Amélie Nothomb

Fabienne Claire Nothomb naît au sein d'une famille de la noblesse belge[3] ; plusieurs de ses ancêtres se sont illustrés dans la vie politique et culturelle du pays[4]. La famille est catholique à l'origine et ses centres d'intérêt sont la politique et la littérature[5] - [6]. Son arrière grand-père est l'écrivain et homme politique Pierre Nothomb. Elle accompagne dans ses déplacements son père Patrick Nothomb, diplomate, qui, peu après la naissance de sa fille, sert comme consul général à Osaka au Japon avant d'être en poste à Pékin, à New York et en Asie du Sud-Est (Laos, Bangladesh, Birmanie) et ambassadeur de Belgique au Japon.

De retour en Belgique vers l’âge de dix-sept ans[7], une période de découverte et d’adaptation à la réalité occidentale lui est nécessaire[8]. Elle termine ses humanités à l’Institut des Fidèles compagnes de Jésus (Montjoie) à Uccle[9] pour ensuite entamer une première année universitaire en droit. Après une lecture du philologue, philosophe et poète Friedrich Nietzsche et une étude de l’intransitivité chez Georges Bernanos[10] - [7], Amélie Nothomb obtient une licence en philologie romane à l'université libre de Bruxelles, et envisage un moment la carrière d'enseignante, passant et obtenant l'agrégation[11] - [12].

Ses études terminées, un premier retour au Japon (où son père est nommé ambassadeur de Belgique à Tokyo), à l'occasion duquel elle effectue un stage d’interprète dans une entreprise japonaise, lui fournit la matière de deux romans, Stupeur et Tremblements et Ni d’Ève ni d’Adam.

En 1992, avec la publication de son roman Hygiène de l’assassin, commence sa carrière officielle d'écrivaine. Elle publie dès lors de façon régulière un livre chaque année aux éditions Albin Michel et partage son temps entre Paris et Bruxelles. Sa production couvre des textes à contenu autobiographique et des récits de fiction ainsi qu’une pièce de théâtre[5]. Métaphoriquement, elle se dit « enceinte de ses romans », indiquant écrire depuis l'âge de 17 ans[13] et se qualifie elle-même de « graphomane »[14], consacrant chaque jour au moins quatre heures à l'écriture.

Dans un entretien de 2004 publié dans La Libre Belgique, elle mentionne écrire près de quatre romans par an pour n’en publier qu’un seul[15], et ne pas souhaiter que soient publiés les autres manuscrits[16] : « L'immense majorité [de ces manuscrits] restera dans des caisses et n'en sortira pas. Je veillerai à me protéger suffisamment pour cela »[16], dit-elle.

Certains de ses écrits primés sont traduits dans plus de quarante langues à travers le monde[17].

Présente dans les programmes de l'enseignement secondaire en Belgique[18], au Québec[19] ou en France[20], ainsi que dans les médias francophones ou étrangers, les journaux, radios, télévisions, séances de dédicace, le plus souvent vêtue de sombre et portant de grands chapeaux, elle s’adresse et répond au public et à un lectorat hétérogène, dont elle est adulée ou critiquée[21], voire jalousée, mais poursuit sa carrière : « Je suis ce que je peux être. Je ne maîtrise pas ce que je suis et encore moins les regards que les autres posent sur moi »[22].

Amélie Nothomb au Livre sur la place (Nancy) en 2015.

À la suite du séisme de 2011 de la côte Pacifique du Tōhoku, elle publie, le 22 juin de cette même année, Les Myrtilles, une nouvelle en supplément à la réédition de Stupeur et Tremblements. Les bénéfices de cette édition exceptionnelle sont reversés à Médecins du monde au Japon[23].

En 2012, à l'occasion d'un reportage signé par Laureline Amanieux pour la série Empreintes diffusée sur France 5, elle retourne au Japon. Le tournage de ce documentaire sera le cadre de son roman La Nostalgie heureuse[24].

Toujours en 2012, elle préside la 34^e édition du Livre sur la place à Nancy, premier salon littéraire de la rentrée[25].

En novembre 2018, elle est invitée d’honneur de la fête du livre à Radio France[26].

Le 3 octobre 2013, Amélie Nothomb devient présidente d'honneur du CRAC Europe, le « Comité radicalement anticorrida »[27].

Elle est sympathisante, mais non militante, du mouvement Les Chiennes de garde contre le sexisme[28].

À la fin de 2017 ou au début de 2018, elle aurait, selon le site valeursactuelles.com, fait pression sur son éditeur, Albin Michel, pour qu'il ne publie pas les mémoires de Jean-Marie Le Pen[29] - [30].

Sa sœur ainée, Juliette Nothomb, dont elle est très proche, est également auteur de romans pour enfants, et chroniqueuse littéraire et culinaire[31].

Quand Amélie Nothomb envoie son premier roman (« à double fond »[35]), Hygiène de l'assassin, aux éditions Gallimard, Philippe Sollers ne le comprend pas[36]. L'ouvrage est presque uniquement composé de dialogues d'affrontements socratiques[37] entre un prix Nobel incompris et des journalistes. La discussion a pour sujet la littérature, la lecture, la mort de l'Éden ou de l’enfance. Yolande Helm souligne le décalage entre la transparence et la limpidité de l’intrigue et la complexité d’un développement plus abstrait ainsi qu’une omniprésence du sacré, dissimulé à un niveau sous-jacent[38].

Dans l’ouvrage Le Roman Hygiène de l'assassin : Foyer manifestaire de l'œuvre d'Amélie Nothomb d’Aleksandra Desmurs (2009), Nothomb indique que ce roman est son « manifeste », c'est-à-dire qu'il comporte tout ce qu'elle pense de l'art d'écrire, ainsi que sa vision du monde[39].

Dans ses romans autobiographiques relevant du genre désigné par Serge Doubrovsky comme autofiction[40], Amélie Nothomb donne une biographie romancée, selon laquelle elle serait née le 13 août 1967 à Kobé, au Japon[41] - [42], où son père était diplomate.

Le mont Fuji, symbole du Japon, ici peint par Wada Eisaku, et dont l'ascension est décrite dans le roman Ni d'Ève ni d'Adam.

Cette déclaration trouve son explication dans le roman Métaphysique des tubes qui raconte sous forme de réécriture parodique de la Genèse, le passage de l'état de néant de la petite « enfançonne » à celui de la conscience du moi, puis à celui de sujet doté de mémoire[43] - [44]. Elle met en scène un personnage homonyme (le double « je ») dans les romans Le Sabotage amoureux, (l'enfance) et Biographie de la faim, ainsi que dans Stupeur et Tremblements et Ni d'Ève, ni d'Adam (amour de jeunesse) ; ces romans relatent d’une part ses premières expériences dans les pays où son père est affecté ainsi que ses attachements ou ses rejets et d’autre part son retour au Japon en tant que jeune adulte.

En 1972, quand la famille Nothomb quitte le Japon pour Pékin, la bande des Quatre est au pouvoir. Amélie a alors six ans. Dans Le Sabotage amoureux, elle décrit son départ comme un exil, quittant le Japon, « pays de la beauté », pour la Chine, « pays de la laideur ». L’accueil du roman en Chine fut aussi prudent que celui du Japon pour Stupeur et Tremblements[45]. Les déplacements familiaux suivants constitueront pour Amélie autant de déracinements successifs. L'écrivain indique avoir vécu comme un choc la séparation d'avec sa gouvernante japonaise Nishio-san qu'elle considère comme sa seconde mère. Dans un article de 2004, Marianne Payot, journaliste à L'Express évoque « un nomadisme culturel qui décuple sa curiosité et renforce sa précocité »[46]. Cet aspect est approfondi et développé dans l'essai intitulé Le récit siamois, personnage et identité dans l'œuvre d'Amélie Nothomb, thèse de doctorat de Laureline Amanieux, dans lequel il est postulé que la constitution, et même une reconstruction positive de l'identité après des souffrances sources de déchirures et de dédoublements, se fait par le récit. Il est alors plus question de transposition romanesque que d'autofiction.

Dans Biographie de la faim, elle revient sur ses expériences de l’enfance et de l’adolescence dans des pays aussi contrastés que le Japon, l’Amérique ou le Bangladesh, elle y parle de l'élément eau, de la potomanie, du viol[47], de l'anorexie[48], de la lecture. En 2014, Amaleena Damlé, dans Making A Body without Organs : Amélie Nothomb’s An-Organic Flux of Immanence analyse le texte de Biographie de la faim à la lumière du concept deleuzien du Corps-sans-organes[49].

Dans Stupeur et Tremblements, elle met en scène le personnage d'Amélie retournant au Japon pour y travailler comme interprète dans une entreprise de Tokyo. Le roman décrit l’atmosphère et la stricte hiérarchie qui régit le monde du travail au Japon. Elle conte une lente descente professionnelle et l'humiliation de passer de la fonction d’office lady à celle de dame pipi. Le roman a pour thème le choc des cultures, l’exil et la marginalisation[50]. Amélie Nothomb, l’occidentale, s’était prise de passion pour le Japon, or le stage de travail à Tokyo l’a déstabilisée… « La description au vitriol est à la hauteur d’une déception quasi amoureuse » écrit Philippe Pelletier[51]. Le roman a été primé par l'Académie française, balayant les hésitations de son éditeur japonais. Dans cet ouvrage, le séjour au Japon est présenté comme se déroulant juste avant l'envoi du manuscrit d'Hygiène de l'assassin aux éditeurs ; l’écrivain a compris « la surprenante jouissance et liberté de l'univers de la marge et de la différence et que sa seule vraie nationalité est l’exil[50] ».

Ni d'Ève, ni d'Adam, roman de 2007 qui raconte sa relation avec un Japonais de son âge alors qu’elle travaillait à Tokyo, est bien accueilli par le magazine L'Express : « Amélie Nothomb n'a pas son pareil pour mettre en scène le choc des cultures. Qui plus est, avec un sens de l'autodérision dont elle (re) donne ici sa pleine mesure »[52]. Il reçoit la même année le Prix de Flore.

Le 2 août 2013, après le tsunami et l'accident nucléaire de Fukushima, paraît son vingt-deuxième roman, sur son second retour au Japon à l'âge de la maturité : La Nostalgie heureuse, « Le Japon m'a plusieurs fois sauvée et j'ai à nouveau besoin d'être sauvée par le Japon, qui a ce pouvoir guérisseur », roman dans lequel elle se confronte à ses souvenirs, fouille sa mémoire et les lieux présents du passé en quête d’identité[53]. La première phrase du roman affirme que : « Tout ce que l'on aime devient fiction ». Ce roman est inspiré par le tournage du documentaire[54] Amélie Nothomb, Une vie entre deux eaux[55] diffusé par France 5 : un film-portrait de Laureline Amanieux et Luca Chiari[56] qui emmène la romancière sur les traces de ses romans autobiographiques au Japon, un an après la catastrophe de Fukushima.

Depuis le début des années 2000, plusieurs spécialistes en littérature se sont penchés sur l'œuvre d'Amélie Nothomb, avec des lectures variées.

En 2003, Susan Bainbrigge et Jeanette Den Toonder, dans Amélie Nothomb, Authorship, Identity and Narrative Practice, Peter Lang, analysent son écriture du point de vue de l’autofiction, du genre, des représentations du corps et des pratiques narratives, rendant hommage à son style de prose qui « démontre une connaissance sophistiquée de la structure, de la forme et de l'histoire littéraire »[57]. Elles s'intéressent à ce qu'elles nomment le récit autodiégètique, tel que défini par Gérard Genette, théoricien de la littérature.

En 2010, Mark D. Lee, membre de l’Association américaine des professeurs de français, dans l’ouvrage Les Identités d'Amélie Nothomb : De l'invention médiatique aux fantasmes originaires revient sur les propos de Françoise Xenakis et indique que : « Soupçonnée d'imposture dès sa première rentrée littéraire, accusée d'être un homme âgé publiant sous un pseudonyme invraisemblable, Amélie Nothomb est une auteure qui — plus que d'autres — a dû s'inventer. » Dans Les Identités d'Amélie Nothomb, Mark D. Lee revient sur « les circonstances qui ont marqué les débuts d'une carrière extraordinaire »[58] - [59] - [60] et à propos de l’identité — belge — de l’auteur, dans l’ouvrage Francographies : identité et altérité dans les espaces francophones européens, il dédie un chapitre à la place et la fonction de l’étranger dans l’imaginaire nothombien[61].

Lors d'une conférence autour des thèmes de la littérature française, du Japon, du soi et de l'identité, de l'autobiographie, du féminisme français, de la littérature du XX^e siècle et de la littérature contemporaine, Hiramatsu Ireland, (平松アイルランド), fait valoir dans un article que le roman Stupeur et Tremblements rompt le pacte autobiographique Lejeunien avançant que des éléments biographiques sont fictionnels, notamment que la romancière n'est pas née au Japon, avant de proposer une lecture explicative sur le plan de la psychanalyse à partir des notions élaborées par Julia Kristeva et énoncées dans son ouvrage Pouvoirs de l'horreur, pour le choix d'Amélie Nothomb de se présenter comme née au Japon et enfin d'analyser le roman Stupeur et Tremblements, — une vision du Japon sombre, parfois mordante et drôle[62] — comme une intertextualité entre des éléments de la littérature occidentale et des techniques de la littérature japonaise classique et médiévale[63] - [64].

En 2008, Beïda Chikhi indiquait cependant dans L'Écrivain masqué[65] que « on ne peut pas à proprement parler d'autobiographie, l'écrivain conservera toujours l'indication roman en quatrième de couverture, aussi roman autobiographique ou autobiographie romancée conviendraient mieux aux textes d'Amélie Nothomb[66] ». Et, comme le souligne Benali Souâd, il ne faut pas « oublier la relation constante établie entre le passé du personnage et le présent de la narratrice, mis en scène par l’écriture[67] ».

Nothomb produit une « littérature épaisse et profonde dans laquelle elle tend à mélanger le tragique et le ludique situationnel »[67] » ; deux universitaires débattent ainsi des notions de tragique et réel dans Le Sabotage amoureux, évoquant au passage l'héritage de Cervantès[68] - [69].

Le linguiste québécois Michel David mentionne qu’outre sa maestria verbale, « La vivacité, la singularité, la précision, son humour, son talent de dialoguiste déployé dans la plupart de ses romans font qu’elle est un écrivain accessible à la jeunesse d’âge ou d’esprit de ses lecteurs, deux petites heures suffisent pour la lecture d’un de ses livres et on ne s’y ennuie pas »[70]. Les adjectifs : drôle, loufoque, original, pétillant reviennent régulièrement pour caractériser les romans d’Amélie Nothomb qui empruntent à des registres variés ; en effet si Péplum est une fiction anticipative[71], Acide sulfurique, est une dystopie ou fable futuriste qui explore la cruauté dans une sorte d’expérience de Stanford télévisée ; elle choque et déclenche des polémiques (pour et contre) qui ne sont pas sans rappeler l’accueil de certains romans de Houellebecq[72].

Amélie Nothomb lors de la sortie de son livre Barbe bleue en 2012.

D’autres romans comme Barbe-Bleue ou Riquet à la houppe, — une célébration joyeuse de la différence —, renvoient à la tradition des contes dont la vision manichéenne, est toutefois nuancée chez Amélie Nothomb. Selon Andrea Oberhuber, l’auteur belge construit son œuvre comme un palimpseste, « sur un ensemble de références littéraires, révélant une stratégie résolument post-moderne », c’est-à-dire repenser les mythes fondateurs de la littérature canonique pour réécrire ces récits, dans ce cas au féminin, avec liberté et le plus souvent sur un ton ironique[73] - [74]. Ainsi, selon Laurence Marois, revisite-t-elle dans Mercure un des mythes fondateurs de la féminité, Orphée et Eurydice[75].

La dualité thématique entre laideur et beauté est soulignée dans Mercure ou Attentat[76]. Le roman Attentat, est examiné en 2006 par Tara Collington dans une étude intitulée Hugo à la rencontre de Rabelais : l’esprit carnavalesque dans Attentat d’Amélie Nothomb[77].

Dans Pétronille (20 août 2014), roman d’amitié, le personnage principal décrit par l’auteur belge est un portrait reconnaissable de la romancière française Stéphanie Hochet[78]. Amélie Nothomb y évoque sa passion pour le champagne[79] et « l'art de l'ivresse » qui, selon elle, « relève de l'art, qui exige don et souci. Boire au hasard ne mène nulle part »[80] - [81]. Le champagne est également présent dans d’autres romans comme Barbe bleue ou Le Fait du prince.

Le 17 août 2011 a été publié son vingtième roman, Tuer le père au titre freudien, mais dont l’univers est celui des magiciens et des illusionnistes qui font « douter du réel » renvoyant au questionnement récurrent chez Nothomb de l’identité et de l’imposture[82].

Le roman Robert des noms propres, hors invocation par son titre du choix symbolique des prénoms de personnages, classiques, rares, ou néologiques, dans l’œuvre de Nothomb, allant de Plectrude à Trémière, passant par Zoïle, Astrolabe, Hirondelle, Pretextat, Palamède ou simplement Marie[83], est en 2012, dans un article intitulé The Child as Artist in Amélie Nothomb's, Robert des noms propres, abordé par Anna Kemp du point de vue de la condition de l’enfant comme artiste[84]. En 2015, à la lumière des idées développées par Roland Barthes autour de « La mort de l'auteur », une analyse des dernières pages des romans Robert des noms propres et Hygiène de l’assassin est proposée par Lucy O’Meara[85].

Dans son roman de 2009, Le Voyage d'hiver dont le titre est emprunté au Winterreise de Franz Schubert, Amélie Nothomb renoue avec ses thèmes favoris : l’amour, la différence, l’écriture, la lecture, le langage, la vie[86]. D’autres romans comme Journal d'Hirondelle empruntent dans leur intrigue certaines formes au roman policier[87], l’intrigue peut y être prétexte et « importer moins que la verve à conter »[88]. Un dénouement alternatif peut être proposé.

Une forme de vie, est un roman épistolaire, avec mise en abyme à trois niveaux, constitué d'une correspondance fictive avec un soldat américain en poste en Irak[89]. Le roman dans sa traduction en anglais par Alison Anderson est sélectionné pour le Prix littéraire international de Dublin (2015)[90].

Quant à Cosmétique de l'ennemi, ce dernier est appréhendé à travers son dialogisme, le concept développé par Mikhaïl Bakhtine[91]. En 2009, Marie-Christine Lambert-Perreault parle de « L’écriture d’Amélie Nothomb : (comme) d’un corps à corps avec l’ennemi intérieur » et rappelant l’ouvrage de Michael Zumkir - Amélie Nothomb de A à Z, indique que « c’est de [cet] affrontement que naîtrait la matière de l’écriture »[92].

Comme le facétieux réalisateur Alfred Hitchcock, qu’elle admire[93], qui faisait souvent quelques brèves apparitions en caméo dans les films qu’il signait, Amélie Nothomb apparait également dans plusieurs des romans cités, hors genre strictement autobiographique.

La pièce de théâtre Les Combustibles, montée au théâtre Daniel-Sorano à Vincennes en 2008[94], puis au théâtre de Nesle à Paris en 2010, « dans un équilibre entre gravité et cruauté, tempérées par la drôlerie, adresse la place de la littérature et de la culture dans nos sociétés modernes »[95].

Amélie Nothomb a remporté les prix littéraires suivants :

Commandeure de l'ordre de la Couronne (2008) : sous le règne d'Albert II, Amélie Nothomb est promue commandeure de l'ordre de la Couronne[102] - [103].

Par arrêté royal du 8 juillet 2015, Fabienne Claire, dite Amélie Nothomb, se voit concéder le titre personnel de baronne[104] - [105] - [106] - [107] mais comme elle n'a pas levé ses lettres patentes, cette concession est restée sans effet.

En 2015, Amélie Nothomb est élue membre de l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique. Elle a été choisie « à une grande majorité » pour « l'importance de l'œuvre, son originalité et sa cohérence, son rayonnement international », a expliqué Jacques De Decker, le secrétaire perpétuel de l'académie. Elle prend le fauteuil de l'écrivain et sinologue belge Simon Leys dont elle fera l'éloge[108] - [109], se sentant « extrêmement honorée de succéder à Simon Leys avec lequel elle a eu des contacts étant très jeune »[110].

En 2005, la romancière entre au Musée Grévin[111].

En 2009, la poste belge édite un timbre à son effigie[112].

En 2011, un géant du Nord est conçu à son effigie, rejoignant ainsi les rares Géants à représenter une personnalité vivante[113].

En 2014, les rosiéristes de la société Georges Delbard créent, en hommage à l'écrivain, un « rosier Amélie Nothomb », révélé au public[114] - [115] lors d'un salon floral organisé en juin 2014 au Jardin des Tuileries à Paris.

Désirant rendre hommage à l'écrivain, l'Union astronomique internationale a nommé (227641) Nothomb un astéroïde découvert le 28 janvier 2006[116] - [117].

Le dictionnaire le Petit Robert de la langue française, édition 2016, l'honore par une photo d'elle en couverture (entourée de celles de J. M. G. Le Clézio, Arthur Rimbaud et Marie NDiaye)[118].

• Les Combustibles, Albin Michel, 1994 (ISBN 978-2-253-13946-1)[131]

Dans l'album Ça se traverse et c'est beau de Juliette Gréco, sorti en 2012, rendant hommage aux ponts parisiens, Amélie Nothomb est l'auteur de la chanson Le pont Juliette pour Juliette Gréco : Le Pont Juliette (texte lu par Guillaume Gallienne (2011)[133] - [134].

Entre 2000 et 2002, elle écrit sept textes pour la chanteuse française RoBERT : L'Appel de la succube (2000), À la guerre comme à la guerre, Le chant des sirènes, Celle qui tue, Nitroglycérine, Requiem pour une sœur perdue, Sorcière (2002)[135]. Elle romance d'ailleurs la vie de la chanteuse dans Robert des noms propres, paru en 2002.

Elle rédige également des préfaces ; notamment pour Mylène Farmer la part d'ombre, l’Encyclopédie du couvre-chef, la réédition par les éditions des Saints Pères du manuscrit original du livre Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll[136] - [137], Les contes de Perrault[138], La Châtelaine du Liban de Pierre Benoit, ainsi que pour les Confessions des lieux disparus de Bessa Myftiu et pour l'ouvrage Marguerite Yourcenar - Portrait intime de Achmy Halley (Flammarion, 2018, (ISBN 978-2-08142-362-6))[139], Friedrich Dürrenmatt (Œuvres complètes T.1), en février 2021 chez Albin Michel (ISBN 978-2226458360). En 2022, elle préface le récit d'Aurora Cornu (éditions Unicité, collection "Eléphant blanc", 2022, (ISBN 978-2-37355-788-6)) ainsi que le livre Secrets de Champagne de Sylvie Schindler (éditions Bulles d'Émotion, 2022, (ISBN 979-8837663208))[140].

En 2021, elle co-écrit La divine comédie d'Amélie Nothomb : un voyage mythologique des Enfers au Paradis, un documentaire audio co-écrit et réalisé par Laureline Amanieux, dont Amélie Nothomb est le personnage principal, revisitant de grandes mythologies et spiritualités européennes à travers des œuvres d'art ou littéraires emblématiques. Ce podcast (4 heures) est proposé en exclusivité sur la plateforme de Livres Audios Audible[141].

Elle est également l'auteur de quelques articles pour des revues littéraires[142] - [143] - [144] et est parfois sollicitée par la presse généraliste[145].

• 1999 : Hygiène de l’assassin, film français réalisé par François Ruggieri, avec Jean Yanne (Prétextat Tach) et Barbara Schulz (Nina).
• 2003 : Stupeur et tremblements, film français réalisé par Alain Corneau, avec Sylvie Testud (Amélie) et Kaori Tsuji (Fubuki). Finalement sorti au Japon en 2011[150].
• 2014 : Tokyo fiancée (adaptation du roman Ni d'Ève ni d'Adam), film franco-belge réalisé par Stefan Liberski, avec Pauline Étienne et Taichi Inoue[151] - [152].
• 2022, “A Perfect Enemy”, thriller franco-germano-espagnol adapté du roman “Cosmétique de l'ennemi” d'Amélie Nothomb, réalisé par Kike Maillo
• 2023 : Drag Race Belgique, Mademoiselle Boop imite l’auteure durant le cinquième épisode durant le maxi-défi du « Snatch Game »[153]

Huit romans d'Amélie Nothomb ont été adaptés sous forme de livres audio, les quatre premiers ont été publiés par les éditions VDB, les suivants par Audiolib :

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Cristina Alvarez, Une subjetivation extravagante. Métaphysique des tubes, d'Amélie Nothomb, Université do Minho.
• Laureline Amanieux, Amélie Nothomb, l’éternelle affamée, Albin Michel, 2005.
  • Entretien audio avec Amélie Nothomb, éditions Autrement dit, 2007.
  • Le récit siamois, personnage et identité dans l'œuvre d'Amélie Nothomb, Albin Michel, 2009.
• (es) Francesco Ardolino, « La guerra fictícia en la narrativa d'Amélie Nothomb », Femmes et guerre en Méditerranée, Guy Dugas y Marta Segarra (éd.), Barcelone et Montpellier, Publicacions de la Universitat de Barcelona i Presses de l'Université Paul Valéry : p. 169-178, 1999.
• (en) Susan Bainbrigge et Jeanette Den Toonder (dir.), Amélie Nothomb, Authorship, Identity and Narrative Practice, Peter Lang, 2003.
• Frédérique Chevillot, Amélie Nothomb : L'Invitation à la lecture. Women in French Studies, 2012, vol. 2012, n^o 1, p. 195-212[154].
• Isabelle Constant : Construction Hypertextuelle: Attentat d’Amélie Nothomb, The French Review, vol. 76, n^o 5, avril 2003[155].
• Michel David, Amélie Nothomb, le symptôme graphomane, L'Harmattan, coll. « L'œuvre et la psyché », 2006.
• Michel David, Amélie Nothomb, l'écriture illimitée, L'Harmattan, coll. "Espaces littéraires", 2013.
• Jacques De Decker, Discours de réception d'Amélie Nothomb à l'Académie royale de Belgique accueillie par Jacques De Decker, (ISBN 978-2-22632-882-3).
• Aleksandra Desmurs, Le Roman Hygiène de l'assassin : œuvre manifestaire d'Amélie Nothomb, préface d'Amélie Nothomb, éd. Praelego, 2009.
• Yolande Helm, Amélie Nothomb :‘‘l’enfant terrible’’des Lettres belges de langue française. Études francophones, 1996, vol. 9, p. 113-20.
• Yolande Helm, Amélie Nothomb : une écriture alimentée à la source de l’orphisme. Religiologiques, Orphée et Eurydice : mythes en mutation, 1997, vol. 15, p. 151-163.
• Margaret-Anne Hutton. “Personne n’est indispensable, sauf l’ennemi”: l’œuvre conflictuelle d’Amélie Nothomb. Nouvelles écrivaines, nouvelles voix, 2002, p. 253-268.
• Hélène Jaccomard, Le fabuleux destin d'Amélie Nothomb. L'Esprit créateur, 2002, vol. 42, n^o 4, p. 45-57.
• Frédéric Joignot, Amélie Nothomb. L’enfance à en mourir. Mauvais Esprit : Le Monde, 2008, vol. 29[156].
• Élise Hugueny-Léger, University of St Andrews, Naissance et mort de l’auteur : les investigations d’Amélie Nothomb, Itinéraires, 2014[157].
• (en) Anna Kemp, The Child as Artist in Amélie Nothomb's Robert des noms propres. French studies, 2012, vol. 66, n^o 1, p. 54-67.
• Marie-Christine Lambert-Perreault, La mélancolie comme structure infralangagière de l'œuvre d'Amélie Nothomb, 2008[158].
• Mark D. Lee, Les identités d'Amélie Nothomb : de l'invention médiatique aux fantasmes originaires, éd. Rodopi, 2010.
• Jean-Michel Lou, Le Japon d'Amélie Nothomb, L'Harmattan, coll. « Espaces littéraires », 2011.
• Kobialka Margaux, La Création d’Amélie Nothomb à travers la psychanalyse, Le Manuscrit, 2004.
• Claire Nodot, La Dame pipi du quarante-quatrième étage : l’exil et la marge dans Stupeurs et Tremblements d’Amélie Nothomb. Paroles gelées, 2006, vol. 22, n^o 1.
• Andrea Oberhuber, « Réécrire à l’ère du soupçon insidieux : Amélie Nothomb et le récit postmoderne », Études françaises, vol. 40, n^o 1,‎ 2004, p. 111-128 (lire en ligne)
• Marc Quaghebeur (textes réunis par), Anthologie de la littérature française de Belgique : entre réel et surréel, Bruxelles, Editions Racine, 2006, 377 p. (ISBN 978-2-87386-433-0, OCLC 63196740).
• Annick Stevenson, Génération Nothomb (roman), Avin-Hannut, Wilquin, coll. « Sméraldine », 2011, 182 p. (ISBN 978-2-88253-423-1, OCLC 775085560).
• Christine Suard, Les variantes de l'autobiographie chez Amélie Nothomb. 2008.
• Ferenc Tóth, Le Japon et l’œuvre romanesque d'Amélie Nothomb. Éditions universitaires européennes, 2013, vol. 15, n^o 2. p. 102.
• Michel Zumkir, Amélie Nothomb de A à Z : portrait d'un monstre littéraire, Bruxelles, Grand miroir, coll. « Une vie », 2003, 183 p. (ISBN 978-2-930351-39-1, OCLC 53330101)
• Evelyne Wilmerth, Amélie Nothomb: sous le signe du cinglant. Revue générale, 1997, vol. 132, n^o 6-7, p. 45-51.
• Wierzbowska, Ewa Malgorzata: Les relations familiales dans le roman d’Amélie Nothomb Antéchrista in Relations familiales dans les littératures française et francophone des XX^e et XXI^e siècles: II. La figure de la mère ed. by Murielle Lucie Clément and Sabine Van Wesemael, Paris: L’Harmattan, 2008, p. 235–244.
• Discours critique sur les œuvres de littérature contemporaine pour Amélie Nothomb sur auteurs.contemporain.info/[159].

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