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Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris

L'église Saint-Étienne-du-Mont est une église située sur la montagne Sainte-Geneviève, dans le 5e arrondissement de Paris, à proximité du lycée Henri-IV et du Panthéon.

Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Image illustrative de l’article Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Présentation
Culte Catholique romain
Type Église paroissiale
Rattachement Archidiocèse de Paris
Début de la construction 1494
Fin des travaux 1624
Style dominant Gothique flamboyant
Renaissance
Protection Logo monument historique Classé MH (1862)
Site web www.saintetiennedumont.fr
Géographie
Pays Drapeau de la France France
Région Île-de-France
Département Paris
Ville Paris
Coordonnées 48° 50′ 47,5″ nord, 2° 20′ 53″ est

Remplaçant un édifice du XIIIe siècle, elle est construite à partir de la fin du XVe siècle, et sert de paroisse aux habitants du quartier situé autour de l'abbaye Sainte-Geneviève. Le chantier, commencé par le chevet et le clocher en 1491, est achevé par la façade en 1624.

En 1790, elle est l'une des 51 paroisses urbaines du diocèse de Paris. Après avoir été brièvement transformée en temple de la Piété filiale sous la Révolution française, elle est rendue à ses fonctions d'église paroissiale en 1801 et n'a pas changé d'affectation depuis.

La châsse de sainte Geneviève, vide de ses reliques depuis la Révolution française, y est conservée. L'église abrite également un orgue dont les origines et le buffet remontent aux années 1630. Elle est la dernière église parisienne où l'on peut encore voir un jubé.

Elle fait l'objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862[1].

Histoire

Les premières églises

L'église Saint-Étienne-du-Mont tire son origine de l'abbaye Sainte-Geneviève, où la sainte éponyme avait été inhumée au VIe siècle. La chapelle Saint-Jean-du-Mont dans la crypte de l'église haute de l'abbaye est affectée à la paroisse du bourg autour de l'Abbaye. Un chapelain desservait cette chapelle ce qui est attesté par un texte de 1141[2]. En 1222, le pape Honorius III autorise la fondation d'une église autonome pour remplacer cette chapelle devenue insuffisante à la suite du développement du quartier au sommet de la montagne Sainte-Geneviève. Cette église est consacrée à saint Étienne, alors saint patron de la cathédrale Saint-Étienne de Paris, l'ancienne cathédrale de Paris qui se trouvait à l'emplacement de Notre-Dame[3].

Rapidement, le nouvel édifice est débordé par une population de plus en plus dense : la Sorbonne et de nombreux collèges sont situés sur le territoire de la paroisse. Il est agrandi en 1328, mais une reconstruction complète devient nécessaire dès le XVe siècle.

L'église actuelle

L'abbaye et l'église sur une gravure dans Topographia Galliæ, XVIIe siècle, bibliothèque Carnegie (Reims).

En 1492, les moines génovéfains font don d'une partie de leurs terres pour la construction de la nouvelle église. Celle-ci se déroule en plusieurs étapes, donnant au bâtiment actuel un aspect composite. Sous la direction de l'architecte Étienne Viguier, l'abside et le clocher sont ébauchés en 1494 ; les deux premières cloches sont fondues en 1500. Le chœur, d'époque gothique flamboyant, est achevé en 1537 ; l'année suivante, c'est au tour de la charpente d'être posée. Le jubé est bâti vers 1530-1535. En 1541, Guy, évêque de Mégare, bénit les autels des chapelles du chevet. La même année, la paroisse passe des marchés pour les vitraux et les statues auprès d'artisans parisiens. La nef, d'époque Renaissance, n'est pas voûtée avant 1584. La première pierre de la façade est posée en 1610 par Marguerite de Valois, qui a consenti à cet effet un don personnel de 3000 livres.

La procession de la chasse de sainte Geneviève : vitrail de l'église Saint-Étienne-du-Mont réalisé en 1882 ; en arrière-plan, à droite de l'église saint-Étienne, l'ancienne église abbatiale Sainte-Geneviève avant sa destruction (1802).

L'église est dédiée le par Jean-François de Gondi, premier archevêque de Paris, oncle du cardinal de Retz. Néanmoins, les aménagements continuent : en 1636, on installe les grandes orgues, œuvre du facteur Pierre Pescheur, dont le buffet est réalisé par Jean Buron. En 1651, une nouvelle chaire est installée. On aménage également des locaux pour les marguilliers et des logements pour les prêtres. Aux XVIIe et XVIIIe siècle, l'église Saint-Étienne-du-Mont jouit d'un grand prestige. Elle est le théâtre de grandes processions où la châsse de Sainte-Geneviève se rend à Notre-Dame pour revenir ensuite dans son église[4].

L'église accueille également les dépouilles de Pierre Perrault, père de l'auteur des Contes Charles Perrault, du peintre Eustache Le Sueur et de Pascal. Celles de Racine et d'Isaac Lemaistre de Sacy sont également transférées en 1711 de Port-Royal à Saint-Étienne.

Thomas Couture, Monseigneur Sibour (1792-1857), archevêque de Paris (détail), Paris, musée Carnavalet.

Sous la Révolution française, l'église est d'abord fermée, puis transformée en « temple de la Piété filiale ». Le culte catholique est restauré en 1801, à la faveur du concordat. L'année suivante, la démolition de l'église abbatiale de l'abbaye Sainte-Geneviève et la percée de la rue Clovis font de Saint-Étienne un édifice autonome. Le premier curé concordataire, François-Amable de Voisins, y fait transporter en 1803 la pierre du tombeau de sainte Geneviève[5] - [6].

Sous le Second Empire, l'église est restaurée par Victor Baltard : la façade est remontée et les statues, détruites par les révolutionnaires, sont restituées. Baltard bâtit également la chapelle des catéchismes.

Le XIXe siècle est marqué par plusieurs événements. Le , le pape Pie VII célèbre la messe dans l'église. En 1833, Frédéric Ozanam, paroissien de Saint-Étienne, fonde avec des amis la Société de Saint-Vincent-de-Paul. Le , Mgr Sibour, archevêque en titre, y est assassiné aux cris de « à bas les déesses ! » par le prêtre interdit Jean-Louis Verger, opposé au dogme de l'Immaculée Conception. Une plaque à l'entrée de la nef marque l'endroit où tombe le prélat, qui allait inaugurer la neuvaine de sainte Geneviève[7]. L'occultiste Éliphas Lévi est indirectement mêlé à cet événement tragique et en fait le récit dans l'un de ses ouvrages.

Une plaque située près du tombeau de sainte Geneviève rappelle que lors de la bataille de la Marne (1914), des Parisiens sont venus la prier d'arrêter les Allemands prêts à déferler sur Paris. Cela renvoie à l'histoire de la sainte, célébrée pour avoir détourné Attila de la capitale en 451[8].

Le , le pape Jean-Paul II y célèbre une messe lors de la visite à Paris, à l'occasion des Journées mondiales de la jeunesse.

  • Quelques vues historiques
  • Charles Meryon, L'Église Saint-Étienne-du-Mont (1852), gravure.
    Charles Meryon, L'Église Saint-Étienne-du-Mont (1852), gravure.
  • La place Sainte-Geneviève, photographiée par Charles Marville vers 1870.
    La place Sainte-Geneviève, photographiée par Charles Marville vers 1870.
  • Vue de l'église entre 1914 et 1918.
    Vue de l'église entre 1914 et 1918.

Chronologie

  • VIe siècle - La première chapelle est bâtie sur la crypte de l'abbaye de Sainte-Geneviève
  • XIIIe siècle - Une église séparée est construite sur le côté nord de la chapelle
  • 1491 - Construction du clocher et du chœur
  • 1537 - Achèvement du chœur
  • 1545 - Construction de la nef
  • 1584 - Construction des voûtes de la nef et du transept
  • 1610 - Construction de la façade
  • 1626 - Consécration de l'église
  • 1802 - Démolition de l'église abbatiale de l'abbaye Sainte-Geneviève

Description

Plan et organisation générale

Plan de l'église, avec le chœur désaxé par rapport à la nef.

Construite au XVIe siècle, l’église Saint-Étienne se caractérise par une architecture particulière, et marquant la transition entre le gothique flamboyant (dernier stade du gothique, une fois exclu le style Louis XII, qui relève d'une transition gothique / Renaissance), et la Renaissance (style influencé par l’Antiquité).

Sa structure générale est celle d’une église basilicale longue de 69 m et large de 25,5 m : le transept n’est pas saillant à l’extérieur, les bas-côtés sont très hauts. L'église possède également la particularité d'avoir l'axe du chœur incliné par rapport à celui de la nef et de ce fait de ne pas avoir de symétrie axiale.

Extérieur

La façade, couronnée par un haut clocher étroit et atypique, est tout aussi singulière. Édifiée de 1610 à 1622[9], elle est l'un des témoins de l'architecture transitionnelle qui caractérise l'édifice (passage du gothique à la Renaissance). Sa structure, tripartite et élevée, est héritée du Moyen Âge, tout en intégrant des éléments de décors plus contemporains de l'architecture montante. Niveau 1 : un portail reprend les codes du temple grec (emprunt stylistique typique de la Renaissance). Niveau 2 : arc en plein cintre (alors que le gothique relève d'arcs brisés). Niveau 3 : haut pinacle gothique.

Une méridienne se trouve installée sur l'épaisseur du mur d'un des contreforts sud.

  • Église vue depuis la coupole du Panthéon.
    Église vue depuis la coupole du Panthéon.
  • Façade vue de la place du Panthéon.
    Façade vue de la place du Panthéon.
  • L'église vue de l'est.
    L'église vue de l'est.
  • Détails de l'extérieur
  • Clocher.
    Clocher.
  • Auguste-Hyacinthe Debay, La Résurrection du Christ, fronton de la façade.
    Auguste-Hyacinthe Debay, La Résurrection du Christ, fronton de la façade.
  • Gabriel-Jules Thomas, Le Martyre de saint Étienne (1863), tympan du portail.
    Gabriel-Jules Thomas, Le Martyre de saint Étienne (1863), tympan du portail.
  • Transept sud.
    Transept sud.
  • Gargouilles nord.
    Gargouilles nord.
  • Gargouilles sud.
    Gargouilles sud.

Architecture

Le chœur, légèrement désaxé, caché par le jubé.

L'église Saint-Etienne-du-Mont est remarquable à plusieurs titres : elle possède un jubé de pierre finement sculpté (un des derniers existant à Paris), datant des environs de 1530 et mêlant avec une parfaite élégance les vocabulaires gothique tardif et Renaissance, une chaire dessinée par Laurent de La Hyre et sculptée par Claude Lestocart, ainsi qu'un buffet d'orgues (1631), le plus ancien de la capitale. L'église renferme également la châsse qui contenait les reliques de sainte Geneviève jusqu'en 1793 (date à laquelle elles ont été jetées aux égouts, ne subsiste qu'un morceau d'os), le tombeau de Blaise de Vigenère, de Blaise Pascal, de Louis Nivelle, de Racine, et de Mgr Sibour.

Huysmans la décrivait dans En route (1895) comme l'une des plus jolies églises de Paris.

  • Coupole de la chapelle de la Vierge.
    Coupole de la chapelle de la Vierge.
  • Coursive et croisées d'ogives vues de derrière le chœur.
    Coursive et croisées d'ogives vues de derrière le chœur.
  • Structures.
    Structures.

Au milieu du transept, les arêtes forment une clef pendante ou fleuron de 3 à m de saillie, considéré comme un des travaux remarquables de ce genre, autant par la hardiesse de la pose que par la réalisation de ses sculptures.

Jubé

Les jubés ont disparu de la plupart des églises gothiques, et leur usage s’est perdu dans les églises modernes. Ils servaient à certains rites, mais suspendus entre le chœur et la nef, ils isolaient davantage les prêtres des fidèles, ce qui explique probablement leur destruction. Plusieurs villes de France possèdent encore des jubés mais l'un des plus curieux et remarquables est celui de l'église Saint-Étienne-du-Mont, le seul qui subsiste à Paris.

  • Vues générales
  • Vue du jubé.
    Vue du jubé.
  • Chœur et jubé.
    Chœur et jubé.

Ce jubé conjugue une structure gothique avec une ornementation Renaissance. Il fut probablement construit en 1550 et 1600. La balustrade, véritable entrelacs de dentelle de pierre, est sculptée dans du calcaire de Saint-Leu et ses deux escaliers s’enroulent autour des piliers tout en desservant, à la fois, le jubé et la coursive. Curieusement on ignore l’auteur de ce chef-d’œuvre alors que la plupart des noms des artisans ayant participé à la construction de l’église nous sont connus. En revanche pour les sculptures du jubé, dont les deux figures de jeunes hommes aux regards extatiques surmontant les portes menant au chœur, l'auteur est bien identifié : il s'agit de Pierre Biard l'Aîné[10].

  • Détails
  • Ornementation Renaissance de la balustrade.
    Ornementation Renaissance de la balustrade.
  • Escalier.
    Escalier.
  • Bas-relief.
    Bas-relief.
  • Escaliers.
    Escaliers.
Vitraux

L'église de Saint-Étienne conserve encore une suite de très beaux vitraux, mais ce ne sont guère que les débris de ceux dont elle était autrefois décorée. Avant la Révolution, toutes les fenêtres de l'église en sont garnies, ainsi que les charniers attenant à l'église et contournant le petit cimetière. Ces derniers, composés en grande partie par les célèbres Nicolas Pinaigrier, Jean Cousin le Jeune, Engrand Leprince, etc., doivent leur conservation, à une époque où trop souvent d'autres églises remplacent les leurs par des vitres blanches, aux soins des marguilliers de Saint-Étienne et surtout aux restaurations intelligentes qu’entreprend dès 1734 Pierre Le Vieil. Mais par la suite, un grand nombre de vitraux des charniers et de l'église, surtout dans la partie inférieure, ont été brisés, et peu demeurent intacts[11].

  • Christ en croix.
    Christ en croix.
  • Vie de sainte Geneviève (Riquier et Steinheil, 1868-1877).
    Vie de sainte Geneviève (Riquier et Steinheil, 1868-1877).
  • La Cène.
    La Cène.
  • Parabole des conviés, XVIe.
    Parabole des conviés, XVIe.
  • Détails
  • La Visite des trois anges à Abraham (détail : boucher).
    La Visite des trois anges à Abraham (détail : boucher).
  • L'Instruction de Marie (Guillaume le Vieil).
    L'Instruction de Marie (Guillaume le Vieil).
  • La Parabole des conviés (détail)).
    La Parabole des conviés (détail)).

Toutefois l'église conserve, dans la chapelle de la Communion (ou des Catéchismes), une très belle collection de vitraux peints à l'émail de la fin du XVIe siècle ou du début du XVIIe. Mutilés et dispersés à la Révolution, ils furent à nouveau réunis en 1834 ; il n'en reste plus que 12 sur les 22 initiaux.

  • Chapelle de la Communion et la galerie des vitraux.
    Chapelle de la Communion et la galerie des vitraux.
  • No 1 : Le miracle des Billettes.
    No 1 : Le miracle des Billettes.
  • No 2 : L'arche de Noé.
    No 2 : L'arche de Noé.
  • No 3 : La multiplication des pains.
    No 3 : La multiplication des pains.
  • No 4 : Le Serpent d'airain.
    No 4 : Le Serpent d'airain.
  • No 5 : La Pâques juive.
    No 5 : La Pâques juive.
  • No 6 : Les lavements et la synagogue.
    No 6 : Les lavements et la synagogue.
  • No 7 : Elie défie les prophètes de Baal.
    No 7 : Elie défie les prophètes de Baal.
  • No 8 : Adoration du saint sacrement.
    No 8 : Adoration du saint sacrement.
  • No 9 : Eucharistie.
    No 9 : Eucharistie.
  • No 10 : Le Pressoir mystique.
    No 10 : Le Pressoir mystique.
  • No 11 : Annonciation et la Cène.
    No 11 : Annonciation et la Cène.
  • No 12 : La Visite des trois anges à Abraham..
    No 12 : La Visite des trois anges à Abraham..
Œuvres d'art

Parmi toutes les œuvres d'art, on peut mettre en évidence la Mise au tombeau, groupe sculpté en terre cuite composé de huit personnages qui date de la fin du XVIe siècle. L'auteur de cette œuvre n'est pas identifié, mais ce groupe, initialement placé dans l'ancienne église de Saint-Benoit, proviendrait de l'École française. Il est classé monument historique au titre objet depuis 1905[12].

La chaire en bois sculpté, réalisée vers 1640 par Claude Lestocart sur les dessins de Laurent de La Hyre, est classée monument historique[13]. Son pourtour est orné de sept statues allégoriques représentant les vertus cardinales (prudence, justice, tempérance, force) et théologales (espérance, foi, charité), séparées par des bas-reliefs sculptés sur les panneaux racontant l'histoire de saint Étienne[14]. Le dais est surmonté d'un ange, environné de différents génies. La chaire est supportée par un personnage debout sur un lion étendu, tenant dans sa main droite une mâchoire d'âne : il s'agit donc de Samson, personnage biblique doué d'une force légendaire, qui a terrassé un lion (Livre des Juges 14, 6) et tué un millier de Philistins avec une mâchoire d'âne (Livre des Juges 15, 14-17).

  • Chaire de 1651.
    Chaire de 1651.
  • La Force et la Charité.
    La Force et la Charité.
  • La base de la chaire.
    La base de la chaire.

Deux anges soutenant un candélabre, bas-relief du portail (1861) par Jean-Louis-Désiré Schrœder (1828-1898).

Une statue de Saint-Hilaire, évêque de Poitiers, est réalisée en 1861 par Jean Valette (1825-1877).

L'église conserve également de nombreuses fresques et peintures.

Les orgues

Le grand orgue de tribune

Grandes Orgues de l'église Saint-Étienne-du-Mont à Paris
Image illustrative de l’article Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Localisation
Pays Drapeau de la France France
Région Île-de-France
Département Paris
Commune Paris
Édifice Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Latitude
Longitude
48° 50′ 48″ nord, 2° 20′ 51″ est
Facteurs
Construction
Caractéristiques
Jeux 89
Claviers 4 + 1 pédalier
Protection Logo monument historique Classé MH (1905, 1907)[16] - [17]

Le buffet, construit par Jean Buron en 1630, est considéré comme un véritable chef-d'œuvre de menuiserie. L'orgue en lui-même est de Pierre Pescheur et date de 1636. L'orgue est gravement détérioré en 1760 au cours d'un violent incendie. Il est reconstruit par Cliquot en 1777, puis Aristide Cavaillé-Coll l'enrichit en 1863 et 1873. Théodore Puget apporte des améliorations en 1911. La maison Beuchet-Debierre effectue une transformation radicale en 1956 à l'instigation de Maurice Duruflé. Danion-Gonzalez réharmonise le tout et change la console en 1975 ; Bernard Dargassies effectue un relevage en 1991 et un autre en été 2011.

I. Grand Orgue
Do1–Do6
61 notes
II. Positif
Do1–Do6
61 notes
III. Récit expressif
Do1–Do6
61 notes
IV. Écho expressif
Do1–Do6
61 notes
Pédale
Do1–Sol3
32 notes

Montre 16
Bourdon 16
Montre 8
Principal 8
Flûte harmonique 8
Bourdon 8
Prestant 4
Flûte à cheminée 4
Doublette 2
Mixture II rangs
Fourniture IV rangs
Cymbale III rangs
Cornet III-V rangs
Bombarde 16
Trompette 8
Clairon 4
Chamade 8
Chamade 4

Principal 8
Flûte creuse 8
Bourdon à cheminée 8
Prestant 4
Flûte ouverte 4
2ème dessus de 8 (27 notes)
Doublette 2
Plein jeu IV rangs
Nazard 2 2/3
Tierce 1 3/5
Larigot 1 1/3
Septième 1 1/7
Piccolo 1
Cromorne 8
Trompette 8
Clairon 4
Chalumeau 4

Quintaton 16
Principal italien 8
Cor de nuit 8
Voix céleste 8
Fugara 4
Flûte 4
Nazard 2 2/3
Quarte 2
Tierce 1 3/5
Fourniture IV rangs
Cymbale III rangs
Bombarde acoustique 16
Trompette harmonique 8
Clairon 4
Clarinette 8
Basson-Hautbois 8
Voix humaine 8

Dulciane 16
Principal 8
Gemshorn 8
Unda maris 8
Principal 4
Flûte conique 4
Doublette 2
Sesquialtera II rangs
Plein jeu IV rangs
Trompette 8
Clairon 4
Hautbois 8
Régale 4

Pédale d'écho
Bourdon 16
Bourdon 8

Bourdon 32
Bourdon 16
Principal 16 (emprunt G.O.)
Flûte 16
Principal 8
Flûte 8
Principal 4
Flûte 4
Doublette 2 (II rangs de la fourniture)
Flûte 2
Grosse quinte 10 2/3
Grosse tierce 6 3/5
Grosse septième 4 4/7
Quinte ouverte 5 1/3
Tierce 3 1/5
Fourniture IV rangs
Bombarde 16
Trompette 8
Clairon 4
Basson 32
Basson 16
Basson 8
Basson 4

Accessoires :

  • Accouplements tous claviers en 16, 8 et 4
  • Tirasses I, II, III, IV en 8, II et III en 4
  • Tremblants III, IV
  • Crescendo général
  • Combinaisons ajustables électroniques

Cet instrument fut la tribune du célèbre compositeur Maurice Duruflé et de sa femme Marie-Madeleine Duruflé.

Vincent Warnier et Thierry Escaich sont les organistes actuels.

  • Orgue de l'église Saint-Étienne-du-Mont.
    Orgue de l'église Saint-Étienne-du-Mont.
  • Buffet.
    Buffet.
  • Détail du buffet.
    Détail du buffet.

L'orgue de chœur

Orgue de chœur de l'église Saint-Étienne-du-Mont à Paris
Image illustrative de l’article Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Localisation
Pays Drapeau de la France France
Région Île-de-France
Département Paris
Commune Paris
Édifice Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris
Latitude
Longitude
48° 50′ 48″ nord, 2° 20′ 53″ est
Facteurs
Construction Puget (1902)
Caractéristiques
Jeux 14 dont 12 réels
Claviers 2 + 1 pédalier

L’orgue de chœur de l'église Saint-Étienne-du-Mont de Paris est un instrument de 14 jeux, dont 12 réels, répartis sur deux claviers de 56 notes et un pédalier de 30. Construit par Puget en 1902, il est placé du côté nord du chœur, derrière des stalles. La transmission est pneumatique.

L'instrument est abrité par un buffet de style néogothique de deux étages portés par un haut soubassement. Horizontalement, le buffet est organisé de façon tripartite, présentant donc six plates faces de tuyaux (7/17/7 au premier étage et 5/9/5 au second).

I. Grand-Orgue
C–g3
II. Positif
C–g3
Pédale
C–f1

Bourdon 16
Montre 8
Flûte harmonique 8
Salicional 8
Prestant 4
Trompette 8

Cor de nuit 8
Viole de gambe 8
Voix céleste 8
Flûte octaviante 4
Nazard 2 2/3
Fourniture IV rgs
Basson-Hautbois 8

Flûte 16
Soubasse 16
Basse 8

Littérature

Saint-Étienne-du-Mont vue depuis le Panthéon, à droite, la tour Clovis du lycée Henri-IV.

C'est dans cette église qu'Eugène de Rastignac assiste seul à la messe dite pour l'enterrement de Jean-Joachim Goriot dans Le Père Goriot d'Honoré de Balzac. « Rastignac et Christophe accompagnèrent seuls, avec deux croque-morts, le char qui menait le pauvre homme à Saint-Étienne-du-Mont, église peu distante de la rue Neuve-Sainte-Geneviève[18]. »

Joris-Karl Huysmans mentionne la chorale de Saint-Étienne-du-Mont dans son roman autobiographique En Route.

Laurence Plazenet note que dans Augustin ou Le Maître est là le lien de Saint-Étienne-du-Mont avec Port-Royal est illustré au début du siècle passé par les manières « rappelant le jansénisme[19] », du prêtre qui célèbre la messe dans cette église, prêtre dont la « froideur formaliste » fait comprendre au jeune héros du livre qui assiste à la célébration qu'« un très subtil parfum janséniste fumait sous ces voûtes depuis trois cents ans[20] ».

Du roman Deo gratias de Michel Servin, Jean-Pierre Mocky a tiré en 1963 le film Un drôle de paroissien, dont l'action se situe à plusieurs reprises dans l'église Saint-Étienne-du-Mont.

Personnages célèbres

  • Plaque rappelant l'inhumation de Blaise Pascal en l'église Saint-Étienne-du-Mont.
    Plaque rappelant l'inhumation de Blaise Pascal en l'église Saint-Étienne-du-Mont.
  • Épitaphe de Blaise Pascal.
    Épitaphe de Blaise Pascal.
  • Buste de Blaise Pascal.
    Buste de Blaise Pascal.
  • Plaque indiquant le transfert des restes de Jean Racine, le 2 décembre 1711.
    Plaque indiquant le transfert des restes de Jean Racine, le .

Notes et références

  1. Notice no PA00088414, base Mérimée, ministère français de la Culture.
  2. Adrien Friedmann, Paris, ses rues, ses paroisses du Moyen Âge à la Révolution, Plon, , p. 100
  3. Adrien Friedmann, Paris, ses rues, ses paroisses du Moyen Âge à la Révolution, Plon, , p. 251
  4. Bibliothèque Sainte-Geneviève ici
  5. A. de Bullemont, Catalogue des peintures, sculptures et objets d'art des églises de Paris avec gravures à l'eau-forte, ¨Paris, Morris,
  6. Zacharie Bédouet, Histoire et culte de sainte Geneviève, patronne de Paris et de la France, Paris, (lire en ligne), p. 85-87
  7. Sylvain Larue, Les nouvelles affaires criminelles de France, Editions De Borée, , 448 p. (ISBN 978-2-8129-1598-7, lire en ligne), p. 87-95.
  8. Michel Sot, « Geneviève au secours de Paris », L'Histoire n°469, mars 2020, p. 24-25.
  9. « Architecture générale et extérieure | Saint-Étienne-du-Mont » (consulté le )
  10. Notice no PM75001345, base Palissy, ministère français de la Culture
  11. Paris Saint-Étienne du Mont sur le site www.patrimoine-histoire.fr.
  12. Notice no PM75001344, base Palissy, ministère français de la Culture.
  13. Base Palissy.
  14. Architecture intérieure, site de la paroisse Saint-Étienne-du-Mont.
  15. D'après la plaque de la chapelle Saint-Charles de Borromée installée dans l'église.
  16. Notice no PM75001363, base Palissy, ministère français de la Culture.
  17. Notice no PM75001348, base Palissy, ministère français de la Culture.
  18. Wikisource ch. IV, dernière page le Père Goriot.
  19. Laurence Plazenet, « Port-Royal au prisme du roman », Revue d'histoire littéraire de la France, vol. 106, no 4, , p. 927-958 [949] (DOI 10.3917/rhlf.064.0927).
  20. Joseph Malègue, Augustin ou Le Maître est là, Paris, Spes, 1966, p. 147, cité par Plazenet 2006, p. 950.
  21. Jacques de Goislard de Monsabert, « Une chapelle familiale à Saint-Etienne du Mont », Bulletin de la Montagne Sainte-Geneviève et de ses abords, vol. 7, , p. 36-47 (lire en ligne).
  22. Vladimir Angelo, Les curés de Paris au XVIe siècle, Paris, Éditions du Cerf, coll. « Histoire religieuse de la France » (no 26), , 893 p. (ISBN 9782204077613), p. 713-715.
  23. Jacques-Olivier Boudon, Les élites religieuses à l'époque de Napoléon. Dictionnaire des évêques et vicaires généraux du Premier Empire, Paris, Nouveau Monde éditions / Fondation Napoléon, , 313 p. (ISBN 2-84736-008-5), p. 262-263.
  24. Correspondance Rainer Maria Rilke Monique Saint-Hélier, éditions Zoé, 2012.

Voir aussi

Bibliographie

  • Bernard Mahieu, L'église Saint-Étienne-du-Mont de Paris, Paris, SIDES/Éditions de la Tourelle, coll. « Les plus belles églises de Paris », 1985 (ISBN 2-86861-007-2).
  • Jacques Troger, Les vitraux alchimiques de Saint-Étienne-du-Mont, Saint-Laurent-le-Minier, Éditions de Massanne, 2012 (ISBN 978-2-911705-22-9).
  • Étienne Hamon et Françoise Gatouillat, Saint-Étienne-du-Mont Un chef-d’œuvre parisien de la Renaissance, Paris, Éditions Picard, , 239p., (ISBN 978-2-7084-1019-0).
  • Auguste Bouillet,   St-Etienne-du-Mont, photographies et gravures de Ch. G. Petit, Paris, 1858, X. Rondelet et Cie : lire en ligne sur Gallica

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