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Paul Pelliot

Paul Pelliot (nom chinois : Bo Xihe 伯希和), né le à Paris 4e et mort le à Paris 13e[3], est un philologue, linguiste français, sinologue et tibétologue, archéologue, historien, explorateur et spécialiste des manuscrits de Dunhuang.

Paul Pelliot
En 1909, à 31 ans, au retour de son expédition de 1908, à la grotte de Mogao n° 17 (Dunhuang)
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Naissance
Décès
Nom de naissance
Paul Eugène Pelliot
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Alice Pelliot (d)
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Signature

Hyperpolyglotte, il parlait 13 langues orientales, à commencer entre autres par le chinois mandarin et cantonais, le turc, le russe, le mongol, l'hébreu, l'ouzbek, le pachto ou le tagalog mais aussi le sanscrit, et encore plus rares le ouïghour, le sogdien ou encore le tokharien[4] - [5] .

Il fut l'élève de l'indianiste Sylvain Lévi et de l'archéologue Édouard Chavannes. Paul Pelliot fut membre de l'Ecole française d'Extrême-Orient de 1899 à 1911 où il développa la branche sinologue de l'Ecole. Une Chaire de langues, histoire et archéologie de l'Asie Centrale au Collège de France fut créée à son intention en 1911 alors qu'il n'avait que 33 ans[6].

Biographie

Jeunesse

Paul Pelliot né le au 26, rue du Roi de Sicile à Paris 4ème[7], est le quatrième d'une famille de sept enfants, né après Louis, Henri et Alice Pelliot et avant Jehanne, Eugénie et Marthe. La famille habite à Saint-Mandé où leur père dirige une affaire qu'il a créée. Son père Charles Théodore Pelliot (1847-1930), originaire de Normandie, est négociant, industriel, mais aussi chimiste et bibliophile, sa mère est née Marie Renault (1848-1923).

Il est élevé avec ses frères et sœurs à Saint-Mandé dans l'hôtel particulier de sa grand-mère Augustine Renault (1825-1879) née Ducoudré épouse de Louis Pierre Renault (1813-1872) (rue du même nom, près du bois de Vincennes). Les parents de Paul Pelliot ont le souci de donner une excellente éducation à leurs enfants. Paul Pelliot comme ses deux frères fait ses études au collège Massillon, dont les élèves allaient ensuite au lycée Charlemagne. Il fit cependant sa troisième et sa seconde au collège Stanislas. Dès son enfance, Paul Pelliot se fait remarquer par sa mémoire et son intelligence[8]. Il devint bachelier ès lettres.

Paul Pelliot est diplômé de l'École libre des sciences politiques et de l'École des Langues orientales vivantes en 1897.

En 1897, Pelliot étudie le sanscrit à l’École pratique des hautes études, IVe section. La même année, il est licencié en anglais puis diplômé de l’École des Sciences politiques.

En 1898, Paul Pelliot est diplômé de chinois de l’École des Langues orientales vivantes et licencié es lettres de la faculté de lettres de Paris. Il suit également les cours au Collège de France[9].

En Asie

En 1899, après avoir achevé son service militaire au Mans, Paul Pelliot devient pensionnaire puis membre de la mission archéologique en Indochine qui deviendra officiellement en 1900, l'École française d'Extrême-Orient, dont le siège tout d'abord à Saïgon sera ensuite situé à Hanoï. Une des missions de fond qu'il se donne lui-même est de rassembler les textes fondamentaux, les plus anciens de l'histoire de l'Indochine. Il effectue pour le compte de cette institution plusieurs missions, notamment en Chine et en Asie centrale [10].

À 21 ans, toujours en 1899, Pelliot est envoyé à Pékin par l'EFEO afin d'y récupérer des manuscrits. Il s'y trouve lors de la révolte des Boxers, et il fait partie des Occidentaux assiégés dans la ville pendant les 55 jours de Pékin de l'été 1900. Il participe activement et héroïquement à la défense des Légations ce pour quoi il sera décoré de la Légion d'honneur. Les manuscrits ramenés constitueront le noyau du fonds chinois de la Bibliothèque nationale de Paris[11]

En 1902, Paul Pelliot transcrit un texte de Tcheou Ta-kouan appelé aussi Zhou Daguan (1266-1346) diplomate chinois, connu comme étant le "visiteur chinois d'Angkor" sur son récit clé "Mémoire sur les coutumes du Cambodge" paru dans le Bulletin de l'EFEO de 1902 dans l'article pp123–177 avec la préface qu'il a rédigée [12]. Ce document est précieux car considéré comme le plus ancien manuscrit ayant trait au royaume, "Mémoires sur les coutumes du Cambodge", de Tcheou Ta-kouan ayant séjourné à Angkor à la toute fin du XIIIe siècle, constitue un témoignage unique de la vie quotidienne des Khmers à cette époque. Jusque-là, seules les stances gravées sur certaines stèles ainsi que l’interprétation de bas-reliefs laissaient entrevoir ce que pouvait être la vie des Khmers du temps de la splendeur d'Angkor.

Paul Pelliot fut chargé, en 1905, par l’École française d'Extrême-Orient d'une mission d'archéologie au Turkestan oriental. Il mena de front le relevé topographique et orographique de la région, mais également l’observation de la faune et de la flore de cet environnement, et enfin l’exploration des sites archéologiques. Par la suite, Pelliot envoya en France des fragments de manuscrits bouddhiques[13], qui ont fait l’objet de publications par l’indianiste Sylvain Lévi[14].

La plus fameuse de ces missions est celle de 1906 à 1908 dans le Turkestan chinois [15]: parti en train de Paris le pour Saint-Pétersbourg avec deux compagnons de voyage, le docteur Louis Vaillant [16] et le photographe Charles Nouette [17]. Pelliot retrouve fin juillet 1906, suivant les ordres militaires, à Boukhara, le colonel finlandais Gustaf Mannerheim, officier de l'armée impériale russe, en mission d'espionnage pour le Tsar Nicolas II, lequel avait des visées territoriales sur l'ouest chinois[18] - [19]. Associés pendant trois mois, leur route se sépare fin octobre 1906 à Kashgar.

Carte de la mission Pelliot
Pelliot examinant des manuscrits dans les grottes de Mogao, 1908, Musée Guimet.

Expédition à Dunhuang dans les grottes Mogao

Durant son sĂ©jour dans les grottes Mogao[20] , dans la province du Gansu près de Dunhuang[21] en , il achète pour 500 tael (20 kg d'argent, soit environ l'Ă©quivalent de 10 000€ de 2020) Ă  un ermite taoĂŻste, Wang Yuanlu, dit l'« abbĂ© Wang », une partie des Manuscrits de Dunhuang que celui-ci avait dĂ©couverts dans les grottes de Mogao et n'avait pas vendus Ă  l'orientaliste anglais Aurel Stein. Ses talents de linguiste lui permirent de sĂ©lectionner les manuscrits les plus intĂ©ressants : plusieurs milliers de manuscrits antĂ©rieurs au XIe siècle ; un ensemble de 3000 feuilles d'estampage d'inscription lapidaire et une collection de livres chinois de plus de 2000 titres (plus de 30 000 fascicules). Parmi ces textes, on trouve le Wang ocheonchukguk jeon rĂ©cit de voyage en Inde (723-728) du moine bouddhiste corĂ©en Hyecho.

À partir du , Paul Pelliot passa trois semaines, accroupi dans cette cavité ouverte pour lui par le moine taoïste Wang Yuanlu, dans des conditions très inconfortables. Éclairé à la lueur d’une chandelle, Pelliot put compulser et étudier ce trésor composé de tous ces rouleaux manuscrits dans des langues variées chinois, presque autant en tibétain, mais également en diverses langues anciennes[22].

Pelliot rejoint Ürümqi en Chine, séjourne à Tourfan, avant de rejoindre Pékin à l'été 1909.

Étude des manuscrits Touen-Houang de Dunhuang

Paul Pelliot s'installe définitivement à Paris en 1909 mais fera plusieurs voyages en Chine, Amérique et Russie.

De retour à Paris le , il étudia ces précieux manuscrits religieux bouddhistes et profanes, rédigés en chinois, tibétain, sanscrit, koutchéen, khotanais, sogdien et ouïgour[23] - [24] - [25].

Il dépose la plupart des collections composées de rouleaux peints anciens, de vestiges archéologiques, des peintures liturgiques qu'il ramène de ses expéditions au Musée du Louvre puis au Musée Guimet[26].

Marcelle Lalou a catalogué la totalité de la collection de vieux manuscrits tibétains de Dunhuang de Paul Pelliot à la Bibliothèque nationale de France où ils se trouvent aujourd'hui[27] - [28] . Ceux-ci s'avérèrent d'une grande importance pour l'étude de l'Asie centrale de la période VIe au XIe siècle et la diffusion du bouddhisme vers la Chine par la route de la soie[29].

Parmi les apports des manuscrits de Dunhuang, Pelliot mit évidence l’une des collections de documents tibétains anciens les plus importantes du monde. Le Tibet, comme objet d’étude, jaillit à cette époque en France, et ces documents permettaient d'éclairer la connaissance de l'histoire et des pratiques et coutumes dans ce pays[30] - [31].

En 1920, Paul Pelliot traduisit en français l’histoire du Tibet, tirée de l’ancienne Histoire des Tang en Asie Centrale par la dynastie Tang. Grâce à cette maitrise des tracés tibétains, Pelliot a fourni, en 1921, des informations de valeur sur le Tibet, et grâce à cette étude, il fut considéré comme un « tibétologue » averti[32] dans un contexte où les écrits sur le Tibet acquièrent leurs lettres de Noblesse en France, voire en Europe[33].

Ces apports sur le Tibet furent le sujet de son cours au Collège de France, où il occupait une chaire depuis 1911. Il y développa l’étude de la Culture tibétaine commencée par MM. Manning et Rockhill[34] ainsi que la Tibétologie[35].

MĂ©thode Pelliot

Afin d'étudier la sinologie, Paul Pelliot adopte une méthode qui s'appuie sur son expertise de la bibliographie ancienne assortie de ses capacités linguistiques afin d'effectuer des recoupements entre les informations des divers écrits. A l'instar des mandarins chinois, ses deux principaux outils sont l'indexation et le commentaire, pour pouvoir obtenir l'essentiel de ces documents[36]. Pelliot affine en permanence sa méthode par une étude approfondie des textes anciens en établissant une transcription chinoise avec des mots d'origines diverses qui ont introduit en plus du mandarin, du sanscrit, de tibétains[37] - [38].

Orientaliste en France

Une chaire de langues, histoire et archéologie de l'Asie Centrale est créée spécialement à son intention au Collège de France où Paul Pelliot y devient professeur au à partir de 1911 [39] - [40] - [41].

Le Professeur Pelliot se consacre plus particulièrement à l'histoire des langues tibétaines[42], turques et mongoles et iraniennes. Il se passionne pour les récits de voyageurs chinois et européens qui ont traversé l'Asie ou se sont rendus en Chine, tels ceux de Marco Polo et des envoyés chrétiens chez les Mongols, de l’introduction du nestorianisme en Chine, du jésuite Matteo Ricci, ou, dans l’autre sens, des grands voyages maritimes chinois du début du XVe siècle.

Pelliot est membre de la Société asiatique dans le groupe des orientalistes[43]. Les peintures murales qu'il avait également rapportées sont quant à elles conservées au Musée national des arts asiatiques-Guimet. En 1920, avec Marcel Granet, il fonde la bibliothèque d'études chinoises[44], et en 1921, tous deux fondent l'Institut des hautes études chinoises[45] - [46] - [47] - [48].

Le Prof. Pelliot est élu membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1921, dont il devient également vice-président[49] - [50]. Plus tard, après la mort de Sylvain Lévi, en 1936, Paul Pelliot devient président de la Société asiatique[51] - [52].

Retour Ă  PĂ©kin
Le sinologue Paul Pelliot en 1928.

En 1918, nommé attaché militaire à Pékin grâce à l'appui de son ami Stephen Pichon, ministre des Affaires étrangères du Gouvernement Georges Clemenceau (2), il rejoint le Général Maurice Janin qui a pour mission d'aider les Armées blanches en Sibérie et en Mongolie, notamment l'Ataman Grigori Semenov, Ivan Pavlovitch Kalmikov et le baron Ungern[53].

Ses travaux des années 1920-1930 font toujours autorité et ses manuscrits sont en cours de numérisation dans le cadre du Projet international de Dunhuang.

Galerie

Carrière variée

En 1920, Paul Pelliot prend la codirection de la revue T'oung Pao[54] avec Henri Cordier[55] - [56] - [57].

Entre 1927 et 1945, Paul Pelliot devient directeur d’études à l’École pratique des Hautes Études, IVe section. A la même période, il devient professeur de philologie, littérature et art chinois à l’Institut des Hautes Études chinoises de la Sorbonne.

À partir de 1930-1931, Pelliot devient professeur à l’École des Langues orientales vivantes. Il est ami avec l'historien et traducteur chinois Cheng Jun Feng (1887-1946)[58] - [59] ce qui lui permet d'affiner ses recherches sur les grands voyageurs tels que Marco Polo, Gengis Khan, Jean de Plan Carpin, Zheng He, Xuanzang[60].

Paul Pelliot est également conservateur du musée d'Ennery, désormais rattaché au musée Guimet, de 1930 jusqu'en 1945[61].

Il est Ă©galement membre de nombreuses organisations :

HĂ©ritage de Paul Pelliot

Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, Paul Pelliot meurt le à Paris 13e, 47 boulevard de l'hôpital, à l'âge de 67 ans[62] - [63]. Il est inhumé sous un if millénaire dans le caveau de la famille Pelliot à La Haye-de-Routot (27319).

L’œuvre de Paul Pelliot 伯希和 (1878-1945) se compose surtout de plus de huit cents articles érudits dans des domaines très variés bien qu'il n'ait pas écrit d'ouvrages mais des articles très riches[64] - [65].

Bien que les articles de Paul Pelliot datent de la première moitié du XXe siècle, ces textes demeurent pour la plupart fondamentaux pour l’histoire de la Chine, de l’Indochine, de la Mongolie et de l’Asie centrale jusqu’à l’Iran[66].

Durant toute la première moitié du XXe siècle, il aura été le princeps de la discipline, détenteur d'une auctoritas scientifique : celui qui parle et qu'on écoute en premier. Bien après sa mort, Pelliot est toujours la référence à consulter en procédant à des recherches.

Paul Pelliot a su construire au fil des décennies une légitimité indiscutable en devenant un père pour des disciplines variées, un référent parfois autoritaire mais si souvent juste.

Scientifique aux multiples facettes, Pelliot a marqué de nombreuses disciplines, parmi lesquelles on trouve la philologie, la linguistique, l'histoire, l'histoire des religions l'histoire de l'art, l'archéologie, la philologie, la géographie[67].

Vie personnelle

Le , Paul Pelliot épouse Marianne Skoupenska-Karvoskij en l'église de l'Intercession de la Ste Vierge, à Vladivostok en Russie mariage transcrit à la mairie de Paris 14ème le .

Marianne Skoupenska-Karvoskij est née le à Gdów aujourd'hui en Pologne mais à cette époque en Russie.

Distinctions

Travaux et publications

Ĺ’uvres posthumes

Bibliographie
  • GĂ©rard Ansaloni (fiction), Les dix rouleaux de Touen-Houang, Éditions La P'tite HĂ©lène, , 202 p., 21 cm (ISBN 978-2-37839-005-1 et 2-37839-005-X)
  • JP Drège et M. Zink (colloque international organisĂ© au Collège de France et Ă  l'AcadĂ©mie des Inscriptions et Belles-Lettres, Palais de l'Institut), Paul Pelliot, de l'Histoire Ă  la lĂ©gende, Paris, Librairie de Boccard, , 598 p., 24 cm. (ISBN 978-2-87754-290-6)
  • (en) Eric Enno Tamm, The Horse That Leaps Through Clouds : A Tale of Espionage, the Silk Road and the Rise of Modern China, Vancouver, Douglas & Mcintyre, 2010 et 2018 (adobe drm : counterpoint), 24 cm (ISBN 978-1-55365-269-4, lire en ligne)
  • Philippe Flandrin, Les sept vies du mandarin français : Paul Pelliot ou la passion de l'Orient, Monaco/Paris, Éditions du Rocher, , 255 p., 25 cm (ISBN 978-2-268-06651-6)
  • Peter Hopkirk (trad. Carisse Beaune), Bouddhas et rĂ´deurs sur la route de la soie, Paris, Arthaud, coll. « Signes des temps », , 283 p. (ISBN 2-7003-0362-8)
  • (zh) Isabelle Nathan, La Chine, une passion française : archives de la diplomatie française, XVIIIe – XXIe siècle, Portet-sur-Garonne/Paris, Éditions Loubatières, , 229 p., 31 cm (ISBN 978-2-86266-705-8, lire en ligne)

Notes et références
  1. « https://www.diplomatie.gouv.fr/IMG/pdf/138paap_cle01fb4d__papiers_paul_pelliot.pdf » (consulté le )
  2. « https://salamandre.college-de-france.fr/ead.html?id=FR075CDF_00CDF0049 » (consulté le )
  3. Archives municipales de Paris, 13e arrondissement, décès 1945, cote 13D344, vue 28/31, acte 3367.
  4. melindafodor, « La parole de Bouddha dans le fonds Pelliot sanscrit conservé à la BnF », sur MANUSCRIPTA : Manuscrits médiévaux conservés à la BnF (consulté le )
  5. Paul Pelliot, « Les influences iraniennes en Asie Centrale et en Extrême-Orient (voir p103 pour les langues) », sur aefek, (consulté le )
  6. Michel Tardieu, « Les Chrétiens d’Orient dans l’œuvre de Paul Pelliot », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 152, no 3,‎ , p. 1141–1157 (DOI 10.3406/crai.2008.92335, lire en ligne, consulté le ).
  7. Eric Fletcher says, « Paul Pelliot, archéologue de l'extrême-Asie », sur Conflits, (consulté le )
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  9. Christophe Charle et Eva Telkes, « 76. Pelliot (Paul, Eugène) », Publications de l'Institut national de recherche pédagogique, vol. 3, no 1,‎ , p. 201–203 (lire en ligne, consulté le ).
  10. « Paul Pelliot », sur www.efeo.fr (consulté le )
  11. « Pelliot, Paul - Persée », sur www.persee.fr (consulté le )
  12. « Mémoire sur les coutumes du Cambodge », Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, vol. 2, no 1,‎ , p. 123–177 (DOI 10.3406/befeo.1902.1117, lire en ligne, consulté le )
  13. melindafodor, « La parole de Bouddha dans le fonds Pelliot sanscrit conservé à la BnF », sur MANUSCRIPTA : Manuscrits médiévaux conservés à la BnF (consulté le )
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  15. Maurice Zimmermann, « Expéditions archéologiques et géographiques Paul Pelliot, A. Stein, von Lecoq, en Asie Centrale », Annales de géographie, vol. 16, no 86,‎ , p. 189–191 (lire en ligne, consulté le )
  16. Louis Vaillant, « Le Turkestan chinois », Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, vol. 1, no 1,‎ , p. 8–17 (DOI 10.3406/bmsap.1910.7105, lire en ligne, consulté le )
  17. Paul Pelliot, « Rapport sur la mission au Turkestan chinois (1906-1909) », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 54, no 1,‎ , p. 58–68 (DOI 10.3406/crai.1910.72581, lire en ligne, consulté le )
  18. « La mission de renseigment de Chine », sur mannerheim.fi (consulté le ).
  19. (en-US) « A century ago, Gustaf Mannerheim and Paul Pelliot took a portait with Kurmanjan Datka, the Queen of Alai, near Chigirchiq Pass. A century later, author Eric Enno Tamm (far left) posed for a photograph with Sardarbek Ismailov (second from left), the great-grandson of Kurmanjan Datka, and his relatives, in a yurt atop Chigirchiq Pass. : Diplomat Magazine » (consulté le )
  20. « Les grottes Mogao de Dunhuang, un site bouddhique exceptionnel », sur bouddhismes.net (consulté le ).
  21. Encyclopædia Universalis, « DUNHUANG [TOUEN-HOUANG], site archéologique », sur Encyclopædia Universalis (consulté le )
  22. Jean-François Jarrige, « Les carnets de route de Paul Pelliot (1906-1908) : Un document exceptionnel enfin publié », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 152, no 3,‎ , p. 1273–1282 (DOI 10.3406/crai.2008.92356, lire en ligne, consulté le ).
  23. Bibliothèque nationale de France Division des manuscrits orientaux Auteur du texte, Catalogue des manuscrits chinois de Touen-Houang. Volume V, N° 4001-6040 : fonds Pelliot chinois de la Bibliothèque nationale / [réd. sous la dir. de Michel Soymié ; publ. de l'Équipe de recherche sur les manuscrits de Dunhuang, École pratique des hautes études, IVe Section, URA 1063 du CNRS], (lire en ligne)
  24. Françoise (1961- ) Auteur du texte Wang-Toutain, Catalogue des manuscrits chinois de Touen-Houang. Volume VI, Fragments chinois du fonds Pelliot tibétain de la Bibliothèque nationale de France / [réd. par Françoise Wang-Toutain] ; [publ. par le Centre de recherche civilisation chinoise, EPHE-CNRS, UMR 8583], (lire en ligne)
  25. Manuscrits ouïgours du IXè-Xè siècle de Touen-Houang / textes établis, trad. et commentés par James Hamilton, (lire en ligne)
  26. Jean-François Jarrige, « Paul Pelliot et le Musée Guimet », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 152, no 3,‎ , p. 1091–1095 (DOI 10.3406/crai.2008.92331, lire en ligne, consulté le )
  27. Bibliothèque nationale (France) Département des manuscrits Auteur du texte, Inventaire des manuscrits tibétains de Touen-Houang conservés à la Bibliothèque nationale : fonds Pelliot tibétain. I, Nos 1-849 / M. Lalou, 1939-1961 (lire en ligne)
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