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Nicolas Poussin

Nicolas Poussin, né en au hameau de Villers, dans la commune des Andelys, et mort le à Rome, est un peintre français du XVIIe siècle, représentant majeur du classicisme pictural.

Nicolas Poussin
Autoportrait, 1650
(Musée du Louvre, Paris).
Fonction
Premier peintre du Roi
-
Biographie
Naissance
Décès
SĂ©pulture
Surnom
Le Raphaël français
Nationalité
Domicile
Activité
Conjoint
Anne-Marie Dughet (d) (de Ă  )
Parentèle
Gaspard Dughet (beau-frère)
Jean Dughet (beau-frère)
Monogramme
Ĺ’uvres principales
signature de Nicolas Poussin
Signature
Vue de la sépulture.

Formé à Paris, il a exercé principalement à Rome à partir de 1624. Il a peint aussi bien des scènes d'histoire que religieuses, mythologiques, mais aussi des paysages avec des personnages. S'il a répondu à quelques commandes destinées à des églises, il est surtout connu pour des tableaux de taille moyenne destinés à quelques amateurs italiens ou français auxquels il est resté fidèle tout au long de sa vie. Sa renommée lui permet de devenir peintre du roi et de revenir en France entre 1640 et 1642. Il préfère finalement repartir à Rome où il réside jusqu'à sa mort.

Poussin est l'un des plus grands maĂ®tres classiques de la peinture française et, bien qu'il ait eu très peu d'Ă©lèves, son influence est considĂ©rable sur celle-ci, de son vivant et jusqu'Ă  nos jours. Entre 220 et 260 tableaux lui sont attribuĂ©s, ainsi que près de 400 dessins.

Biographie

Enfance et débuts

Nicolas Poussin naît en au hameau de Villers dans l'actuelle commune des Andelys. Il est le fils de Jean Poussin (né vers 1555-1560), né d'une petite famille noble de Soissons et arrivé en Normandie après la prise de Vernon en 1590 pendant les guerres de religion. Sa mère est Marie de Laisement (née vers 1560), la fille d'un échevin de la ville et jeune veuve quand elle se marie à Jean en 1592. Nicolas Poussin est leur fils unique. Il suit des études probablement dans une école élémentaire puis dans un collège, peut-être à Vernon ou à Rouen. Dans cette dernière ville, le collège est tenu par les Jésuites, ce qui pourrait expliquer sa proximité au cours de sa vie avec cet ordre. Il est de retour dans sa famille dans les années 1609-1612 et y pratique le dessin[1]. Le peintre amiénois Quentin Varin, qui travaille alors aux peintures d'autel de l'église d'Andelys, aurait encouragé ses parents à le laisser pratiquer son art dans lequel il manifeste déjà un grand talent. Rien ne prouve cependant qu'il suit un apprentissage en bonne et due forme auprès de cet artiste, dont le style maniériste tardif ne permet pas de voir en lui le maître de Nicolas Poussin[2], ou bien de Noël Jouvenet, un peintre rouennais qui s'est pourtant vanté de lui avoir donné ses premiers rudiments de peinture[1].

En 1612, il quitte la demeure familiale sans l'autorisation de sa famille. Il se rend à Paris sans ressources, trouve comme protecteur un gentilhomme du Poitou, jamais identifié, qui l'accueille chez lui et lui donne les moyens d'étudier la peinture. C'est à ce moment qu'il entre dans l'atelier de Georges Lallemant de Lorraine où il ne reste qu'un mois[3], puis chez Ferdinand Elle de Malines, portraitiste alors en vogue, mais n'y reste pas longtemps. Il rencontre aussi Alexandre Courtois, valet de chambre de Marie de Médicis et grand collectionneur. Celui-ci lui montre des estampes de Raphaël et de Jules Romain, le confrontant pour la première fois à l'art italien. Vers 1614, son protecteur poitevin l'emmène avec lui dans le Poitou. Mal accueilli sur place et pris pour un domestique[4], il s'enfuit et parvient à revenir à Paris par ses propres moyens. Il passe alors par Blois et Cheverny où il réalise les tableaux du retable et quelques commandes de Bacchanales[5]. Sans argent et malade, il retourne aux Andelys. Il conserve une santé fragile tout au long de sa vie[6].

Premières années à Paris et premiers voyages

Il est de retour à Paris en 1616-1617 et côtoie peut-être Alexandre Courtois et la cour. Quentin Varin est alors lui aussi le protégé de Marie de Médicis. Cette dernière est pourtant envoyée en exil à Blois entre 1617 et 1619. C'est à cette période qu'il effectue son premier séjour en Italie. Il tente d'aller jusqu'à Rome, mais s'arrête à Florence, où il voit probablement des œuvres de Michel Ange, Giorgio Vasari et ses contemporains Alessandro Allori, ou Lodovico Cigoli. De retour à Paris, en , il habite rue Saint-Germain-l'Auxerrois chez l'orfèvre Jehan Guillemin chez qui il laisse un loyer impayé en [7].

Il se rend à Lyon où il séjourne pendant plusieurs mois, il loue une maison rue Désirée, le 12 mars 1622. Un marchand-fabricant de velours originaire de Milan, Silvio Reynon acquiert plusieurs tableaux , dont La mort de Chioné qu'il peint probablement à cette période. C'est la première œuvre connue de l'artiste [8].

De retour à Paris, il répond à une commande pour le collège des Jésuites de Paris durant l'été 1622 à l'occasion de la canonisation de saint Ignace de Loyola et saint François-Xavier en peignant six grandes toiles à la détrempe (aujourd'hui disparues). Ces peintures constituent son premier grand succès public, ce qui lui permet de bénéficier de nouvelles commandes. Il habite alors au collège de Laon, où il fait la connaissance de Philippe de Champaigne avec qui il se lie d'amitié. Poussin attire l'attention du Cavalier Marin, le poète italien attiré à Paris par Marie de Médicis. Le poète lui fournit un logement et lui commande plusieurs dessins, encore conservés dans la Royal Collection. Poussin est ensuite embauché dans l'équipe chargée de la décoration du palais du Luxembourg, construit pour la reine mère. Il reçoit aussi des commandes comme celle de Jean-François de Gondi (La Mort de la Vierge) pour un retable de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Le Cavalier Marin ayant regagné l'Italie en , cela encourage sans doute le peintre à partir vers Rome, projet qu'il réalise à la fin de l'année ou au début de l'année suivante[9].

DĂ©buts Ă  Rome

Ses débuts à Rome sont assez mal connus. Il fréquente apparemment les milieux des peintres français dans la Ville éternelle, dominés alors par Simon Vouet. A Pâques 1624, il participe à un banquet avec lui ainsi qu'en présence de Jean Lemaire ou Jacques de Létin. Au même moment, le Cavalier Marin l'introduit auprès du cardinal Francesco Barberini, neveu du pape, et auprès de ses proches, Cassiano dal Pozzo et Marcello Sacchetti, tous deux grands amateurs de peintures. Barberini lui commande sans doute La Destruction du temple de Jérusalem, mais il part dès avec Dal Pozzo en ambassade d'abord en France, puis en Espagne. Le Cavalier Marin meurt à ce moment-là et Poussin perd tous ses protecteurs. Le peintre vit alors seul, pauvre et malade. Il retrouve la santé chez un compatriote, Jacques Dughet, pâtissier dans la ville. En 1626, il habite avec un peintre français du nom de Pierre Mellin et le sculpteur François Duquesnoy avec qui il étudie les antiques[10].

En , il est chargé avec Valentin de Boulogne d'organiser la fête de l'académie Saint-Luc des peintres de Rome, dirigée par Vouet. C'est le signe d'une reconnaissance par ses pairs. Il fait alors partie des peintres français les plus en vue dans la cité papale, surtout après le départ de Vouet pour la France en . La deuxième commande de Barberini, La Mort de Germanicus, achevée en 1628, connait un grand retentissement. Ces premières années romaines sont une période de production intense pour Poussin. Un tableau lui est commandé pour un retable de la basilique Saint-Pierre de Rome cette même année (Le Martyre de saint Érasme). Il travaille ensuite à plusieurs reprises pour la cour d'Espagne. Il manque l'attribution du décor de la chapelle de la Vierge de l'église Saint-Louis-des-Français de Rome au profit de Charles Mellin. Le , il se marie avec Anne-Marie Dughet, s'installant définitivement dans la vie confortable de sa maison de la via Paolina[11] - [12] - [13] - [14]. Poussin adopte par la même occasion deux des jeunes frères de son épouse, et il fait d'eux ses élèves[15] - [16]. Grâce à l'enseignement du peintre, Gaspard Dughet devient un peintre paysagiste reconnu et Jean Dughet devient quant à lui un graveur plutôt habile[15] - [16]. Ce dernier devient également l'homme d'affaires, le secrétaire et le bras droit de Poussin[17]. Il renonce aussi aux grandes commandes des églises ou couvents pour ne plus répondre qu'aux demandes des amateurs et mécènes particuliers[18].

Succès romain (années 1630)

Gravure de Cassiano dal Pozzo.

Poussin, bénéficiant d'une grande renommée, obtient de nombreuses commandes, mais se crée aussi un petit cercle de mécènes fidèles pour qui il peint ses plus grands tableaux : Cassiano dal Pozzo, Gian Maria Roscioli, Giulio Rospigliosi, le futur Clément IX. Il travaille à cette époque pour des commanditaires français : en premier lieu Charles II de Créquy, l'ambassadeur français, qui contribue sans doute à le faire connaître dans son pays d'origine, après son retour à Paris en 1634. Aussitôt, le cardinal Richelieu lui commande ses Quatre Bacchanales pour son château du Poitou. Le secrétaire d'État Louis Phélypaux de La Vrillière, Paul Fréart de Chantelou et le peintre Jacques Stella, qu'il a connu à Rome, font partie de ses commanditaires. La correspondance du peintre avec ces différentes personnes permet de bien connaître son travail à cette époque[19].

En 1638, François Sublet de Noyers devient surintendant des bâtiments du roi et engage une politique de mécénat royal, avec l'aide de son cousin Fréart de Chantelou. Ils tentent d'attirer à Paris les meilleurs artistes français installés à Rome dont Poussin, par l'intermédiaire de son ami Jean Lemaire. Nicolas Poussin hésite longtemps après avoir reçu une lettre officielle du roi le [20]. Fréart de Chantelou vient le chercher en personne en et repart avec lui en novembre de la même année[21].

SĂ©jour parisien (1640-1642)

Cette pĂ©riode, très active pour le peintre, est très bien connue grâce Ă  sa correspondance, et aux nombreux tĂ©moignages parisiens. Dès son arrivĂ©e, il est installĂ© dans un petit pavillon des Tuileries par Sublet de Noyers, et prĂ©sentĂ© au cardinal Richelieu qui lui commande aussitĂ´t des tableaux pour son palais parisien (MoĂŻse devant le buisson ardent et Le Temps et la VĂ©ritĂ©) puis au roi Louis XIII au château de Saint-Germain-en-Laye qui lui commande Ă  son tour un tableau pour la chapelle du château (L'Institution de l'Eucharistie) et un autre pour celle du château de Fontainebleau (jamais rĂ©alisĂ©). Il obtient le le brevet de « premier peintre ordinaire du roi » et la direction gĂ©nĂ©rale de tous les ouvrages de peintures et d'ornements pour l'embellissement des maisons royales, avec 3 000 livres de gages. Il travaille Ă  l'ordonnance de la grande galerie du palais du Louvre. Il reçoit une commande pour le noviciat des JĂ©suites de Paris (Le Miracle de saint François-Xavier). Il prend mĂŞme le temps d'achever la commande des Sept sacrements voulue par Cassiano dal Pozzo. Il subit cependant de nombreuses critiques de la part des autres peintres du roi dont Simon Vouet, notamment pour ses projets pour le Louvre, ce qui l'affecte gravement. Par ailleurs, ses nombreuses sollicitations lui laissent très peu de temps pour renouer avec ses proches notamment en Normandie, et pour rĂ©flĂ©chir Ă  son art. Dès le mois de , il annonce Ă  Sublet de Noyers son intention de retourner Ă  Rome. Il rĂ©dige son testament le , dĂ©clarant les enfants de sa demi-sĹ“ur Marie comme hĂ©ritiers. Il part effectivement pour l'Italie, le , il arrive Ă  Rome[22].

Maturité et déclin

Plaque commémorative Nicolas Poussin à San Lorenzo in Lucina.

Poussin semble espérer un temps pouvoir revenir en France. Il continue d'envoyer des dessins pour la galerie du Louvre, réclame des sommes impayées pour des travaux parisiens, tente de conserver son pavillon des Tuileries, mais la mort de Richelieu puis celle du roi et la mise à l'écart de Sublet de Noyers ruinent définitivement cet espoir. Après la mort d'Urbain VIII, les Barberini doivent fuir en France, mais il conserve ses liens étroits avec Dal Pozzo. Sa santé demeure fragile et sa main tremble, mais il continue de mener une vie paisible. Fréart de Chantelou vient le visiter à Rome et lui commande, en 1643, une nouvelle série des Sept sacrements qui l'occupe pendant quatre ans. En 1647, arrive dans la ville André Félibien, secrétaire du nouvel ambassadeur français qui devient l'ami de Poussin. Il rencontre aussi Louis Fouquet, frère du surintendant des finances, en mission dans la ville qui, de retour à Paris, lui obtient la confirmation de son brevet de peintre du roi et le paiement des sommes dues par l'administration royale. Il se lie d'amitié avec de jeunes peintres qu'il protège ou conseille. Outre Gaspard Dughet, son jeune beau-frère, il fréquente Charles Le Brun pendant son séjour de trois ans à Rome[23].

Sa production apparait de moins en moins fournie, à partir du milieu des années 1640. Outre les Sept Sacrements, il peint des séries de paysages qui remportent un grand succès auprès des clients parisiens, mais aussi des Nativité, des Sainte Famille. En 1657, la mort de son plus fidèle mécène, Cassiano dal Pozzo l'affecte profondément. Cela marque le début d'une longue déchéance physique avec une main qui tremble de plus en plus. Il décline le titre de prince de l'académie de Saint-Luc la même année, mais il continue son travail jusqu'à la fin de sa vie, notamment sur la série des Saisons. Il reçoit encore de nombreux visiteurs français et des commandes de collectionneurs romains. Les commanditaires français deviennent les plus nombreux, particulièrement Jean Pointel et Jacques Serizier qu'il a connus lors de son dernier séjour parisien et qui deviennent par la suite ses amis. Il termine sa vie très riche, mais avec un train de vie très simple. Sa femme meurt en 1664. Il rédige alors un nouveau testament rééquilibrant son legs en faveur de ses neveux romains en 1664, puis un dernier testament en 1665 largement favorable à ces derniers[24].

Il meurt à Rome le . Il est enterré dans la basilique San Lorenzo in Lucina[24] - [25].

Son Ĺ“uvre

L'Inspiration du poète, vers 1627-1629, Louvre.

La richesse de ses compositions et la beauté de ses expressions l’ont fait surnommer Le peintre des gens d'esprit[26].

Il recherchait le bon goût de l'antique en y associant quelquefois ou en y ramenant les formes de la nature et celles de l'art ; Nicolas Poussin s'attacha principalement aux beautés expressives, comme peignant par un trait vif et précis le langage de la pensée et du sentiment : aussi recherchait-il dans l'antique ce bel idéal ou intellectuel, en même temps que moral, qui lui faisait choisir les sujets historiques les plus propres aux développements nobles et expressifs de la composition et du style. « Nos braves anciens Grecs, inventeurs de toutes les belles choses », explique-t-il dans une lettre de , ne manquaient jamais de s’en remettre à la raison, laquelle « nous astreint à ne pas passer outre certaines bornes, à observer avec intelligence et considération […] l’ordre déterminé par lequel chaque chose se conserve en son essence »[27].

Dans une lettre, datée de , Nicolas Poussin écrit au même interlocuteur : « Les belles filles que vous avez vues à Nîmes ne vous auront, je m’assure, pas moins délecté l’esprit par la vue que les belles colonnes de la Maison Carrée, vu que celles-ci ne sont que de vieilles copies de celles-là »[28], exprimant par là l’idée, chère à Blaise Pascal, son contemporain, selon laquelle il existe un modèle unique de beauté : « Tout ce qui est formé sur ce modèle nous agrée, soit maison, chanson, discours, vers, prose, femme, oiseaux, rivières, arbres, chambres, habits, etc. »[29]. Tout ce qui s’en éloigne déplaît à l’homme de goût.

Au cours de ses nombreuses promenades solitaires, de ses excursions dans Rome, il méditait, observait et notait sur ses tablettes tout ce qui frappait sa vue et son imagination, afin de donner à l'antique, son modèle, la diversité, la vie et le mouvement qui lui manquaient. Il s'instruisait des théories de la perspective dans Matteo Zaccolini, de l'architecture dans Vitruve et Palladio, de la peinture dans Alberti et Léonard de Vinci ; il apprenait l'anatomie non seulement dans Vésale, mais dans les dissections de Nicolas Larche ; le modèle vivant dans l'atelier du Dominiquin, l'élégance des formes dans celui d'André Secchi, enfin les plus beaux faits de poésie et d'histoire dans Homère et Plutarque et surtout dans la Bible. Grande science pour les usages et les costumes des Anciens. Il répéta souvent le même sujet en le multipliant par une disposition nouvelle.

Nicolas Poussin reçut à Rome une des plus grandes faveurs que l'on accordât aux artistes étrangers : celui d'être employé à peindre un tableau représentant le Martyre de saint Érasme, pour être copié en mosaïque, à la basilique de Saint-Pierre de Rome.

Dans la seconde période de sa vie, Poussin exécuta peu de tableaux de grande dimension : d'une conception vive, d'un esprit précis, ses toiles même les plus petites renferment un poème entier. En avançant en âge, il adoucit un peu sa manière, tout en l'agrandissant ; son pinceau devint plus moelleux, l'harmonie plus parfaite, la composition plus riche.

Influences

La Cène, de Frans Pourbus le Jeune, Louvre.

Poussin n'a jamais été formé au sein d'un atelier et son style n'est pas véritablement issu d'un milieu ou d'une tradition artistique spécifique. Il existe toutefois un contexte artistique qui a contribué évidemment à forger sa peinture. Il reste très peu d'œuvres de sa Normandie natale qui permettraient de connaître le contexte de sa formation de jeunesse. Aucune œuvre n'est conservée de Noël Jouvenet. Seules subsistent trois peintures de Quentin Varin réalisées pour l'église des Andelys (Le Triomphe de la Vierge, le Martyre de Saint Clair, et le Martyre de saint Vincent). Elles sont de suffisamment bonne qualité pour avoir marqué l'artiste dans sa jeunesse par leur sens du récit, leur coloris et leurs drapés. Arrivé à Paris, il trouve la capitale en pleine transition artistique. La ville n'est pas un centre artistique majeur et les commanditaires sont très peu nombreux. La scène artistique est dominée par Frans Pourbus le Jeune. D'après son témoignage, Poussin aurait été durablement marqué par sa peinture de La Cène (1618, musée du Louvre). Il marque une rupture avec le maniérisme qui prédomine l'art français jusqu'au début du XVIIe siècle. Les Noces de Cana peintes par Quentin Varin à l'église Saint-Gervais-Saint-Protais de Paris vers 1616 l'a aussi sans doute marqué. Il s'intéresse aussi très tôt à l'art transalpin, aussi bien par des intermédiaires comme lors de son séjour à Lyon au cours duquel il a peut-être rencontré Horace Le Blanc revenu d'Italie et auteur d'une Transverbération de sainte Thérèse, mais aussi directement lors de son séjour à Florence par l'art des décors de Pontormo et de Giorgio Vasari. Les œuvres les plus précoces conservées de Poussin, les dessins Massimi (Royal Collection, 1622), montrent déjà, par leur maîtrise, une influence italienne totalement assimilée[30].

Arrivé à Rome, Poussin fréquente des artistes aussi bien français que flamands, lorrains et allemands. Il rejette totalement le caravagisme que suivent pourtant des compatriotes comme Trophime Bigot et préfère le style de Simon Vouet et de ses élèves, tel Charles Mellin, qui sont alors au faîte de leur réputation. Comme ces derniers, il a été marqué par la peinture vénitienne. Il ne les suit cependant que partiellement. Il puise aussi son inspiration chez plusieurs peintres italiens tels que Le Dominiquin dont il fréquente l'académie à Rome. Il admire aussi sans doute les œuvres de Pierre de Cortone, un protégé des Barberini[31].

Par la suite, au cours de sa carrière et notamment lors de son dernier séjour à Paris, son style se modifie encore, mais plus par opposition à d'autres peintres que par influence. Ainsi, choisi pour des commandes qui doivent être placées à proximité immédiate d'œuvres de Simon Vouet, à la chapelle du château de Saint-Germain-en-Laye ou au noviciat des Jésuites, il rejette le style brillant de ce dernier pour privilégier des compositions sévères et rigoureuses. Une fois revenu à Rome, Poussin reste définitivement à l'écart des évolutions de la peinture de son temps[32].

Sa technique

Le Jugement de Salomon, 1648-1649, Louvre.

La réalisation d'un tableau pour Poussin commence toujours par un long temps de réflexion indispensable avant l'aboutissement à la peinture. Il lui faut « ruminer la matière » avant de pouvoir parvenir à concevoir l'idée du tableau, particulièrement lorsque le thème a déjà été traité de nombreuses fois. Ce projet se matérialise par un dessin. À l'époque de Poussin, le mot s'écrit dessein et regroupe alors les deux sens du mot. Le dessein du tableau se conçoit par la réalisation d'un dessin. De nombreux dessins de Poussin sont conservés, généralement des esquisses réalisées à la plume et parfois rehaussée de lavis au pinceau. Il s'agit simplement de brouillons du futur tableau, rapidement dessinés à grands traits, sans détails, parfois simplement griffonnés. À l'inverse, il ne réalise jamais d'étude détaillée en vue de la réalisation de la peinture, comme peuvent le faire Simon Vouet ou Annibal Carrache à son époque[33].

D'après un témoignage du peintre Antoine Leblond de Latour, Poussin utilisait une boite optique afin de préparer l'organisation spatiale de son futur tableau, particulièrement pour disposer les personnages lorsqu'ils étaient nombreux. Il disposait dans cette boite ces personnages sous la forme de petits mannequins qui étaient habillés et le décor ou les paysages étaient modelés en cire. Il disposait ensuite la boite en fonction du point de vue du spectateur final. Cet usage d'une boite peut expliquer l'aspect théâtral de certains tableaux de la période de maturité. Cela lui permet de contrôler totalement la structure de son tableau[34].

Ensuite, Poussin attaque directement le tableau définitif sans réaliser d'esquisse peinte. La seule exception connue est Le Martyre de saint Érasme, car cette peinture destinée à la basilique Saint-Pierre a nécessité de présenter un modello avant sa réalisation (actuellement conservé au Musée des beaux-arts du Canada). Cette phase de peinture sur le chevalet peut durer très longtemps. Ainsi, La Confirmation de la seconde série des Sept Sacrements (Galerie nationale d'Écosse) a été commencée en 1644, mais n'est achevée que le . Poussin peint la plupart du temps sur toile. Seules sont connues deux peintures sur cuivre, dans les années 1620 (Le Jardin des oliviers, coll. part.). Quelques petits formats sont peints sur bois, dont une série sur le thème de la vie du Christ (Noli Me Tangere, L'Annonciation et La Nativité de Bavière). Chaque toile est recouverte le plus souvent d'une préparation rougeâtre, plus rarement d'une préparation claire, pour servir de base chromatique au tableau. L'architecture est disposée d'une manière rigoureuse, à l'aide d'un compas et d'une règle, les personnages étant disposés seulement dans un second temps. Chaque détail est peint ensuite à part[35].

La peinture est placée par couches fines, chaque couche étant laissée séchée longuement. Il évite aussi l'utilisation des glacis. De ce fait, ses peintures ont généralement bien vieilli, sans craquelures importantes. Une fois le tableau achevé, il prend grand soin à son emballage, à son expédition vers la France pour ses commanditaires généralement par un voyage en bateau sur la mer puis le fleuve jusqu'à Lyon. Les toiles sont généralement transportées roulées puis remontées sur leur châssis une fois arrivées à destination et vernies. Jacques Stella, grand ami du peintre, s'est à plusieurs reprises chargé de cette dernière opération délicate. Poussin donne aussi des consignes quant au choix du cadre. Toutes ces informations sont bien évidemment valables surtout pour la période de maturité. Sa technique ne s'est véritablement mise en place qu'à partir des années 1630[36].

Évolution des attributions et du catalogue de ses œuvres

La Sainte Famille Ă  l'escalier, 1648, Cleveland Museum of Art et Louvre.

Selon Jacques Thuillier, « Il n'est guère de catalogue plus complexe, plus malaisé à établir que celui de Poussin ». Dès son arrivée à Rome, ses tableaux sont copiés ou pastichés. Une fois son succès établi, ses toiles atteignent rapidement des prix très élevés et incitent les marchands à donner son nom à des toiles d'origines diverses. Les collectionneurs n'hésitent pas à faire authentifier les œuvres directement auprès de Poussin de son vivant, comme c'est le cas de Balthasar de Monconys en 1664. Dès la mort du peintre, les attributions fantaisistes se multiplient, y compris dans les grandes collections romaines comme celle de Cassiano dal Pozzo. Elles décuplent au cours des XVIIIe siècle et XIXe siècle. Ainsi, au milieu du XIXe siècle, le musée Fabre à Montpellier pense conserver une quinzaine de Poussin dans ses collections, désormais un seul de ces tableaux lui est encore attribué. Ses œuvres ont longtemps été confondues avec celles d'autres peintres français contemporains installés à Rome : Charles Mellin, Charles Errard, Charles-Alphonse Du Fresnoy ou encore Jean Lemaire[37].

Le premier catalogue raisonné de ses œuvres est établi par Pierre-Marie Gault de Saint-Germain en 1806 et contient 129 numéros pour les tableaux[38]. John Smith établit le sien en 1837 avec cette fois-ci 342 peintures recensées[39]. Il faut ensuite attendre Émile Magne en 1914[40] en même temps que Otto Grautoff[41]. Anthony Blunt publie le sien en 1966 pour la peinture et 1974 pour les dessins. Cette même année, Thuillier propose un nouveau catalogue des peintures limité à 224 tableaux, mis à jour en 1994 avec 250 tableaux[37]. Pierre Rosenberg annonce la publication d'un nouveau catalogue raisonné en 2019.

Postérité

De son vivant, Poussin acquiert une grande renommĂ©e, dès l'achèvement de La Mort de Germanicus en 1628 puis le tableau de la basilique Saint-Pierre de Rome l'annĂ©e suivante. Il fait partie des peintres les plus cĂ©lèbres Ă  Rome, mais aussi en France dès les commandes du cardinal de Richelieu en 1634. Sa cote progresse aussi considĂ©rablement au cours de sa vie : le premier tableau pour Barberini est payĂ© 60 livres en 1628, mais L'Empire de Flore est payĂ© 300 livres deux ans plus tard. Ă€ la vente après le dĂ©cès de Jean Pointel en 1661, Le Jugement de Salomon atteint 2 200 livres[42]. Au dĂ©but des annĂ©es 1660, le duc de Richelieu, petit-neveu du cardinal, possède une grande collection de tableaux de Poussin et leur cession au roi en 1665 forme le noyau de la collection actuelle des tableaux de Poussin au Louvre[43].

Juste après sa mort

Dès sa mort, plusieurs Ă©crivains se mettent Ă  rĂ©diger sa biographie. Giovanni Pietro Bellori le retient parmi les douze Vies des peintres, sculpteurs et architectes modernes parues en 1672[44] et Giovanni Battista Passeri fait de mĂŞme, bien que son ouvrage ne soit publiĂ© qu'un siècle plus tard[45]. En France, AndrĂ© FĂ©libien consacre un volume entier Ă  Poussin dans ses Entretiens sur les vies et sur les ouvrages des plus excellents peintres anciens et modernes parus en 1685[46]. Il devient très vite sa biographie de rĂ©fĂ©rence. Roger de Piles et Louis Henri de LomĂ©nie de Brienne Ă©crivent sa biographie. Poussin devient le modèle Ă  suivre pour l'AcadĂ©mie royale de peinture et de sculpture qui a Ă©tĂ© entièrement rĂ©organisĂ©e en 1665. Avec la nouvelle mode de la collection de peinture, la cote de Poussin ne cesse de grimper. Esther devant AssuĂ©rus est ainsi achetĂ© pour environ 20 000 livres en 1680 par Jean-Baptiste Colbert de Seignelay. De très nombreuses gravures sont tirĂ©es de ses Ĺ“uvres, contribuant Ă  leur diffusion en France et en Europe[47].

Une véritable querelle entre les poussinistes et rubénistes (terme créé par l'historien d'art Charles-Philippe de Chennevières-Pointel) se manifeste entre les partisans de Pierre Paul Rubens qui privilégient la force de la sensation par les couleurs et les partisans de Poussin, pour qui le dessin permet de privilégier la forme. Elle s'inscrit dans le contexte de la querelle des Anciens et des Modernes[48].

Au XVIIIe siècle et XIXe siècle

La Mort de Poussin par François Marius Granet, Musée Granet, Aix-en-Provence.

Au cours du siècle suivant, la plupart des tableaux de Poussin quittent l'Italie, le peintre perdant peu à peu sa réputation dans son pays d'adoption. À l'inverse, de grandes collections de peinture européenne intègrent ses plus belles toiles : celle de l'Électeur de Bavière à Munich, celle d'Auguste III de Saxe, ou encore celle de Catherine II de Russie et de plusieurs collectionneurs anglais. En France, Poussin continue d'être étudié et admiré, notamment dans les collections royales, mais aussi par l'enseignement de l'Académie[49].

En 1796, l'Institut de France, alors récemment créé, remet une médaille à l’effigie de Nicolas Poussin à chaque vainqueur de son grand prix de peinture. Sa statue, qui le représente assis et habillé à l'antique, est commandée avant la Révolution française par le roi à Pierre Julien et finalement exécutée en 1804 (actuel musée du Louvre). Charles Paul Landon publie la même année une Vie de Nicolas Poussin accompagnée de 232 planches gravées de ses œuvres, rééditée en 1809 avec 291 planches. De nombreux faux lui sont alors attribués. Pierre-Marie Gault de Saint-Germain publie pour sa part le premier véritable catalogue de ses œuvres en 1806 avec seulement 129 peintures. La correspondance du peintre est éditée pour la première fois en 1824 par Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy. Les artistes continuent de se passionner pour lui : Honoré de Balzac en fait l'un des protagonistes de sa nouvelle Le Chef-d'œuvre inconnu en 1832, Ingres le représente au premier plan de son Apothéose d'Homère de 1827, François Marius Granet en fait son sujet dans La Mort de Poussin présenté au Salon de 1834, et il figure en bonne place dans la fresque de l'hémicycle de l'école nationale supérieure des beaux-arts achevée en 1841 par Paul Delaroche. Par la suite, des peintres aussi divers qu'Eugène Delacroix, Jean-François Millet, Gustave Moreau ou Paul Cézanne étudient ou copient ses œuvres[50].

Poussin entre parmi les grands hommes représentés sous la forme de statues dans la cour du palais du Louvre (par François Rude, 1857), dans l'escalier d'entrée du musée des beaux-arts de Rouen (par Ernest-Eugène Hiolle), à l'entrée de l'école des beaux-arts, aux Andelys. Une rue est baptisée de son nom à Paris en 1864. Il est véritablement considéré à l'époque comme l'incarnation du génie français, selon certains historiens comme Chennevières[51].

Au XXe siècle et XXIe siècle

Orion aveugle cherchant le soleil, 1658, Metropolitan Museum of Art, New York.

Au dĂ©but du XXe siècle, c'est aux États-Unis que les nouveaux collectionneurs se passionnent pour Nicolas Poussin. De nombreux achats sont effectuĂ©s par les musĂ©es amĂ©ricains en Europe et principalement auprès des collectionneurs anglais. La Mort de Germanicus, est acquise en 1958 par le Minneapolis Institute of Arts auprès des descendants de la famille Barberini Ă  Rome. Une grande exposition monographique est organisĂ©e au musĂ©e d'art Kimbell de Fort Worth en 1988, pour la première fois outre-atlantique[52]. Sa cote atteint ainsi des sommes considĂ©rables : L’Agonie au jardin est adjugĂ©e 6 712 500 $, chez Sotheby's Ă  New York le [53]. En 2007, La Fuite en Égypte est acquis par le musĂ©e du Louvre, la mairie de Lyon, la rĂ©gion RhĂ´ne-Alpes et la participation de 18 mĂ©cènes pour le prix de 17 millions d'euros.

Les historiens de l'art se penchent de manière beaucoup plus approfondie sur le maître au début du XXe siècle. Outre la première édition critique de sa correspondance en 1911, trois études fondamentales paraissent en 1914 : elles sont l'œuvre d'Émile Magne en France, de Walter Friedlaender en Allemagne, et d'Otto Grautoff qui fait paraître le premier véritable catalogue raisonné du peintre, fondement des études de Poussin. Le premier tome du catalogue de ses dessins est publié en Angleterre par Friedlaender et Anthony Blunt en 1939. Un grand colloque international consacré à Poussin est organisé à Paris en 1958, suivi de la première grande exposition monographique au musée du Louvre en 1960 par les commissaires Charles Sterling et Anthony Blunt. Ce dernier fait paraître un nouveau catalogue raisonné en 1966 et achève le catalogue des dessins en 1974. Pierre Rosenberg organise à Rouen en 1961 une exposition intitulée Poussin et son temps. Depuis, les expositions et les études se multiplient[54].

Poussin continue toujours d'influencer les artistes modernes : après Cézanne, il marque les cubistes pour sa cohérence plastique. Pablo Picasso étudie particulièrement la composition du Massacre des Innocents et reprend dans ses dessins l'attitude de certains des personnages, notamment dans Guernica[55]. Herman Braun-Vega réalise en 1974, une série de vingt tableaux sur L'enlèvement des sabines qu'il met en perspective avec des évènements tragiques de son époque[56]. L'un des tableaux de cette série, Poussin au quartier de porc fait partie de la collection du Centre National des Arts Plastiques[57]. Poussin inspire aussi des artistes comme André Masson, François Rouan, et le poète Yves Bonnefoy[58].

En guise d'hommage, la ville des Andelys d'où Poussin est originaire a donné son nom au musée local d'art et d'histoire. Ce musée abrite le tableau Coriolan supplié par sa famille[59].

Quelques expositions depuis 1960

Voir aussi

Sources anciennes

Les ouvrages modernes sur la biographie de Poussin se fondent sur trois groupes de documents[69] :

  • la correspondance de Poussin, en particulier avec ses amis et commanditaires Cassiano dal Pozzo et FrĂ©art de Chantelou (voir Nicolas Poussin, Correspondance de Nicolas Poussin, Paris, Charles Jouanny, (BNF 31144482, lire en ligne)) ;
  • trois biographies du peintre Ă©crites peu après sa mort :
    • Giovanni Pietro Bellori, « Vita di Nicolò Pussino », dans Vite di pittori, scultori, ed architetti moderni, , traduction en français dans Giovanni Pietro Bellori (trad. Georges RĂ©mond), Vie de Nicolas Poussin d'Andeli, Paris, Bibliothèque de l'Occident, (BNF 31790192)) ;
    • AndrĂ© FĂ©libien, « Huitième entretien », dans Entretiens sur les vies et sur les ouvrages des plus excellens peintres anciens et modernes, t. 4, Paris, A. TrĂ©voux, (BNF 30425290, lire en ligne) ;
    • Giovanni Battista Passeri, « Niccolò Pussino pittore », dans Vite de'pittori, scultori et architetti che hanno lavorato in Roma, morti dal 1641. fino al 1673, , ouvrage d'un contemporain de Poussin mais publiĂ© beaucoup plus tard ;
  • divers autres textes ou fragments de textes du XVIIe siècle concernant Poussin.

Ouvrages sur Poussin

  • (nl) Cornelis de Bie, Het Gulden Cabinet, 1662, p. 287, poème de huit lignes (lire en ligne)
  • Nicolas Poussin peintre, dans Charles Perrault, Les Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle, chez Antoine Dezallier, 1697, tome 1, p. 89-90 (lire en ligne)
  • Nicolas Poussin, actes du colloque international, Paris 19-, Paris, Centre national de la recherche scientifique, 1960, 2 vol.
  • Germain Bazin, Anthony Blunt, Charles Sterling, Nicolas Poussin, catalogue de l'exposition au musĂ©e du Louvre, 1960, Paris, Édition des musĂ©es nationaux, 1960.
  • Oskar Bätschmann, Poussin, dialectique de la peinture, Zurich 1982, Flammarion Paris 1994 et 2010.
  • (en) Anthony Blunt, The Paintings of Nicolas Poussin. A Critical Catalogue, Londres, Phaidon, , 271 p.
  • Anthony Blunt, Les Dessins de Poussin, Hazan, 1988 (The Drawings of Poussin, Yale University Press, 1979).
  • (en) Anthony Blunt, Nicolas Poussin, Pallas Athene Publishing, Londres, 1995.
  • Eugène Gandar, Les Andelys et Nicolas Poussin, rĂ©impr. de l'Ă©d. de 1860, Ă©d. de Fontenelle, 1991 (ISBN 2-85019-020-9)
  • Otto Grautoff, Nicolas Poussin, sein Werk und sein Leben, 2 volumes, Munich, 1914.
  • Henry Keazor, Poussins Parerga. Quellen, Entwicklung und Bedeutung der Kleinkompositionen in den Gemälden Nicolas Poussins, Schnell & Steiner, Ratisbonne, 1998, (ISBN 3795411467)
  • Henry Keazor, Nicolas Poussin 1594-1665, Taschen, Hong Kong, Cologne, Londres et al., 2007, (ISBN 3822853194) / (ISBN 978-3822853191)
  • Alain MĂ©rot, Poussin, Paris, Hazan, (1re Ă©d. 1990), 332 p. (ISBN 978-2-7541-0526-2)
  • Alain MĂ©rot, Nicolas Poussin (1594-1665), Louvre Ă©ditions/La documentation française, Paris, 1995, 2 tomes, (ISBN 2-11-003671-0)
  • Pierre Rosenberg et Renaud Temperini, Poussin : “Je n'ai rien nĂ©gligé”, Paris, Gallimard, coll. « DĂ©couvertes Gallimard » / RĂ©union des musĂ©es nationaux (no 233), 1994.
  • Jacques Thuillier, Nicolas Poussin, Paris, Flammarion, , 287 p. (ISBN 2-08-012440-4)
  • Jean-Louis Vieillard-Baron, Et in Arcadia ego. Poussin ou l'immortalitĂ© du Beau, Éditions Hermann, 2010.
  • Nicolas Milovanovic et MickaĂ«l Szanto (dir.), Poussin et Dieu : [exposition, Paris, MusĂ©e du Louvre, 30 mars-29 juin 2015], Malakoff/Paris, Hazan/Louvre Ă©ditions, , 488 p. (ISBN 978-2-7541-0826-3)
    catalogue de l'exposition du Louvre du 30 mars au 29 juin 2015
  • Pierre Rosenberg, Nicolas Poussin, les tableaux du Louvre : catalogue raisonnĂ©, Paris, Somogy-MusĂ©e du Louvre, , 431 p. (ISBN 978-2-7572-0918-9)

Articles connexes

Liens externes

Bases de données et dictionnaires

Notes et références

  1. Thuillier 1994, p. 100-101.
  2. Zolotov, Jurij. Kuznecova, Irina Aleksandrovna. Poussin, Nicolas., Nicolas Poussin, le maître des couleurs : collections des musées russes : peintures et dessins, Ed. de l'Olympe, (ISBN 2-7434-0184-2 et 978-2-7434-0184-9, OCLC 718342957, lire en ligne)
  3. Piles, Roger de, 1635-1709, author., Cours de peinture par principes, Encyclopœdia Universalis, , 16 p. (ISBN 978-2-341-00010-9 et 2-341-00010-X, OCLC 936865531, lire en ligne)
  4. Joseph Connors, « Review: Le vite de' pittori, scultori, ed architetti..., Rome, 1642 by Giovanni Baglione, Jacob Hess, Herwarth Röttgen; Die Künstlerbiographien von Giovanni Battista Passeri by Jacob Hess; Vite de' pittore, scultori ed architetti moderni by Lione Pascoli, Valentino Martinelli, Alessandro Marabottini », Journal of the Society of Architectural Historians, vol. 57, no 4,‎ , p. 469–471 (ISSN 0037-9808, DOI 10.2307/991466, lire en ligne, consulté le )
  5. Felibien, Andre, 1619-1695., L'idee du peintre parfait : pour servir de regle aux jugements que l'on doit porter sur les ouvrages des peintres (par) andre felibien., Slatkine Reprints, (OCLC 301754619, lire en ligne)
  6. Thuillier 1994, p. 102-103.
  7. Thuillier 1994, p. 104-105.
  8. Philippe Dufieux et Jean-Christophe Stuccilli, L'art de Lyon, Paris, Editions Place des Histoires, , 419 p. (ISBN 978-2-8099-1438-2), p. 219
  9. Thuillier 1994, p. 105-107
  10. Thuillier 1994, p. 111-112
  11. (en) Elisabeth Harriet Denio, Nicolas Poussin, His Life and Work, Londres, Sampson Low, Marston and Company, , 240 p. (lire en ligne), p. 56-141-170-171
  12. Frédéric Villot, Notice des tableaux exposés dans les galeries du Musée impérial du Louvre - Troisième partie, Paris, Vinchon et Charles de Mourgues, Imprimeurs des Musées Impériaux, , 455 p. (lire en ligne), p. 263-264
  13. Académie de peinture, L'ancienne France: Peintres et graveurs, Paris, Librairie Firmin-Didot et Cie, , 362 p. (lire en ligne), p. 130
  14. Victor Advielle, Recherches sur Nicolas Poussin et sur sa famille, Paris, Librairie G. Rapilly, , 224 p. (lire en ligne), p. 106-107, 114-119, 161-164, 208
  15. Michel Huber, Manuel des curieux et des amateurs de l'art, contenant une notice abregée des principaux graveurs, et un catalogue raisonné de leurs meilleurs ouvrages; depuis le commencement de la gravure jusqu'à nos jours - Tome 4, Zurich, Suisse, Orell, Füssli et Compagnie, , 265 p. (lire en ligne), p. 24-26
  16. Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne ou Histoire, par ordre alphabétique, de la vie privée et publique de tous les hommes qui se sont distingués par leurs écrits, leurs actions, leurs talents, leurs vertus ou leurs crimes - Tome 12, Paris, L. G. Michaud, Imprimeur du Roi, , 604 p. (lire en ligne), p. 160
  17. Charles-Philippe de Chennevières-Pointel, Essai sur l'histoire de la peinture française, Paris, Aux bureaux de l'artiste, , 327 p. (lire en ligne), p. 110-111, 294-296
  18. Thuillier 1994, p. 113-118
  19. Thuillier 1994, p. 118-119. Voir aussi Poussin 1911.
  20. Poussin 1911, p. 7 (lire sur Wikisource).
  21. Thuillier 1994, p. 119-120
  22. Thuillier 1994, p. 121-122
  23. Thuillier 1994, p. 123-135
  24. Thuillier 1994, p. 135-141.
  25. Gianpasquale Greco, « La mémoire funèbre de Nicolas Poussin: Volonté du peintre et initiatives concurrentes avant Chateaubriand, in "Histoire, monde et cultures religieuses", 2016/4, n° 40. (DEMO) », Histoire, monde et cultures religieuses (HMC),‎ 2016, 4, n° 40, p. 123-136 (lire en ligne, consulté le )
  26. L'ensemble de cette section est tiré du Dictionnaire historique des peintres de toutes les écoles, par Adolphe Siret, 1848 (lire en ligne).
  27. Gustave Lanson, Choix de lettres du XVIIe siècle, Paris, Hachette, , 640 p., p. 51
  28. Gustave Lanson, Choix de lettres du XVIIe siècle, Paris, Hachette, , 640 p., p. 48
  29. Blaise Pascal, Pensées, Paris, Garnier-Flammarion, , 382 p., p.313 (Sur des lectures - 931)
  30. Thuillier 1994, p. 88-90
  31. Thuillier 1994, p. 90-92
  32. Thuillier 1994, p. 92-94
  33. Thuillier 1994, p. 72-73
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  36. Thuillier 1994, p. 75
  37. Thuillier 1994, p. 240-241
  38. Gault de Saint-Germain, Vie de Nicolas Poussin, considere comme chef de l'école françoise, Paris, Didot, 1806 [lire en ligne]
  39. (en) John Smith, A Catalogue Raisonné of the Works of the Most Eminent Dutch, Flemish, and French Painters, Smith & Sons, Londres, Tome 8, 1837 [lire en ligne]
  40. Nicolas Poussin, premier peintre du roi. Bruxelles : Van Oest, 1914
  41. (de) Nicolas Poussin, sein Werk und sein Leben, 2 volumes, Munich, 1914 [lire en ligne] et vol.2
  42. Thuillier 1994, p. 144
  43. Treize tableaux de Poussin sont issus de la collection du duc de Richelieu : Les Aveugles de Jéricho, Le Ravissement de saint Paul, Moïse sauvé des eaux, Bacchanale à la joueuse de guitare, Le Jeune Pyrrhus sauvé, La Peste d'Asdod, Diogène jetant son écuelle, Éliézer et Rébecca, L'Apparition de la Vierge à saint Jacques le Majeur et les quatre tableaux des Saisons. Ces tableaux sont numérotés L. B. 164 à L. B. 176 dans l'inventaire dressé par Le Brun en 1783 (Arnauld Brejon de Lavergnée, L’Inventaire de Le Brun de 1683, Paris, Réunion des musées nationaux, ).
  44. Bellori 1672.
  45. Passeri 1772.
  46. FĂ©libien 1725.
  47. Thuillier 1994, p. 144-146
  48. Michèle-Caroline Heck, Le Rubénisme en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles, Brepols, , p. 162
  49. Thuillier 1994, p. 146-147
  50. Thuillier 1994, p. 148-149
  51. Thuillier 1994, p. 149
  52. Thuillier 1994, p. 150.
  53. « Prix record pour un Poussin », L’Estampille l’Objet d’Art, mars 1999, p. 23.
  54. Thuillier 1994, p. 150-151.
  55. Santiago Sebastián, El "Guernica" y otras obras de Picasso: contextos iconográficos, Universidad de Murcia, 1984, p. 90.
  56. Alain Jouffroy,, « Herman Braun-Vega : la critique peinte », XXe siècle, no 45,‎ (lire en ligne) :
    « La série de peintures [...] consacrée à l'Enlèvement des Sabines de Poussin, [...] où il introduit l'information actuelle [...] dans un espace illusionniste où les personnages de Poussin sont analysés, [...] et resitués, parfois, dans le contexte des rues du Paris actuel, développe une véritable critique peinte sur les rapports et les oppositions [...] entre l'espace pictural traditionnel et la réalité contemporaine. »
  57. Herman Braun-Vega, « Poussin au quartier de porc », Acrylique sur bois, 111 x 85 x 8 cm, sur www.cnap.fr, (consulté le )
  58. Thuillier 1994, p. 151.
  59. https://www.ville-andelys.fr/musee-nicolas-poussin/
  60. Page de l'exposition sur le site du musée des beaux-arts de Lyon.
  61. Page de l'exposition sur le site du musée Jacquemart-André.
  62. Page de l'exposition sur le site du ministère de la Culture.
  63. Page de l'exposition sur le site du Louvre.
  64. Sous la direction d’Emmanuelle Brugerolles, Poussin, Géricault, Carpeaux… à l'école de l'antique, Carnet d'études n°47, Beaux-Arts de Paris les éditions, 2019.
  65. « Cat'zArts - Affichage d'une notice », sur www.ensba.fr (consulté le )
  66. « Cat'zArts - Affichage d'une notice », sur www.ensba.fr (consulté le )
  67. « Cat'zArts - Affichage d'une notice », sur www.ensba.fr (consulté le )
  68. « Exposition Poussin & L'amour », sur MBA Lyon,
  69. Thuillier 1994, p. 11-13.
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