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Paul Celan

Paul Celan, à l'origine Paul Pessach Antschel (en allemand) ou Ancel (en roumain), né le à Cernăuți (à l'époque en Roumanie) et mort le à Paris, est un poète et traducteur roumain de langue allemande, naturalisé français en 1955. Son nom d'écrivain est la métathèse de son patronyme roumain[1].

Paul Celan
Photo d'identité de Paul Celan (1938)
Biographie
Naissance

Tchernivtsi (Județ de Cernăuți (en), Royaume de Roumanie)
Décès
(à 49 ans)
Paris
Sépulture
Nom de naissance
Paul Antschel
Surnom
Paul Aurel, Paul Ancel, Paul Celan
Nationalités
française (à partir de )
roumaine
Formation
Activités
Conjoint
Parentèle
Selma Meerbaum-Eisinger (cousine germaine)
Autres informations
Personnes liées
Nelly Sachs (ami), Petre Solomon (d) (ami)
Genre artistique
Lieu de détention
Ghetto de Tchernivtsi (d)
Site web
Distinction
Œuvres principales
Fugue de mort, Grille de parole (d)
signature de Paul Celan
Signature
Vue de la sépulture.

Auteur d'une œuvre absolument novatrice, il est souvent considéré comme le plus grand poète de langue allemande de l'après-guerre[2].

Contexte historique de sa jeunesse

Il est le fils unique d'une famille juive de Cernăuți, en Bucovine, région aujourd'hui située en Ukraine, mais qui durant l'entre-deux-guerres faisait partie de la Roumanie (voir la page Grande Roumanie historique). Du XVIIIe siècle à 1918, la Bucovine avait été une province de l’empire des Habsbourgs d'Autriche.

La population de Cernăuți, comme celle des autres grandes villes de la région, se composait d'environ 30 % de Roumains (orthodoxes), 30 % d’Ukrainiens (catholiques ou orthodoxes) et 30 % de Juifs ashkénazes (recensement de 1911).

En , en application du pacte germano-soviétique d', les troupes soviétiques entrent en Bucovine et occupent Cernăuți. En 1941, à la suite de l'attaque allemande contre l'URSS, les Roumains récupèrent le nord de la Bucovine, entre les fleuves Dniestr et Prut, qui inclut Cernăuți.

Après la Seconde Guerre mondiale, la partie nord de la Bucovine est annexée par l’URSS et se trouve de nos jours en Ukraine.

Biographie

Jeunesse et formation

Les parents de Paul, Leo Antschel-Teitler et Friederike, née Schrager, sont germanophones et parlent allemand en famille.

À partir de six ans, il est élève d'une école élémentaire de langue allemande, puis est envoyé à l'école juive Safah Ivriah (Langue hébraïque).

Après sa Bar Mitsvah en 1933, il rejoint un groupe de jeunesse antifasciste, qui publie un magazine marxiste L'Étudiant rouge. Mais il est moins attiré par Karl Marx que par des auteurs libertaires comme Pierre Kropotkine et Gustav Landauer. Il étudie ensuite la médecine en 1938 en France, puis rentre en Roumanie pour étudier la littérature de langue romane à l’université de Cernăuți.

La Seconde Guerre mondiale

En 1942, ses parents sont envoyés dans un camp d’internement nazi en Transnistrie. Son père y meurt du typhus et sa mère y aurait été exécutée d'une balle dans la nuque[3].

En 1943, Paul choisit de se porter volontaire dans un camp de travail forcé en Moldavie afin d'échapper aux persécutions et est libéré par l'Armée rouge en 1944.

Installé à Bucarest comme traducteur et éditeur, il adopte successivement les pseudonymes de Paul Aurel, Paul Ancel, et finalement Paul Celan.

L'exil

En 1947, il quitte la Roumanie pour Vienne en Autriche et y publie son premier livre Le Sable des urnes (Der Sand aus den Urnen).

Il s’installe ensuite à Paris, où il exerce la fonction de lecteur d'allemand et de traducteur[4] à l'École normale supérieure.

En 1952, il épouse Gisèle de Lestrange, qu'il avait rencontrée en 1951 et à qui il écrira plus de 700 lettres en 19 ans. Cette correspondance a été publiée en 2001 grâce à l'aide de son fils Éric. Une autre correspondance importante, celle qu'il entretint avec sa "femme aimée", Ingeborg Bachmann, a été publiée en par l'éditeur Suhrkamp sous le titre Herzzeit (Le temps du cœur)[5].

En 1960, Paul Celan reçoit le Prix Georg-Büchner, et prononce pour l'occasion un magnifique discours, Le Méridien, où il présente à travers une lecture du théâtre de Büchner ce que sont pour lui l'art et la poésie.

À partir de 1965, il est interné à plusieurs reprises dans des hôpitaux psychiatriques[6], où il écrit quelques textes en hébreu.

En 1967, il se rend à Todtnauberg pour rencontrer Martin Heidegger duquel il attend une parole pour les Juifs exterminés, parole que le philosophe ne prononcera pas. Ce silence lui inspire le poème Todtnauberg.

En 1968, il rejoint André du Bouchet, Jacques Dupin, Yves Bonnefoy, Michel Leiris et Louis-René des Forêts au comité de rédaction de la revue L'Éphémère.

En , il se rend en Israël et y donne plusieurs conférences.

Le suicide

Dans la nuit du 19 au , Paul Celan se jette dans la Seine, probablement du pont Mirabeau[7]. On ne trouvera son corps que le suivant, dix kilomètres en aval, à Courbevoie. Henri Michaux lui rend hommage dans une « Méditation sur la fin de Paul Celan », poème intitulé « Le jour, les jours, la fin des jours » qui se termine ainsi : « Partir. / De toute façon partir. / Le long couteau du flot de l'eau arrêtera la parole. »[8] Il est inhumé dans la 31e division du Cimetière parisien de Thiais[9].

La mort de ses parents dans les camps nazis et son propre passage dans un camp de travail l'ont profondément marqué. Son œuvre demeure, selon Alexis Nouss, « hantée par la mort nazie[10] ». À la fois témoin et victime du nazisme, il contredit la célèbre formule d’Adorno, philosophe post-marxiste, en 1955, selon laquelle « Écrire un poème après Auschwitz est barbare…»[11].

Niemand

zeugt für den

Zeugen.

(Personne ne témoigne pour le témoin.)[12].

Œuvre et style

Ses premiers poèmes, publiés dans différents périodiques, datent de 1940, mais son second livre, Mohn und Gedächtnis (Pavot et mémoire, 1952) assoit sa réputation de poète de l'Holocauste, d'abord en Allemagne, puis dans le monde entier. Son poème le plus connu, Todesfuge (Fugue de la mort) a pour thème le sort des Juifs dans les camps d'extermination.

Il reçoit le prix de littérature de Brême, et considère avec ses amis poètes René Char, Edmond Jabès et Nelly Sachs, que le langage doit se libérer de l'Histoire, et doit être utilisé avec des mots qui répondent au silence imposé sur la situation terrible qu'il a vécue. Ses vers deviennent alors de plus en plus cryptés, fracturés et monosyllabiques, se comparant en cela à la musique de Webern. Toute la poétique de Celan tient dans son impératif, à la fois moral et esthétique, de créer ce qu'il appelait une "contre-langue", qui consistait en une mise en accusation implacable et définitive de la langue et de la culture allemandes dont la Shoah était l'aboutissement[13].

L'accusation de plagiat de l'œuvre d’Yvan Goll, lancée par l'épouse de celui-ci, Claire Goll, le conduit à souffrir de dépression nerveuse. Claire Goll a ensuite entretenu une campagne de diffamation contre Paul Celan tout au long de sa vie[14]. Il a en effet traduit des poèmes d'Yvan Goll, ainsi que des textes de Jean Cocteau, Henri Michaux, Ossip Mandelstam, Giuseppe Ungaretti, Fernando Pessoa, Arthur Rimbaud, Paul Valéry, René Char, Emil Cioran, André du Bouchet, Jean Bazaine et Jacques Dupin.

La tombe de Paul Celan au cimetière parisien de Thiais.

Toute son œuvre se rattache, par la forme, à la tradition de la poésie hermétique et symbolique moderne, en particulier à Baudelaire et Rilke[15]. Il a influencé de nombreux poètes et écrivains, et même certains philosophes, à commencer par Jacques Derrida[16].

Fin de la Fugue de la mort

(…)
Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland
wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken
der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau
er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau
ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete
er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft
er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

dein goldenes Haar Margarete
dein aschenes Haar Sulamith

Traduction

(…)
Lait noir de l’aube nous te buvons la nuit
nous te buvons à midi la mort est un maître d’Allemagne
nous te buvons le soir et le matin nous buvons et buvons
la mort est un maître d’Allemagne son œil est bleu
il te touche d’une balle de plomb il te frappe juste
un homme habite dans la maison tes cheveux d'or Marguerite
il lance ses grands chiens sur nous il nous offre une tombe dans l'air
il joue avec les serpents et rêve la mort est un maître d’Allemagne

tes cheveux d'or Marguerite
tes cheveux de cendre Sulamith

La Fugue de la mort fait partie du recueil Pavot et mémoire, publié en 1952. Le poème est traduit par Jean-Pierre Lefebvre, in Choix de poèmes, p. 53-57.

Œuvres

Recueils publiés de son vivant
  • Der Sand aus den Urnen / Le Sable des urnes, Vienne, 1948, publié sous le nom Paul Antschel
  • Mohn und Gedächtnis / Pavot et mémoire, 1952 — contient le recueil précédent
  • Von Schwelle zu Schwelle / De seuil en seuil, 1955
  • Sprachgitter / Grille de parole, 1959
  • Die Niemandsrose / La Rose de personne, 1963
  • Atemwende / Renverse du souffle, 1967
  • Fadensonnen / Soleils de fil, 1968

La prose
  • Der Meridian / Le Méridien, 1961 (Discours prononcé à la remise du Prix Georg-Büchner en 1960)
  • Gespräch im Gebirg / Entretien dans la montagne, 1959

Les trois recueils posthumes
  • Lichtzwang / Contrainte de lumière,
  • Schneepart / Partie de neige, 1971
  • Zeitgehöft / Enclos du temps, 1976

Traductions en français

Recueils de poèmes
  • Schneepart (1971, posthume), poèmes, trad. André du Bouchet, Mercure de France, 1978 (rééd. 1986)
    • nouvelle traduction : Partie de neige, trad. Jean-Pierre Lefebvre, Seuil, 2007.
  • La Rose de personne, trad. Martine Broda, Le Nouveau Commerce, 1979 ; rééd. révisée, Éditions José Corti, 2002.
  • Enclos du temps, trad. Martine Broda, Clivages, 1985.
  • Pavot et mémoire, trad. Valérie Briet, Christian Bourgois, 1987.
  • Contrainte de lumière, trad. Bertrand Badiou et Jean-Claude Rambach, Belin, « L’extrême contemporain », 1989.
  • De seuil en seuil, trad. Valérie Briet, Christian Bourgois, 1991.
  • Grille de parole, trad. Martine Broda, Christian Bourgois, 1991.
  • Renverse du souffle, trad. Jean-Pierre Lefebvre, Seuil, 2003.

Choix de poèmes
  • Poèmes, tirés des recueils publiés entre 1952 et 1970, trad. John E. Jackson, Unes, 1987 — réédition en 2007, avec une présentation de Jackson, suivi d'un essai sur la poésie de Paul Celan, Paris, José Corti, 2007, (ISBN 9782714308474).
  • Strette et autres poèmes, trad. Jean Daive, Mercure de France, 1990.
  • Choix de poèmes : réunis par l'auteur, augmenté d’un dossier inédit de traductions revues par Paul Celan, traduction et présentation de Jean-Pierre Lefebvre, édition bilingue, Paris, Gallimard, « Poésie », 1998.

Prose
  • Paul Celan (trad. de l'allemand par Stéphane Mosès), Entretien dans la montagne, Paris, Michel Chandeigne, .
  • Entretien dans la montagne, trad. Stéphane Mosès, Verdier, 2001 - Fata Morgana, 2010.
  • Le Méridien et autres proses, trad. Jean Launay, Éditions du Seuil, 2002.

Correspondance

Les destinataires

A déjà été publiée, en allemand et en français, en partie ou totalité, la correspondance avec :

Publications allemandes
  • Paul Celan - Nelly Sachs Briefwechsel, hrsg. von Barbara Wiedemann, Frankfurt/Main 1993
  • Paul Celan - Franz Wurm Briefwechsel, hrsg. von Barbara Wiedemann in Verbindung mit Franz Wurm, Frankfurt/Main 1995
  • Paul Celan - Erich Einhorn:"Einhorn: du weißt um die Steine…", Briefwechsel, Berlin 1999
  • Paul Celan - Gisèle Celan-Lestrange Briefwechsel, Mit einer Auswahl von Briefen Paul Celans an seinen Sohn Eric, Aus dem Französischen von Eugen Helmlé, hrsg. und kommentiert von Bertrand Badiou in Verbindung mit Eric Celan, Anmerkungen übersetzt und für die deutsche Ausgabe eingerichtet von Barbara Wiedemann, Erster Band: Die Briefe, Zweiter Band: Kommentar, Frankfurt/Main 2001 (Rezension )
  • Paul Celan - Hanne und Hermann Lenz Briefwechsel, hrsg. von Barbara Wiedemann in Verbindung mit Hanne Lenz, Frankfurt/Main 2001
  • Paul Celan:"Du mußt versuchen, auch den Schweigenden zu hören" - Briefe an Diet Kloos-Barendregt, Handschrift - Edition - Kommentar, hrsg. von Paul Sars unter Mitwirkung von Laurent Sprooten, Frankfurt/Main 2002
  • Paul Celan - Peter Szondi Briefwechsel. Mit Briefen von Gisèle Celan-Lestrange an Peter Szondi und Auszügen aus dem Briefwechsel zwischen Peter Szondi und Jean und Mayotte Bollack, édité par Christoph König. Frankfurt/Main 2005. (ISBN 3-518-41714-2)
  • Ingeborg Bachmann/Paul Celan: Herzzeit. Briefwechsel. Herausgegeben von Bertrand Badiou, Hans Höller, Andrea Stoll, Barbara Wiedemann. Suhrkamp, Frankfurt 2008, (ISBN 978-3-518-42033-1).
  • Paul Celan, Klaus Demus, Nani Demus Briefwechsel. Mit einer Auswahl aus dem Briefwechsel zwischen Gisèle Celan-Lestrange und Klaus und Nani Demus. Herausgegeben von Joachim Seng. Mit einem Bildteil. Frankfurt/Main, Suhrkamp 2009. (ISBN 978-3-518-42122-2)
  • Brigitta Eisenreich:Celans Kreidestern. Ein Bericht. Mit Briefen und anderen unveröffentlichten Dokumenten. Unter Mitwirkung von Bertrand Badiou. Suhrkamp, Berlin 2010. (ISBN 978-3-518-42147-5)

Publications françaises et traductions
  • Paul Celan-Nelly Sachs. Correspondance, trad. Mireille Gansel, Belin, « L’extrême contemporain », 1999.
  • Paul Celan / Gisèle Celan-Lestrange. Correspondance, éditée et commentée par Bertrand Badiou avec le concours d’Éric Celan, Le Seuil, « La librairie du XXIe siècle », 2001.
  • Paul Celan / Ilana Shmueli. Correspondance, éditée, commentée et traduite par Bertrand Badiou, Le Seuil, « La Librairie du XXIe siècle », 2006.
  • Paul Celan / Theodor-W. Adorno, trad. Christophe David, Nous, 2008.
  • Paul Celan / Ingeborg Bachmann. Le Temps du cœur, Correspondance, traduite par Bertrand Badiou, Paris, Le Seuil, 2011.
  • Paul Celan - René Char : Correspondance (1954–1968) ; Correspondance René Char - Gisèle Celan-Lestrange (1969–1977). — Édition établie, présentée et annotée par Bertrand Badiou, Paris, Gallimard, 2015.

Postérité

Mise en musique
  • Atemkristall (1981), musique d'Yves-Marie Pasquet
  • Tenebrae (1989-91), pour 7 voix d'hommes ou 8 voix mixtes, musique de Thierry Machuel
  • Songbook (1991), textes chantés par Ute Lemper, sur une musique de Michael Nyman
  • Nachtstrahl, sur un poème de Paul Celan, pour voix et cinq instruments de Antoine Bonnet (1994)
  • Einmal, da hörte ich Ihn ... (2001, sur 12 textes) pour soprano et clarinette, musique de Thierry Machuel
  • Über dem Dorn (2000-2003, Psalm, Nächtlich geschürzt, Auge der Zeit) pour chœur de chambre à voix mixtes, musique de Thierry Machuel
  • Defixiones (2003), Todesfuge chanté par Diamanda Galas
  • Six Poèmes de Celan (Zu Zweien, Leuchten, Mit Äxten spielend, Fernen, Nachts, Von Dunkel zu Dunkel), pour mezzo-soprano et ensemble instrumental, musique d'Amaury du Closel

Exposition

Liste des auteurs traduits par Celan

Notes et références
  1. Son nom viendrait du yiddish אַנְשֶׁעל (Anshel), diminutif de l'hébreu אָשֵׁר ʾĀšēr (Ascher), un prénom à l'origine. Ce prénom est porté par un des fils de Jacob et nomme ainsi l'une des douze tribus d'Israël. Ce prénom vient de l'hébreu Osher qui signifie « heureux ». Le yiddish Anshel, qui s'écrit en polonais Anczel, a été germanisé Antschel. Lorsque Celan est allé à Bucarest en 1945, le nom fut adapté à la graphie roumaine Ancel.
  2. « On dit que Paul Celan est le plus grand poète de langue allemande depuis Rilke et cette renommée semble devoir durer. » Jean-Pierre Lefebvre, préface in Paul Celan, Choix de poèmes, édition bilingue, Paris, Gallimard, coll. « Poésie », 1998, p. 8.
  3. Jean-Pierre Lefebvre, Idem, p. 10.
  4. Antoine Berman, Dictionnaire des auteurs, Laffont-Bompiani, Paris, 1992, t.I, p. 546 (ISBN 2221501500)
  5. Paul Celan / Ingeborg Bachmann, Le temps du cœur. Correspondance, traduction française de Bertrand Badiou, Paris, Seuil, 2011.
  6. À la clinique psychiatrique d’Épinay-sur-Seine du au , à Sainte-Anne dans le service du Professeur Jean Delay du au , à l’hôpital psychiatrique de Perray-Vaucluse à Épinay-sur-Orge du au .
  7. Le pont est le plus proche de son dernier domicile, avenue Émile-Zola.
  8. Henri Michaux, Moments, traversées du temps, Éditions Gallimard, Paris, 1973, p. 122.
  9. Collectif Sarka-SPIP, « THIAIS (94) : cimetière parisien - Cimetières de France et d'ailleurs », sur www.landrucimetieres.fr (consulté le )
  10. Alexis Nouss, « Mémoire et survie : une lecture de Paul Celan », Études françaises, vol. 34, no 1,‎ , p. 87-104 (lire en ligne)
  11. La contradiction n'est sans doute qu'apparente. Adorno comprenait la poésie telle qu'elle a existé en Europe jusqu'au XIXe siècle, en tant que loisir, divertissement, prose rimée. Les poèmes de Paul Celan ne cherchent pas à enjoliver, ou à être agréables. Selon ses mots, ils veulent simplement "dire" les choses, le plus "précisément possible" (cf. Le Méridien).
  12. Aschenglorie, 1967, Suhrkamp Verlag, (Gloire de cendres), Choix de poèmes réunis par l'auteur, Poésie Gallimard, 2004, p. 264
  13. Jean Bollack, Poésie contre poésie : Celan et la littérature, Paris, Presses universitaires de France, , 344 p. (ISBN 2-13-051417-0)
  14. Voir le livre de Jean-Michel Maulpoix cité dans la Bibliographie et pour plus de détails la thèse de doctorat de Dirk Weissmann citée dans les Liens externes
  15. Dictionnaire historique des littératures, Larousse, Paris, 1985, t.I p. 289 (ISBN 203508301X)
  16. Alexis Nouss, « Wundgelesenes », Études françaises, vol. 38, nos 1-2,‎ , p. 219-238 (lire en ligne)
  17. « Anselm Kiefer », sur grandpalais.fr (consulté le ).

Voir aussi

Bibliographie
  • Paul Audi, « ... et j’ai lu tous les livres » Mallarmé – Celan, Paris, Galilée, coll. « Débats », 2017
  • Bertrand Badiou, Clément Fradin et Werner Wögerbauer, Celan, Cahier de L'Herne, , 256 p. (ISBN 9791031903996)
  • Maurice Blanchot, Le Dernier à parler, Saint-Clément-de-Rivière, Fata Morgana, 1984
  • Edmond Jabès, La mémoire des mots. Comment je lis Paul Celan (avec deux dessins de Gisèle Celan-Lestrange), Fourbis, 1990
  • Jean Bollack, Pierre de coeur : un poème inédit de Paul Celan, "Le Périgord", Périgueux, Pierre Fanlac éditeur, (ISBN 978-2-86577-153-0).
  • Jean Bollack, Jean-Marie Winkler et Werner Wögerbauer, Sur quatre poèmes de Paul Celan : lecture à plusieurs, Lille, Université de Lille III, coll. « Revue des sciences humaines »,
  • Jean Bollack, Poésie contre poésie : Celan et la littérature, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Perspectives germaniques », , 344 p. (ISBN 2-13-051417-0)
  • Jean Bollack, L'écrit : Une poétique dans l'œuvre de Celan, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Perspectives germaniques », , 231 p. (ISBN 2-13-053274-8).
  • Jean Bollack, Paul Celan unter judaisierten Deutschen, Munich, Carl Friedrich von Siemens Stiftung, (ISBN 978-3-938593-01-1)
  • Jean Bollack (trad. Catherine Porter et Susan Tarrow), The art of reading : from Homer to Paul Celan, Washington, D.C., Center for Hellenic Studies, Trustees for Harvard University, , 375 p. (ISBN 978-0-674-66019-9, lire en ligne)
  • Yves Bonnefoy, Ce qui alarma Paul Celan, Paris, Galilée, 2007
  • Martine Broda, Dans la main de personne. Essai sur Paul Celan, Paris, Le Cerf, 1986
  • Israel Chalfen, Paul Celan. Biographie de jeunesse, trad. de l'allemand par Jean-Baptiste Scherrer, Paris, Plon, 1979
  • Laurent Cohen, Paul Celan, Paris, Jean Michel Place, 2000
  • Thomas C. Connolly, Poetics of the unfinished: illuminating Paul Celan’s “Eingedunkelt”, PhD, Harvard University, 2012
  • Jacques Derrida, Schibboleth. Pour Paul Celan, Paris, Galilée, 1986
  • Evelyn Dueck, L'étranger intime. Les traductions françaises de l'œuvre de Paul Celan (1971-2010), DeGruyter, 2014
  • Hadrien France-Lanord, Paul Celan et Martin Heidegger. Le sens d’un dialogue, Paris, Fayard, 2004.
  • Hans-Georg Gadamer, « Qui suis-je et qui es-tu ? », commentaire de Cristaux de souffle de Paul Celan, Arles, Actes Sud, 1987
  • John E. Jackson, Paul Celan. Contre-parole et absolu poétique, Paris, José Corti, 2013
  • Michaël La Chance, Paroxysmes. La parole hyperbolique, Montréal, VLB, coll. « Le Soi et l’autre », 2006, 150 p. (rééd.) (ISBN 2-89005-944-8)
  • Philippe Lacoue-Labarthe, La Poésie comme expérience, Paris, Christian Bourgois, 1986
  • Andréa Lauterwein, Paul Celan, Paris, Belin, 2005
  • Emmanuel Lévinas, Paul Celan. De l'être à l'autre, Saint-Clément-de-Rivière, Fata Morgana, 2003
  • Jean-Michel Maulpoix, commente Choix de poèmes de Paul Celan, Paris, Gallimard, coll. « Foliothèque », 2009
  • Henri Meschonnic, « On appelle cela traduire Celan » dans Cahiers du chemin no 14, Paris, Gallimard, , p. 115-149. Repris dans Pour la poétique II. Épistémologie de l'écriture. Poétique de la traduction, Paris, Gallimard, 1973, p. 369-405
  • Thierry Metz, Sur un poème de Paul Celan, Remoulins, Éditions Jacques Brémond, 1999
  • Stéphane Mosès, Approches de Paul Celan, Paris, Verdier, 2015
  • Roland de Muralt, L'espoir d'une parole à venir, L'Aire, 2012 (sur la rencontre entre Paul Celan et Martin Heidegger)
  • Alexis Nouss, Paul Celan, préface d'Antoine Spire, Lormont, Le Bord de l'eau, 2010
  • Alexis Nouss, « Mémoire et survie : une lecture de Paul Celan », Études françaises, vol. 34, no 1,‎ , p. 87-104 (lire en ligne)
  • Arnau Pons, Celan et Bachmann : l'amour courtois face aux meurtres, dans : Christoph König, Denis Thouard (éd.), La philologie au présent : pour Jean Bollack, Cahiers de philologie 27, Série « Apparat critique », Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2010, p. 385 (ISBN 9782757401163)
  • Petre Solomon, Paul Celan, l'adolescence d'un adieu, traduit du roumain par Daniel Pujol, Climats, 1990
  • Alain Suied, Kaddish pour Paul Celan, Sens, Obsidiane, 1989
  • Alain Suied, Paul Celan et le corps juif, Bordeaux, William Blake, 1996
  • Alain Suied, Le Juif du sujet. Paul Celan et l'amémoire occidentale, Tarbes, Éditions de l'Improbable, 2001
  • Denis Thouard, Pourquoi ce poète ? Le Celan des philosophes, Paris, Le Seuil, coll. « L'Ordre philosophique », 2016
  • Paul Celan. Die philosophische Bibliothek. La bibliothèque philosophique, catalogue raisonné des annotations établi par Alexandra Richter, Patrik Alac, Bertrand Badiou, Paris, Éditions Rue d'Ulm/Presses de l’École normale supérieure, 2004 (ISBN 2-7288-0321-8)

Articles connexes
  • Allemands de Bucovine
  • Angelus Silesius, notamment la section « … et Celan » consacrée aux liens qui existent entre leurs deux œuvres, entre « la Rose sans pourquoi » de Silesius et « la Rose de personne » de Celan [rappelons que Celan fut surnommé l'Angelus Novus (« /Nouvel Ange ou /Nouveau Messager ») pour cette raison] ; cette section fait aussi le point sur le dialogue à distance entre Adorno et Celan sur « l'impossible possibilité de la poésie après Auschwitz ».

Liens externes
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