topos.com/manoir-du-val-saint-didier
    163. Jean de la Porte fut inhumé en 1618 dans l'église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-sur-Vilaine où les seigneurs du Val possédaient un enfeu
    164. Amédée Guillotin de Corson, "Pouillé historique de l'archevêché de Rennes", 1880, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75001z/f798.image.r=Saint-Jean-sur-Vilaine
    165. En 1761, Suzanne Marion, fille du seigneur du Val et veuve de Charles du Boispéan, est inhumée dans l'église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-sur-Vilaine
    166. Journal Ouest-Éclair no 13149 du 6 novembre 1932, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6590892/f15.image.r=Saint-Didier?rk=10386318;2
    167. Alain Le Bloa, « Tuerie de Saint-Didier. Perpétuité à Allain », sur letelegramme.fr, .
    168. Par exemple les abbés André Moncarré (jusqu'en 1937), Belan, Morazin et Leviel
    169. http://ecole-saint-goulven.fr/
    170. http://www.ecole-publique-saintdidier.ac-rennes.fr/
    171. Cette année-là la commune demande au Conseil général d'Ille-et-Vilaine une subvention pour l'achat de mobilier scolaire
    172. "Rapports et délibérations du Conseil général d'Ille-et-Vilaine", avril 1905, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5727889x/f315.image.r=Saint-Didier?rk=793995;2
    173. Journal Ouest-Éclair no 4390 du 29 janvier 1911, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6427892/f3.image.r=Saint-Didier?rk=20600960;0
    174. Union des associations catholiques des chefs de famille, Écoles laïques sans élèves, "École et famille : bulletin mensuel de l'Union des associations catholiques des chefs de famille", juillet 1926, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5784375w/f124.image.r=Marpir%C3%A9?rk=21459;2
    175. Alors que les deux écoles privées possédaient chacune deux classes à la même époque
    176. Georges Léziart du Dézerseul, né le à Rennes, capitaine au 8e régiment de lanciers, chef de bataillon de la Garde nationale mobile d'Ille-et-Vilaine, décédé le à Rennes

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