Shoah en Slovaquie

Aussitôt que la république slovaque est proclamée en 1938, le gouvernement commence à limoger ses employés juifs[39]. Le Comité pour la Solution à la Question juive, fondé le 23 janvier 1939, vise à se pencher sur les législations antisémites[26] - [40] - [41]. Les médias payés par l'État diabolisent les Juifs, les présentant comme des « ennemis de l'Étatennemis de l'État » et de la nation slovaque[40] - [42]. Les entreprises appartenant à des Juifs subissent des vols[43] ; des agressions physiques contre les Juifs se produisent, à la fois spontanément et à l'instigation de la garde Hlinka et des Freiwillige Schutzstaffel[44]. Dans son premier discours radiophonique après l'instauration de l'État slovaque en 1939, Tiso insiste sur sa volonté de « résoudre la question juive »[45] ; la législation antisémite est la seule mesure tangible qu'il promette[46]. La persécution des Juifs constitue un point phare de la politique intérieure[40] - [47]. Des mesures discriminatoires affectent tous les domaines de la vie courante pour isoler et exproprier les Juifs en amont de leur déportation[40].

Dans les jours qui suivent l'annonce du premier arbitrage de Vienne, des émeutes antisémites éclatent à Bratislava ; la presse les justifie en pointant un prétendu soutien des Juifs en faveur de la Hongrie pendant les négociations de cette partition[48]. Adolf Eichmann, haut fonctionnaire nazi, est envoyé à Bratislava et il élabore avec Tiso et d'autres politiciens du HSĽS un programme pour déporter les Juifs pauvres et étrangers vers le territoire cédé à la Hongrie[48] - [49]. En parallèle, les Juifs possédant des biens dépassant 500 000 couronnes tchécoslovaques (Kčs) sont arrêtés dans une tentative infructueuse d'interrompre la fuite des capitaux[40] - [48]. Du 4 au 7 novembre[40], entre 4 000[50] et 7 600 Juifs sont déportés, lors d'une opération chaotique semblable aux pogroms à laquelle participent la garde Hlinka, les Freiwillige Schutzstaffel et le Parti allemand[49]. Les déportés comptent de jeunes enfants, des personnes âgées et des femmes enceintes[51]. Quelques jours plus tard, Tiso annule l'opération et la plupart des victimes sont autorisées à rentrer chez elles en décembre[26] - [52]. Plus de 800 personnes se sont trouvées confinées sous des tentes dans un camp de prisonniers improvisé à Veľký Kýr, Miloslavov et Šamorín, en plein hiver, sur la frontière récemment tracée entre la Slovaquie et la Hongrie[53]. Ces déportations, qui suivent de peu celles menées par les Allemands contre des milliers des Juifs polonais[49] - [54], provoquent des critiques internationales[40], une réduction des investissements britanniques, une dépendance majorée envers les capitaux allemands[55] et elles constituent un prélude aux déportations de 1942[56].

À l'origine, de nombreux Juifs croient que les politiques antisémites seront provisoires[57]. Néanmoins, certains cherchent à émigrer en emportant leurs biens. Entre décembre 1938 et février 1939, plus de 2,25 millions de Kčs sont transférés illégalement vers les territoires tchèques, les Pays-Bas et le Royaume-Uni ; des sommes encore plus importantes font l'objet de transferts légaux. Les fonctionnaires du gouvernement slovaque en profitent pour acquérir au rabais les biens d'émigrants juifs fortunés, ce qui préfigure les transactions ayant cours pendant l'aryanisation[58]. Les Juifs s'intéressent encore davantage à l'émigration après la campagne de Pologne car les réfugiés polonais racontent les atrocités dont ils sont témoins[57]. Même si le gouvernement slovaque encourage les Juifs à émigrer, il n'autorise pas la sortie de devises étrangères et s'assure que cette interdiction est appliquée. Aucun pays ne témoigne d'enthousiasme à la perspective d'accueillir ces réfugiés Juifs et les limites strictes imposées par le Royaume-UniLivre blanc de 1939 sur la migration légale vers la Palestine mandataire empêchent les intéressés d'y trouver refuge. En 1940, Bratislava fourmille d'agents de l'Aliyah Bet qui organisent des migrations clandestines vers la Palestine ; l'un d'eux, Aron Grünhut (en), a aidé l'émigration de 1 365 Juifs slovaques, tchèques, hongrois et autrichiens. Au début de 1941, toute migration devient impraticable ; même les Juifs bénéficiant du visa des États-Unis ne peuvent obtenir de visas de transit via l'Allemagne[57]. Au total, les migrants juifs slovaques représentent 5 000 à 6 000 personnes[59] - [60]. Comme 45 000 juifs vivent dans les territoires cédés à la Hongrie[59] - [60], le recensement de 1940 relève que 89 000 Juifs vivent dans la république slovaque, soit 3,4 % de la population[61].

L'aryanisation, c'est-à-dire la confiscation de tous les biens appartenant aux Juifs et l'exclusion des Juifs hors de la vie économique[62] - [63], s'appuie en Slovaquie sur le stéréotype (relayé par la propagande du HSĽS) voulant que les Juifs s'enrichiraient par l'oppression des Slovaques[64] - [65] - [66]. Entre 1939 et 1942, le régime du HSĽS bénéficie d'un vaste soutien populaire en promettant aux citoyens slovaques qu'ils profiteraient des biens confisqués aux Juifs et aux autres minorités[64] - [67] - [68]. Le gouvernement augure des gains appréciables : en 1940, les Juifs ont déclaré un patrimoine dépassant 4 322 milliards de couronnes slovaques (Ks)Couronne slovaque (1939-1945) (38 % de la richesse nationale)[69] - [note 2]. Ce processus est aussi appelé « slovaquisation »[72] - [73] car les dirigeants slovaques prévoient des directives pour s'assurer que les Slovaques (et non les Allemands ou d'autres minorités) perçoivent les biens des Juifs. En raison de l'intervention du Parti allemand et du Troisième Reich, les Allemands de Slovaquie reçoivent néanmoins 8,3 % des biens volés[74] - [72] (mais la plupart des demandeurs allemands sont rejetés) ce qui bride la liberté d'action du gouvernement slovaque[74].

La première loi antisémite, promulguée le 18 avril 1939 mais dont l'application n'est pas systématique, instaure un numerus clausus : un quota ne permet qu'à 4 % de Juifs d'exercer un métier dans le droit ; en outre, les Juifs ont interdiction d'écrire dans des publications non-juives[61] - [75] - [76]. La loi de réforme agraire, en février 1940, retire 101 423 hectares de terrains (dont plus de 40 % sont arables) à 4 943 Juifs et les transfère au Bureau des Terres de l'État ; ces terrains tombent officiellement sous contrôle public en mai 1942[69] - [note 3]. La première loi d'aryanisation est votée en avril 1940. Par une procédure appelée « aryanisation volontaire », les propriétaires Juifs d'entreprises peuvent proposer « un candidat chrétien qualifié » qui détiendrait au minimum 51 % des avoirs de la société[61]. Avec cette loi, 50 entreprises — sur plus de 12 000 — sont aryanisées et 179 sont liquidées[78]. Les radicaux du HSĽS[61] et les soutiens allemands de l'État slovaque pensent que l'aryanisation volontaire est une procédure trop indulgente envers les Juifs[79]. Néanmoins, à la mi-1940, la position des Juifs dans l'économie nationale s'est largement effondrée[63].

Jozef Tiso et Adolf Hitler à la conférence de Salzbourg (en) en 1940.

Lors de la conférence de Salzbourg (en) en juillet 1940, l'Allemagne exige que plusieurs membres du gouvernement soient remplacés par des radicaux connus pour leur pro-germanisme[80] - [81]. Ferdinand Ďurčanský (en) doit céder son poste de ministre de l'Intérieur à Alexander Mach (en), qui aligne les politiques antisémites slovaques sur celles du Troisième Reich[82] - [83]. Les négociations de Salzbourg entraînent aussi la nomination de l'officier SS Dieter Wisliceny comme conseiller aux Affaires juives en Slovaquie : il prend ses fonctions en août[84] - [82]. Son objectif est d'appauvrir la communauté juive pour qu'elle devienne un fardeau pesant sur les Slovaques non-juifs, qui accepteraient alors de les déporter[85]. À l'instigation de Wisliceny, le gouvernement crée en septembre 1940 le Bureau central de l'économie (ÚHÚ), dirigé par Augustín Morávek (de) et contrôlé par Tuka[82] - [86]. Cet organisme est chargé d'acquérir les biens des Juifs[61]. Ces derniers sont obligés de déclarer leur patrimoine ; leurs avoirs bancaires (qui représentent 125 millions de Ks en août 1941[note 4]) sont gelés et leurs propriétaires ne peuvent retirer que 1 000 Ks (puis 150 Ks) chaque semaine[61] - [69]. Les 22 000 Juifs occupant des postes salariés sont visés à leur tour[87] : les non-Juifs doivent obtenir la permission de l'ÚHÚ pour embaucher des Juifs et ils doivent acquitter une taxe[61].

Une seconde loi d'aryanisation est promulguée en novembre 1939 : elle ordonne l'expropriation des biens appartenant aux Juifs ou la liquidation de leurs entreprises[61] - [88]. Dans une procédure corrompue, surveillée par le bureau de Morávek, 10 000 entreprises (surtout des magasins) sont liquidées et le reste — environ 2 300 — est aryanisé[61] - [69] - [89]. Cette liquidation profite aux petites entreprises slovaques qui se trouvaient en compétition avec les Juifs alors que l'aryanisation est appliquée aux sociétés plus importantes, qui sont achetées par leurs concurrentes. Dans de nombreux cas, les remplaçants, novices en matière d'affaires, passent un marché avec les anciens propriétaires et employés juifs pour qu'ils continuent à travailler dans l'entreprise[90] - [91]. L'aryanisation des entreprises ne procure pas la richesse espérée au budget slovaque et, parmi les entreprises saisies, seules 288 apportent des revenus à l'État en juillet 1942[92]. L'aryanisation et la liquidation des entreprises est presque achevée en janvier 1942[90] : sur 89 000 Juifs, 64 000 ont perdu leurs moyens de subsistance[93] - [94]. Pour les Juifs, l'aryanisation conduit à la catastrophe car leur appauvrissement calculé provoque leur déportation en 1942[68] - [95] - [96].

La campagne d'aryanisation cause d'immenses pertes financières en Slovaquie et en détruit largement ressources. L'État ne parvient pas à récolter de fonds importants issus de la vente du patrimoine des Juifs et la plupart de ses gains proviennent de la confiscation des comptes et des avoirs bancaires. Les principaux bénéficiaires de l'aryanisation sont les membres des partis politiques fascistes slovaques et les membres des groupes paramilitaires, qui convoitaient les biens appartenant aux Juifs mais ne possèdent guère de compétences pour faire prospérer une entreprise[92] - [97]. Au cours de l'existence de la république slovaque, le gouvernement obtient 1 100 millions de couronnes slovaques (Ks)Couronne slovaque (1939-1945) via l'aryanisation mais il en dépense entre 900 et 950 millions pour appliquer les politiques antisémites[note 5]. En 1942, il doit verser en sus au gouvernement allemand la somme de 300 millions de Ks pour la déportation de 58 000 Juifs[95].

Quand Wisliceny arrive, toutes les associations communautaires juives sont dissoutes et les Juifs sont contraints d'établir l'Ústredňa Židov (« Centrale juive », ÚŽ, satellite du Bureau central de l'économie) en septembre 1940[98] - [82]. L'ÚŽ, premier Judenrat formé hors du Reich et de Pologne occupée, est aussi la seule association laïque juive autorisée en Slovaquie ; tous les Juifs doivent s'y inscrire[61] - [99]. Les chefs de la communauté juive sont partagés sur la réaction à adopter face à cette instance. Si certains soutiennent que l'ÚŽ sera utilisée pour appliquer des politiques antisémites, d'autres — plus nombreux — pensent que s'investir dans l'association représente un moyen d'aider leurs homologues en retardant la mise en place de ces politiques et en soulageant la pauvreté[98] - [100]. Le premier dirigeant de l'ÚŽ est Heinrich Schwartz, qui s'emploie à contrecarrer les ordres antisémites : il sabote un recensement des Juifs en Slovaquie du Nord, car celui-ci visait à justifier leur élimination dans l'Ouest du pays. Wisliceny fait arrêter Schwartz en avril 1941[101] - [102] - [103]. Pour le remplacer, le Bureau central de l'économie nomme Arpad Sebestyen, plus coopératif[104]. Wisliceny ouvre un service des affaires spéciales à l'ÚŽ afin d'assurer l'application rapide des décrets nazis et en confie la direction au collaborationniste Karol Hochberg (en) (un Juif de Vienne)[101] - [104].

Baraquements restaurés au camp de concentration de Sereď.

Les Juifs engagés dans l'armée sont victimes de ségrégation et sont versés dans une unité de travail forcé en avril 1939 puis déchus de leurs grades à la fin de l'année. À partir de 1940, les hommes juifs et roms sont contraints de travailler à la défense nationale (en général, ils sont utilisés comme manœuvres sur des chantiers de construction) pendant deux mois par an. Toutes les recrues catégorisées comme juives ou roms sont versées dans le sixième bataillon de travail, donc affectées à des sites de construction militaire à Sabinov, Liptovský Svätý Peter (en), Láb, Svätý Jur et à Zohor l'année suivante[61]. Malgré les pressions du ministère de l'Intérieur, le ministère de la Défense refuse de livrer les Juifs enrôlés quand commencent les déportations en 1942[105]. Le bataillon est dissous en 1943 et tous ses membres juifs sont envoyés en camps de travail[61] - [96].

L'ÚŽ ouvre début 1941 ses premiers centres de travail pour y proposer des formations aux Juifs livrés au chômage ; en février, 13 612 d'entre eux se sont inscrits aux programmes d'études, ce qui dépasse de loin les capacités de l'ÚŽ[106]. Le 4 juillet, le gouvernement slovaque émet un décret de travail forcé contre tous les hommes juifs âgés de 18 à 60 ans[93] - [107]. Même si l'ÚŽ doit compléter les salaires des employés pour correspondre au minimum légal, les camps de travail améliorent largement le niveau de vie des Juifs que l'aryanisation avait privés de leurs moyens de subsistance[108]. En septembre, 5 500 Juifs exécutent des travaux manuels au profit d'entreprises privées dans quelque 80 petits centres de travail[93], dont la plupart sont dissous dans les derniers mois de 1941 en prélude aux déportations. Les chantiers de construction commencent dans trois camps plus vastes — à Sereď, Nováky et Vyhne (en) — en septembre de la même année[108] - [109].

À la une de la publication de propagande émise par le ministère le 21 septembre 1941 : « Nous avons réglé le problème des Juifs ! Les lois antijuives les plus dures d'Europe sont celles de Slovaquie ! ».

Conformément aux doctrines du catholicisme sur les races (en), les lois antisémites définissent d'abord les Juifs par leur religion plutôt que par leurs aïeux ; les Juifs baptisés avant 1918 sont tenus pour chrétiens[61] - [79] - [110]. À partir de septembre 1940, les Juifs sont interdits dans toutes les filières d'enseignement secondaire et supérieur ainsi que dans les écoles non juives ; ils n'ont plus le droit de posséder des véhicules à moteur, des équipements sportifs ni des radios[85] - [74]. Les autorités locales prennent des initiatives antisémites : ainsi, le directeur de la région de Šariš-Zemplín ordonne aux Juifs de porter un brassard jaune autour du bras gauche à partir du 5 avril 1941, ce qui provoque des attaques contre eux[61] - [111]. En mi-1941, après la confiscation des biens des Juifs par l'aryanisation, l'attention se tourne vers des restrictions à leurs droits civiques et le ministère de l'Intérieur ouvre le Service 14 pour appliquer les mesures antisémites[112].

Le 9 septembre 1941, parlement slovaque vote le Code juif, qui contient 270 articles antisémites[93]. Ce code, qui se base sur les lois de Nuremberg, définit les Juifs en termes de filiation, interdit les mariages « mixtes » et impose le port de l'étoile jaune à tous les Juifs âgés d'au moins six ans. En outre, cette législation exclut les Juifs de la vie publique, restreint les horaires où ils sont autorisés à se déplacer et à faire leurs courses et leur interdit l'accès aux clubs, aux associations et aux évènements publics[93] - [113]. En outre, les victimes doivent verser un impôt qui représente 20 % de tout leur patrimoine[111]. La propagande de l'État présente avec fierté le Code juif comme les lois antisémites les plus dures d'Europe. Le président peut accorder des exemptions individuelles (en) pour protéger certains Juifs vis-à-vis de la règlementation[93]. Les salariés juifs sont, dans un premier temps, exemptés de certaines clauses du Code, comme le port de l'étoile jaune[114].

Cette définition raciale des Juifs essuie les critiques de l'Église catholique et les convertis finissent par être exemptés de certaines dispositions[115] - [116]. La garde Hlinka et les Freiwillige Schutzstaffel intensifient les attaques contre les Juifs, organisent chaque jour des manifestations antisémites et harcèlent les non-Juifs dont l'antisémitisme n'est pas jugé satisfaisant[117]. La loi permet au Bureau central de l'économie d'obliger les Juifs à déménager[118]. Cette clause entre en vigueur le 4 octobre 1941 : entre 10 000 et 15 000 personnes de Bratislava (qui ne sont ni salariées ni engagées dans un mariage « mixte ») sont obligées de déménager vers 14 autres villes[118] - [119]. Ce déplacement est payé et mené par le service des affaires spéciales de l'ÚŽ[120]. Même si les Juifs ont pour ordre de quitter les lieux avant le 31 décembre, en mars 1942 moins de 7 000 d'entre eux ont déménagé[121] - [122].

Juifs contraints de creuser leurs propres tombes à Zboriv, en Ukraine, le 4 juillet 1941.

Les hautes sphères du gouvernement slovaque sont informées, à la fin de 1941, que les Juifs sont victimes de massacres de masse dans les territoires sous occupation nazie[123] - [124]. En juillet 1941, Wisliceny organise la visite des hauts fonctionnaires du gouvernement dans plusieurs camps gérés par l'Organization Schmelt (en), qui emprisonne les Juifs en Haute-Silésie pour les livrer au travail forcé au profit du réseau des Reichsautobahn (en). Les visiteurs ont compris que les Juifs internés vivent dans des conditions qui, à terme, provoquent leur mort[88] - [125]. Les soldats slovaques ont participé aux opérations en Pologne et en Union soviétique (en)[21] ; ils en rapportent les fusillades de masse contre les Juifs et se joignent à l'un des massacres, voire davantage[126]. Certains Slovaques connaissent le massacre de Kamenets-Podolski en 1941, au cours duquel 23 600 Juifs, dont beaucoup sont déportés depuis la Hongrie, sont assassinés en Ukraine occidentale[127] - [128]. Ferdinand Čatloš, ministre de la Défense, et le général Jozef Turanec (en) signalent les massacres de Jytomyr à Jozef Tiso en février 1942[123] - [129]. L'évêque Karol Kmeťko (en) ainsi que Giuseppe BurzioGiuseppe Burzio, diplomate pour le compte du pape, remettent au président des rapports de confiance sur les assassinats massifs contre les civils juifs en Ukraine[129] - [130]. La presse slovaque produit de nombreux articles dans une tentative de contredire les rumeurs relatant les souffrances infligées aux Juifs déportés[131].

À la mi-1941, les Allemands exigent (en vertu d'accords antérieurs) l'envoi de 20 000 travailleurs slovaques vers leur pays. La Slovaquie refuse d'envoyer des ressortissants non-Juifs et propose de convoyer à leur place un nombre égal de Juifs, même si le gouvernement slovaque ne tient pas à s'encombrer de leurs familles[132] - [84]. Une lettre envoyée le 15 octobre 1941 montre qu'une planification était en cours pour l'assassinat massif des Juifs dans le district de Lublindistrict de Lublin du Gouvernement général, afin de libérer de l'espace pour les Juifs déportés depuis la Slovaquie et l'Allemagne[133]. Fin octobre, Tiso, Tuka, Mach (en) et Čatloš se rendent au Wolfsschanze (près de Rastenburg, en Prusse-Orientale) et rencontrent Adolf Hitler. Il n'existe aucune archive sur cette réunion, dont la déportation des Juifs de Slovaquie figure probablement à l'ordre du jour, et l'historiographie a ouvert le débat pour déterminer de qui est venue l'idée[134] - [93]. Même si les Allemands l'avaient proposée, la décision des Slovaques n'est pas l'effet de pressions allemandes[129] - [135] - [136]. En novembre 1941, le gouvernement slovaque autorise le gouvernement allemand à déporter 659 Juifs slovaques vivant dans le Reich et le protectorat de Bohême-Moravie vers la Pologne occupée[93] - [137], à condition que les biens qui leur sont confisqués soient reversés à la Slovaquie[138]. Il s'agit là de la première étape conduisant à la déportation des Juifs de Slovaquie[93] - [139], sujet que Tuka aborde avec Wisliceny début 1942[140]. D'après un message par câble de l'ambassadeur d'Allemagne en Slovaquie, Hanns LudinHanns Ludin, les Slovaques accueillent cette perspective « avec enthousiasme »[141].

Le 3 mars, Tuka présente trois scénarios de déportation devant le gouvernement ; ces propositions sont débattues au parlement trois jours plus tard[93]. Le 15 mai, le parlement approuve le décret 68/1942, qui reconnaît rétrospectivement la légalité de la déportation des Juifs, permet de les déchoir de leur nationalité et prévoit certaines exceptions[129] - [142] - [143]. L'opposition se concentre sur les obstacles économiques, moraux et légaux mais, comme le déclare Mach par la suite, « tous les [législateurs] qui ont abordé cette question ont conclu que nous devions nous débarrasser des Juifs »[144]. Le représentant officiel de l'Église catholique et évêque de SpišSpiš, Ján Vojtaššák (en), se borne à réclamer des installations séparées en Pologne pour les Juifs qui ont embrassé le christianisme[145]. Les Slovaques acceptent de payer 500 Reichsmarks pour chaque Juif déporté (selon la communication officielle, il s'agit de régler les frais d'hébergement, de nourriture, de requalification)[145] - [146] et un forfait supplémentaire à la Deutsche Reichsbahn pour le transport[147]. À l'époque, un forfait de 500 Reichsmark équivaut 125 dollars[70], soit 2 000 dollars aujourd'hui[71]. En retour, le Troisième Reich promet que les Juifs ne reviendront jamais et que la Slovaquie peut conserver tous les biens confisqués[126] - [143]. Hormis l'État indépendant de Croatie (qui verse 30 Reichsmark par personne), la Slovaquie est le seul pays qui paie pour déporter sa population juive[148] - [149]. D'après l'historien Donald BloxhamDonald Bloxham, « le fait que le régime de Tiso confie à l'Allemagne la sale besogne ne doit pas occulter son désir de "nettoyer" l'économie et, finalement, la société au nom de la "christianisation" »[150].

Wagons restaurés, ayant été utilisés pour déporter les Juifs slovaques. SŽ signifie Slovenské Železnice (en) (chemins de fer slovaques).

Le programme de déportation originel, approuvé en février 1942, prévoit la déportation de 7 000 femmes vers Auschwitz et de 13 000 hommes vers Majdanek à des fins de travaux forcés[151] - [152]. Le Service 14 organise les déportations[153] - [129] pendant que le ministère slovaque des transports met à disposition des wagons à bestiaux[154] - [155] - [143]. La liste des personnes à déporter est dressée par le Service 14 d'après des données statistiques fournies par le service des affaires spéciales de la Centrale juive[152]. À la gare frontalière de Zwardoń, le garde Hlinka remet les convois à la Schutzpolizei allemande[145] - [156]. Les hauts fonctionnaires slovaques promettent que les déportés seront autorisés à rentrer chez eux après une certaine échéance[157] et de nombreux Juifs croient d'abord qu'il vaut mieux se présenter à la déportation au lieu d'encourir des représailles contre leurs familles[158]. Le 25 mars 1942, les premiers convois (en) quittent le camp de transit de Poprad vers Auschwitz, emmenant 1 000 femmes juives célibataires âgées de 16 à 45 ans[129]. Pendant la première vague de déportation (qui prend fin le 2 avril), 2 000 Juifs jeunes et célibataires sont déportés vers Auschwitz et Majdanek[159].

Les membres de la garde Hlinka, des Freiwillige Schutzstaffel et de la gendarmerie sont responsables des rafles contre les Juifs, de la surveillance des centres de transit et de la montée forcée des victimes dans les wagons[129] - [160]. Un officier allemand est stationné dans chaque centre de concentration[161]. Même si les exemptions officielles sont censées protéger certains Juifs de la déportation, les autorités locales saisissent parfois des exemptés[162]. Les victimes ne sont prévenues que quatre heures à l'avance, afin d'empêcher leur fuite. Il est courant de voir des scènes de passage à tabac, de tonte forcée, de fouilles invasives pour trouver des biens de valeur cachés[163]. Même si certains gardes et fonctionnaires locaux acceptent des pots-de-vin pour protéger quelques personnes contre la montée dans les trains, la victime est en général déportée dans le convoi suivant[164]. D'autres gardes profitent de leur situation pour violer les femmes juives[165]. Les Juifs ne sont autorisés à emporter que 50 kilos d'effets personnels mais même ces affaires sont souvent volées[161].

Reinhard Heydrich, qui est à la tête de l'Office central de la sûreté du Reich[166], se rend à Bratislava le 10 avril ; lui et Tuka parviennent à la conclusion que les futures déportations concerneront des familles entières et, à terme, élimineront la totalité des Juifs en Slovaquie[167] - [168]. Les convois de familles commencent le 11 avril et emmènent les victimes dans le district de Lublin[169] - [170] - [171]. Pendant la première moitié de juin 1942, dix convois s'arrêtent brièvement à Majdanek, où les hommes valides sont choisis pour le travail forcé, puis les trains poursuivent jusqu'au centre d'extermination de Sobibór où les voyageurs restants sont assassinés[169]. La majorité des trains emmènent les victimes (30 000 au total)[172] dans des ghettos dont les habitants viennent d'être déportés vers les camps de Bełżec ou de Sobibór. Certains groupes ne restent que peu de temps avant d'être de nouveau déportés vers les camps d'extermination, tandis que d'autres groupes demeurent dans les ghettos pendant des mois voire des années[169]. Certains des déportés finissent aux camps de travail forcé dans le district de Lublin (comme à Poniatowa, Dęblin–Irena (en) et Krychów)[173] - [174]. Fait inhabituel, les déportés envoyés dans le district de Lublin peuvent rapidement entrer en contact avec les Juifs restés en Slovaquie, ce qui a suscité la mobilisation d'importantes initiatives de secours[175]. Le sort des Juifs déportés depuis la Slovaquie est finalement « scellé dans le cadre de l'opération Reinhard », en même temps que celui des Juifs polonais, selon Yehoshua Büchler[156].

Fosses au camp de Majdanek : les Juifs y ont été fusillés pendant l'Aktion Erntefest le 3 novembre 1943.

Les convois partent vers Auschwitz après la mi-juin ; une minorité des victimes sont sélectionnées pour les travaux forcés et les autres sont assassinées en chambre à gaz[176] - [177]. Ce schéma est appliqué pour neuf convois, dont le dernier arrive le 21 octobre 1942[177] - [178]. Du 1^er août au 18 septembre, aucun convoi ne part[179] - [178] - [171] ; la majorité des Juifs qui ne sont pas protégés ont déjà été déportés, ou bien ils ont fui en Hongrie[180]. À la mi-août, Tiso prononce un discours (en) à Holíč : il y décrit les Juifs comme « l'ennemi éternel » et justifie les déportations en s'appuyant sur l'éthique chrétienne (en)[129] - [181]. Au moment de ce discours, le gouvernement slovaque est en possession d'informations précises sur l'assassinat de masse qui frappe les déportés de Slovaquie et une requête officielle pour inspecter les camps où sont détenus les Juifs slovaques est rejetée par Eichmann[182]. Trois autres convois partent en septembre et en octobre 1942 avant une pause qui dure jusqu'en 1944[183] - [178] - [171]. À la fin de l'année 1942, il ne reste plus que 500 à 600 juifs Slovaques encore en vie à Auschwitz[143]. Des milliers de Juifs qui avaient survécu dans le district de Lublin sont exécutés par balles les 3 et 4 novembre 1943 pendant l'Aktion Erntefest[143] - [175].

Du 25 mars au 20 octobre 1942, près de 58 000 Juifs (les deux tiers de la population) sont déportés[176] - [184] - [185]. Leur nombre exact est inconnu en raison de l'incohérence des sources[186]. Les déportations frappent en premier lieu des plus démunis en Slovaquie orientale. Bien que la région de Šariš-Zemplín, en Slovaquie orientale, perde 85 % à 90 % de sa population juive, la ville de Žilina annonce que près de la moitié de ses Juifs sont encore présents après les déportations[187] - [188] - [142]. Les déportés sont détenus brièvement dans cinq camps de Slovaquie[161], dont 26 384 à Žilina[189], 7 500 à Patrónka[190], 7 000 à Poprad[191], 4 463 à Sereď[192] et 4 000 à 5 000à Nováky[193]. Dix-neuf trains sont allés à Auschwitz et 38 autres dans des ghettos et des camps de concentration et d'extermination dans le district de Lublin[194]. Seuls quelques centaines ont survécu à la guerre[129], principalement à Auschwitz ; pratiquement aucun n'a survécu dans le district de Lublin[195].

Le Saint-Siège s'oppose aux déportations de crainte que ces opérations, menées par un gouvernement catholique, ne discréditent l'Église[196] - [130]. Domenico TardiniDomenico Tardini, sous-secrétaire d'État au Vatican, écrit dans une note personnelle : « Tout le monde comprend que le Saint-Siège ne peut arrêter Hitler. Mais qui va comprendre qu'il ne sait comment retenir un prêtre ? »[130] - [197]. D'après le rapport du Service de sécurité (SD), Giuseppe BurzioGiuseppe Burzio menace Tiso de le frapper d'interdit[129] - [130]. Les évêques slovaques se montrent équivoques, nourrissant les mythes antisémites comme celui du « peuple déicide », tout en invitant les catholiques à traiter les Juifs avec humanité[198]. L'Église catholique choisit en fin de compte de ne réprimer aucun des catholiques slovaques complices des manœuvres du régime[199]. Des membres influents de l'ÚŽ[200] ainsi que plusieurs rabbins slovaques célèbres adressent leurs plaintes à Tiso, mais il n'y répond pas[201]. Ludin annonce que les déportations ont été « très impopulaires »[96] - [196], pourtant rares sont les Slovaques qui ont agi pour les contrecarrer[196] - [202]. En mars 1942, le Groupe de travail (une organisation clandestine qui agit sous la couverture de l'ÚŽ) se forme pour s'opposer aux déportations. Ses chefs, l'organisatrice sioniste Gisi Fleischmann et le rabbin orthodoxe Michael Dov Weissmandl, corrompent Anton Vašek (en), chef du Service 14, ainsi que Wisliceny. La question du rapport entre les efforts du Groupe et l'arrêt des déportations reste ouverte[203] - [176] - [204].

De nombreux Juifs apprennent le sort qui les attend au cours des premiers mois de 1942, grâce à des sources comme les lettres de déportés ou d'évadés[205] - [206]. Environ 5 000 à 6 000 s'enfuient vers la Hongrie pour échapper aux déportations[129] - [207] - [91] ; nombre d'entre eux doivent verser des pots-de-vin[207] ou reçoivent de l'aide par des passeurs clandestins payés[208] et par le mouvement de jeunesse sioniste Hashomer Hatzaïr[96]. Environ un tiers des personnes ayant fui en Hongrie ont survécu à la guerre[209]. De nombreux propriétaires d'entreprises aryanisées réclament l'exemption du travail forcé pour les anciens propriétaires juifs. Dans certains cas, il s'agit d'une aryanisation fictive ; d'autres, motivés par l'appât du gain, ont gardé auprès d'eux les anciens propriétaires pour bénéficier de leurs compétences[210] - [211]. Environ 2 000 Juifs possèdent de faux papiers qui les déclarent aryens[91]. Certains membres du clergé catholique baptisent des Juifs, même ceux qui ne se convertissent pas par conviction. Bien que la conversion après 1939 ne puisse soustraire les Juifs aux déportations, elle facilite l'octroi des exemptions et certains membres du clergé falsifient les registres pour antidater les baptêmes[212] - [199].

Après les déportations, il reste encore entre 22 000 et 25 000 Juifs en Slovaquie[213] - [214]. Environ 16 000 bénéficient d'une exemption, 4 217 se sont convertis au christianisme avant 1939, au moins 985 sont engagés dans un mariage mixte[215] - [216] et 9 687 possèdent une exemption économique[215] (notamment les médecins, pharmaciens, ingénieurs et experts en agriculture, à cause des manques d'effectifs dans ces professions)[217]. Un millier de Juifs bénéficient d'une protection par décret présidentiel, dont la majorité sont titulaires d'autres exemptions[218] - [219]. Outre les Juifs exemptés, 2 500 sont emprisonnés dans des camps de travail[213] et environ 1 000 servent dans le sixième bataillon de travail forcé[96]. Quand les déportations s'interrompent, le gouvernement connaît la localisation de seulement 2 500 Juifs dépourvus d'exemption[220].

Situation dans les premiers jours du soulèvement national slovaque.

Inquiète face à la montée de la résistance, l'Allemagne envahit la Slovaquie ; cette manœuvre précipite le soulèvement national slovaque, qui éclate le 29 août 1944[252] - [253] - [254]. Les armées insurgées s'emparent de la Slovaquie centrale mais elles sont vaincues le 27 octobre à Banská Bystrica. Les partisans se retirent dans les montagnes pour y poursuivre leur guérilla jusqu'en 1945[252] - [255]. Un nouveau gouvernement est intronisé dont Štefan Tiso, cousin de Jozef Tiso, devient le Premier ministre tandis que Jozef Tiso reste président[256] - [257]. Le chargé d'affaires papales Giuseppe BurzioGiuseppe Burzio rencontre Tiso les 22 et 29 septembre et, d'après les sources, le traite de menteur quand le président nie avoir eu connaissance des déportations[258] - [259]. Pie XII charge Burzio d'annoncer à Tiso que le Vatican condamne la persécution contre des personnes à cause de leur race ou de leur nationalité[260] - [261]. Les États-Unis et la Suisse émettent des dénonciations officielles contre la déportation des Juifs[259]. La propagande slovaque impute le soulèvement aux Juifs et aux Tchèques[262] - [263]. Toutefois, le gouvernement préfère conserver les Juifs dans des camps de concentration en Slovaquie au lieu de les déporter[263]. Tiso demande aux Allemands d'épargner au moins les Juifs baptisés et ceux qui sont engagés dans un mariage mixte, mais ses requêtes sont ignorées[258].

Le soulèvement fournit aux Allemands un prétexte pour mettre en œuvre la « Solution finale » en Slovaquie[264]. Les opérations antisémites sont, officiellement, sous le contrôle nominal du ministère slovaque de la Défense mais, en pratique, elles sont dictées par les nazis[256] - [265]. Contrairement aux déportations de 1942, les rafles de Juifs sont organisées et menées par l'armée allemande[264]. L'officier SS Alois Brunner, qui a participé aux programmes de déportation des Juifs depuis la France et la Grèce[266] - [267], arrive en Slovaquie pour planifier le départ des Juifs encore dans le pays[267]. Les unités SS de l'Einsatzgruppe H, dont les Einsatzkommandos 13, 14 et 29, sont formées dès la survenue du soulèvement afin de le réprimer ; ces unités commencent à rafler les populations juives et roms[265] - [268]. Les collaborateurs locaux, comme les SS-Heimatschutz (HS) (en), les Freiwillige Schutzstaffel et les divisions d'urgence de la garde Hlinka (en)[265] - [269] apportent un appui essentiel aux opérations de l'Einsatzgruppe H[265] - [270] - [271]. Les collaborationnistes dénoncent les personnes qui se cachent, se font passer pour des partisans et apportent leur aide dans les interrogatoires[270].

Après l'éclatement de la révolte, des milliers de Juifs prennent la fuite vers les montagnes et les secteurs sous contrôle des partisans autour de Banská Bystrica[243] - [242] ; nombre d'entre eux ont quitté les camps de travail après la fuite des gardes[272]. Entre 1 600 et 2 000 Juifs deviennent partisans, soit 10 % de l'effectif total des insurgés[273] - [242], même si beaucoup dissimulent leur identité en raison de l'antisémitisme qui court au sein du mouvement des partisans[274]. Le Conseil National Slovaque abroge les législations antisémites dans les zones libérées[242] mais l'attitude de la population locale est variable : certains risquent leur vie pour cacher des Juifs tandis que d'autres les livrent à la police[275]. Contrairement à la situation de 1942, la peine de mort est en vigueur contre ceux qui participent aux sauvetages[276] ; si la majorité des sauveteurs réclame une contrepartie, il existe aussi des cas de secours désintéressés[261] - [277]. De nombreux Juifs passent six à huit mois dans des abris de fortune ou des bunkers en montagne[275] - [276], tandis que d'autres se cachent chez des non-Juifs. Quelle que soit leur localisation, les Juifs ont besoin d'argent pour couvrir leurs frais pendant six ou huit mois et dédommager les non-Juifs qui leur prêtent assistance[278]. Certains Juifs doivent sortir de leur abri et rentrer chez eux plus tard pendant l'hiver à cause de la faim et du froid, au risque d'être capturés[279] - [276]. Vivre à découvert et continuer de travailler avec de faux papiers n'est possible qu'à Bratislava[280].

Les Juifs capturés sont brièvement détenus dans des prisons locales ou dans les bureaux de l'Einsatzgruppe H à Bratislava, puis convoyés à Sereď pour y être déportés. Les autorités locales produisent des listes de Juifs et de nombreux habitants locaux les dénoncent également[275] - [281] - [280]. Au début du mois de septembre, des rafles de grande envergure ont lieu à Topoľčany (3 septembre), Trenčín et Nitra (7 septembre), qui conduisent à l'arrestation et l'internement de 616 personnes à Ilava et à Sereď[256] - [282]. À Žilina, l'Einsatzkommando 13 et les collaborateurs arrêtent des centaines des Juifs pendant la nuit du 13 au 14 septembre. Les victimes sont d'abord envoyées à Sereď ou Ilava avant d'être transportées vers Auschwitz, où la plupart sont assassinées[256] - [283]. L'Einsatzgruppe H annonce que certains Juifs ont pu s'échapper en raison du sous-effectif, mais que les Allemands comme les Slovaques se prêtent en général aux rafles et aident à traquer les fuyards[284]. Après l'écrasement de la révolte, les armées allemandes se déploient aussi dans les montagnes pour y pourchasser les Juifs[285] - [280]. Même si la majorité des victimes sont arrêtées pendant les deux premiers mois de l'occupation, la chasse aux Juifs continue jusqu'au 30 mars 1945 : à cette date, un prisonnier Juif est emmené à Sereď seulement trois jours avant la libération du camp[275] - [286].

Certaines victimes sont arrêtées à Bratislava le 20 septembre. La plus grande rafle est menée dans la capitale pendant la nuit du 28 au 29 septembre par l'Einsatzkommando 29, assisté de 600 collaborateurs HS et POHG ainsi qu'une unité de la Luftwaffe chargée de surveiller les rues : environ 1 600 Juifs sont arrêtés et emmenés à Sereď[287] - [271] - [288]. Quelque 300 autres, ressortissants étrangers, sont temporairement placés dans un château à Marianka. Brunner rafle le château le 11 octobre et tous les prisonniers, sauf trois, sont emmenés à Sereď avant d'être déportés à Auschwitz le 17 octobre[289] - [290]. Vers la même période, un bureau est ouvert dans l'ancienne Centrale juive pour traquer les Juifs cachés ; ce bureau torture les Juifs capturés pour qu'ils révèlent les noms et localisations des autres[281]. Les Juifs restés à Bratislava — entre 1 000 et 2 000 — reçoivent l'ordre de se constituer prisonniers avant le 20 novembre, sous peine d'emprisonnement, mais la consigne est peu suivie[291]. La moitié des Juifs arrêtés après le 19 novembre vient de Bratislava ; la plupart se cachaient sous une fausse identité[292]. Henri Dunand, de la Croix-Rouge, apporte son concours financier à un groupe clandestin dirigé par Arnold Lazar pour procurer de l'argent, de la nourriture et des vêtements aux Juifs cachés à Bratislava[261].

Femmes et enfants juifs de Ruthénie subcarpathique en chemin vers les chambres à gaz.

Le camp de concentration de Sereď est le principal lieu d'internement des Juifs avant leur déportation. En l’absence de train disponible avant fin septembre, les Juifs y subissent des traitements cruels (dont le viol et l'assassinat) ainsi qu'une surpopulation, car les rafles y emmènent 3 000 personnes, soit le double de la capacité d'hébergement[244] - [293] - [294]. Fin septembre, Brunner retire l'administration du camp au gouvernement slovaque et la supervise lui-même[267]. Environ 11 700 personnes sont déportées par onze convois[244] - [267] : les cinq premiers (du 30 septembre au 17 octobre) parviennent à Auschwitz, où la plupart des victimes sont assassinées par le gaz. Le dernier convoi arrive à Auschwitz le 2 novembre, alors que les chambres à gaz sont devenues hors d'usage. D'autres convois sont allés à Sachsenhausen, Bergen-Belsen, Ravensbrück et Theresienstadt[276] - [295].

Deux petits convois quittent Čadca pour Auschwitz les 1^er et 5 septembre ; Fatran estime que les victimes représentent 400 personnes. En septembre et octobre, au moins 131 personnes sont déportées de Slovaquie via Zakopane : deux des convois sont dirigés vers Kraków-Płaszów, le troisième vers Auschwitz. Un train partant de Prešov le 26 novembre est aiguillé vers Ravensbrück. D'après les enquêtes criminelles tchécoslovaques, encore 800 autres Juifs sont déportés dans deux trains depuis la Slovaquie orientale le 16 octobre et le 16 décembre. Concernant les convois qui partent d'autres localités que Sereď, les détails sont fragmentaires[296] et le nombre total des déportés est inconnu[264]. L'historien slovaque Ivan Kamenec pense que 13 500 Juifs sont déportés en 1944 et 1944, dont 10 000 sont morts[252] - [297] - [214], mais l'historienne israélienne Gila Fatran et l'historien tchèque Lenka Šindelářová avancent que le nombre de 14 150 déportés est vérifiable et que le total est probablement plus élevé[264] - [274]. Le régime slovaque transfère également plusieurs centaines de prisonniers politiques aux mains des Allemands. Déportés au camp de concentration de Mauthausen, ils sont nombreux à y mourir[298].

Après l'invasion allemande, environ 4 000 personnes sont assassinées en Slovaquie, principalement par l'Einsatzgruppe H avec le soutien de collaborationnistes locaux[299]. Au moins la moitié des victimes sont des Juifs[276] - [300] - [301] et les autres sont des résistants, des partisans du soulèvement et des Roms[302]. L'une des premières exécutions a lieu dans le district de Topoľčany, où l'Einsatzkommando 14 commence ses rafles massives de Juifs. Nombre des victimes arrêtées sont emmenées à Sereď en vue de leur déportation, mais 53 personnes sont fusillées à Nemčice le 11 septembre[303]. La plus grande exécution a lieu à Kremnička, un petit village à 6 km de Banská Bystrica. Après la capture du bastion des insurgés, les personnes arrêtées dans ce secteur — des Juifs, des partisans, des Roms et d'autre — sont emprisonnées dans le village. 743 d'entre elles sont emmenées à Kremnička puis exécutées, par l'Einsatzgruppe H et la POHG, dans une série de massacres entre novembre et mars. Les victimes comptent 280 femmes et 99 enfants, dont la moitié sont juifs. Des centaines de personnes sont fusillées dans le village voisin, à Nemecká, où les corps des victimes sont ensuite incinérés[270] - [304]. Le cimetière juif de Zvolen tient lieu de site d'exécution et 218 corps en sont exhumés après la guerre[305].

• Histoire de la Tchécoslovaquie pendant la Seconde Guerre mondiale
• Shoah
• Protocoles d'Auschwitz

• (en) Shlomo Aronson, Hitler, the Allies, and the Jews, Cambridge, Cambridge University Press, 2004 (ISBN 978-0-511-51183-7)
• (en) Yehuda Bauer, Jews for Sale?: Nazi-Jewish Negotiations, 1933–1945, New Haven, Yale University Press, 1994 (ISBN 978-0-300-05913-7, lire en ligne )
• Yehuda Bauer, Rethinking the Holocaust, New Haven, Yale University Press, 2002 (ISBN 978-0-300-09300-1)
• Anna Cichopek-Gajraj, Beyond Violence: Jewish Survivors in Poland and Slovakia, 1944–48, Cambridge, Cambridge University Press, 2014 (ISBN 978-1-107-03666-6)
• (en) Yuri Dojc et Katya Krausová, Last Folio: Textures of Jewish Life in Slovakia, Indiana University Press, 2011 (ISBN 978-0-253-22377-7)
• (sk) Gila Fatran, Boj o prežitie [« The Struggle for Survival »], Bratislava, Múzeum Židovskej Kultúry (en), 2007 (ISBN 978-80-8060-206-2)
• Foreign Claims Settlement Commission, Foreign Claims Settlement Commission of the United States: Decisions and Annotations, Washington, D.C., Bureau d'impression du gouvernement des États-Unis, 1968 (OCLC 1041397012, lire en ligne)
• (en) Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, vol. 2, New Haven, Yale University Press, 2003, 3^e éd. (1^re éd. 1961) (ISBN 978-0-300-09592-0)
• Ivan Kamenec, On the Trail of Tragedy: The Holocaust in Slovakia, Bratislava, Hajko & Hajková, 2007 (1^re éd. 1991) (ISBN 978-80-88700-68-5)
• Rebekah Klein-Pejšová, Mapping Jewish Loyalties in Interwar Slovakia, Bloomington, Indiana University Press, 2015 (ISBN 978-0-253-01562-4)
• Jacques Kornberg, The Pope's Dilemma: Pius XII Faces Atrocities and Genocide in the Second World War, Toronto, University of Toronto Press, 2015 (ISBN 978-1-4426-2828-1)
• Hana Kubátová et [[Jan Láníček (en)|Jan Láníček]], The Jew in Czech and Slovak Imagination, 1938–89: Antisemitism, the Holocaust, and Zionism, Leiden, Boston, Brill, 2018 (ISBN 978-90-04-36244-4)
• (en) Jan Láníček, Czechs, Slovaks and the Jews, 1938–48: Beyond Idealisation and Condemnation, New York, Springer, 2013 (ISBN 978-1-137-31747-6)
• Peter Longerich, Holocaust: The Nazi Persecution and Murder of the Jews, Oxford, Oxford University Press, 2010 (ISBN 978-0-19-280436-5)
• Thomas Lorman, The Making of the Slovak People's Party: Religion, Nationalism and the Culture War in Early 20th-Century Europe, London, Bloomsbury Publishing, 2019 (ISBN 978-1-350-10938-4)
• (en) David Silberklang, Gates of Tears: the Holocaust in the Lublin District, Jerusalem, Yad Vashem, 2013 (ISBN 978-965-308-464-3)
• (de) Lenka Šindelářová, Finale der Vernichtung: die Einsatzgruppe H in der Slowakei 1944/1945, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft (en), 2013 (ISBN 978-3-534-73733-8)
• (en) Tomas Sniegon, Vanished History: The Holocaust in Czech and Slovak Historical Culture, New York, Berghahn Books (en), 2014 (ISBN 978-1-78238-294-2)
• (sk) Peter Sokolovič, Hlinkova Garda 1938–1945 [« Hlinka Guard 1938–1945 »], Bratislava, Institut de la mémoire nationale (Slovaquie)Institut de la mémoire nationale (Slovaquie), 2009 (ISBN 978-80-89335-10-7, lire en ligne)
• (en) [[Jelena Subotić (en)|Jelena Subotić]], Yellow Star, Red Star: Holocaust Remembrance After Communism, Cornell University Press, 2019 (ISBN 978-1-5017-4240-8)
• (en) James Mace Ward, Priest, Politician, Collaborator: Jozef Tiso and the Making of Fascist Slovakia, Ithaca, Cornell University Press, 2013 (ISBN 978-0-8014-6812-4)

• (en) Michael J. Bazyler, Kathryn Lee Boyd, Kristen L. Nelson et Rajika L. Shah, Searching for Justice after the Holocaust: Fulfilling the Terezin Declaration and Immovable Property Restitution, New York, Oxford University Press, 2019, 401–413 p. (ISBN 978-0-19-092306-8), « Slovakia »
• (en) Donald Bloxham, Beyond the Racial State: Rethinking Nazi Germany, Cambridge University Press, 2017 (ISBN 978-1-316-73286-1), « The Murder of European Jewry: Nazi Genocide in Continental Perspective »
• (en) Jean-Marc Dreyfus et [[Eduard Nižňanský (en)|Eduard Nižňanský]], Facing the Catastrophe: Jews and non-Jews in Europe during World War II, Oxford, Berg, 2011 (ISBN 978-1-84520-471-6), « Jews and non-Jews in the Aryanization Process: Comparison of France and the Slovak State, 1939–45 »
• (en) Gila Fatran, « The Struggle for Jewish Survival during the Holocaust », dans The Tragedy of the Jews of Slovakia 1938–1945: Slovakia and the "Final Solution of the Jewish Question", Oświęcim et Banská Bystrica, Musée national Auschwitz-Birkenau et Musée du soulèvement national slovaque (en), 2002 (1^re éd. 1992), 141–162 p. (ISBN 978-83-88526-15-2)
• (sk) Katarína Hradská, Adepti Moci a úspechu. Etablovanie Elít V Moderných Dejinách [« Candidates for Power and Success. Formation of Elites in Modern History »], Bratislava, Forum Historiae (sk) (Académie slovaque des sciences), 2016, 315–324 p. (ISBN 978-80-224-1503-3, lire en ligne), « Dislokácie Židov z Bratislavy na jeseň 1941 »
• (en) Barbara Hutzelmann, The Holocaust and European Societies: Social Processes and Social Dynamics, London, Springer, 2016, 167–185 p. (ISBN 978-1-137-56984-4), « Slovak Society and the Jews: Attitudes and Patterns of Behaviour »
• (de) Barbara Hutzelmann, Slowakei, Rumänien und Bulgarien [« Slovakia, Romania, and Bulgaria »], vol. 13, Munich, De Gruyter, coll. « Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945 [The Persecution and Murder of European Jews by Nazi Germany 1933–1945] », 2018, 18–45 p. (ISBN 978-3-11-049520-1), « Einführung: Slowakei »
• (en) Ivan Kamenec, Slovakia in History, Cambridge, Cambridge University Press, 2011, 175–192 p. (ISBN 978-1-139-49494-6, DOI 10.1017/CBO9780511780141), « The Slovak state, 1939–1945 »
• (en) Hana Kubátová, Jewish Resistance Against the Nazis, Washington, D.C., Catholic University of America Press (en), 2014, 504–518 p. (ISBN 978-0-8132-2589-0), « Jewish Resistance in Slovakia, 1938–1945 »
• Nina Paulovičová, Bringing the Dark Past to Light. The Reception of the Holocaust in Postcommunist Europe., Lincoln, University of Nebraska Press, 2013, 549–590 p. (ISBN 978-0-8032-2544-2), « The "Unmasterable Past"? The Reception of the Holocaust in Postcommunist Slovakia »
• (en) Livia Rothkirchen, « Holocaust Encyclopedia », dans Walter Laqueur, Judith Tydor Baumel, Holocaust Encyclopedia, New Haven, 2001, 595–600 p. (ISBN 978-0-300-08432-0)
• (en) Tatjana Tönsmeyer, Robbery and Restitution: The Conflict over Jewish Property in Europe, New York, Berghahn Books, 2007, 81–96 p. (ISBN 978-0857455642), « The Robbery of Jewish Property in Eastern European States Allied with Nazi Germany »

• Anna Cichopek-Gajraj, « Nepokradeš! Nálady a postoje slovenské společnosti k židovské otázce, 1938–1945 [Thou shall not steal! Moods and attitudes of Slovak society toward the Jewish question] », East European Jewish Affairs, vol. 48, n^o 2,‎ 2018, p. 253–255 (DOI 10.1080/13501674.2018.1505360, S2CID 165456557)
• Owen V. Johnson, « Židovská komunita na Slovensku medzi ceskoslovenskou parlamentnou demokraciou a slovenským štátom v stredoeurópskom kontexte, Eduard Nižnanský (Prešov, Slovakia: Universum, 1999), 292 pp., 200 crowns (Slovak). », Holocaust and Genocide Studies, vol. 19, n^o 2,‎ 2005, p. 314–317 (DOI 10.1093/hgs/dci033)

• Maroš Borský, Synagogue Architecture in Slovakia Towards Creating a Memorial Landscape of Lost Community, Center for Jewish Studies Heidelberg (en), 2005 (lire en ligne)
• (en) Nina Paulovičová, Rescue of Jews in the Slovak State (1939–1945), Edmonton, Université de l'Alberta, 2012 (DOI 10.7939/R33H33, lire en ligne)
• (cs) Daniel Putík, Slovenští Židé v Terezíně, Sachsenhausenu, Ravensbrücku a Bergen-Belsenu, 1944/1945 [« Slovak Jews in Theresienstadt, Sachsenhausen, Ravensbrück and Bergen-Belsen, 1944/1945 »], Prague, Université Charles de Prague, 2015 (lire en ligne)

• (en) Yehoshua Büchler, « The deportation of Slovakian Jews to the Lublin District of Poland in 1942 », Holocaust and Genocide Studies, vol. 6, n^o 2,‎ 1991, p. 151–166 (ISSN 8756-6583, DOI 10.1093/hgs/6.2.151)
• Yehoshua Büchler, « First in the Vale of Affliction: Slovakian Jewish Women in Auschwitz, 1942 », Holocaust and Genocide Studies, vol. 10, n^o 3,‎ 1996, p. 299–325 (ISSN 8756-6583, DOI 10.1093/hgs/10.3.299)
• (en) Gila Fatran, « The "Working Group" », Holocaust and Genocide Studies, vol. 8, n^o 2,‎ 1994, p. 164–201 (ISSN 8756-6583, DOI 10.1093/hgs/8.2.164)
• (de) Gila Fatran, « Die Deportation der Juden aus der Slowakei 1944–1945 » [« The deportation of the Jews from Slovakia 1944–45 »], Bohemia: Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Böhmischen Länder, vol. 37, n^o 37,‎ 1996, p. 98–119 (ISSN 0523-8587, lire en ligne)
• (sk) Peter Fedorčák, « Proces s Vojtechom Tukom v roku 1946 » [« The trial of Vojtech Tuka in 1946 »], Človek a Spoločnosť, vol. 18, n^o 4,‎ 2015, p. 41–52 (ISSN 1335-3608, lire en ligne)
• (sk) Michal Frankl, « Země nikoho 1938. Deportace za hranice občanství » [« No Man’s Land in 1938. Deportation beyond the Bounds of Citizenship »], Forum Historiae, vol. 13, n^o 1,‎ 2019, p. 92–115 (DOI 10.31577/forhist.2019.13.1.7 , lire en ligne)
• (cs) Ľudovít Hallon, « Arizácia na Slovensku 1939–1945 » [« Aryanization in Slovakia 1939–1945 »], Acta Oeconomica Pragensia, vol. 15, n^o 7,‎ 2007, p. 148–160 (ISSN 1804-2112, DOI 10.18267/j.aop.187, lire en ligne)
• (sk) Ivan Kamenec, « Fenomén korupcie v procese tzv. riešenia "židovskej otázky" na Slovensku v rokoch 1938–1945 » [« The phenomenon of corruption in the so-called solutions to the "Jewish questions" in Slovakia between 1938 and 1945 »], Forum Historiae, vol. 5, n^o 2,‎ 2011, p. 96–112 (ISSN 1337-6861, lire en ligne)
• Hana Kubátová et Jan Láníček, « Jews and Gentiles in Central and Eastern Europe during the Holocaust in history and memory », Holocaust Studies, vol. 23, n^os 1–2,‎ 2017, p. 1–16 (DOI 10.1080/17504902.2016.1209838, S2CID 151788822, lire en ligne)
• Jerome S. Legge, « Collaboration, Intelligence, and the Holocaust: Ferdinand Ďurčanský, Slovak Nationalism, and the Gehlen Organization », Holocaust and Genocide Studies, vol. 32, n^o 2,‎ 2018, p. 224–248 (ISSN 8756-6583, DOI 10.1093/hgs/dcy029)
• Michala Lônčíková, « Was the antisemitic propaganda a catalyst for tensions in the Slovak-Jewish relations? », Holocaust Studies, vol. 23, n^os 1–2,‎ 2017, p. 76–98 (DOI 10.1080/17504902.2016.1209839, S2CID 151817674)
• Eduard Nižňanský, « The discussions of Nazi Germany on the deportation of Jews in 1942 – the examples of Slovakia, Rumania and Hungary », Historický časopis, vol. 59, n^o Supplement,‎ 2011, p. 111–136 (ISSN 0018-2575, lire en ligne)
• Eduard Nižňanský, « On Relations between the Slovak Majority and Jewish Minority During World War II », Yad Vashem Studies (en), vol. 42, n^o 2,‎ 2014, p. 47–90 (ISSN 0084-3296)
• Nina Paulovičová, « Holocaust Memory and Antisemitism in Slovakia: The Postwar Era to the Present », Antisemitism Studies (en), Indiana University Press, vol. 2, n^o 1,‎ 2018, p. 4–34 (DOI 10.2979/antistud.2.1.02, S2CID 165383570)
• (cs) Lenka Šindelářová, « Einsatzgruppe H na povstaleckém Slovensku (1944–1945) a poválečné trestní stíhání » [« Einsatzgruppe H in Uprising-era Slovakia (1944–1945) and Postwar Prosecution »], Soudobé dějiny (časopis) (cs), vol. XX, n^o 4,‎ 2013, p. 582–603 (ISSN 1210-7050, DOI 10.51134/sod.2013.039, lire en ligne)
• James Mace Ward, « "People Who Deserve It": Jozef Tiso and the Presidential Exemption », Nationalities Papers, vol. 30, n^o 4,‎ 2002, p. 571–601 (ISSN 1465-3923, DOI 10.1080/00905992.2002.10540508, S2CID 154244279)
• James Mace Ward, « The 1938 First Vienna Award and the Holocaust in Slovakia », Holocaust and Genocide Studies, vol. 29, n^o 1,‎ 2015, p. 76–108 (ISSN 8756-6583, DOI 10.1093/hgs/dcv004)

• Vanda Rajcan, Madeline Vadkerty et Ján Hlavinka, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018, 842–852 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)
• Vanda Rajcan, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018a, 854–855 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)
• Ján Hlavinka, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018 (ISBN 978-0-253-02373-5), p. 871
• Eduard Nižňanský, Vanda Rajcan et Ján Hlavinka, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018a, 874–877 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)
• Vanda Rajcan, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018b, 878–880 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)
• Eduard Nižňanský, Vanda Rajcan et Ján Hlavinka, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018b, 881–883 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)
• Vanda Rajcan, « Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany », dans Geoffrey P. Megargee, Joseph R. White, Mel Hecker, Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany, vol. 3, Bloomington, coll. « Encyclopedia of Camps and Ghettos », 2018c, 889–890 p. (ISBN 978-0-253-02373-5)

• (sk) Alexander Bachnár, « Odtabuizovaný prápor » [« Detached Battalion »], Terezín Initiative, 7 août 2011 (consulté le 23 janvier 2019)
• « Wanted Nazi 'died in Syria squalor' », BBC News,‎ 11 janvier 2017 (lire en ligne, consulté le 26 juin 2020)
• « Consumer Price Index, 1800– », Federal Reserve Bank of Minneapolis (consulté le 29 novembre 2019)
• (en) « Mazurek not prosecuted for Holocaust denial », The Slovak Spectator,‎ 7 septembre 2016 (lire en ligne, consulté le 16 janvier 2019)
• (en) « Extremist charged with Holocaust denial », The Slovak Spectator,‎ 2 août 2017 (lire en ligne, consulté le 16 janvier 2019)
• (en) « Under 30s would vote far-right Kotleba the next PM », The Slovak Spectator,‎ 28 novembre 2019 (lire en ligne, consulté le 5 janvier 2020)
• (en) « Names of Righteous by Country », Yad Vashem (consulté le 28 novembre 2019)
• (en) « The Holocaust in Subcarpathian Rus and Southern Slovakia », sur Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum (consulté le 8 février 2020)