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Reposoir

Un reposoir ou sĂ©pulcre est un autel provisoire destinĂ© Ă  abriter temporairement le Saint Sacrement en dehors du tabernacle lors des processions, par exemple celles de la FĂȘte-Dieu ou du Jeudi saint. Il peut ĂȘtre placĂ© dans une salle ou en plein air, et dĂ©corĂ©, vĂ©gĂ©talisĂ© et fleuri.

Reposoir d'une procession de la FĂȘte-Dieu Ă  VĂ©ron dans l'Yonne.

On appelait aussi « reposoir » au Moyen Âge un petit oratoire, construit le long d'une route par exemple, et pouvant aussi occasionnellement servir d'abri. Ce terme dĂ©signait aussi une dalle en console (surĂ©levĂ©e ou non), appelĂ©e « table des morts » Ă  cĂŽtĂ© d'une croix monumentale sur laquelle les cercueils Ă©taient autrefois exposĂ©s et posĂ©s pendant les Ă©tapes du cortĂšge funĂšbre depuis la maison du dĂ©funt jusqu'au cimetiĂšre. Ces croix Ă©taient disposĂ©es le long de la voie des morts, Ă  des intervalles variant en fonction des difficultĂ©s du parcours[1].

Reposoir du Jeudi saint

Chaque Jeudi saint, le reposoir est ornĂ©s de fleurs oĂč les hosties sont consacrĂ©es au cours de la messe de la CĂšne et sont placĂ©es, ou rĂ©servĂ©es, pour ĂȘtre utilisĂ©es le lendemain Ă  l'office de la Passion. Au soir du Jeudi saint, le tabernacle est vidĂ© et laissĂ© ouvert, et la veilleuse rouge est Ă©teinte. Les fidĂšles qui le dĂ©sirent vont au reposoir pour un temps d’Adoration qui peut aller d’une heure Ă  une partie de la nuit. Entre le moment de la mort de JĂ©sus sur la croix et sa RĂ©surrection, fĂȘtĂ©e le Samedi saint au soir et le dimanche de PĂąques, la messe n'est pas cĂ©lĂ©brĂ©e avec la communion. Toutes les hosties utilisĂ©es pour PĂąques doivent avoir Ă©tĂ© consacrĂ©es auparavant le Jeudi saint et placĂ©es ensuite dans le reposoir, avec Ă©ventuellement certaines d’entre-elles dĂ©posĂ©es sur l’autel dans un calice recouvert d’une patĂšne mise Ă  l’envers ou d'un voile de calice. À la fin de l'office du Jeudi saint, tous les autels, sauf celui qui est utilisĂ© comme autel de repos, sont dĂ©pouillĂ©s. Le Saint-Sacrement reste dans ce lieu temporaire jusqu'Ă  la partie de la communion de la messe des PrĂ©sanctifiĂ©s (service liturgique du Vendredi saint).

ModĂšles de reposoir

En 1945 Ă  Plougourvest « la plus belle cĂ©rĂ©monie Ă©tait celle de la FĂȘte-Dieu au printemps : une procession sur prĂšs de 500 mĂštres, jusqu'Ă  un reposoir en forme d'autel pour le Saint Sacrement, dans un espace tendu de draps ornĂ©s de boutons de roses. Le sol Ă©tait couvert de sciure de bois teinte, entourĂ©e de marc de cafĂ© et parsemĂ©e de fleurs de genĂȘts et de digitales, disposĂ©es en figures gĂ©omĂ©triques »[2].

Notes et références

  1. Pierre Moulier, Croix de Haute-Auvergne, Créer, , p. 9.
  2. Jean Rohou, Catholiques et Bretons toujours ? (essai sur l'histoire du christianisme en Bretagne), Ă©ditions Dialogues, Brest, 2012, (ISBN 978-2-918135-37-1)

Voir aussi

Articles connexes

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