Temple de Jupiter capitolin

Le temple de Jupiter capitolin fut pendant plusieurs siècles le plus grand temple non seulement de Rome mais d'Italie.

Selon la tradition littéraire, Tarquin l'Ancien aurait émis le vœu de construire le temple en combattant les Sabins et en aurait fait commencer les fondations. Mais la majeure partie de sa construction aurait été faite par Tarquin le Superbe, qui l'aurait presque achevé.

Le temple fut construit sur un site comportant d'autres lieux de culte et sanctuaires datant de l'époque royale, comme le sanctuaire de Jupiter Férétréen ; certains de ces anciens lieux de culte furent incorporés dans le nouveau templeII,_36_2-0">[2] - I,_38,_7_;_I,_38,_55_;_et_I,_38,_56_3-0">[3] - III,_70_4-0">[4] - III,_69_;_et_IV,_61_5-0">[5] - III,_72_6-0">[6] - [7]. Selon Tite-Live, il fallut ainsi procéder à une cérémonie menée par les augures pour demander la permission aux dieux antérieurement établis sur la colline de les déplacer. Selon la légende, seuls les dieux Terminus et Juventas refusèrent d'être délocalisés, et furent donc intégrés au temple de Jupiter. Le refus de Terminus fut interprété comme un signe positif, puisqu'il était le dieu des bornes, des frontières et des limites sacrées.

La dédicace du temple est effectuée selon Tite-Live le 13 septembre 509 av. J.-C., première année de la République romaine, et est menée par Marcus Horatius PulvillusII,_8_;_et_VII,_3,_8_8-0">[8] - III,_22_9-0">[9] - III,_72_6-1">[6] - [10] - XXXIII,_19_11-0">[11]. Si l'on considère qu'il fut effectivement commencé au VI^e siècle av. J.-C. la date de sa dédicace effective est remise en question en ce qu'elle coïncide opportunément avec la fondation de la République romaine : ainsi, ce sanctuaire n'est plus l'incarnation de l'œuvre édilitaire des rois mais est un temple consacré par des magistrats romains. La date de 509 aurait été élaborée a posteriori par les historiens romains de l'Antiquité pour ne pas accorder un crédit trop grand aux derniers souverains étrusques de Rome. Selon Denys d'Halicarnasse, le temple fut consacré en 507 av. J.-C., dédié dès les origines à la triade capitoline.

Le temple semble avoir acquis très tôt une certaine renommée à l'échelle du Latium. En 495 av. J.-C., selon Tite-Live, les Latins offrent une couronne d'or au temple en remerciement de la libération des 6000 prisonniers latins faits par Rome[12].

Les soubassements du temple, réalisés en capellaccio, témoignent d'une entreprise résolument colossale, sur plusieurs décennies. Sa décoration primitive est confiée à un artisan étrusque, le semi-légendaire Vulca.

Le plan du podium est de forme quasiment quadrangulaire, de 60 × 60 m environ - bien que ces dimensions soient l'objet de débats entre spécialistes[13] - [14]. Il présentait une architecture et un plan aérostyle (des colonnades largement espacées, donnant l'impression d'une forêt aérée) de type "étrusco-italique" (présentant ainsi un podium à escalier frontal, un plan non pas périptère mais périptère sine-postico, une cella triple), témoignage de la mainmise culturelle et de l'influence de ce peuple sur Rome à l'époque royale et archaïque. Sa décoration, sa toiture, ses reliefs et sculptures en terre cuite dont de nombreux fragments ont été découverts, sont réputés être aussi l'œuvre du sculpteur de Véies, Vulca, à l'instar du groupe statuaire de l'Apollon de Véies.

De fait de ses dimensions et de l'ampleur de l'édifice, le temple de Jupiter Capitolin était assurément l'édifice cultuel le plus important de la jeune cité romaine. Chaque divinité avait sa salle cultuelle, Junon Reine sur la gauche, Minerve sur la droite et Jupiter au centre. Le décor de terres cuites comprenait, en guise d'acrotère faîtier, un quadrige mené par Jupiter. Les statues de culte originelles, faites de la même main, étaient aussi en terre cuite[15]. Parmi les sculptures du fronton, les sources antiques évoquent une statue de Summanus, autre dieu des orages et du tonnerre[16].

La décoration primitive du temple fut découverte en 2014 lors de fouilles permettant par ailleurs de documenter l'aspect et l'architecture de la première phase de l'édifice[17]. La plupart des éléments de boiserie du temple et sa toiture (corniche rampante, larmiers, antéfixes, chapiteaux des colonnes) étaient recouverts d'une riche décoration de terre cuite géométrique polychrome, d'après le système de décoration appelé "Rome-Veii-Velletri". L'édifice par son ampleur et son décor fut probablement assez tôt un modèle pour l'architecture religieuse de l'Italie centrale. Les fouilles récentes ont permis de documenter une phase importante de réfection du décor vers le IV^e siècle, avec le remplacement de certains éléments endommagés. Les décors endommagés furent enterrés devant le podium[18].

Le temple de Jupiter capitolin, en ce qu'il est le sanctuaire du dieu souverain du panthéon romain, est intimement lié aux rituels de victoires à la guerre, les triomphes. La tradition de commémorer les victoires militaires sur le Capitole remonte selon la tradition littéraire à Romulus, qui y aurait fondé le temple de Jupiter Férétréen afin d'abriter les dépouilles opimes (spolia opima) prises sur Acron, roi de Caenina, et dédiées à Jupiter. Selon la tradition, le site avait été choisi parce qu'il était occupé par un chêne considéré comme sacré. D'après Plutarque, Romulus avait en effet fait abattre un chêne, mais dans le but d'en faire un présentoir digne des spolia opima qu'il souhaite déposer dessus[a 1] - [19].

Selon Tite-Live, à l'origine, il s'agissait non pas d'un édifice à proprement parler mais d'un templum, un espace délimité et inauguré, que Romulus dédie afin de pouvoir y déposer les dépouilles opimes. Cette cérémonie instaurée par Romulus ne se serait répétée que deux fois dans toute l'histoire romaine. Une première fois, en 437 av. J.-C., quand Aulus Cornelius Cossus réussit à faire tomber de son cheval, lors d'un combat singulier, le roi de Véies Lars Tolumnius, et à le frapper au sol. Prenant possession de sa cuirasse de lin en guise de trophée, il décapita le souverain adverse et parada avec sa tête au sommet d'une pique, causant la retraite des ennemis. Cossus dédia par la suite la panoplie de son ennemi défait au temple de Jupiter Férétréen, accolé au temple de Jupiter Capitolin. Cette dépouille était toujours visible à l'époque d'Auguste. La deuxième fois se produisit en 222 av. J.-C. lorsque Marcus Claudius Marcellus rapporta les dépouilles opimes prises sur Viridomaros, roi des Insubres[19]. Toutefois, l'historicité de l'épisode de 437 av. J.-C. est sujette à caution, le statut juridique de Cossus lors de la dédicace, simple tribun militaire, n'étant a priori pas compatible avec le déroulement de la cérémonie[20]. C'est dans ce temple de Jupiter Férétréen, accolé au temple de Jupiter Capitolin, que les Fétiaux, prêtres chargés de déclarer la guerre aux ennemis de Rome, déposent leurs instruments rituels dont un sceptre et un couteau qui est utilisé lors des sacrifices[21].

De fait, le temple de Jupiter capitolin fut tout au long de son histoire le lieu d'aboutissement de toutes les cérémonies triomphales militaires de l'armée romaine. Tous les généraux victorieux qui se voyaient accorder un triomphe terminaient le parcours de la procession sacrée par un grand sacrifice à Jupiter sur le Capitole, après avoir remonté la Via Sacra et traversé le pomérium, le Forum, et monté le clivus capitolinus avec leurs armées et les prises de guerre réalisées au cours de la campagne couronnée de succès.

En 179 av. J.-C., ses murs et ses colonnes furent à nouveau couverts de stucXL,_51,_3_23-0">[22] et une copie de l'inscription dédicatoire du temple des Lares Permarini, de Lucius Aemilius Regillus, fut placée sur sa porteXL,_52_24-0">[23]. Peu de temps après, sa cella fut carrelée de mosaïqueXXXVI,_185_25-0">[24]. En 142 av. J.-C., son plafond fut doréXXXIII,_57_26-0">[25].

Plan intemporel du Capitole antique

Aire Capitoline Arx Forum Romanum Forums impériaux Vélabre Temple de Jupiter capitolin Tabularium Temple de Junon Moneta Théâtre de Marcellus Forum Holitorium Temple de Bellone Temple de Jupiter Férétrien Temple de Véiovis Auguraculum Iseum Temple de Jupiter Custos (?) Temple de la Concorde (?) Temple de Jupiter Conservator Casa Romuli Autel Tensarum Temple de Jupiter Tonnant Clivus Capitolinus Centus Gradus Porta Pandana Temple de Janus Temple de Junon Sospita Temple de Spes Temple d'Auguste Asylum Inter duos lucos Vicus Iugarius Champ de Mars Portique des Dieux Conseillers Temple de Vespasien Temple de la Concorde Tullianum Clivus Argentarius Temple de Vénus Érycine Temple de Mens (?) Temple de Fides (?) Temple d'Ops (?) Arc de Scipion Temple de Saturne Basilique Julia T. de Vénus Victrix (?) T. du Genius publicus populi Romani (?) T. de Fausta Felicitas (?)

Le premier temple brûla le 6 juillet 83 av. J.-C.III,_9_27-0">[26] - [27] - III,_72_6-2">[6] - I,_83,_86_29-0">[28] - [29] - [30] - [31], avec la statue de Jupiter[32] - I,_201_34-0">[33] et les livres sibyllins qui avaient été offerts à Tarquin le Superbe par la sibylle de Cumes et étaient gardés dans un coffre en pierreIV,_62_35-0">[34], mais le trésor du temple fut mis en sécurité à Préneste par Marius le JeuneXXXIII,_16_36-0">[35].

Denier romain de 78 av. J.-C. montrant au revers le second temple.

Sylla entreprend la reconstruction du templeIX,_3,_8_37-0">[36] - III,_72_6-3">[6]. D'après Pline l'Ancien, il aurait fait apporter à Rome les colonnes corinthiennes de marbre blanc de l'Olympiéion d'AthènesXXXVI,_45_38-0">[37]. Mais ces colonnes ne semblent pas avoir été utilisées car des pièces de monnaie, datées de 43 av. J.-C., représentant le temple avec des colonnes doriques. La majeure partie de la reconstruction incombe à Q. Lutatius Catulus, assigné à cet effet par le SénatIV,_69_39-0">[38] - II,_10_40-0">[39] - [40] - [41]. Les travaux trainèrent en longueur, à cause des difficultés économiques et de certaines oppositions politiques, Jules César tenta de faire enlever à Lutatius Catulus la responsabilité des travaux[1]. Catulus dédicace le nouveau temple en 69 av. J.-C.[42] - [43] - VII,_138_;_et_XIX,_23_45-0">[44] - [45]. Mais la nouvelle statue de Jupiter ne sera achevée que vers 65 av. J.-C.II,_46_47-0">[46]. Le nom de Catulus était inscrit au-dessus de l'entrée du temple et y resta jusqu'en 69 apr. J.-C., date à laquelle une décision du Sénat fait effacer son nom pour y placer celui de César, après la mort du dictateurXLIII,_14_;_XXXVII,_44_48-0">[47]. Ce dernier nom ne sera finalement pas placé, l'enseigne restant sans nom.

La foudre, qui frappait fréquemment le Capitole, endommagea probablement le temple lui-mêmeIII,_19_49-0">[48] - I,_20_;_et_II,_45_50-0">[49] - XLI,_14_;_XLII,_26_;_XLV,_17_;_et_XLVII,_10_51-0">[50].

Auguste le restaura à grands frais, probablement vers 26 av. J.-C., mais sans y inscrire son propre nom[51]. Les Actes des Jeux séculaires de 17 av. J.-C. en font trois fois mention[52].

De nouvelles blessures par la foudre furent enregistrées en 9 av. J.-C.LV,_1_54-0">[53] et en 56 apr. J.-C.XIII,_24_55-0">[54].

En 69 apr. J.-C., le deuxième temple brûla lorsque le Capitole, sur lequel Titus Flavius Sabinus, préfet de la Ville et frère aîné de Vespasien, s'était réfugié, fut pris d'assaut par les partisans de VitelliusIII,_71_56-0">[55] - [56] - LXIV,_17_58-0">[57] - V,_3,_195-200_59-0">[58] - [59].

Le deuxième temple brûla entièrement en 80 apr. J.-C.LXVI,_24_61-0">[60] et un nouveau fut construit par Domitien[61] - [43] - VII_23_63-0">[62] - [63], bien que les travaux semblent avoir débuté dès 80. Sa dédicace eut probablement lieu en 82 apr. J.-C.. Il surpassait le temple précédent par sa magnificence. C'était un hexastyle aux colonnes corinthiennes de marbre pentélique blanc, un matériau utilisé pour nul autre bâtiment romain. Ses portes étaient plaquées d'orV,_38_65-0">[64] et son toit de tuiles doréesI,_5_66-0">[65]. Les quatre colonnes de bronze, faites des rostres des bateaux capturés à Antium et que Domitien installa in CapitolioIII,_29_67-0">[66], furent peut-être dressées dans ce temple. Son fronton fut orné de bas-reliefs, son apex et ses pignons de statues, comme sur les temples précédents.

En 380, Théodose I^er fait du christianisme la religion officielle de l'Empire romain ; il interdit le culte des idoles et ferme les temples païens.

La destruction du temple débute au début du V^e siècle, lorsque Stilicon ordonna d'arracher les lames d’or qui en ornaient les portesV,_38_65-1">[64].

Lors du sac de Rome en 455, Genséric enlève la moitié des tuiles doréesI,_5_66-1">[65].

En 571, Narsès aurait dérobé les statues (ou la majorité d'entre elles)[67].

Au XVI^e siècle, les Caffarelli construisent leur palais sur ses ruines. Des recherches archéologiques récentes ont permis de remettre au jour les imposantes fondations de ce temple, qui ont été englobées dans la construction du palais, et sont parfaitement conservées[68].

• [Appien] Appien, Histoire romaine (BNF 12187093), Guerres civiles.
• [Aulu-Gelle] Aulu-Gelle, Nuits attiques (BNF 12008408).
• [Cassiodore] Cassiodore, Chronique (BNF 17042585).
• [Cicéron, Catilinaires] Cicéron, Catilinaires (BNF 12254967).
• [Cicéron, Divination] Cicéron, La divination (BNF 12285586).
• [Cicéron, République] Cicéron, La République (BNF 12008960).
• [Cicéron, Verrines] Cicéron, Verrines (BNF b122598335).
• [Denys d'Halicarnasse] Denys d'Halicarnasse, Antiquités romaines (BNF 12137510) [détail des éditions].
• [Dion Cassius] Dion Cassius, Histoire romaine (BNF 12240536) [détail des éditions].
• [Eutrope] Eutrope, Abrégé d'histoire romaine (BNF 12467845).
• [Lactance] Lactance, La colère de Dieu (BNF 15597306).
• [Julius Obsequens] Julius Obsequens, Livre des Prodiges (BNF 11962669).
• [Ovide] Ovide, Les fastes (BNF 12213123) [détail des éditions].
• [Pline l'Ancien] Pline l'Ancien, Histoire naturelle (BNF 12011602) [détail des éditions].
• [PLutarque, Isis et Osiris] Plutarque, Isis et Osiris (BNF 12521757).
• [Plutarque, Vies] Plutarque, Vies (BNF 12008377) [détail des éditions].
• [Polybe] Polybe, Histoires (BNF 12262855) [détail des éditions].
• [Procope de Césarée] Procope de Césarée, Guerre contre les Vandales (BNF 12244157).
• [Salluste] Salluste, Conjuration de Catilina (BNF 12254953).
• [Servius] Servius, Commentaire sur Virgile (BNF 12106873).
• [Stace] Stace, Silves (BNF 12251260).
• [Suétone] Suétone, Vie des douze Césars (BNF 12008292).
• [Tacite, Annales] Tacite, Annales (BNF 12008242).
• [Tacite, Histoires] Tacite, Histoires (BNF 12264318).
• [Tite-Live] Tite-Live, Histoire romaine (BNF 12008346) [détail des éditions].
• [Valère Maxime] Valère Maxime, Faits et dits mémorables (BNF 12551704).
• [Zosime] Zosime, Histoire nouvelle (BNF 12194170).

• [Monument d'Ancyre] Monument d'Ancyre, Hauts faits et gestes du divin Auguste (BNF 12103834).

• Raymond Bloch, Le départ des Étrusques de Rome et la dédicace du Temple de Jupiter capitolin, comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 105^e année, N. 1, 1961. p. 62-71, [lire en ligne].
• Filippo Coarelli (trad. de l'italien par Roger Hanoune), Guide archéologique de Rome, Paris, Hachette, 1994 (1^re éd. 1980), 350 p. (ISBN 2-01-235428-9).
• Commune di Roma, Les musées capitolins, guide, Milan, Mondadori Electa S.p.A., 2013, 221 p. (ISBN 978-88-370-6260-6).
• (en) Karolina Kaderka et Pier Luigi Tucci, « The Capitoline Temple of Jupiter. The Best, the Greatest, but not Colossal », Römische Mitteilungen, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung, n^o 127,‎ 2021, p. 146-187 (lire en ligne).

• Jupiter
• Aire capitoline