Religion à Chypre

Les populations d'alors sont polythéistes : religion phénicienne, religion grecque antique, mythologie grecque, mythologie romaine, religion de la Rome antique.

• Melkart, divinité phénicienne, assimilable à Heraklés / Hercule
• Mythologie grecque de Chypre
  • Hylates, divinité chypriote assimilable à Apollon
  • Aphrodite Akraia (de), divinité chypriote
  • Aphrodite UraniaAphrodite Urania
  • Artemis Paralia (de) (Larnaca)
  • Kourion, ville et divinité de la ville

L'hellénisation étant très ancienne, les Chypriotes grecs, du moins orthodoxes, sont à considérer comme pratiquement autochtones, même si la guerre de Kitos (115-117) semble avoir exterminé la population grecque de l'île

La communauté juive chypriote (en) 3 500 personnes, est d'origine ancienne, au moins depuis le second siècle avant l'ère commune[2]. L'histoire des Juifs à Chypre (en) est tourmentée. La guerre de Kitos ou guerre des exilés (115-117) a lieu également sur l'île[3] D'après une source ancienne écrite par Eutychius of Alexandria Les juifs Chypriotes auraient attaqué des monastères chrétiens sur l'île durant le règne d' Heraclius (610-641)[4]. Des Juifs Romaniotes (judaïsme hellénistique) s'installent dès l'époque byzantine, apparemment après les premiers raids arabes avec mise en esclavage de Chypriotes. En 1110, on signale des Juifs chargés de récolter les impôts[4]. Benjamin de Tudèle rapport avoir observé en 1163 trois communautés juives[5] , des karaïtes, des rabbiniques et des Épikoristes (en) (réputés hérétiques). Durant l'époque ottomane, Famagouste devient le centre d'une importante communauté exilée à la suite du décret de l'Alhambra (1492) d'expulsion des Juifs d'Espagne. Vers 1900, on recense une centaine de Juifs seulement sur l'île.

La communauté arménienne chypriote (en) concerne actuellement 3 500 personnes bien intégrées. L'histoire des Arméniens à Chypre (en) peut remonter au moins à 578, début de la période byzantine[6]. La chute du Royaume arménien de Cilicie (1080-1375) provoque l'arrivée de 30 000 émigrants. L'époque ottomane (1570–1878) s'ouvre avec le recrutement (et l'arrivée sur l'île) de 40 000 Arméniens ottomans, principalement artisans, pour repeupler Nicosie d'abord. Pourtant, en 1630, sur une population totale chypriote de 56 530, on ne recense que 2 000 Arméniens, et, en 1835, 200 Arméniens. La principale raison serait la taxation (double capitation et devchirmé) des non-musulmans et donc un fort crypto-christianisme (en), le phénomène Linobambaki. Le soutien grec chypriote à la guerre d'indépendance grecque (1821-1829) entraîne des représailles féroces contre Grecs, Arméniens, Maronites et "Francs". Les massacres hamidiens (1894-1896) et le génocide arménien (1915-1923), entre autres catastrophes historiques, entraînent des migrations forcées : 10 000 réfugiés de Cilicie[7], de Smyrne et de Constantinople. Les Arméniens chypriotes constituent une bonne part de la Légion arménienne (1916-1920) vaillante lors de la campagne de Cilicie (1918-1921), et du Régiment chypriote (en) (1940-1950). Une partie de la communauté a regagné l'Arménie indépendante. Une autre a émigré ailleurs. Et Chypre accueille également des Arméniens venus d'autres pays d'accueil.

La communauté rom chypriote (en) (1 250) se constitue vers 1322-1400, en provenance probable du Liban[8].

La communauté libanaise chypriote (en) (20 000), en partie d'implantation récente, vient de personnes fuyant la Guerre du Liban (1975-1990). L'autre partie est constituée de maronites, chrétiens catholiques orientaux. La communauté maronite chypriote (en), arabophone, s'établit au 13^e siècle et compte jusqu'à 50 000 membres (sur une soixantaine de villages, soit 20 % de la population de l'île à l'époque. La population maronite presque entièrement à l'époque ottomane (1 000 membres), se reconstitue à partir de 1900 : 2 752 en 190, 6000 en 2020.

Les Chypriotes turcs sont d'abord les descendants des 30 000 colons turcs de 1571, musulmans, sunnites, souvent devenus laïcs. Une partie provient des Muhacir (en) (migrants à la suite des nettoyages ethniques de la fin de l'Empire ottoman). La troisième part se compose des colons turcs de 1974 (en), originaires des régions de la mer Noire et méditerranéenne pour occuper les terres des Chypriotes grecs qui ont fui l'invasion turque de Chypre ou qui ont été chassés.

Depuis l'époque britannique, une petite communauté britannique s'est installée à Chypre.

La communauté vietnamienne chypriote (en) (12 000 membres, dont 7 000 personnes déclarant parler vietnamien) trouve son origine dans la Chute de Saïgon (1975).

Une petite communauté russe chypriote (en) (1 250) s'implante à partir des années 1990.

La population de la République de Chypre suit l’Église grecque orthodoxe.

La zone occupée par l'armée Turque (autoproclamée République turque de Chypre nord et non reconnue au niveau international) est majoritairement musulmane. Cependant, l'État, à la différence d'autres États musulmans, est un État séculaire. Il n'impose aucune religion particulière à ses citoyens. L'instruction religieuse cependant donnée dans les diverses écoles, non obligatoire, est considérée comme un choix personnel. La politique n'étant pas mêlée à la religion, les chefs religieux ont peu d'impact sur les affaires de l'État. La minorité des Chypriotes grecs qui résident dans la région nord sont libres de pratiquer leur foi. Les Grecs orthodoxes y sont également une communauté minoritaire maronite, de l'Église chrétienne maronite. Des églises anglicanes et catholiques fonctionnent également présentes dans cette partie du pays.

Les Chypriotes grecs ont choisi un patriarche de Constantinople en tant que leur guide et chef. Ils constituent une partie de la communion orthodoxe orientale et œuvrent dans la doctrine de la bonne croyance. Ils suivent les traces de Jésus et de ses apôtres en vertu de la succession apostolique. Le Nord de Chypre compte un certain nombre d'églises, la majorité d'entre elles cependant ont été aujourd'hui converties en musées. Le monastère de l'apôtre André de cette partie nord de l'île (en zone turque) est considéré comme un tombeau sacré et régulièrement visité ainsi par les Chypriotes grecs.

• Église de Chypre, Église grecque-orthodoxe de Chypre, autocéphale depuis 431
  • Liste des primats de l'Église orthodoxe de Chypre
  • Barnabé, Actes de Barnabé
  • Mnason (en)
  • Auxibius (en) (40 ? - 102), évêque de Soles (Chypre)
  • Herakleidios (en), évêque de Tamassos au 1^er siècle
  • Hilarion de Gaza (291-371)
  • Épiphane de Salamine (315-403)
  • Alexandre de Chypre (VI^e siècle), moine chrétien, hagiographe
• Christianisme arménien à Chypre
  • Monastère Sourp Magar (Chypre) (en)
  • École Malikian-Ouzounian (en)
• Monastère de Kykkos
• Liste des églises peintes de Chypre (en)

• Église catholique à Chypre
• Patriarcat latin de Jérusalem, Église particulière liée au catholicisme
• Évêché de Paphos (en) catholique
• Église maronite (6 000 (estimation 2010)

• Chypriotes turcs protestants et anglicans (en)
• Église épiscopale anglicane, diocèse de Chypre et du Golfe (en)

• Témoins de Jéhovah

Pour la totalité de l'île, l'islam concerne 25% de la population, et seulement 1,8 % dans la partie non turque.

• Islam à Chypre (en)
• Musulmans grecs (de) ou Musulmans hellénophones, d'origine grecque, islamisés à l'époque ottomane
• Mosquée Arab Ahmet (en)

• Histoire des Juifs à Chypre (en)
• Juifs Romaniotes, Judaïsme hellénistique
• Citron grec dans la liturgie (en)
• Synagogue de Larnaca
• Camp d'internement pour réfugiés juifs à Chypre (1946-1949), Exodus 1947

• Bouddhisme au Proche-Orient (en)
• Hindouisme : environ 5 000 pratiquants déclarés.