Confessions du christianisme
En 2015, le nombre total de chrétiens est évalué à 2,6 milliards, ce qui fait du christianisme la religion comptant le plus d'adeptes au monde. Les Églises chrétiennes sont regroupées en différentes confessions, dont les principales sont le catholicisme, le christianisme orthodoxe et le protestantisme (avec sa branche évangélique), représentant respectivement 51 %, 11 % et 38 % du total des chrétiens en 2017.
Tableaux synthétiques de l'évolution et des branches du christianisme
Pour les premiers siècles de l'histoire théologique et institutionnelle du christianisme, voir l'article sur le christianisme ancien. Au sein de celui-ci, tous se réfèrent évidemment à Jésus-Christ comme « Seigneur ». Mais les définitions sur sa personne, la réalité de sa mort, son rapport à l'Ancien Testament, divisent l'Église. La dernière querelle en date tourne autour des idées d'Arius dans les années 320, et permettra de définir le dogme trinitaire au Ier concile œcuménique.
Représentation selon le point de vue multiconfessionnel
Les fidèles de chaque confession chrétienne sont naturellement convaincus que leur confession représente la foi la plus proche du message christique, mais la plupart admettent l'idée qu'aucune ne peut se réclamer comme étant la seule et unique héritière du christianisme primitif, ce qui les rapproche de l'idée défendue par des historiens comme Walter Bauer[1] ou Adolf von Harnack[2], selon lesquels aucune unité doctrinale n'existait dans l'église des premiers siècles. Dans le diagramme qui suit, la position des multiples branches n'a pas de signification autre que chronologique approximative, et l'Église catholique apparaît comme une confession parmi les autres.
Principales branches du christianisme
| Pentecôtisme | Europe, Amérique du Nord | |||||||||||||||||||
| Baptisme | Europe | |||||||||||||||||||
| Réforme radicale | Anabaptisme | Europe | ||||||||||||||||||
| 1525 | 1609 | 1901 | ||||||||||||||||||
| Réforme XVIe siècle | Protestantisme | Europe, Amérique du Nord, Océanie | ||||||||||||||||||
| Anglicanisme | Grande-Bretagne, Amérique du Nord, Océanie | |||||||||||||||||||
| 1517 | 1530 | |||||||||||||||||||
| Église catholique | Église catholique latine | Europe, Amérique (Nord et Sud), Philippines, Océanie | ||||||||||||||||||
| Unions | Catholicisme | |||||||||||||||||||
| Christianisme ancien | Grand schisme XIe siècle | Églises catholiques orientales | Europe de l'Est, Méditerranée orientale | |||||||||||||||||
| 431 | 451 | |||||||||||||||||||
| Églises orthodoxes | Europe de l'Est, Asie du Nord | |||||||||||||||||||
| Église des trois conciles ou orthodoxes orientales | Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie | |||||||||||||||||||
| Église des deux conciles ou nestoriennes | Irak, Iran, Inde | |||||||||||||||||||
Représentation selon le point de vue catholique
Les fidèles, prêtres, hiérarques et docteurs catholiques considèrent qu'elle est l'unique confession actuelle directement issue du christianisme ancien, idée exprimée par des historiens comme Michel Le Quien ou Charles George Herbermann qui utilisent le mot « catholique » pour désigner toute l'église du symbole de Nicée (organisée en pentarchie avant 1054, pentarchie que l'Église de Rome ne reconnaît pas). Dans le diagramme vertical qui suit, seule l'Église catholique est en continuité du christianisme primitif et de l'église du premier millénaire, de sorte que toutes les autres confessions chrétiennes apparaissent comme des déviations résultant de schismes qui les ont « détachées d'elle ».
Jésus de Nazareth │ Christianisme primitif │ 325 : Concile de Nicée I │ condamnation de l'arianisme, │ établissement des patriarcats de Rome, Antioche et Alexandrie, │ l'Église de Jérusalem devient également une métropole, à titre honorifique │ Pentarchie │ 381 : Concile de Constantinople I │ condamnation du macédonianisme, │ établissement du patriarcat de Constantinople │ ├─>424 : Église de l'Orient, autocéphale en 424, adopte le nestorianisme en 484 │ │ │ ├─>1552 : Église catholique chaldéenne (ECR) │ │ │ └─>XVe siècle : Église catholique syro-malabare (ECR) │ 431 : Concile d'Éphèse │ ├─>Églises des deux conciles, nestoriennes (Ortho.) │ │ │ └─>Église apostolique assyrienne de l'Orient │ │ │ └─>1968 : Ancienne Église de l'Orient │ 451 : Concile de Chalcédoine │ Jérusalem devient un patriarcat de plein droit │ ├─>Églises des trois conciles ou orthodoxes orientales │ │ │ ├─>Église apostolique arménienne, dès 301 │ │ │ │ │ └─>1740 : Église catholique arménienne (ECR) │ │ │ ├─>Église copte orthodoxe │ │ │ │ │ └─>1742 : Église catholique copte (ECR) │ │ │ ├─>Église orthodoxe éthiopienne │ │ │ │ │ └─>1961 : Église catholique éthiopienne (ECR) │ │ │ │ │ └─>2015 : Église catholique érythréenne (ECR) │ │ │ ├─>Église érythréenne orthodoxe │ │ │ └─>Église syriaque orthodoxe │ │ │ ├─>1662 : Église catholique syriaque (ECR) │ │ │ ├─>1832 : Église malankare Mar Thoma ─> (Prot./a) │ │ │ ├─>1910 : Église malankare orthodoxe │ │ │ └─>1930 : Église catholique syro-malankare (ECR) │ 616 : Début de la crise monothéliste │ 681 : Concile de Constantinople III │ condamnation du monothélisme │ ├─>fin du Xe siècle : Cathares │ 1054 : Grand Schisme │ ├─>Églises des sept conciles (Église orthodoxe) │ │ │ └─>Église orthodoxe d'Antioche (Ortho.) │ │ │ ├─>1724 : Église grecque-catholique melchite (ECR) │ │ │ └─>etc. │ └─>Église catholique romaine │ ├─>1179 : Valdo ─> Église vaudoise │ ├─>John Wyclif (1320-1384) et les Lollards, ou Pauvres prêcheurs │ │ │ └──>Jan Hus (1369-1414) ─> les Hussites │ │ │ ├─>Frères moraves ─> Unitas Fratrum │ │ │ └─>Frères tchèques │ ├─>1438-1516 : Pragmatique Sanction de Bourges │ │ 1512-1517 : Ve concile du Latran │ XVIe siècle : Réforme │ ├─>Protestantisme │ │ │ ├─>1517 : Martin Luther ─> Luthéranisme │ │ │ │ │ ├─>1517 : Ulrich Zwingli │ │ │ │ │ ├─>1533 : Jean Calvin ─> Calvinisme │ │ │ │ │ │ │ └─>1553 : John Knox ─> Presbytérianisme │ │ │ │ │ └─> Églises réformées suisses │ │ │ ├─>Réforme radicale │ │ │ │ │ ├─>1558 : Petite Église polonaise │ │ │ │ │ ├─>1568 : Église unitarienne de Transylvanie │ │ │ │ │ └─>Anabaptisme │ │ │ │ │ ├─>1544 : Menno Simons ─> Mennonites │ │ │ │ │ │ │ └──>1693 : Jakob Amman ─> Amish │ │ │ │ │ └─>1609 : John Smyth et Thomas Helwys ─> Baptistes │ │ │ │ │ ├─>1610 : Jacobus Arminius ─> Fraternité remonstrante │ │ │ ├─>1650 : George Fox ─> Société religieuse des Amis (quakers) │ │ │ ├─>1827 : John Nelson Darby, George Müller ─> Assemblées de Frères ou Darbystes │ │ │ │ │ ├──> Frères larges (Open Brethren (en)) (1848) │ │ │ │ │ └──> Frères exclusifs/étroits/darbystes, (Exclusive Brethren (en)) (1848) │ │ │ ├─>1832 : Barton W. Stone et Alexander Campbell ─> Mouvement de la Restauration │ │ │ │ │ ├─>1865 : Christadelphes, néo-socinianisme │ │ │ │ │ ├─>1906 : Les Églises Chrétiennes │ │ │ │ │ │ │ ├─>1927 : Les Églises Chrétiennes/Disciples du Christ │ │ │ │ │ │ │ └─>1931 : Les Églises Chrétiennes Congrégationalistes │ │ │ ont rejoint en 1957 l'Église unie du Christ │ │ │ │ │ └─>1906 : Les Églises du Christ │ │ │ │ │ └─>1979 : Mouvement de Boston │ │ │ │ │ └─> 1994 : Églises du Christ internationales │ │ │ ├─>1832 : Église catholique apostolique │ │ │ │ │ └─>1878 : Église néo-apostolique │ │ │ │ │ └─>1955 : Union des communautés apostoliques │ │ │ ├─>XIXe siècle : Églises millénaristes américaines │ │ │ │ │ ├─>1830 : Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours │ │ │ │ Mormons │ │ │ │ │ │ │ ├──>1844 : Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours │ │ │ │ Strangite │ │ │ │ │ │ │ ├──>1860 : Communauté du Christ │ │ │ │ │ │ │ └──>1920 : Frères Apostoliques Unis │ │ │ fondamentalistes │ │ │ │ │ │ │ └─>1951 : Église fondamentaliste de Jésus-Christ │ │ │ des saints des derniers jours │ │ │ │ │ ├─>1874 : Charles Taze Russell ─> Étudiants de la Bible │ │ │ │ │ │ │ ├──>1920 : Amis de l'homme │ │ │ │ │ │ │ └──>1920 : Mouvement missionnaire intérieur laïque (en) │ │ │ │ │ │ │ └──>1931 : Témoins de Jéhovah │ │ │ │ │ └─>Adventistes du Septième Jour │ │ │ ├──>1857 : Doctrine spirite ─> 1910 : Antoinisme │ │ │ ├──>1879 : Science chrétienne │ │ │ ├──>1933 : Église universelle de Dieu │ │ │ ├──>1954 : Église de l'Unification (Moon) │ │ │ └──> etc. │ ├─>Henri VIII 1531-1539 : Anglicanisme (1559: rejoint le protestantisme) │ │ │ ├─> vers 1580 : Robert Browne ─> Congrégationalisme │ │ │ ├─>1738 John Wesley ─> Méthodisme │ │ │ ├─>1833-1845 : Mouvement d'Oxford │ │ │ └─>1991 : Communion anglicane traditionnelle │ 1545-1563 : Concile de Trente : Église catholique romaine │ ├─>1723 : Église vieille-catholique, │ │ en Hollande, refuse la condamnation du jansénisme │ │ │ └─>1916 : Église catholique libérale, en Angleterre │ ├─>1801 : Petite Église, refuse le concordat, non-schismatique │ 1869-1870 : Concile Vatican I : Église catholique romaine │ ├─>1871 : Église gallicane, récuse l'infaillibilité │ ├─>1871 : Église catholique-chrétienne, récuse l'infaillibilité │ réunie à l'Église vieille-catholique en 1889, Union d'Utrecht │ 1962-1965 : Concile Vatican II : Église catholique romaine │ ├─>1988 : mouvance traditionaliste schismatique, Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X │ │ │ └─>1988 : Fraternité sacerdotale Saint-Pierre, ralliement à Rome │ └─> etc.
- Abréviation de l'Église de rattachement actuelle
- ECR : Église catholique romaine
- Ortho. : Orthodoxe
- Prot. : Protestantisme
- Prot./a : Protestant anglican.
Diagrammes comparatifs traduits de l'anglais
Notes et références
- Walter Bauer, Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity, éd. Sigler Press, 1996 (ISBN 978-0-9623642-7-3) (rééd.); Traduction originale en anglais (1934) en ligne
- Adolf von Harnack (trad. Eugène Choisy, postface Kurt Kowak), Histoire des dogmes, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines. Christianisme », , 2e éd., 495 p. (ISBN 978-2-204-04956-6, OCLC 409065439, BNF 35616019)
Voir aussi
- Chrétienté
- Histoire du christianisme
- Schismes dans le christianisme (en)
- Centre d'étude du christianisme mondial (en) (CSWC, Université d'Édimbourg)
- Liste des dénominations chrétiennes par nombre de fidèles (en)