Religion en Suisse

Une église à Fischenthal, un village dans le canton de Zurich.

Appartenance aux Églises nationales de la population totale en 2021[2] :

Évolution de l'appartenance religieuse de la population âgée de 15 ans ou plus, d'après le relevé structurel de 2020[7] - [N 1] :

Répartition par cantons (population âgée de 15 ans ou plus) en 2016[N 1] - [7]

Canton	Catholiques	Protestants	Autres communautés chrétiennes	Musulmans	Juifs	Sans	Autres
Uri	78,9 %	4,4 %	3,1 %	2,7 %	0,0 %	9,7 %	0,0 %
Schwytz	59,8 %	11,1 %	4,3 %	3,9 %	0,0 %	19,1 %	0,9 %
Nidwald	68,0 %	9,2 %	2,6 %	1,7 %	0,0 %	17,5 %	0,7 %
Obwald	71,6 %	7,8 %	2,5 %	2,6 %	0,0 %	13,5 %	0,8 %
Lucerne	61,9 %	10,0 %	4,7 %	4,4 %	0,1 %	16,7 %	1,4 %
Zurich	26,8 %	29,2 %	6,7 %	6,6 %	0,2 %	27,6 %	1,5 %
Glaris	31,6 %	32,0 %	5,7 %	6,5 %	0,0 %	21,3 %	2,2 %
Zoug	51,3 %	14,1 %	5,3 %	4,5 %	0,2 %	22,3 %	1,6 %
Berne	15,5 %	51,5 %	6,7 %	3,9 %	0,1 %	19,7 %	1,6 %
Fribourg	60,8 %	12,4 %	3,5 %	3,9 %	0,0 %	16,8 %	0,8 %
Soleure	33,7 %	20,8 %	5,7 %	6,9 %	0,0 %	30,7 %	1,6 %
Bâle-Ville	17,9 %	17,4 %	5,3 %	7,5 %	0,7 %	47,5 %	2,1 %
Bâle-Campagne	26,0 %	31,4 %	5,7 %	5,3 %	0,2 %	28,9 %	1,5 %
Schaffhouse	22,6 %	36,1 %	6,9 %	6,6 %	0,0 %	25,1 %	1,5 %
Appenzell Rhodes-Intérieures	70,6 %	11,9 %	4,7 %	1,9 %	0,0 %	9,0 %	0,0 %
Appenzell Rhodes-Extérieures	27,8 %	38,7 %	7,8 %	3,4 %	0,0 %	21,0 %	0,5 %
Saint-Gall	45,3 %	21,1 %	6,3 %	7,3 %	0,1 %	17,8 %	1,2 %
Grisons	42,5 %	33,2 %	3,6 %	1,9 %	0,0 %	16,4 %	1,0 %
Argovie	32,8 %	24,7 %	6,9 %	7,0 %	0,1 %	26,4 %	1,3 %
Thurgovie	31,7 %	32,2 %	6,5 %	6,2 %	0,1 %	21,3 %	1,1 %
Tessin	66,6 %	3,8 %	5,4 %	1,8 %	0,1 %	19,6 %	0,6 %
Vaud	30,1 %	23,5 %	6,6 %	5,0 %	0,3 %	31,0 %	1,5 %
Valais	71,1 %	5,8 %	3,2 %	3,2 %	0,2 %	13,9 %	0,7 %
Neuchâtel	21,5 %	20,9 %	5,5 %	4,2 %	0,1 %	44,4 %	1,1 %
Genève	33,3 %	9,2 %	5,8 %	5,7 %	1,1 %	40,3 %	1,6 %
Jura [8]	68,5 %	9,0 %	3,7 %	2,3 %	0,0 %	13,8 %	0,9 %
Suisse	36,5 %	24,5 %	5,9 %	5,2 %	0,3 %	24,9 %	1,4 %

« La population interrogée est la population résidente permanente âgée de 15 ans révolus ou plus et vivant dans un ménage privé, à l'exception des diplomates, des fonctionnaires internationaux et des membres de leur famille. Ces données ne peuvent pas être directement comparées à celles des recensements antérieurs à 2010. Les données proviennent d'une enquête par échantillon » et donc la fiabilité n'est pas à 100 % - OFS

À noter aussi que seuls les cantons de Lucerne, Schwytz, Valais, Uri, Zoug, Fribourg, Unterwald, Soleure, Tessin et Appenzell Rhodes Intérieures sont historiquement catholiques. Les cantons de Zurich, Berne, Bâle, Schaffhouse, Appenzell Rhodes-Extérieures, Vaud, Neuchâtel et Genève sont protestants à la base. Les autres cantons sont historiquement bi-confessionnels. Cette différence se remarque surtout au niveau des lois et des traditions cantonales. Les fêtes religieuses donnent lieu à des congés dans les cantons catholiques, mais pas dans les cantons d'origine protestantes, même si la majorité des croyants sont, à l'heure actuelle, catholiques.

Demi-cantons d'Appenzell

À l'origine une seule entité, le canton d'Appenzell s'est scindé en 1597 en deux demi-cantons pour des raisons religieuses : Appenzell Rhodes-Intérieures est catholique, Appenzell Rhodes-Extérieures protestant.

Canton de Genève

Le canton de Genève est à majorité catholique (44,5 % contre 13,3 % de réformés de la population totale en 2017[2]), mais est le berceau du calvinisme et les fêtes catholiques (Fête-Dieu, Assomption, Immaculée Conception et Toussaint) n'offrent pas de jours fériés. La majorité catholique peut s'expliquer par l'installation à Genève de nombreux immigrés provenant de pays catholiques comme le Portugal, la France, l'Italie et l'Espagne en tête.

Sous l'impulsion de Jean Calvin, il a été interdit de célébrer Noël à Genève de 1550 au début du XVIII^e siècle[9].

Canton du Jura

Le « Jura historique » comptait originellement sept districts (un par bande rouge ou blanche sur le flanc senestre du blason cantonal), tous rattachés au canton de Berne. Lors de la création du nouveau canton en 1975, les trois districts catholiques (Delémont, Porrentruy et Franches-Montagnes) sont devenus jurassiens, et les trois districts protestants (Courtelary, La Neuveville, Moutier) ont choisi de rester bernois. Le district de Laufon, catholique et alémanique a choisi de rester dans le canton de Berne. Il est alors devenu une enclave et, dès 1994, a préféré être rattaché au canton de Bâle-Campagne.

Répartition dans les principales villes du pays (population âgée de 15 ans ou plus) en 2016[N 1] - [7]

Ville	Catholiques	Protestants	Autres communautés chrétiennes	Musulmans	Juifs	Sans	Autres
Zurich	27,2 %	21,4 %	6,8 %	6,2 %	1,4 %	34,4 %	2,6 %
Genève	31,7 %	7,7 %	6,9 %	6,6 %	2,0 %	42,8 %	2,3 %
Bâle	18,2 %	16,1 %	5,4 %	8,4 %	1,0 %	48,4 %	2,5 %
Lausanne	32,0 %	15,4 %	6,9 %	8,1 %	0,9 %	33,9 %	2,8 %
Berne	20,5 %	37 %	5,7 %	5,8 %	0,4 %	28,3 %	2,3 %
Winterthour	25,2 %	29,2 %	7,7 %	10,7 %	0,0 %	25,4 %	1,8 %
Lucerne	51,7 %	11,8 %	6,1 %	4,4 %	0,4 %	22,7 %	2,9 %
Saint-Gall	37,7 %	19,1 %	7,8 %	9,1 %	0,4 %	23,8 %	2,1 %
Lugano	63,0 %	3,4 %	6,5 %	3,5 %	0,4 %	21,9 %	1,2 %
Bienne	23,8 %	27,6 %	7,5 %	10,5 %	0,0 %	28,7 %	1,9 %

"La population interrogée est la population résidante permanente âgée de 15 ans révolus ou plus et vivant dans un ménage privé, à l'exception des diplomates, des fonctionnaires internationaux et des membres de leur famille. Ces données ne peuvent pas être directement comparées à celles des recensements antérieurs à 2010. Les données proviennent d'une enquête par échantillon" et donc la fiabilité n'est pas à 100 % - OFS

Carte de la répartition des peuplades celtes au Ier siècle av. J.-C.

Le diocèse romain de Sequania autour de 395 ap. J.C.

La première religion connue en Suisse est la religion gauloise des Sequanis et des Helvètes qui vénèrent la déesse ours Artio, découverte près de Berne.

De 57 à 50 av. J.-C., l'Empire romain qui a sa propre religion, soumet les Helvètes (nord de la Suisse) puis la Rhétie et de l'arc alpin de 19 à 9 av. J.-C. Un sanctuaire romain dédié au dieu Mercure a été érigé sur une colline au nord-est de Baar. L'église Saint-Pierre à Zurich a été construite à côté d'un temple dédié au dieu Jupiter.

À partir de 12 av. J.-C. le titre de Pontifex maximus est porté exclusivement par les empereurs. La fonction de Pontifex maximus, connue depuis 753 av. J.-C. à Rome, est attribuée au chef de la religion romaine. Après le décès de l'empereur Auguste en 14 ap. J.-C., commence le culte impérial appelé « culte d'Auguste ». Mais le refus des juifs et des chrétiens de participer au culte de l'empereur va conduire à leur persécution : en l'an 38 ap. J.-C., le judaïsme est interdit en Italie. Certains Juifs migrèrent alors probablement en Suisse. Des pièces de monnaie judéennes datant du I^er siècle ont été découvertes à Martigny et à Augst mais elles ne prouvent pas la présence de Juifs en Suisse car elles auraient très bien pu y être apportées par un militaire en garnison en Judée puis en Helvétie[11]. Toutefois, la découverte à Kaiseraugst d'une bague ornée d'une menorah et datant du IV^e siècle atteste beaucoup plus probablement de la présence d'au moins un Juif ou une Juive à cette époque mais, en l'absence d'autres découvertes, on ne peut en dire plus[11].

La religion gauloise fut interdite par l'empereur Claude (41-54), au motif d'abolition des sacrifices humains et probablement aussi en raison de l'implication de la classe sacerdotale dans les révoltes gauloises[12].

De 64 à 68, l'empereur Néron commence la persécution anti-chrétienne considérée comme telle. Pour renforcer le lien commun entre les provinces de l'Empire romain, l'empereur Aurélien (270-275) substitue la religion d'État du culte impérial par une religion de l'État : le culte du Sol Invictus.

En 313, l'empereur romain Constantin Ier signe l'édit de Milan qui autorise la liberté de religion et met fin aux persécutions anti-chrétiennes. En 382/383, l'empereur Gratien abandonne le titre de Pontifex maximus. Puis enfin, en 391, l'empereur Théodose Ier signe l'édit de Thessalonique qui interdit l'ensemble des cultes dits « païens » et le culte impérial d'Auguste. Le christianisme devient religion d'État.

Le Saint-Siège va ériger plusieurs diocèses : l'évêché de Bâle a été érigé en 346 ap. J.C., l'évêché de Sion avant 381, le diocèse de Coire en 390, l'évêché de Genève en 400 et l'évêché de Vindonissa (aujourd'hui diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg) en 517.

• Expansion du christianisme en 325.
• Expansion du christianisme en 600

.

Présentation géographique des religions en Suisse au XX^e siècle. Page d'un atlas scolaire, dans la collection du musée juif de Suisse.

À partir du VIe siècle, la Suisse a été atteinte brièvement par le paganisme germanique dû à l'immigration des Alamans qui ont été progressivement convertis au christianisme aux VIe et VIIe siècles, avec la création de l'évêché de Constance en 585. L'abbaye de Saint-Gall est devenue un important centre d'apprentissage au début du Moyen Âge.

Après 642, le pape Théodore Ier puis ses successeurs porteront le titre de Pontife. L'ancienne Confédération suisse était absolument catholique jusqu'à l'arrivée du protestantisme des années 1520, qui entraîna la scission du christianisme occidental entre le protestantisme et la religion catholique.

L'hymne national, créé en 1841, comporte de nombreuses mentions de Dieu (« […] notre cœur pressent encore le Dieu fort »).

La Constitution de 1848 garantit la liberté de religion pour les catholiques et protestants mais pas pour les Juifs. Les Juifs obtiennent la pleine citoyenneté et le droit d’établissement avec la nouvelle constitution de 1866, mais la liberté de culte leur est toujours fermée. C’est avec la Constitution de 1874 que la pleine liberté de culte leur est enfin accordée, et que tous les droits garantis en 1866 sont aussi implémentés[13].

Depuis, l’État Suisse n'a plus de religion d'État, mais les cantons peuvent choisir d'avoir ou non une religion d'État dite « officielle» : le canton de Zurich a une Église d’État, contrairement aux cantons de Genève et Neuchâtel qui ont choisi la neutralité confessionnelle et n'ont pas de religion d'État mais octroient cependant des avantages matériels à certaines communautés religieuses.

La plupart des cantons maintiennent une ou plusieurs religions officielles. Ainsi, seules les communautés religieuses reconnues sont autorisées à prélever un impôt auprès de leurs fidèles. La paroisse israélite dans le canton de Berne n'a pas le droit de prélever un impôt sur ses fidèles juifs.

Dans les années 1960, le gouvernement suisse accorda l'asile à des enfants tibétains exilés formant la communauté tibétaine en Suisse.

Dans les années 1970, l'arrivée de migrants de pays catholiques comme l'Italie, d'Espagne et le Portugal ont fait basculer des cantons à majorité protestante comme Genève et Zurich dans le camp catholique.

En 1980, 78,9 % des Suisses ont rejeté une séparation complète entre Église et État (voir Initiative populaire «Séparation complète de l'État et de l'Église»).

En 1995, une majorité de deux tiers des habitants du canton de Zurich ont rejeté une séparation complète entre l'Église et le Canton.

L'article 15 de la Constitution de 1999 garantit la liberté de conscience et de croyance: «toute personne a le droit de choisir librement sa religion et ses convictions philosophiques et de les professer». De plus «Nul ne peut être contraint d'adhérer à une communauté religieuse ou d'y appartenir, d'accomplir un acte religieux ou de suivre un enseignement religieux».

L'article 8 « Égalité » de la Constitution astreint les Cantons à « la neutralité confessionnelle » et les interdit de « prendre parti en faveur d'une confession ou d'une religion particulière ».

Cependant, un canton qui fournit ses motivations peut donner une reconnaissance de droit public à une ou plusieurs religions, sans que cela constitue une inégalité juridique.

L'article 72 alinéa 1 de la Constitution stipule qu'« il appartient aux cantons de réglementer les rapports entre l'Église et l'État ».

À noter que le préambule de la Constitution suisse de 1999 commence par une invocation « Au nom de Dieu Tout-Puissant ! ».

Le parlement bâlois a accordé le 17 octobre 2012 la reconnaissance cantonale à la communauté alévie.

Seuls deux cantons sur les 26 font place à la laïcité dans leur constitution :

La constitution du canton de Genève précise dans son article 3, intitulé « Laïcité », que « L'État est laïc. Il observe une neutralité religieuse. Il ne salarie ni ne subventionne aucune activité cultuelle. ».

La constitution du canton de Neuchâtel précise dans son article 1 que « Le canton de Neuchâtel est une république démocratique, laïque, sociale et garante des droits fondamentaux ».

Le cours d’éthique et de cultures religieuses, comme le cours de catéchisme chrétien et d'histoire biblique, n'est ni interdit, ni obligatoire pour les écoliers à l'école publique. C'est un domaine sensible et chaque canton à la liberté de mettre en œuvre ces cours comme il l’entend[14].

Le programme est très ouvert et évoque les récits et les personnages de la Bible, de l’islam, du judaïsme, du bouddhisme et de l’hindouisme, la place de la femme, etc.

Le canton de Genève et celui de Neuchâtel ne l'enseignent pas, car ils préfèrent que le fait religieux soit enseigné en histoire-géographie plutôt que de faire de la théologie.

Le canton de Vaud l'enseigna sous l'angle de l’histoire et de la culture générale à partir de la rentrée 2013 avant de l'annuler, puis de nouveau depuis septembre 2018 pour prévenir la radicalisation, sans être un catéchisme ni de l'histoire biblique au nom de la laïcité et du respect de la neutralité confessionnelle de l’Etat[15].

Le catéchisme islamique est enseigné par des imams et exclusivement dans des écoles dites « écoles coraniques » en dehors de l'école proprement dite. La Suisse n'ayant pas de formation pour imams, ceux-ci sont formés à l'étranger, et beaucoup ne parlent ni français ni allemand.

Il n'est pas interdit de porter le voile dans les lieux publics, à l'école ou au travail, mais il est interdit de se dissimuler le visage. Cependant, la Fédération de basketball Probasket a confirmé l'interdiction du port du voile dans les matches officiels conformément au règlement de la Fédération internationale FIBA qui interdit le port de symboles religieux[16].

Mosquée du centre culturel turc à Wangen bei Olten.

La Suisse compte 1599 paroisses catholiques avec autant d'églises, une quarantaine de synagogues et lieux de prière juifs[17] et environ 200 mosquées dont 4 dotées de minarets. L'Institut tibétain de Rikon, localisé à Zell-Rikon est un monastère bouddhiste tibétain fondé sous forme d'une fondation à but non lucratif, le mouvement de laïcisation du XIX^e siècle en Suisse n'autorisant pas l'établissement de nouveaux monastères.

Seulement quatre communes autorisent l'inhumation musulmane : Berne, Bâle, Le Petit-Saconnex (près de Genève) et Zürich-Witikon. Comme ses communes n'enterrent qu'une personne y ayant habité ou décédé à la suite d'une hospitalisation dans la commune, 90 % des morts musulmans des autres communes sont enterrés à l'étranger, très souvent dans leur pays d'origine pour les binationaux. La raison principale du refus des autres communes est que le manque de place oblige de faire un tournus (remise à neuf) après 20 ou 40 ans de l’emplacement, ce qui ne permet pas la « paix éternelle des morts » du musulman.

En 1999, le Tribunal fédéral a rejeté la demande d'un musulman suisse d'être enterré avec la « paix éternelle des morts ».

De même, les hindous suisses, n'ayant pas le droit de suivre leur rituel mortuaire de répandre les cendres du défunt dans de l'eau qui s'écoule, le font illégalement de nuit[18] - [19].

En Suisse, une communauté religieuse a trois façons d'être reconnue par un canton :

Huit cantons reconnaissent leurs communautés religieuses en droit public et dans leur Constitution qui doit être modifiée en cas de changement, après acceptation par référendum.

Seize cantons peuvent faire changer la reconnaissance en droit public de leurs communautés religieuses en changeant simplement la loi (sans devoir changer la constitution), juste en passant par le parlement. Parmi ces cantons, trois cantons permettent aussi à des religions d'être reconnues simplement en droit privé sans devoir être reconnues en droit public, ce qui nécessite de passer au minimum par l'exécutif ou au maximum par le parlement.

Trois cantons ont choisi la séparation des Églises et de l'État, reconnaissant leurs communautés religieuses uniquement en droit privé et non pas en droit public.

Abr.	Armoiries	Canton[20]	Reconnaissance en droit	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite	Islam, hindouisme, et autres
ZH		Zurich (Zürich)	droit public constitutionnel	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite	Aucune reconnaissance
BE		Berne (Bern)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite
LU		Lucerne (Luzern)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Aucune reconnaissance
UR		Uri	droit public constitutionnel	Aucune reconnaissance	Catholique-romaine	Évangélique réformée
SZ		Schwytz (Schwyz)	droit public constitutionnel		Catholique-romaine	Évangélique réformée
OW		Obwald (Obwalden)	droit public législatif et droit privé		Catholique-romaine	Évangélique réformée
NW		Nidwald (Nidwalden)	droit public législatif		Catholique-romaine	Évangélique réformée
GL		Glaris (Glarus)	droit public législatif		Catholique-romaine	Évangélique réformée
ZG		Zoug (Zug)	droit public constitutionnel		Catholique-romaine	Évangélique réformée
FR		Fribourg (Freiburg)	droit public législatif et droit privé		Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite
SO		Soleure (Solothurn)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Aucune reconnaissance
BS		Bâle-Ville (Basel-Stadt)	droit public constitutionnel	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite	Alévie
BL		Bâle-Campagne (Basel-Landschaft)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Aucune reconnaissance	Aucune reconnaissance
SH		Schaffhouse (Schaffhausen)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée
AR		Appenzell Rhodes-Extérieures (Appenzell Ausserrhoden)	droit public législatif	Aucune reconnaissance	Catholique-romaine	Évangélique réformée
AI		Appenzell Rhodes-Intérieures (Appenzell Innerrhoden)	droit public législatif		Catholique-romaine	Évangélique réformée
SG		Saint-Gall (St. Gallen)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite
GR		Grisons (Graubünden, Grischun, Grigioni)	droit public constitutionnel	Aucune reconnaissance	Catholique-romaine	Évangélique réformée	Aucune reconnaissance
AG		Argovie (Aargau)	droit public législatif	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée
TG		Thurgovie (Thurgau)	droit public constitutionnel	Aucune reconnaissance	Catholique-romaine	Évangélique réformée
TI		Tessin (Ticino)	droit public législatif		Catholique-romaine	Évangélique réformée
VD		Vaud (Waadt)	droit privé		Catholique-romaine	Évangélique réformée	Israélite
VS		Valais (Wallis)	droit public législatif		Catholique-romaine	Évangélique réformée	Aucune reconnaissance
NE		Neuchâtel (Neuenburg)	droit privé	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée
GE		Genève (Genf)	droit privé	Catholique-chrétien	Catholique-romaine	Évangélique réformée
JU		Jura	droit public législatif et droit privé	Aucune reconnaissance	Catholique-romaine	Évangélique réformée
CH		Suisse (Schweiz, Svizzera, Svizra)	Aucune reconnaissance