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Diaspora sikhe

La diaspora sikhe est constituĂ©e par l'ensemble des Sikhs vivant hors du Pendjab, leur rĂ©gion d'origine, soit dans le reste de l'Inde, soit dans d'autres pays. 80 % d'entre eux vivent au Pendjab[16]. En Inde, on estime que la communautĂ© sikhe compte quelque 20 millions de personnes, soit un peu moins de 2 % de la population indienne ; ils sont nombreux dans la rĂ©gion de Delhi. Ailleurs dans le monde, on trouve aussi d'importantes communautĂ©s sikhes: au Pakistan, au Royaume-Uni et dans les anciennes colonies britanniques — Canada, Australie, Singapour, Kenya, etc. — ou encore aux États-Unis, ainsi qu'en IndonĂ©sie.

Sikhs
Description de cette image, également commentée ci-après
La diaspora sikhe dans le monde en 2004
Populations importantes par région
Drapeau de l'Inde Inde 20 815 730 (2001)[1]
Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni 750 000 (2003)[2]
Drapeau des États-Unis États-Unis 500 000 Ă  700 000 (2012)[3]
Drapeau du Canada Canada 468 673 (2013)[4]
Drapeau de la Malaisie Malaisie 100 000 (2007)[5]
Drapeau des Philippines Philippines 100 000 (2011)[6]
Drapeau de l'Australie Australie 72 000 (2012)[7]
Drapeau de la ThaĂŻlande ThaĂŻlande 72 000 (2006)[8]
Drapeau de l'Italie Italie 70 000 (2004)[9]
Drapeau des Émirats arabes unis Émirats arabes unis 50 000 (2014)[10]
Drapeau du Pakistan Pakistan 50 000 (2011)[11]
Drapeau de la Nouvelle-ZĂ©lande Nouvelle-ZĂ©lande 41 000[12] (2018)
Drapeau de la France France 30 000[13] (2018)
Drapeau de Singapour Singapour 15 000 (2011)[14]
Population totale 27 000 000[15]
Autres
Langues Punjabi (Gurmukhi) ; dans la diaspora sikhe : anglais, sindhi, hindi, swahili, Malais, thaĂŻ, etc.
Religions Sikhisme

Histoire

Soldats et policiers de l'Empire britannique

Policier sikh Ă  ShanghaĂŻ en 1935.

Au XIXe siècle, l'Empire britannique est confronté à la nécessité de contrôler de vastes territoires et des populations nombreuses avec un faible effectif de troupes européennes, et ils vont chercher à engager des soldats sikhs, ce qui va être un facteur de la dispersion d'une diaspora sikhe.

C'est leur dure résistance à la conquête dans les guerres anglo-sikhes, de 1845 à 1849, puis leur fidélité pendant la révolte des cipayes de 1857-1859, qui ont valu aux Sikhs leur réputation de courage et de loyauté. Après la dissolution des premières unités de cipayes, le gouvernement colonial de l'Inde s'oriente donc vers le recrutement dans l'armée de l'Inde d'auxiliaires indigènes sélectionnés. Les Britanniques développent une théorie des races martiales (en), telles que les Sikhs du Pendjab et les Gurkhas du Népal, qui seraient « biologiquement et culturellement prédisposées aux arts de la guerre ». Les Sikhs sont largement répartis dans les provinces de l'Inde britannique, dans l'armée comme dans la police coloniale[17].

Ce système fait l'objet de nombreuses publications et ne tarde pas à se répandre dans les autres colonies britanniques. En 1866, Charles Creagh, surintendant adjoint de la police du Sind, est muté dans la colonie de Hong Kong : il convainc le gouverneur Richard Graves MacDonnell d'enrôler des policiers sikhs pour assurer l'ordre. Deux cents sont recrutés au Pendjab en 1867-1868 : ils se révèlent très efficaces pour réprimer les émeutes et bagarres, combattre les sociétés secrètes chinoises et surveiller la frontière continentale. Coopérant avec des agents européens et chinois, ils constituent l'épine dorsale de la Hongkong Constabulary. Cet exemple est vite imité dans d'autres colonies comme les Établissements des détroits dans la péninsule malaise[18]. Une école de police est créée à Singapour, où les recrues apprennent à la fois l'anglais et le chinois. Cependant, un policier sikh ne touche que 9 à 30 dollars par mois contre 40 à 100 pour un policier européen[19]. Un temple sikh est établi à Hong Kong dans le quartier de Wan Chai[20].

Inde (hors Pendjab)

La majoritĂ© des Sikhs vivent dans l'État du Pendjab mais, en raison du redĂ©coupage des États et territoires de l'Inde, des communautĂ©s rurales sikhes anciennes se trouvent dans les limites de l'Haryana et de l'Uttar Pradesh. En 1988, environ 300 000 paysans sikhs vivaient dans la rĂ©gion montagneuse du TeraĂŻ, Ă  la frontière du NĂ©pal[21].

Pendant la période coloniale, des communautés sikhes se forment dans les principales villes, Delhi, Bombay, Calcutta. Lors des indépendances en 1947, la partition des Indes entre l'Union indienne et le Pakistan entraîne une vague de violences intercommunautaires et provoque l'exode de plusieurs millions de réfugiés. La plupart des Sikhs du Pendjab oriental, devenu pakistanais, se fixent en Inde et notamment dans l'agglomération de Delhi. Beaucoup servent dans les Forces armées indiennes.

Cependant, l'apparition d'un mouvement indépendantiste sikh du Khalistan dans les années 1980 entraîne une crise parmi les Sikhs : beaucoup désertent l'armée après l'assaut de l'armée indienne contre le Temple d'or d'Amritsar en juin 1984. Les menaces des militants indépendantistes et les émeutes anti-sikhes dans certaines régions amènent de nombreux Sikhs à s'exiler, soit à l'intérieur du pays, soit vers l'étranger[21].

Hormis cette crise violente mais relativement brève, les Sikhs hors du Pendjab sont généralement des citadins tranquilles, aisés et bien intégrés dans la société indienne. Outre l'armée et la police, ils travaillent habituellement dans le transport (chauffeur de taxi, de camion et d'autobus, commerce des pièces d'automobile) mais aussi dans les affaires, le droit, la médecine, et les sports comme le cricket. Ils sont bien représentés dans le gouvernement et l'administration[21].

Lors du recensement de 1981, les Sikhs reprĂ©sentaient 8% de la population de Delhi. En 1984, ils sont environ 50 000 Ă  Calcutta. Des communautĂ©s sikhes plus ou moins nombreuses sont attestĂ©es en Jammu-et-Cachemire, oĂą ils sont environ 250 000 en 1984, en Andhra Pradesh, Bengale occidental, Assam, Bihar, Gujarat, Himachal Pradesh, Karnataka, Kerala, Madhya Pradesh, Maharashtra, Rajasthan, Tamil Nadu et Tripura[21].

Afrique

Afrique du Sud

La communauté sikhe d'Afrique du Sud est relativement récente : elle remonte à la fin des années 1990. Elle est formée de migrants de l'Inde, du Kenya, du Botswana et d'autres pays. Les premiers lieux de culte sont fondés à Durban en 2000, à Johannesburg en 2006 et au Cap en 2010[22]. Le premier gurdwara de plein exercice ouvre en 2015 à Johannesburg après huit ans de procédures dues à l'opposition d'une partie de la communauté blanche du quartier[23].

Deux frères sikhs, vainqueurs du East African Safari au Kenya en 1965.

Kenya

Au Kenya, les Sikhs sont bien implantés dans des activités comme la mécanique automobile, la construction, le textile, l'alimentation et le tourisme. À Nakuru, où leur temple a été édifié dans les années 1960, certains vivent dans le quartier le plus résidentiel de la ville. De façon assez exceptionnelle parmi les communautés religieuse de la diaspora indienne, les Sikhs du Kenya ont fait preuve de prosélytisme en traduisant en 1968 un de leurs livres en swahili, le Dini ya Sikh[24].

Amérique du Nord

Canada

Migrants sikhs en Colombie-Britannique, v. 1905-1914.

Les premiers Sikhs arrivent au Canada avec le contingent militaire venu de Hong Kong pour assister au jubilĂ© de la reine Victoria en 1897, puis au couronnement d'Édouard VII en 1902. Les premiers immigrants s'Ă©tablissent en Colombie britannique en 1904. Sur les 5 000 premiers migrants d'Asie du Sud, 90% sont des Sikhs. MalgrĂ© une forte discrimination, qui aboutit Ă  l'interdiction de l'immigration en 1908, ils fondent leurs premières institutions : la Vancouver Khalsa Diwan Society est ainsi crĂ©Ă©e en 1906. En 1920, des gurdwaras sont Ă©tablis Ă  New Westminster, Victoria et autres villes[25].

Cadets sikhs de l'armée canadienne célébrant le Jour du souvenir sikh à Kitchener le 4 novembre 2012.

Les quotas raciaux sont abolis dans les annĂ©es 1960 et l'immigration sikhe se dĂ©veloppe ; les nouveaux venus sont plus instruits et moins traditionalistes que les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes, la pratique Ă©tant plus souple chez les sahajdhari (en) (non-initiĂ©s) que chez les keshadhari (initiĂ©s). Le courant migratoire s'accentue pendant les annĂ©es 1990 : le nombre de Sikhs au Canada passe de 145 000 en 1991 Ă  455 000 en 2011. Des religieux et musiciens sikhs venus du Pendjab font frĂ©quemment des tournĂ©es au Canada et la plupart des jeunes de la deuxième gĂ©nĂ©ration parlent le pendjabi. La frĂ©quentation du culte et les repas communautaires tiennent une grande place dans la vie sociale[25].

Le , un jugement de la Cour suprême du Canada légalise le port du kirpan dans les écoles publiques, en se fondant sur le principe de liberté religieuse garanti par la Constitution. La Cour a jugé qu'une autorité scolaire ne pouvait interdire totalement le port du kirpan à un élève, dans la mesure où ce poignard est porté dans des conditions sûres, puisque la lame est insérée dans un étui cousu et que cet étui est de plus porté sous les vêtements.

États-Unis

Les premiers migrants sikhs arrivent au XIXe siècle, principalement en Californie. Ils travaillent d'abord comme ouvriers ; ils sont nombreux Ă  s'engager dans l'armĂ©e Ă  partir de la Première Guerre mondiale. Leur nombre est estimĂ© entre 500 000 et 700 000 en 2012[26].

Selon une Ă©tude des American Trucking Associations (en) de 2019, environ 30 000 Sikhs vivant aux États-Unis travaillent comme chauffeurs de camion, une de leurs professions habituelles dans le monde entier ; en 2012, 6 000 entreprises de transport routier appartiennent Ă  des citoyens indiens[27].

Après les attentats du 11 septembre 2001, nombreux sont les Américains ayant confondu les signes extérieurs de croyance religieuse sikhe, tels que les turbans et les barbes, avec ceux des terroristes qui ont mené les attaques. Les Sikhs se sont vus souvent confondus avec les musulmans et maltraités. Dans les mois qui ont suivi les attentats, près de 300 incidents ont été rapportés aux États-Unis, incluant menaces, actes de violence et même un meurtre (meurtre de Balbir Singh Sodhi (en))[26].

Le , un homme ouvre le feu dans un temple sikh dans la banlieue de Milwaukee dans le Wisconsin. Le bilan fait état de sept morts et trois blessés graves[26].

Asie (hors Inde)

Temple et crèche sikhs à Hong Kong en 2007.

Afghanistan

La communautĂ© sikhe Ă©tait estimĂ©e Ă  50 000 personnes avant l'invasion soviĂ©tique en 1979. Elle ne compte plus qu'un millier de membres en 2017 ; cependant, la Constitution leur garantit un siège Ă  l'AssemblĂ©e nationale. Le , un attentat-suicide Ă  Jalalabad fait 21 morts dont dix Sikhs, parmi lesquels un candidat au parlement. Cet attentat est revendiquĂ© par les djihadistes de l'État islamique[28].

Le , le temple commun hindou et sikh de Kaboul est attaqué par des hommes armés : sur 150 fidèles présents dans le bâtiment, au moins 25 sont tués et huit blessés. Cet attentat est encore revendiqué par l'État islamique[29].

Après la prise de Kaboul par les talibans le , la plupart des 300 Hindous et Sikhs vivant encore dans le pays, y compris les députés de ces deux communautés, sont évacués vers l'Inde[30].

Indonésie

La première confĂ©rence internationale sikhe s'est tenue Ă  Jakarta en 2017, Ă  l'occasion du centenaire de la prĂ©sence sikhe en IndonĂ©sie et du 25e anniversaire du premier gurdwara de Jakarta[31]. Selon le dĂ©partement d'État des États-Unis, en 2021, entre 10 000 et 15 000 Sikhs vivent en IndonĂ©sie dont 5 000 Ă  Medan (Sumatra du Nord) et le reste Ă  Jakarta[32].

ThaĂŻlande

Les Sikhs sont présents en Thaïlande depuis les années 1890, et ils y créent leur première organisation communautaire en 1911. Ils vivent pour la plupart dans l'agglomération de Bangkok, avec des communautés plus petites à Pattaya, Phuket, Hat Yai, Ubo, Udorn, Pattani, Chang Mi et Chiang Rai. Environ 70% d'entre eux, hommes et femmes, ont adopté des noms thaïs pour être mieux acceptés dans la société, même s'ils continuent d'utiliser les noms pendjabis entre eux : ainsi, Charanjit Singh Kalra devient Prasert Sakchiraphong Chan[33].

Europe

Allemagne

La communautĂ© sikhe allemande est une des plus nombreuses d'Europe. On l'estime entre 10 000 et 20 000 personnes. En 2019, deux Ă©poux indiens de la rĂ©gion de Francfort sont condamnĂ©s respectivement Ă  un an et demi de prison avec sursis et Ă  une amende pour avoir espionnĂ© depuis 2015 l'opposition sikhe ainsi que les migrants du Cachemire pour le compte des services secrets indiens[34].

France

Il existe plusieurs communautĂ©s sikhes en France, pour un total pouvant se monter Ă  30 000 personnes[35]. Il y a cinq gurdwaras dans la Seine-Saint-Denis, dont le plus important, le Gurdwara Singh Sabha Ă  Bobigny, est le point de dĂ©part de la procession annuelle du Vasakhi, le 14 avril[36]. Cependant, une grande partie de la population française ignore l'existence du sikhisme, et il arrive que des Sikhs soient pris pour des musulmans en raison de leur apparence.

Dans une décision du , la Cour européenne des droits de l'homme a estimé que l'obligation, pour les Sikhs motocyclistes, de porter un casque (en abandonnant leur turban) n'est pas contraire à l'article 9, § 2 de la Convention européenne des droits de l'homme[37]. En France, la loi du visant à interdire le port « ostensible » de symboles religieux dans les écoles publiques conduit désormais régulièrement à l'exclusion de l'enseignement public de lycéens et de collégiens sikhs refusant d'ôter leurs turbans. Dans un arrêt du , le Conseil d'État a considéré que l'obligation, pour les Sikhs, de poser tête nue pour la photographie du permis de conduire n'était contraire ni à l'article 9 ni à l'article 14 de la Convention européenne des droits de l'homme[38]. C'est que les Sikhs portent un turban par tradition mais aussi par commodité. En effet, comme ils ne se coupent ni les cheveux ni la barbe, le turban leur permet d'enrouler leurs cheveux. En 2011, le comité des droits de l'homme des Nations unies a sanctionné la France pour avoir demandé à un Sikh de retirer son turban sur sa pièce d'identité, la France n'ayant pas justifié les motifs de la nécessité d'une photo tête nue pour un Sikh lorsque le port du turban sikh (Dastaar) n'entrave pas son identification[39].

Le Conseil représentatif des Sikhs de France est l'instance qui représente les organismes religieux et sociaux sikhs.

Italie

25 000 Sikhs vivent en Italie, principalement en Lombardie et en Émilie-Romagne, oĂą ils travaillent dans l'industrie laitière, notamment dans la fabrication du parmesan[40].

Grande-Bretagne

Procession sikhe en Grande-Bretagne.

Dans le cadre de son Programme de l'« École libre », le Ministère de l'Ă©ducation nationale britannique, (Department of Education)[41] a autorisĂ©, en , l'ouverture d'une Ă©cole sikhe, comme 24 autres Ă©coles, sur 323 candidatures. Cette Ă©cole primaire, situĂ©e Ă  Handsworth, une rĂ©gion Ă©conomiquement dĂ©favorisĂ©e de Birmingham, est ainsi financĂ©e Ă  100 % par l’État et accueille 180 Ă©lèves provenant de familles de confession sikhe mais aussi d'autres confessions ou de familles athĂ©es. Ranjit Singh Dhanda, le directeur de l'Ă©cole, dĂ©clare :

« Le projet d'École libre du gouvernement nous a donné la possibilité de faire appel à la passion de la communauté pour le bénévolat désintéressé… Ce don de main-d'œuvre gratuite illustre l'essence de la « Nishkam » — qui signifie le « service désintéressé à l'humanité » — qui aidera à rendre cette école unique. »

À Londres, le quartier de Southall, dans le district d'Ealing, abrite la communauté Sikh la plus grande du pays, et la gurdwara la plus grande d'Europe.

Historique

Le gurdwara de Langenthal, bâti en style traditionnel en 2006.

Les premiers Sikhs en Suisse arrivent en 1944 : il s'agit de quatre-vingt à cent prisonniers de guerre évadés d'un camp en Allemagne. Mais cela ne déboucha pas sur l'établissement d'une communauté durable[42]. Par la suite et jusqu'aux années 1970, un petit nombre de Sikhs travaillent en Suisse, principalement dans les institutions internationales, et dès les années 1970, on note la célébration de certaines fêtes sikhes[42].

La population sikhe augmente dans les années 1980 avec l'arrivée des personnes qui demandent l'asile en Suisse, fuyant l'Inde et les violences liées aux activités du mouvement indépendantiste pour la fondation d'un Khalistan, puis à l'assassinat d'Indira Gandhi par ses gardes du corps sikhs. Même si toutes les demandes d'asile ne sont pas acceptées, les réfugiés acceptés font venir leurs familles ou se marient, si bien que la communauté augmente[42].

La communauté sikhe tente progressivement de s'organiser, à Zurich, à Bâle et dans le canton de Berne. Diverses associations sont fondées, souvent éphémères et rivales, ce qui a ralenti l'organisation de la communauté en Suisse. Bientôt pourtant, dans les cantons de Berne et Soleure, deux associations émergent, qui vont chacune fonder un gurdwara : en 2006 à Langenthal (premier gurdwara construit en Suisse), suivi par l'ouverture d'un second à Däniken, en 2015[42] - [43]. Les communautés de Genève et Zurich vont, elles, ouvrir des lieux de culte provisoire, qui sont également fréquentés par de nombreux hindous.

Bâtiments

On relèvera que le gurdwara de Langenthal est une construction dans le style traditionnel indien des temples sikhs[44] - [45], bâtie sur un terrain acquis par la communauté sikh. Sa construction a coûté un million et demi de francs suisses (valeur 2006)[46]. Celui de Däniken est une construction aux lignes contemporaines, due à l'architecte suisse Arjuna Adhihetty[47]. Le coût des travaux s'est élevé à deux millions et demi de francs suisses[45].

En Suisse comme ailleurs dans le monde, les visiteurs sont bien acceptés dans les gurdwara à condition de se conformer aux règles de pureté : enlever leurs chaussures, se couvrir la tête, ne pas apporter d'alcool ou de cigarettes. D'autre part, il n'y a pas d'inégalité entre hommes et femmes dans le culte. À titre d'exemple, c'est une femme qui, de 1985 à 1989, assure pour la première fois en Suisse la fonction de granthi (lectrice du livre sacré Guru Granth Sahib)[48] - [49].

Aujourd'hui

Salle de prière du gurdwara de Langenthal.

Aujourd'hui, la communauté sikhe compterait entre 500[43] et mille personnes[42], contre quelque 3000 entre 1984 et le début des années 1990[43]. Il est difficile de donner des chiffres précis car le recensement suisse ne considère pas le sikhisme comme religion indépendante et le classe dans la catégorie « autres religions ». Toutefois en raison du nombre croissant d'enfants, leur nombre est en augmentation et on trouve des sikhs sur l'ensemble du territoire helvétique[43].

Petite communauté avec seulement quatre lieux de culte (dont deux dans un bâtiment indépendant), les Sikhs suscitent une certaine curiosité mais sont bien acceptés par la population. C'est surtout l'image plutôt exotique de cette religion qui attire l'attention. Parmi les obligations pour les sikhs qui veulent respecter leur loi religieuse, le port du turban a pu soulever certaines interrogations, mais qui ont disparu depuis quelques années (à l'exception de l'obligation du port du casque pour les motocyclistes, qui oblige à ôter le turban) contrairement à celui du kirpan qui entraîne encore des discussions lors des contrôles de police ; la façon dont il est porté est toutefois considérée comme légale. La plupart des hommes renoncent au turban et à la barbe pour trouver plus facilement du travail[48].

Océanie

Comme dans d'autres pays, la communautĂ© sikhe de Nouvelle-ZĂ©lande a d'abord Ă©tĂ© constituĂ©e de demandeurs d'asile des annĂ©es 1980 avant d'Ă©voluer vers une immigration Ă©conomique. Elle connaĂ®t une croissance particulièrement rapide : elle double de 2006 Ă  2013 et encore de 2013 Ă  2018, atteignant 41 000 personnes. Il arrive que des migrants sikhs, Ă  cause de leur ignorance de l'anglais, soient exploitĂ©s par des patrons sans scrupules. La politique de restriction de l'immigration mise en place en 2017 tend cependant Ă  rĂ©duire leurs possibilitĂ©s d'entrĂ©e. Il y a vingt gurdwaras dans le pays ; leurs cuisines distribuent des repas gratuits accessibles Ă  toutes les communautĂ©s[50]. Après les attentats de Christchurch du 15 mars 2019, commis par un groupe d'extrĂŞme-droite contre deux mosquĂ©es, les Sikhs de Nouvelle-ZĂ©lande manifestent leur solidaritĂ© avec les musulmans[51].

Le kundalinĂ® yoga : une pratique spirituelle issue du sikhisme

Une pratique spirituelle indienne issue du sikhisme, le kundalinî yoga, est diffusée en Occident par Yogi Bhajan depuis 1986[52]. Les adeptes venus du sikhisme conservent leurs attributs traditionnels, cheveux longs, turban blanc et robe blanche, ce qui n'est pas le cas des convertis occidentaux[53].

Notes et références

  1. « Indian Census - Abstract of Strength of Mother Tongues », Indian Census, 2001 (consulté le )
  2. « Sikhs celebrate harvest festival », BBC
  3. « Sikhs express shock after shootings at Wisconsin temple », BBC
  4. « T2011 National Household Survey » [html], Statistics Canada (consulté le )
  5. « Overseas Indian: Connecting India with its Diaspora » (consulté le )
  6. « 2011 Gurdwara Philippines: Sikh Population of the Philippines » (consulté le )
  7. « Australian Bureau of Statistics »
  8. « 2006 Sikh Population »
  9. « 2004 Sikh Population of Italy »
  10. « Dubai's Sikh temple feeds the masses »
  11. « Pak NGO to resolve issues of Sikh community »
  12. « Sikhs in New Zealand have quadrupled in number since 2006 »
  13. « 2018 Report on International Religious Freedom: France »
  14. « Sikhs in Singapore: Turbanators with rich tradition of donning uniform »
  15. « Top 30 Languages by Number of Native Speakers: sourced from Ethnologue: Languages of the World, 15th ed. (2005) », Vistawide - World Languages & Cultures (consulté le )
  16. Joseph Yacoub, Au nom de Dieu, Paris, éditions JC Lattès, 2002 p. 118-120 lire en ligne
  17. Yin Cao 2018, p. 36-40.
  18. Yin Cao 2018, p. 40-44.
  19. Yin Cao 2018, p. 44.
  20. Yin Cao 2018, p. 1.
  21. CISR 1992, p. 1.
  22. "SA Sikhs open new temple in Cape Town", Sunday Times (Afrique du Sud), 28 mars 2010
  23. "First gurdwara opened near Johannesburg", Hindustan Times, 22 novembre 2015
  24. Michel Adam (dir.), Indian Africa: Minorities of Indian-Pakistani Origin in Eastern Africa, Africae Studis, 2015, p. 300
  25. Encyclopédie Canadienne, Sikhisme.
  26. Les sikhs, une communauté mal connue aux États-Unis, RFI, 6 août 2012.
  27. Why are most truck drivers sikh, Novalines, 28 octobre 2019.
  28. « Qu’est-ce que le sikhisme ? », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  29. « Au moins 25 morts dans l’attaque d’un temple hindou-sikh à Kaboul », sur Le Telegramme, (consulté le )
  30. (en) « Afghanistan: What does Taliban rule mean for Sikhs and Hindus? », sur Deutsche Welle, (consulté le )
  31. (en-GB) Asia Samachar, « Indonesia’s first international Sikh conference », sur Asia Samachar, (consulté le )
  32. (en) US Department of State, « 2021 Report on International Religious Freedom: Indonesia », sur ecoi.net, (consulté le )
  33. Sikhs adopt Thai names to gel with local populace in Thailand, Times of India, 10 août 2017.
  34. « Allemagne: un couple d'Indiens condamné pour avoir espionné la communauté sikh », sur LEFIGARO (consulté le )
  35. US Department of State, 2018 Report on International Religious Freedom: France, 21 juin 2019.
  36. A la découverte des temples sikhs et hindous de Seine-Saint-Denis, Télérama, 12 avril 2019.
  37. Cour européenne des droits de l'homme, décision sur la recevabilité du 12 juillet 1978, X. c. Royaume-Uni, no 7992/77
  38. CE 15 décembre 2006, no 289946; conclusions Terry Olson AJDA 2007, p. 313
  39. http://www.sapientia-portail.net/attachment/318665/
  40. « Sans les sikhs, le parmesan serait en voie de disparition », Ouest-France, 23 octobre 2011
  41. « Site officiel du ministère de l'éducation incluant une vidéo de présentation de l'école primaire Nishkam », sur education.gov.uk (consulté le )
  42. J.F. Mayer 2019.
  43. (de) Université de Lucerne, « Zweiter Sikh-Gurdwara in der Schweiz », sur unilu.ch, (consulté le )
  44. (de) « Sikh », Voir l'onglet "Präsenz NWCH", sur inforel.ch (consulté le )
  45. (de) « Däniken SO: Einweihung des neuen Sikh-Tempel », sur kath.ch, (consulté le )
  46. Informations figurant sur la plaque inaugurale fixée à l'entrée du gurdwara.
  47. Voir « Gurdwara de la Communauté Sikh de Suisse » [lire en ligne (page consultée le 6 septembre 2021)] et (de) Neubau Sikh-Tempel Gurdwara Däniken [lire en ligne (page consultée le 6 septembre 2021)]
  48. J.F. Mayer 2019.
  49. Les Granthis peuvent être des hommes ou des femmes. Voir « Sikh religious titles, duties and related skills » sur sikhmissionarysociety.org, s.v. Granthi. [lire en ligne (page consultée le 6 septembre 2021)]
  50. « Sikhs in New Zealand have quadrupled in number since 2006 », Stuff, 4 octobre 2019.
  51. « Light in a dark time: Sikhs in New Zealand exemplify courageous compassion », The Telegraph (India), 24 mars 2019.
  52. Marie Kock, Yoga, une histoire-monde, Paris, Pocket, (1re Ă©d. La DĂ©couverte, 2019), 288 p. (ISBN 978-2-266-31600-2), p. 273; 279; passim
  53. Christopher Partridge, Encyclopedia of New Religions, Lion Books, 2006 (1re Ă©d. 2004), p. 198.

Bibliographie

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