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Loup dans la culture

Le loup est l'animal le plus emblématique de l'histoire de l'Eurasie, il était à l'honneur durant l'Antiquité chez la totalité des anciens peuples européens[1].

enluminure représentant deux loup attaquant une bergerie
Loups sur une enluminure du Bestiaire d'Aberdeen

Le loup dans la mythologie

Hemidrachme provenant d'Argos avec un protomé de loup

Les mythologies européennes, depuis les cÎtes de la Méditerranée jusqu'au nord de la Scandinavie, n'ont eu de cesse de relier le loup à la fécondité, à la protection, à la destruction, à la punition, au soleil et aux divinités héroïques qui incarnaient ces valeurs comme Apollon ou Belén[2].

L'aspect particulier de l'approche des peuples indo-Européens par rapport aux Amérindiens du Nord est que le loup symbolise à la fois la protection et la destruction. Il existe donc à l'origine une dualité dans le culte ou la vision de cet animal.

Le loup occupe une place dans toutes les religions d'Europe mĂȘme monothĂ©istes, il est respectĂ©, vĂ©nĂ©rĂ© ou craint.

Avant le dĂ©veloppement de l'agriculture et de l'Ă©levage, de nombreux peuples d'Europe se disaient descendants des loups et vouaient ainsi un culte au dieu-loup ancĂȘtre. D'autres peuples pratiquent la chasse au loup dĂšs le NĂ©olithique[3].

Dans l'Antiquité, voir un loup avant le début d'une bataille était aussi présage de victoire, le loup étant l'animal symbolique du chasseur et du guerrier. Il était totémisé chez les Germains.

Dans la Rome antique, on retrouve cette ambivalence : Louve de Romulus et RĂ©mus protectrice, louve attaquant l'Ă©levage ou occasionnellement l'homme (ces attaques sont mentionnĂ©es sur des inscriptions de stĂšles, dans des traitĂ©s d'agronomes ou es chroniques). Ainsi, des patriciens engagent des luparii (chasseurs de loups) pour tuer ceux qui s'approchent des grands domaines impĂ©riaux. En GrĂšce antique, les lois de Solon instituent des primes pour tous ceux qui abattent des loups dangereux, contribuant au folklore de la bĂȘte fĂ©roce ; cependant selon l'historien Michel Pastoureau, jusqu'au Moyen Âge le loup n'a pas encore en Europe de rĂ©putation d'animal cruel et sanguinaire, et ni les Grecs ni les Romains ne le craignent[4].

L'image du loup change vraisemblablement Ă  l'occasion des grandes crises de la fin du Moyen Âge, oĂč les famines dĂ©peuplent les forĂȘts de leur gibier, obligeant les loups Ă  se rapprocher des villages pour chercher de la nourriture, et attaquent ponctuellement des enfants ou des adultes affaiblis. Alors que dans le Roman de Renart le loup est encore un animal relativement sympathique, il est diabolisĂ© Ă  partir de la Renaissance, qui y voit l'incarnation du mal, du vice et de la cruautĂ©[4].

Durant l'Ancien RĂ©gime, des histoires de loup-cervier ou de loup anthropophage (comme la BĂȘte du GĂ©vaudan) font naĂźtre des peurs collectives[5]. Le loup devient alors le « mĂ©chant » archĂ©typal des contes pour enfant, du Petit chaperon rouge aux fables de La Fontaine.

Les loups dans le folklore

Rémus et Romulus élevés par la louve du Capitole. Les jumeaux furent rajoutés bien aprÚs la louve .

Les relations entre les loups et les hommes sont toujours houleuses. Le folklore montre le loup comme un prĂ©dateur sanguinaire, sauf dans quelques exceptions comme en Italie (oĂč la louve est associĂ©e au mythe de Romulus et RĂ©mus, oĂč elle joue un rĂŽle protecteur nourricier), chez les Inuits et chez les AmĂ©rindiens.

Le folkloriste Roger Maudhuy a consacré une étude sur les mythes, légendes et croyances du loup en France principalement, mais aussi en Belgique, en Suisse et en Amérique du Nord : Mythes et légendes du loup, aux éditions Pimientos. Ce livre contient de nombreux témoignages inédits.

Voici quelques thĂšmes folkloriques au sujet du loup :

À la limite de l'histoire et du folklore :

Dans la « légende dorée »

  • Le loup de Gubbio amadouĂ© par saint François

Dans la Bible, le loup est associé à la tribu de Benjamin.

L'expression « attraper/choper le loup » signifie familiÚrement avoir une irritation au niveau de différentes zones sensibles du corps (aisselles, pli de l'aine, intérieur des cuisses, anus, etc.), due à des frottements répétés ou à une mauvaise hygiÚne. Cette expression provient probablement des hurlements (comparables à ceux d'un loup) que la douleur peut provoquer...

L'évolution des mentalités

Dans l’imagination occidentale, le loup incarne l’animal fĂ©roce par excellence. « Craint dans toute l’AntiquitĂ© et du Moyen Âge, il revient aux temps modernes pĂ©riodiquement se rĂ©incarner dans une quelconque bĂȘte du GĂ©vaudan ».

Un des derniers loup abattus à Vasselin, en IsÚre, au début du XXe siÚcle.

Chez les anciens Égyptiens, Anubis a une tĂȘte de canidĂ©. De mĂȘme Kronos, qui a le visage d'Anubis, se montre comme un monstre dĂ©vorant le temps humain. Chez les Étrusques, « le dieu de la Mort a des oreilles de loup[6]».

Ce n'est qu'Ă  partir du moment oĂč l'on a commencĂ© Ă  se rendre compte de sa forte dĂ©cimation (Ă  partir du XIXe siĂšcle) que l'image du loup s'est soudainement amĂ©liorĂ©e. Il reste cependant un mĂ©chant privilĂ©giĂ© dans la plupart des fictions contemporaines oĂč il apparaĂźt.

En contrepartie, chez les Amérindiens, le loup est beaucoup mieux vu, comme « incarnation de l'esprit » ou « réincarnation ».

Le loup dans la psychanalyse

Sigmund Freud associait, dans l'inconscient, le loup au désir, aux pulsions primales, particuliÚrement sexuelles.

Le loup dans les Ɠuvres culturelles

Ci-dessous des Ɠuvres culturelles dont le loup est un Ă©lĂ©ment principal ou secondaire important.

Fables

Gravure de Grandville illustrant la fable du Loup et du Chien

Poésie

Romans

Littérature jeunesse

Dans le conte traditionnel, le loup est vu comme un personnage cruel. Il est lĂ  pour faire peur et terroriser ses futures proies. Il se rĂ©gale ainsi des enfants Ă©garĂ©s, des grands-mĂšres, mais aussi des animaux plus faibles que lui. La plupart du temps, ce loup qui fait peur se trouve dans les bois. Donc ces contes renforcent la mauvaise image que le loup colportait Ă  cette Ă©poque. En effet, Ă  l’époque oĂč ces contes traditionnels furent Ă©crits, c’est-Ă -dire entre le XVIIe siĂšcle et le XIXe siĂšcle, le loup Ă©tait vu par l’homme comme un prĂ©dateur, qui pouvait s’attaquer Ă  l’homme Ă  n’importe quel moment. Or ceci n’est qu’un mythe, installant dans la littĂ©rature jeunesse le stĂ©rĂ©otype d’un prĂ©dateur cruel, prĂȘt Ă  tout pour manger.

Cependant, cette figure mythique que nous donne les contes traditionnels a Ă©voluĂ© de nos jours dans la littĂ©rature jeunesse. On trouve ce personnage dans diffĂ©rents types d’ouvrages. Il est dans les documentaires, les romans et les fictions. Cette catĂ©gorie se divise en contes merveilleux et en contes animaliers.

Mais tout d’abord, c’est Jack London qui introduit au cours du XIXe siĂšcle une autre image du loup. En effet, Ă  travers son roman Croc blanc, Ă©crit en 1906, il montre que les loups obĂ©issent Ă  la loi de la nature et Croc blanc incarne l’amour de la libertĂ©, la haine de la servitude et de l’esclavage. Ce n’est qu’en 1921 que le loup aura une autre image que celle d’un ĂȘtre qui terrorise, dans le conte merveilleux. C'est au cours de cette annĂ©e qu'a Ă©tĂ© Ă©crit la Fille au loup qui ressemble aux contes de Grimm et Perrault. Dans ce conte, la jeune fille est accompagnĂ©e de deux jeunes loups qui sont Ă  son service et qui ont des pouvoirs extraordinaires. Bien que ce rĂ©cit merveilleux contredise la prĂ©sence du loup comme animal cruel, ceci n’est pas vrai pour tous les rĂ©cits. À cette Ă©poque, il y a aussi des Ă©crits oĂč le loup est toujours une bĂȘte redoutĂ©e.

De nos jours, ces deux figures sont prĂ©sentes dans la littĂ©rature jeunesse. Dans certains albums, le loup est mĂ©chant et fait peur. Les auteurs de ces rĂ©cits suivent les paroles des psychologues qui disent que les enfants doivent avoir peur pour leur bon dĂ©veloppement, le loup en fait donc partie. Mais on retrouve aussi de nombreux auteurs qui donnent d’autres sentiments, d’autres buts au loup.

La premiĂšre idĂ©e qui vient gĂ©nĂ©ralement Ă  l’esprit sur le loup est qu’il est mĂ©chant et qu’il fait peur. Depuis des siĂšcles, ce mythe voyage Ă  travers les Ă©crits, mais certains auteurs contemporains dĂ©tournent ce stĂ©rĂ©otype dans les albums.

Quelques titres d'albums contemporains
  • Mademoiselle sauve qui peut de Philippe Corentin
  • Les trois petits loups et le grand mĂ©chant cochon d'EugĂšne Trivizas
  • Je suis revenu de Geoffroy de Pennart
  • Le loup est revenu de Geoffroy de Pennart
  • Ami-Ami de Rascal
  • La Soupe au caillou d’AnaĂŻs Vaugelade
  • Timide le loup de GeneviĂšve NoĂ«l
  • Plouf de Philippe Corentin
  • Docteur loup d’Olga Lecaye.
  • Monsieur Leloup est amoureux de Frederic Stelu
  • Le Loup et la mĂ©sange conte de Muriel Bloch (texte) et Martine Mourre (dessins).
  • Le loup de Guy Dupuigrenet Desroussilles (texte) et Marie de Lestapis (dessins).

Bande dessinée

Le loup Ă  l'Ă©cran

Affiche de Danse avec les loups, grand succĂšs de Kevin Costner en 1990.

Le cinéma et la télévision

Documentaires

Dessins animés

Jeux vidéo

  • ƌkami, le joueur incarne la dĂ©esse Amaterasu matĂ©rialisĂ©e sur terre sous la forme d'un loup blanc.
  • The Legend of Zelda: Twilight Princess, Link (le hĂ©ros de la sĂ©rie) se transforme en loup lorsqu'il rentre dans le monde du crĂ©puscule, cette transformation lui permet d'acquĂ©rir de nouveau pouvoirs : son odorat et sa vue sont grandement amĂ©liorĂ©es.
  • Stronghold, comme dans le rĂ©el au Moyen Âge, le loup est un flĂ©au qui chasse en meute et se rue dans les villages pour y attaquer les habitants.
  • Gabriel Knight: The Beast Within, le hĂ©ros enquĂȘte sur la prĂ©sence d'un loup-garou dans les environs de Munich. Cette histoire mĂȘle de vĂ©ritables loups, des loups-garous et les histoires croisĂ©es de Louis II de BaviĂšre et Richard Wagner.
  • Star Fox, le rival de la Starfox, la Starwolf a Ă  sa tĂȘte un mercenaire du nom de Wolf O'Donnell. Il a l'effigie d'un loup, prend Fox comme rival et jure de le tuer par lui-mĂȘme...mais cela ne l'empĂȘche pas de le sauver Ă  la fin de Starfox Armada sur Game Cube. Sa derniĂšre apparition a Ă©tĂ© dans Super Smash Bros Brawl sorti en 2008.
  • Neverwinter Nights, lorsque l'on crĂ©e un personnage de classe Druide, il est possible d'invoquer un animal pour combattre avec soi. Parmi ceux-ci, se trouvent des loups.
  • Warcraft, Le peuple des orcs utilisent des loups gĂ©ants comme montures.
  • Wolf Quest, Le joueur apprend Ă  vivre dans la peau d'un loup, Ă  chasser, Ă  crĂ©er une meute et surtout Ă  survivre. MĂȘme si le jeu est malheureusement en anglais, on apprend beaucoup sur la vie des loups et il peut mĂȘme tourner Ă  l'Ă©ducatif.
  • World of Warcraft, Les chamans peuvent se transformer en loup pour augmenter leur vitesse et les orcs chevauchent des loups.
  • Neverwinter Nights 2, Selon le choix de la classe ou de la race, le personnage peut invoquer un familier (ours, belette, ou loup) pour l'aider durant le combat.
  • PokĂ©mon 4e gĂ©nĂ©ration, Lucario et Riolu, 2 loups qui sentent tout par l'aura.
  • PokĂ©mon 7e gĂ©nĂ©ration, Rocabot et Lougaroc, 2 crĂ©atures dont les noms Ă©voquent l'animal ayant inspirĂ©s ceux-ci.
  • Metal Gear Solid, le personnage de Sniper Wolf est fascinĂ© par les loups qu'elle considĂšre comme sa propre famille, le loup est prĂ©sentĂ© comme un animal noble. Dans le mĂȘme jeu, le protagoniste principal, Solid Snake est prĂ©sentĂ© comme vivant isolĂ© en Alaska, avec une meute de chiens-loups.
  • Boris le loup dans Bendy and the ink machine.
  • Touhou Kikeijuu, Wily Beast and Weakest Creature (東æ–čéŹŒćœąçŁă€€ïœž Wily Beast and Weakest Creature). Dans ce jeu, l'hĂ©roĂŻne peut ĂȘtre possĂ©dĂ©e par, au choix, l'esprit d'un loup, celui d'une loutre ou d'un aigle. En concordance avec les symboles qu'ils Ă©voquent, l'esprit du loup rend l'hĂ©roĂŻne un peu trop franche, barbare et sauvage. L'esprit de la loutre donne Ă  celle-ci une gentillesse de façade et une politesse excessive. Enfin, l'aigle la rend arrogante et hautaine.

Le loup en peinture et en sculpture

Le loup dans les Ɠuvres musicales

  • Le loup est considĂ©rĂ© comme l'animal emblĂšme de la musique metal, surtout du black metal oĂč le nombre de titre oĂč il est citĂ© dĂ©passe la centaine. Le logo du groupe de Black Metal suĂ©dois Marduk reprĂ©sente un loup sur fond d'un pentagramme inversĂ©. Le groupe australien de Black/Death Metal Destroyer 666, auto-surnommĂ© "Wolfkult Commando" (dixit leur site officiel), a composĂ© l'un des titres les plus rĂ©ussi de la scĂšne metal extrĂȘme : Unchain The Wolves (de l'album du mĂȘme nom).
  • Le compositeur principale et leader du groupe Sonata Arctica (groupe de power metal), Tony Kakko, ne cache pas son attirance pour les loups. L’animal apparaĂźt notamment sur plusieurs pochettes de leurs albums. De plus, chacun de leurs albums prĂ©sente une Wolf song qui traite du loup. Ce sont respectivement pour les albums Ecliptica (1999), Silence (2001), Winterheart's Guild (2003), Reckoning Night (2004), Unia (2007) et The Days of Grays (2009) les titres FullMoon, Wolf & Raven, The Cage, Ain't Your Fairytale, It Won’t Fade et The Last Amazing Grays qui constituent ces fameuses Wolf Songs.

Il serait néanmoins trÚs difficile de référencer le nombre exacte de groupe et de titre metal qui utilisent le loup dans leurs textes ou comme nom de scÚne tellement ils sont nombreux.

Le loup et les noms propres

Bibliographie

Notes et références

  1. (fr) La vie des Loups - le loup en détail - la place du loup pour les différentes culture indo-européennes
  2. (fr) Ygora la Symbolique du loup en Europe
  3. (en) Grahame Clark, Prehistoric Europe : The Economic Basis, Philosophical Library, , p. 122
  4. Michel Pastoureau, Le loup : une histoire culturelle, Paris, Éditions du Seuil, , 156 p. (ISBN 978-2-02-140395-4, prĂ©sentation en ligne).
  5. Jean-Marc Moriceau, L'Homme contre le loup. Une guerre de deux mille ans, Fayard, 2011, 488 p. (ISBN 2-213-63555-2)
  6. Voir : Gilbert Durand, Les Structures anthropologiques de l’imaginaire, Paris, Bordas, 1969, p. 91-92.
  7. Une chronique dans Coin BD et le conseil de lecture sur Le site du SNUIPP.
  8. Le loup apparaßt également dans : Les sept nains et demi, Le Petit Mamadou Poucet et Trois petites histoires de monstres d'Aurélien MoriniÚre et Tarek chez EP Jeunesse.

Voir aussi

Articles connexes

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