Da Vinci Code

• Musée du Louvre à Paris
• Église Saint-Sulpice à Paris
• Château de Villette à Condécourt
• Aéroport du Bourget
• Hôtel Ritz, Paris
• Banque suisse (située au 24 rue Haxo à Paris dans le roman. Cette adresse n'existe pas[2])
• Bois de Boulogne à Paris (explication Saint-Graal)

• 
  L'hôtel Ritz.
• 
  Le musée du Louvre avec sa pyramide, de nuit.
• 
  La Méridienne de Saint-Sulpice.

• Aérodrome de Biggin Hill
• Église du Temple à Londres
• Abbaye de Westminster à Londres
• The National Gallery à Londres (La Vierge aux rochers de Léonard de Vinci)

• Chapelle de Rosslyn

Selon le Da Vinci Code, la mission du Prieuré de Sion (établissement condamné comme frauduleux par la justice française) serait de protéger la dynastie mérovingienne, qui descendrait directement de Jésus le Christ ou Oint et Marie Madeleine. (Les Évangiles mentionnent six femmes du nom de Marie, il s'agit ici de Marie de Magdala, disciple de Jésus qui le reconnut ressuscité près de son tombeau, confondue avec les autres par une tradition séculaire. Ces autres femmes sont notamment la femme “pécheresse” qui oignit de parfum les pieds du sauveur et obtint son pardon, Marie de Béthanie, la sœur de Marthe et de Lazare qui oignit la tête et les pieds de Jésus et une autre pécheresse que Jésus sauva de la lapidation.) Au chapitre 58, Dan Brown indique que Jésus et Marie Magdeleine étaient tous deux d’ascendance royale, Jésus appartiendrait à la maison de David et Marie Madeleine, à la Tribu de Benjamin. Dan Brown base aussi ses affirmations sur l'Évangile selon Philippe, évangile apocryphe classé postérieur à la rédaction des évangiles canoniques, écrits au I^er siècle. Ce texte est connu depuis les débuts du christianisme et n’a jamais été caché par l’Église[15](contrairement aux affirmations de l'auteur), mais seulement écarté par celle-ci comme aussi douteux que les autres apocryphes. Au chapitre 60, il affirme que leur enfant était une fille prénommée Sarah (qui signifie "princesse" en hébreu) et que le Saint-Graal n'est pas une coupe ayant servi au Christ lors de son dernier repas avec ses apôtres, mais Marie elle-même. Après la mort de Jésus, sa lignée se serait ensuite mêlée à celle des Mérovingiens. Le Vatican aurait œuvré pour que l’existence d’une lignée descendant du Christ reste secrète. C’est pour cela qu’il aurait fait assassiner son descendant Dagobert par Pépin de Herstal, mais la lignée se serait prolongée avec un fils, Sigisbert II. Godefroy de Bouillon, fondateur du Prieuré de Sion, ferait partie de cette lignée ; mais seul le fait que Dagobert ait été assassiné par Pépin de Herstal est considéré comme historique.

Pour justifier l'affirmation de l'union du Christ à une femme, le roman indique que dans le contexte social de l'époque, ne pas être marié après 20 ans relève presque de l'impossible, en citant, entre autres, les Manuscrits de la mer Morte. Toutefois, ces documents relatent l'Ancien Testament tel que le vivait la secte des Esséniens.

Point de vue sur l'Église catholique

L'intrigue repose sur des faits touchant à la religion catholique et notamment à la papauté, au Prieuré de Sion et à l'Opus Dei [16]. Dan Brown affirme l'histoire de l'Église catholique et l'Opus Dei. L'avertissement ouvrant le livre, placé, du moins dans la version française, avant le terme « Roman » : « Toutes les descriptions de monuments, d'œuvres d'art, de documents et de rituels secrets évoqués sont avérées », a suscité maintes interrogations.

Dan Brown a voulu, dans une certaine mesure, ménager les institutions : dans le chapitre 99, il s’avère que le mystérieux commanditaire des assassinats de Saunière et des sénéchaux n’a rien à voir avec l’Opus Dei ou avec le Vatican, contrairement à ce que Langdon et Neveu avaient soupçonné. L’auteur avance par ailleurs, au chapitre 62, l’idée selon laquelle le Vatican ne tolérerait jamais un meurtre à l’heure actuelle, quel que soit l’intérêt qu’il pourrait en tirer. Pourtant l’Opus Dei a demandé, sans succès, à Sony Pictures de faire insérer un avertissement avant le film inspiré du roman précisant qu'il s'agissait d'une œuvre de fiction[17].

Certains reprochent à Dan Brown d'avoir une démarche visant à discréditer l'Église catholique et à faire passer l'Opus Dei pour une secte[18]. D'autres reprochent à l'auteur de pratiquer la théorie du complot.

Dès le préambule du livre, l'auteur affirme l'existence d'une société secrète, le Prieuré de Sion, fondée en 1099 et ayant comporté dans ses rangs Isaac Newton, Victor Hugo, Claude Debussy ou encore Léonard de Vinci. Leur réunion dans le Prieuré de Sion serait prouvée par des documents secrets découverts en 1975 à la Bibliothèque nationale de France.

Mais plusieurs observateurs disent que ladite organisation ne remonterait en fait qu'à la « révélation » de Pierre Plantard, en décembre 1940 : l'homme affirmait être descendant des Mérovingiens, pour finalement déclarer après la Seconde Guerre mondiale être le dépositaire d'une organisation cachée : le Prieuré de Sion. Il aurait commencé par en déposer les statuts à la sous-préfecture de Saint-Julien-en-Genevois (Haute-Savoie) le 7 mai 1956 pour officialiser sa « révélation », et aurait déposé un peu plus tard à la Bibliothèque de France les Dossiers secrets d'Henri Lobineau, qui ne seraient que de faux parchemins, détaillant sa royale ascendance (il aurait même ajouté dans ces textes « de Saint-Clair » à son nom, pour se donner davantage de noblesse), ainsi que la prétendue histoire du Prieuré de Sion et la liste de ses grands maîtres (Léonard de Vinci, Victor Hugo...). Pierre Plantard sera accusé de fraude par la justice française en 1992, à la suite de l'examen des documents déposés à la Bibliothèque Nationale et des déclarations de ses complices, Philippe de Cherisey et Gérard de Sède.

Dan Brown entend également faire des révélations sur la richesse des Templiers, qui auraient entretenu un certain mystère autour de son origine.

Selon les sources historiques reconnues [19], l'ordre des Pauvres Chevaliers du Christ, devenu ensuite l'Ordre des Templiers, fut créé aux alentours de 1120, après que le roi de Jérusalem Baudouin II fit don aux moines-soldats de la partie méridionale du temple de Jérusalem (auparavant rasé et pillé par Titus). Ils étaient exemptés de taxes pontificales dès 1199, et leur double mission de protection et de banque des pèlerins les a placés aux premières loges des conquêtes d'Antioche, de Saint Jean d'Acre, de Constantinople et de Jérusalem. À la fin du XIII^e siècle, ils administrent plus de treize provinces en Europe et en Palestine, ce qui expliquerait l'origine de leur richesse. Quant à la disparition de l'ordre, elle serait tout simplement due à son abolition en 1312. Le dernier Maître de l'ordre, Jacques de Molay, fut brûlé en 1314 sur ordre de Philippe le Bel. Une partie importante de leurs biens a été attribuée à l'ordre des Hospitaliers. Les chevaliers du Portugal et d’Écosse échappent à la répression par l'union avec les hospitaliers.

Mais selon le roman de Dan Brown, l’Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ aurait été fondé par des membres du Prieuré de Sion, qui auraient découvert sous le Temple de Salomon les malles (?) contenant le Saint-Graal, entrant ainsi en possession de documents prouvant que le Christ a eu un enfant avec Marie Madeleine. Le pouvoir que le Vatican a confié aux Templiers et qui leur a permis d’accumuler tant de richesses serait en fait un « cadeau » d’Innocent II en échange de leur silence au sujet du Graal. Le pape aurait ainsi acheté leur silence (ou obéi à un chantage, le roman ne tranche pas entre ces deux possibilités) pour qu’ils ne révèlent pas l’existence de ces documents compromettants pour l’Église catholique. Et le pape Clément V aurait lui-même ordonné l’arrestation et le massacre des Templiers, en 1307, en vue de mettre la main sur le Graal, ce qu’il n’a pas réussi à faire, et de détruire cette organisation menaçante pour l’Église ; Philippe le Bel n’aurait été dans cette affaire que son complice.

Une polémique est soulevée quant aux sources de Dan Brown pour la rédaction du Da Vinci Code. Le thème central du roman consiste en effet en une synthèse des théories de plusieurs ouvrages, dont cinq sont considérés comme les sources majeures de l'auteur pour la construction de son récit[20]. Ces cinq livres sont qualifiés de « pseudo-historiques » par de nombreux experts[21].

• L'Énigme sacrée, de Michael Baigent, Richard Leigh et Henry Lincoln
• La Révélation des Templiers, de Lynn Picknett et Clive Prince
• La Clé d'Hiram, de Christopher Knight et Robert Lomas
• Marie-Madeleine, la Femme au flacon d'albâtre, de Margaret Starbird
• Marie Madeleine et le Saint Graal, Margaret Starbird, Ed. Exclusif, (ISBN 2848910518)

La critique porte surtout sur L'Énigme sacrée, dont se serait amplement inspiré Dan Brown (certains l'ont accusé de plagiat), un livre polémique écrit par trois Britanniques en 1982, publié la même année à Londres et sorti en France en 1983. Le 7 avril 2006, un tribunal britannique a lavé Dan Brown de l'accusation de plagiat en ce qui concerne ce livre[22], au titre que les auteurs de L'Énigme sacrée n'avait pas prétendu écrire de la fiction, ce qui n'empêche les ressemblances troublantes entre les deux ouvrages.

Certains lecteurs ont pris une grande partie de ce roman de fiction pour un document authentique. Selon René Rémond, les millions de lecteurs de ce livre n'y cherchent pas une approche érudite du christianisme, encore moins un traité de théologie ; il n'empêche que ce livre en intrigue nombre d'entre eux et distille beaucoup de pseudo-faits ou d'idées discutables qu'il fait passer sous couvert d'érudition, comme pour l'interprétation des tableaux de Léonard de Vinci. Un nombre impressionnant de lecteurs, à des niveaux de culture ou d'éducation très divers, se laissent prendre au piège. Le livre réactive la fameuse théorie du complot, du grand secret que l'on va enfin révéler : depuis des siècles, l'Église nous cacherait des choses, occulterait des faits historiques sulfureux, en particulier que Jésus ait été l'époux de Marie-Madeleine et aurait eu avec elle une descendance, encore présente aujourd'hui[23].

L'Église catholique romaine, sans doute un peu dépassée au départ par le succès de l'ouvrage et par les réactions de certains lecteurs, s'est engagée d'abord dans une stratégie de défense sans condamnation formelle. Mais plus d'un an et demi après sa publication, si le cardinal Tarcisio Bertone conseille fermement, en mars 2005, sur Radio Vatican, aux fidèles de ne lire, ni acheter le roman Da Vinci Code, le Vatican lui-même n'a pu interdire le livre : la mise à l'index par le Vatican n'existe plus depuis 1966 sous le pontificat de Paul VI. L'Èglise en a plutôt profité pour donner des explications sur les sources : différences entre évangiles canoniques et apocryphes, histoire des Conciles, publications de théologiens reconnus comme le jésuite Bernard Sesboüé. La Prélature de l'Opus Dei a souligné également sur son site Internet officiel les problèmes théologiques que soulève le roman.

En Chine, le film, sorti dans quelque 400 salles le 19 mai 2006, est retiré par les autorités. La raison officielle est que cette censure devait permettre de protéger la culture chinoise mais aussi de donner satisfaction aux chrétiens du pays. L'Église catholique établie en Chine avait appelé au boycott du long métrage de Ron Howard[24].

• 
  Adoration des mages
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  La Vierge aux rochers
• 
  Mona Lisa.
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  L'Homme de Vitruve.
• 
  La Cène

• Dan Brown, The Da Vinci Code, édition originale, éd. Doubleday, 2003, (ISBN 0385504209) ; Da Vinci Code, éd. française chez Jean-Claude Lattès, 2004 (ISBN 2709624931), édition illustrée (ISBN 2709626934).
• Marie-France Etchegoin et Frédéric Lenoir, « Code Da Vinci » : l'enquête, éd. Robert Laffont, 2004. Mise au point des connaissances actuelles sur les thèmes abordés dans le roman. (ISBN 2221104056)
• Simon Cox, Le Code Da Vinci décrypté, éd. le Pré aux Clercs, 2004. (ISBN 2842282124)
• Pietro Boglioni, Le Da Vinci code : le roman, l'histoire, les questions, Montréal, Médiaspaul, coll. « Notre temps » (n^o 64), 2006, 201 p. (ISBN 2-89420-693-3), p. 62-66.
• Bernard Sesboüé, « L’affaire « Da Vinci Code » : Pour un premier bilan », Études, tome 405, 2006, p. 79-86, lire en ligne.
• Pierre Lassave, Code, codex et autres affaires, Archives de sciences sociales des religions, 2008
• Jean-Michel Maldamé, o. p., « Décoder Da Vinci Code », étude scientifique et théologique à lire en ligne
• Florent Varak, Le mariage de Jésus - Da Vinci Code : vous y croyez ?, éd. Clé. (ISBN 2906090670)
• Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, L'Énigme sacrée, éditions Pygmalion/Gérard Watelet (pour l'édition en français), 1983. (ISBN 2290346969)
• Jean-Paul Bourre, "L'Élu du Serpent rouge", Les Belles Lettres, 2004.(Roman.)
• Christopher Knight & Robert Lomas, La Clé d'Hiram, éditions Dervy (pour l'édition en français), 1997. (ISBN 2850769223)
• Amy Welborn, Da Vinci : la grande mystification, édition Le Forum Diffusion, 2005. (ISBN 2916053042)
• Gordon Zola : Nom de code : le Dada de Vinci, Paris, Éditions du Léopard Masqué, 2006. 224 pages. (ISBN 9782350490243). Parodie goguenarde du roman de Dan Brown, écrite dans le but de lutter contre l'engouement provoqué par cette œuvre.
• Marie Madeleine, la femme au flacon d'albâtre - Jésus et le Saint Graal..., Margaret Starbird, Ed. Trédaniel, 2008 (ISBN 2844458653)
• Marie Madeleine et le Saint Graal, la vérité sur la femme qui a accompagné Jésus..., Margaret Starbird, Ed. Exclusif, (ISBN 2848910518)
• Au-delà du Code Da Vinci, Le livre qui résout le mystère. Marie Madeleine, Jésus et ses descendants. Le grand secret des Templiers, le Saint Graal, René Chandelle, Ed. Exclusif 2006, (ISBN 2848910550)
• Au-delà du Code Da Vinci 2. Entre Da Vinci et Lucifer. Les clefs qui permettent de comprendre pourquoi le Vatican a interdit le Code Da Vinci, qu'y a-t-il derrière le Code Da Vinci ?, René Chandelle, Ed. Exclusif 2006, (ISBN 2848910569)
• (en) Cracking the Da Vinci Code. The Unauthorized Guide to the Facts Behind Dan Brown's Bestselling , Simon Cox, Sterling, 2004
• L’Anti Da Vinci Code, Xavier Cheneseau, Éditions Grancher, 2006
• Le Da Vinci code expliqué à ses lecteurs, Bernard Sesboüé, Seuil, 2006
• Da Vinci Code. Les coulisses d’une fiction, Paul Airiau, Régis Burnet, CLD, 2006
• Domizio Cipriani, Le Prieuré de Sion una scienza sociale, éditeur Bastogi libri, 2018, IT, (ISBN 8894894711 et 978-8894894714)

• Le Code Da Vinci : Enquêtes sur les Enigmes d'un best-seller, documentaire de David Galley et Jean-Patrick Pourtal, distribué par TF1 Vidéo

• Le film adapté du best seller, réalisé par Ron Howard, est sorti le 17 mai 2006 avec le casting suivant : Tom Hanks, Jean Reno, Audrey Tautou, Ian McKellen, Alfred Molina, Paul Bettany et bien d'autres. Il a été présenté hors-compétition en ouverture du 59^e Festival de Cannes, le 17 mai 2006.

• protochronisme, pseudohistoire

• (en) Site officiel
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