Minaret
Le minaret, mot dĂ©rivĂ© de l'arabe Ù Ùۧ۱۩, « manara » ou plus gĂ©nĂ©ralement Ù ŰŠŰ°ÙŰ© « miâdhana »(= phare) est un Ă©lĂ©ment architectural des mosquĂ©es. Il s'agit gĂ©nĂ©ralement d'une tour Ă©levĂ©e dĂ©passant tous les autres bĂątiments. Son but est de fournir un point Ă©levĂ© au muezzin pour les cinq appels Ă la priĂšre.
Origine du mot
- manùra : « phare et tour-vigie pourvu ou non d'un feu allumé »,
- sawma'a : « cellule d'ermites »,
- ma'dhana : lieu d'oĂč est lancĂ© l'appel Ă la priĂšre ou adhan.
Le mot « minaret » français remonte Ă un terme turc tardif (XVIIe siĂšcle) menĂąr et dĂ©rivĂ© de manĂąra (Ù ÙÙۧ۱۩ [manÄra], phare ou projecteur) qui fut employĂ© du temps de l'Empire ottoman.
Trois mots arabes dĂ©rivent de la mĂȘme racine arabe signifiant annoncer :
- appel Ă la priĂšre (arabe : ŰŁŰ°Ű§Ù ['aĂ°Än])
- muezzin (arabe : Ù ÙŰ€ÙŰ°ÙÙÙ [mu'aĂ°Ëin]) passĂ© par le turc mĂŒezzin.
- minaret (arabe : Ù ÙŰŠÙŰ°ÙÙŰ©[mi'Ă°ana])
Histoire et architecture
Le minaret est bien antérieur à l'islam[2], utilisé notamment au Proche Orient et en Mésopotamie, alors appelé ziggourat, puis dans les églises syriaques. Il n'a pas été préconisé par Mahomet et les premiers utilisés dans les mosquées sont apparus dans le premier siÚcle de l'Hégire[3].
Les minarets ont des formes trÚs variées (en général ronds, carrés, en spirale ou octogonaux) en fonction du génie de chaque architecture).
Le nombre de minarets par mosquée n'était pas figé : à l'origine, il n'était édifié qu'un seul minaret par édifice, puis le constructeur en érigea plusieurs. Les raisons tiennent de l'esthétique, de la symétrie, de la volonté de ponctuer un élément fort, ainsi que d'assurer la stabilité de l'ouvrage.
Longtemps, la mosquée sacrée de La Mecque fut la seule à avoir six minarets. Cependant, lorsque les Ottomans entreprirent la construction de la mosquée Bleue à Istanbul, ils la dotÚrent également de six minarets. Il a fallu en construire un septiÚme à La Mecque, afin que la mosquée sainte ne soit pas surpassée. Mais, l'appel à la priÚre n'est fait que depuis un seul minaret.
Au Maghreb, le plus ancien minaret est celui de la Grande MosquĂ©e de Kairouan en Tunisie[4]. Il est Ă©galement le plus ancien minaret encore debout de tout le monde musulman et par consĂ©quent le plus ancien au monde qui soit parvenu jusqu'Ă nous[1] - [5] - [6]. La construction du minaret de la Grande MosquĂ©e de Kairouan, probablement commencĂ©e dĂšs le dĂ©but du VIIIe siĂšcle, date dans son Ă©tat actuel de la premiĂšre moitiĂ© du IXe siĂšcle (vers 836) d'aprĂšs l'opinion de la plupart des archĂ©ologues[4]. ConstituĂ© de trois niveaux de largeurs dĂ©croissantes et se distinguant par un aspect Ă la fois massif et majestueux, il est considĂ©rĂ© comme le prototype des minarets de lâOccident musulman[4].
L'histoire a Ă©galement provoquĂ© le changement de destination de certains lieux de cultes, notamment autour de la MĂ©diterranĂ©e. Ainsi, lorsqu'une Ă©glise est transformĂ©e en mosquĂ©e, le clocher est transformĂ© en minaret, de mĂȘme que lorsque l'ancienne cathĂ©drale, devenue la mosquĂ©e Almohade, Ă SĂ©ville, est redevenue cathĂ©drale, le minaret de la Giralda est devenu clocher. Ceci procure un style atypique au lieu de culte ainsi transformĂ©.
Minarets en Europe occidentale
Avec l'émigration de populations musulmanes en Europe occidentale dans les années d'aprÚs-guerre, s'est posée la question des lieux de culte. Actuellement, les minarets ne sont généralement pas utilisés pour l'appel à la priÚre, à l'exception de Vienne et de quelques villes allemandes[7].
En Bosnie-Herzégovine
En 1992, les mosquĂ©es bosniaques ont subi les effets de la guerre. En particulier, la mosquĂ©e de DiviÄ avec son grand minaret, prĂšs de Zvornik, a Ă©tĂ© dĂ©truite. Toutefois, un projet existe pour la reconstruire.
En Espagne
D'anciens minarets de l'époque de l'Espagne musulmane ont été convertis en clochers, notamment en Andalousie.
En 1989, le minaret dâArchez, de 15 mĂštres de hauteur, a Ă©tĂ© restaurĂ©. Ce minaret est considĂ©rĂ© comme monument historique et artistique du Patrimoine National depuis 1979.
La cathédrale de la capitale de l'Andalousie, Séville, n'a pas détruit le minaret de l'ancienne mosquée Almohade mais l'a converti en clocher, c'est la Giralda. Le style architectural de ce minaret est maghrébin.
En France
En 2016, Le Monde indiquait que 64 mosquĂ©es françaises Ă©taient dotĂ©es de minarets[8]. Plusieurs enquĂȘtes d'opinion tĂ©moignent par ailleurs d'une crispation des Français Ă l'Ă©gard de l'islam[9] et, par voie de consĂ©quence, la construction de nouveaux lieux de culte est souvent contrariĂ©e[10] - [11].
Pendant longtemps, à Paris, seule la mosquée de Paris construite en 1926 possédait un minaret, d'une hauteur de 33 mÚtres[12]. à ce moment déjà , la France comptait d'autres minarets, dans les départements d'Algérie de l'époque, mais aussi à la Mosquée Noor-e-Islam de Saint-Denis de La Réunion, construite en 1905, et qui possÚde également un minaret de 32 mÚtres[12].
En France, la taille des minarets existants est gĂ©nĂ©ralement limitĂ©e par le plan local d'urbanisme. Pour la grande mosquĂ©e de Lyon[13] par exemple, le recteur de la mosquĂ©e voulait construire un minaret de 35 mĂštres de haut, mais pour ĂȘtre conforme Ă la lĂ©gislation, celui-ci a dĂ» ĂȘtre rabaissĂ©[14].
Parmi les autres mosquĂ©es incluant un minaret, on peut citer la mosquĂ©e d'Ăvry-Courcouronnes[15], la mosquĂ©e de Farebersviller, la mosquĂ©e Al Wiqaf de Mons-en-BarĆul[16], la mosquĂ©e de Mantes-la-Jolie[12], la mosquĂ©e Osmanli et la mosquĂ©e Assalam[17], Ă Nantes, la mosquĂ©e de Cholet[18], la mosquĂ©e de Tarbes[19], la mosquĂ©e d'Agen[20], la mosquĂ©e d'HĂ©rouville Saint-Clair[21], la mosquĂ©e d'Ăpinal[22], la grande mosquĂ©e de Reims[23], la grande mosquĂ©e de Saint-Ătienne[24], ou encore plusieurs mosquĂ©es de La RĂ©union, comme celle du Port[25].
D'autres mosquées avec minarets sont en construction, parmi lesquelles : la grande mosquée de Poitiers[26], la nouvelle mosquée de Saint-Denis[27], la mosquée de Mulhouse[28], la mosquée de La Roche-sur-Yon[29], la mosquée de Gennevilliers[30], ou encore la mosquée des Ardennes à Charleville-MéziÚres[31].
En 2001, l'architecte Paolo Portoghesi, pour la grande mosquée de Strasbourg, avait prévu un minaret pour l'édifice, mais le maire de Strasbourg de l'époque, Fabienne Keller, s'y opposa[32] - [33]. Roland Ries, le nouveau maire leva le blocage en 2009[34] - [10] mais le minaret ne fut finalement pas construit.
Exemples de minarets construits en France :
- Minaret de la grande mosquée de Paris.
- Minaret de la mosquée El Hijra de Farébersviller.
- Minaret de la mosquée Osmanli de Nantes.
- La mosquée d'Hérouville Saint-Clair et son minaret.
En SuĂšde
En 2008 la SuĂšde compte cinq minarets sur son territoire. Le plus haut des cinq fait 32 mĂštres de hauteur.
En 2008, et pour la premiÚre fois dans le royaume scandinave, une autorisation a été demandée pour lancer l'appel à la priÚre du vendredi depuis le minaret de la mosquée de Botkyrka. Cette mosquée inaugurée en 2007, dans le sud de Stockholm dispose déjà d'un minaret de 32 mÚtres.
En 2008 l'appel à la priÚre se fait depuis l'intérieur de la mosquée, or pour Ismail Okur : « Pour nous, musulmans, l'appel à la priÚre est important, c'est une partie de notre culture »[35].
En 2008, la construction de six mosquées avec minaret est prévue en SuÚde, d'aprÚs le Conseil musulman de SuÚde[35].
En Suisse
La Suisse compte quatre mosquées comportant un minaret : la Mahmud-Moschee à Zurich, la mosquée de GenÚve, une autre à Winterthour et une derniÚre à Wangen bei Olten. Aucun muezzin n'appelle à la priÚre depuis ces minarets.
Le une votation a lieu sur une initiative populaire et les votants approuvent à 57,5 % l'inscription dans la constitution de l'interdiction de construire de nouveaux minarets en Suisse. Les 4 minarets que compte actuellement le territoire helvétique ne sont pas remis en cause.
Galerie de photos
- Mosquée Al Muhdhar à Tarim (Yémen), 53 mÚtres de haut
- Mosquée de Nouadhibou, Mauritanie
- Alger Algérie : mosquée Djamaù el Kebir (1097)
Bibliographie
- (en) Jonathan Bloom, Minaret : symbol of Islam, Oxford University Press, Oxford, 1989, 216 p. (ISBN 0-19-728013-7)
- (en) Andrew Petersen, « Minaret » in Dictionary of Islamic architecture, Routledge, Londres, 1999, p. 187-190 (ISBN 9780415213325)
- (fr) Ilham Gharib, Les minarets dans les cités arabo-islamiques (étude historique et esthétique), Université Paris 8, 1989, 282 p. (thÚse de 3e cycle d'Art et archéologie)
Les minarets au cinéma
- Bab El-Oued City : film algérien de 1994. Genre : Drame. Le film démarre lorsqu'un travailleur de nuit, excédé par le bruit, vole un haut-parleur servant à diffuser l'appel à la priÚre.
- OSS 117 : Le Caire, nid d'espions : film français de Michel Hazanavicius sorti le . Une nuit, OSS 117, interprété par Jean Dujardin, est excédé par la voix du muezzin appelant à la priÚre. OSS 117 se lÚve et lui rend visite, se bat avec lui et finit par le faire taire.
Notes et références
- (en) Titus Burckhardt, Art of Islam, Language and Meaning : Commemorative Edition, Ă©d. World Wisdom, 2009, p. 128
- Lâapparition du minaret en Syrie a conduit Ă spĂ©culer sur une possible origine chrĂ©tienne: les Ă©glises syriaques, qui y sont nombreuses, possĂšdent, note Henri Stierlin, des tours surĂ©levĂ©es oĂč un espace est mĂ©nagĂ© pour quâun homme puisse sây tenir. Câest lui qui appelle les fidĂšles aux cĂ©rĂ©monies religieuses, vraisemblablement avec un tambour de bois. Que cette filiation soit vĂ©rifiĂ©e ou non, une chose est sĂ»re: lâarchitecture religieuse musulmane des premiers siĂšcles se coule dans les traditions des pays oĂč elle surgit. De pierre taillĂ©e dans le monde byzantin. De brique crue ou cuite dans la sphĂšre mĂ©sopotamienne oĂč va se dĂ©placer le califat sous la dynastie des Abbassides Ă partir de la fin du VIIIe siĂšcle. Câest lĂ que le minaret va Ă©voluer vers la forme octogonale ou circulaire qui nous est la plus familiĂšre, lĂ aussi quâil va sâaffirmer comme une tour dĂ©tachĂ©e des Ă©difices religieux quâil accompagne â mosquĂ©e, madrasa (Ă©cole) ou mausolĂ©e. En se rattachant, si lâon en croit lâun des plus prestigieux monuments de cette Ă©poque, Ă une autre tradition encore: celle des ziggourats. Le minaret de la grande mosquĂ©e de Samarra, le Malawiya, Ă©difiĂ© autour de 850, reproduit la structure hĂ©licoĂŻdale de ces tours mĂ©sopotamiennes. http://www.letemps.ch/Facet/print/Uuid/5ab40fb0-d61b-11de-b6b8-2a8dd448be04/Histoire_de_minarets
- (en) Cyril Glassé et Huston Smith, The new encyclopedia of Islam, éd. Rowman Altamira, 2003, p. 309
- (fr) Minaret de la Grande mosquée de Kairouan (Patrimoine méditerranéen Qantara)
- (en) Linda Kay Davidson et David Martin Gitlitz, Pilgrimage: from the Ganges to Graceland : an encyclopedia, Volume 1, Ă©d. ABC-CLIO, 2002, p. 302
- Ahmad Fikry, La grande mosquée de Kairouan, Volume 2, éd. Librairie Renouard, 1934, Paris, p. 114
- " Le tour du minaret en dix questions ", Le Temps, 23 octobre 2009
- Samuel Laurent, Mathilde DamgĂ©, « Comment est organisĂ© lâislam de France ? », sur lemonde.fr, (consultĂ© le ).
- « Suisse et minarets : les Français ne voient pas l'islam d'un bon Ćil... », Jean-Pierre Thiollet, France Soir, 4 dĂ©cembre 2009
- Sibylle Vincendon, « En France, le bal mosquĂ©es », sur liberation.fr, (consultĂ© le ) : « Voulue par la gauche, ratatinĂ©e par la droite qui lui a coupĂ© le minaret, [la mosquĂ©e] pourra le rĂ©cupĂ©rer si lâarchitecte, Paolo Portoghesi, le souhaite, a assurĂ© Roland Ries, nouveau maire (PS). »
- Samuel Laurent, « Combien la France compte-t-elle de mosquĂ©es ? », Le Monde.fr,â (ISSN 1950-6244, lire en ligne, consultĂ© le )
- "En France, les difficultés autour de la construction de mosquées sont essentiellement d'ordre financier", article de Stéphanie Lebard, Le Monde, 1er décembre 2009.
- http://www.mosquee-lyon.org/galerie/#album=24/photo=987
- interview du recteur de mosquée de Lyon, Kamel Kabtane à Rue89 le 30 novembre 2009
- « La mosquée »
- AFP, « 54 % des Français opposés à un référendum sur les minarets »,
- PressOcéan.fr, « Malakoff aura bientÎt sa mosquée »,
- Article de Maville.com du 3 novembre 2009 intitulé Cholet : la mosquée va rouvrir fin novembre
- Josiane Battoue, « Tarbes. Un minaret qui rĂ©pond Ă toutes leurs priĂšres », La DĂ©pĂȘche.fr,
- Article de La Dépeche du 22/08/09 intitulé Ramadan pour 4 000 musulmans
- La mosquĂ©e dâHĂ©rouville attend ses premiers fidĂšles
- Inauguration de la mosquĂ©e dâEpinal : en fraternitĂ©
- Reims vit l'ouverture historique de la Grande Mosquée
- Mardi 19 juin 2012, inauguration de la Grande Mosquée de Saint-Etienne
- iledelareunion.net
- Article de La Charente Libre du 2 décembre 2009 intitulé La mosquée de Poitiers «doit devenir un lieu d'échanges»
- Article de Saphirnews.com intitulé Un projet de grande mosquée à Saint Denis attend les dons de fidÚles
- Article de Saphirnews.comLa Mosquée de Mulhouse sort de terre
- Le Point, « Un minaret en Vendée »,
- Clément Guillou, « Les minarets, une construction symbolique peu répandue en France », 30 nobrembre 2009
- G.G.-M., « La mosquĂ©e de Charleville ne fera d'ombre Ă personne », lâunion,
- « La mosquée en bonne voie », sur lepoint.fr, (consulté le ) : « Fabienne Keller et Robert Grossmann n'ont en effet jamais caché leur hostilité à la construction de la mosquée, jugée trop chÚre et trop grande. Ils ont notamment contraint l'architecte italien Paolo Portoghesi à revoir sa copie et à amputer l'édifice de son minaret et de l'espace culturel. »
- Jacques Fortier, « Une mosquĂ©e toute neuve nĂ©e d'une idĂ©e ancienne », sur dna.fr, (consultĂ© le ) : « [L'Ă©quipe de Fabienne Keller et de Robert Grossmann] veut un Ă©difice plus modeste (6 millions dâ âŹ, sans espace culturel ni minaret) et sans financement Ă©tranger. »
- Manuel Plantin, « Strasbourg dans lâattente dâun avis favorable. Lâespoir dâun ramadan dans la grande mosquĂ©e », sur mosquee-strasbourg.com, (consultĂ© le ) : « La grande mosquĂ©e de Strasbourg nâa pas de minaret⊠pour lâinstant. La droite sây opposait, Roland Ries a rendu la chose possible grĂące Ă une modification du POS. »
- https://www.lemonde.fr/europe/article/2009/12/18/en-suede-les-responsables-d-une-mosquee-veulent-lancer-l-appel-a-la-priere_1282615_3214.html#ens_id=1273733 «En SuÚde, les responsables d'une mosquée veulent lancer l'appel à la priÚre» Le Monde du 18 décembre 2008