Jacques Pierre Brissot

Jacques Pierre Brissot est le treizième des seize enfants (quatrième des sept enfants survivants) de Guillaume Brissot (mort le 24 décembre 1779) et de Marie-Louise Legrand (morte à Chartres le 24 juillet 1800)[A 1], mariés le 23 février 1740[A 2], paroisse Saint-André de Chartres.

Son père exerce le métier de « maître-traiteur et cuisinier » et a pris la suite de son propre père Jacques Brissot, époux de Geneviève Vabois, il est qualifié dans les actes notariaux de « maître-cuisinier »[A 3]. La famille réside à Chartres, dans une maison sise au 16 rue de la Grande-Boucherie, dans la paroisse de Saint-Saturnin, dans l'église de laquelle il est baptisé le jour de sa naissance, aujourd'hui rue du Cygne[A 3].

Jacques-Pierre Brissot a deux sœurs aînées qui restent célibataires : Marie Louise[1] (née le 26 décembre 1741, paroisse Saint-Saturnin, décédée à Chartres le 27 novembre 1805) et Marie Jeanne (née le 17 avril 1744, paroisse Saint-Saturnin, décédée même paroisse le 21 novembre 1788) ; un frère aîné : Simon-Antoine (né le 14 novembre 1752, paroisse Saint-Saturnin), qui, comme le dira plus tard son frère cadet « est jeté dans l'état ecclésiastique », et exerce son sacerdoce à Jouy (1780), puis à l'Hôtel-Dieu de Chartres (1783) puis à Saint-Hilarion[A 1], avant d'être déporté en septembre 1792. Revenu à Chartres, il y meurt le 18 juin 1810. Sa troisième sœur, Marie-Louise-Adélaïde, née la même année que lui, le 25 décembre 1754, mènera la vie paisible d'épouse d'un épicier de Chartres, porte Châtelet, Jacques Bonnet[A 1] - [Note 1]. L'avant-dernier des enfants Brissot, Pierre-Louis (né le 28 mai 1759, paroisse Saint-Saturnin) est "juré priseur vendeur de meubles à Chartres"[2], puis profitera de la fortune politique de son frère en obtenant, en 1792, la nomination rémunératrice de payeur-général d'Eure-et-Loir[A 1], puis "payeur de la Guerre à la 15e division" puis "payeur de la guerre de la vingt-deuxième division, première subdivision de la résidence de Bourges[3]" (1800), puis "payeur général de la quinzième division militaire à Rouen (1802)[4], enfin receveur général à Rouen (1813). La dernière sœur, Marie Louise Augustine, née en 1761, meurt sans alliance à Chartres paroisse Saint-Saturnin, le 15 octobre 1783[A 1].

La jeunesse de Jacques Pierre Brissot se déroule à Chartres, capitale de la Beauce qui comptait alors 3 000 feux[Note 2], alors que le règne de Louis XV se terminait[A 4]. Il fut d'abord mis en nourrice dans une famille campagnarde, où il fut médiocrement soigné. De constitution déjà faible, sa santé se dégrada et sa mère préféra s'en occuper elle-même[A 1]. Dans ses Mémoires, Brissot a peint son sort pendant les premières années de son existence : « J'ai été élevé cruellement », dira-t-il communément[A 5]. Plus tard, évoquant son enfance, il dira qu'il n'avait jamais connu la tendresse d'un père, et les années n'améliorèrent pas la situation. Sa mère, douce et avisée, faisait tout pour essayer de tempérer la rudesse de cette éducation[A 5].

Heureusement M^me Brissot l'emporta sur la question primordiale de l'instruction des enfants, sans doute grâce au soutien de plusieurs prêtres, parents et amis de la famille. Guillaume Brissot ne voulait pas que ses fils aillent au collège alors que lui-même ne savait que lire et écrire ; il pensait qu'ils le « mépriseraient »[A 6]. Mais Marie-Louise sut lui faire entendre raison et à l'âge de sept ans, en 1761, après avoir été dans une petite école créée par les filles d'un tourneur, Jacques-Pierre sortit de l'école et fut confié avec son frère aîné à son oncle Pierre Brissot, qui était curé d'Écublé. Il y découvrit les charmes de la campagne et un goût prononcé pour la vie rurale qu'il garda toute sa vie[A 6].

La deuxième phase de l'éducation bien comprise arriva, à savoir les études latines et Brissot fut placé chez un maître de pension à Chartres. Il évoquera avec horreur les longues journées d'études à devoir apprendre, copier et réciter déclinaisons et conjugaisons, tâche particulièrement ardue pour des garçonnets de sept à huit ans[A 6]. Mais malgré cela, il va pouvoir enfin entrer au collège.

C'est en 1762, à huit ans, qu'il y entre et s'y distingue en remportant les plus grands succès[Note 3]. Il lisait jour et nuit pour mieux apprendre. Il reconnait aussi tout ce qu'il doit à l'abbé Comusle, qui lui a donné accès à sa bibliothèque et le dirige dans ses études latines[A 6]. Au départ, il est mis en demi-pension chez le principal du collège, François Berthinot, un homme dur qui corrige sévèrement les élèves pour des fautes bénignes. Jacques-Pierre ressent le fouet avec indignation et un sentiment d'injustice. Il a dû s'en plaindre à sa mère qui le retire des mains de ce « despote barbare »[A 7]. Il collectionne les prix pendant les sept années que durent ses études, fait l'admiration de ses professeurs et de ses condisciples. Toutefois, il regrettera l'éducation provinciale qui fait de lui une « machine à plagiat », victime d'une formation livresque sans véritable maître[A 7].

C'est à cette époque que ce neveu et frère de prêtre, élevé par des parents très dévots, perd la foi de son enfance. Nicolas-François Guillard, futur poète et un de ses condisciples, aimait à se moquer de lui pour sa piété fervente. Durant sa rhétorique, la fréquentation d’un camarade jette dans son âme les germes du doute, que des lectures font éclore. Il devient peu à peu, au grand désespoir de sa famille qui veut le voir « porter le petit collet », un adepte de Voltaire, de Diderot et, surtout, de Rousseau. La Profession de foi du vicaire savoyard lui semble être un nouvel évangile[A 7].

L'histoire de Charles Ier d'Angleterre et de Cromwell le frappe singulièrement, et le conduit à certaines réflexions et surtout à la haine du despotisme. « J'ai détesté les rois de bonne heure[A 7]. » Comme il a le même âge que Louis XVI, il se demande dans ses rêves d'enfant pourquoi ce dernier est sur le trône alors que lui est le fils d'un traiteur[A 8].

Il fait ensuite une année de philosophie sous l'égide de l'abbé Thierry de 1768 à 1769, puis quitte le collège de prêtres séculiers où il a remporté les succès les plus flatteurs. Il y a aussi trouvé des amis, Pierre-Charles Blot, qui sera un des animateurs de la Révolution à Lyon, Gaillard, Bridel, Vaugeois, Bouvet, Bouteroue, Sergent, l’abbé Chasles et surtout Jérôme Pétion, fils d'un procureur au présidial de Chartres, et qui sera plus tard maire de Paris[A 8].

Lorsqu’il lui faut adopter une profession, il ne lui reste que le barreau puisque, sans quartiers de noblesse, sans véritable fortune, bien des voies sont fermées à la moyenne bourgeoisie de l'époque[5]. Sa sœur lui a bien proposé d'embrasser la carrière ecclésiastique, mais il n'en était pas question pour cet émule de Rousseau qui a perdu la foi et ne veut pas être « sciemment un charlatan »[A 9].

Comme il faut « traverser le labyrinthe de la chicane », il entre chez un procureur renommé de Chartres, Louis-Henri Horeau, où il se lie d'amitié avec son fils Michel-Claude qui lui ouvre sa bibliothèque et qui se passionne pour les sciences. Brissot se lance dans l'étude de la physique, de l'italien et de l'anglais, attiré depuis longtemps par l'histoire constitutionnelle de ce pays qui a rompu depuis longtemps avec l'absolutisme royal[A 9]. Il se distrait donc des fastidieuses minutes de la chicane en se précipitant dans les études les plus variées, avec un acharnement passionné, une voracité incomparable. Sa véritable vocation paraît avoir été pour l’érudition, en particulier pour la linguistique. Il écrit alors sa première brochure, Rome démasquée ou Observations sur le droit canonique, qui sera imprimée par la suite. Aussi, malgré tout, songe-t-il un moment, sans cesser d’être athée, à se faire bénédictin. Il en est détourné par son ami le moine philosophe dom Mulet[6].

En 1774, il décide d'allonger et « d'angliciser » son nom. Il devint Brissot de Warville, dérivé d'Ouarville, village situé à environ 25 km de Chartres où il a été mis en nourrice et ou sa famille possédait quelques terres. C'était un usage de son pays, d'ailleurs son frère s'appelait Brissot de Thivars, localité à huit kilomètres de Chartres[A 10].

Au bout de ce séjour de quatre années dans l'étude du procureur Horeau de Chartres, Brissot estime qu'il faut maintenant qu'il exerce ses talents sous un horizon moins restreint, et il saisit l'occasion d'aller à Paris, pour continuer sa carrière juridique en y devenant le premier clerc du procureur au Parlement Nolleau. Après six mois de travail non rémunéré, 400 francs d'appointements lui permettent d'envisager sa nouvelle vie avec confiance. Il arrive à la capitale du royaume de France le 20 mai 1774. Quelques jours auparavant, Louis XVI, âgé comme lui de 20 ans, est monté sur le trône[A 11]. Nolleau, homme cultivé, féru de philosophie et de littérature, accueille aussi le jeune Robespierre[7]. En rupture avec sa riche famille, Brissot vit d’expédients littéraires, vend sa plume et son talent, déborde de projets, multiplie les écrits.

En février 1778, le jeune provincial souhaite rencontrer le vieux Voltaire.Trop timide, il n'ose entrer chez ce philosophe admiré par l'Europe entière et qui fut admis dans l'intimité des rois. C'est alors que sort de chez le vieil homme, une femme d'une trentaine d'années à la beauté éblouissante. Il s'agit de Madame du Barry, la dernière favorite du feu roi Louis XV. Retournant sur ses pas, la comtesse en disgrâce présente le jeune Brissot à Voltaire. Le futur révolutionnaire reconnaîtra avoir été charmé par cette femme à la réputation exagérément sulfureuse.

L’étude du droit a peu d’attraits pour lui : dévoré du besoin de se livrer à quelques travaux utiles, ce polygraphe par nature et par besoin conçoit le plan de sa Théorie des lois criminelles (1780, 2 vol.), qui le fait connaître, et dont il adresse la préface à Voltaire[8]. Voltaire, au milieu de ses derniers triomphes, ne dédaigne pas de le remercier de cet envoi par une lettre encourageante et flatteuse[Note 4]. D’Alembert, auquel le jeune écrivain s’était présenté, avait été moins bienveillant ; et Brissot, blessé de cet accueil froid, et touché de celui qu’il reçut de Linguet, se voua tout entier au fameux auteur des Annales. Linguet lui donna d’excellents conseils, et le chargea de quelques articles pour le Mercure ; mais une intrigue lui fit enlever ce journal ; et Brissot, qui s’obstinait à suivre une carrière dans laquelle son père ne voulait point le voir entrer, fut obligé, en 1778-1779, d’aller rédiger le Courrier de l'Europe de Samuel Swinton, qui soutient les insurgés américains, feuille anglaise dont on publiait une traduction à Boulogne-sur-Mer, où il rencontre Charles Théveneau de Morande, avec lequel il entretient de très mauvais rapports.

Brissot, qui a cru y trouver une tribune indépendante, se voit bientôt imposer un censeur, qui réduit son travail à la plate traduction du journal de Londres ; il l’abandonne. De retour à Paris, il s’y livre à l’étude des sciences physiques. En même temps qu’il s’occupe de chimie avec Fourcroy et Marat, il se fait recevoir avocat à Reims[Note 5], remporta deux prix à l’Académie de Châlons[9], prépara son Traité de la vérité, publia sa Théorie et sa Bibliothèque des lois criminelles, collection remarquable commencée à Paris, finie à Londres, imprimée à Neufchâtel, et au sujet de laquelle Servan lui écrivit : « Vous avez réalisé l’un de mes vœux les plus anciens, là réunion de tous les ouvrages qui ont traité des lois criminelles. Crions, monsieur, crions, tout un siècle ! Peut-être à la fin un roi dira : Je crois qu’ils me parlent ; peut-être il réformera. » Brissot disait, à ce sujet, que Servan avait raison, excepté sur un point : « C’est le peuple qui a entendu, et qui a réformé. » Si les premiers ouvrages de Brissot lui avaient valu l’amitié de quelques-uns des jurisconsultes et des littérateurs les plus célèbres, seuls ses libraires avaient profité du fruit de ses veilles. Sans fortune, il a besoin de s’en créer une par ses travaux. Nourri des doctrines de Jean-Jacques Rousseau, il se met à écrire des pamphlets sur l’Inégalité sociale et une Bibliothèque philosophique du législateur… (1782-1786, 10 vol.).

Tout en participant à Paris aux grandes spéculations boursières sous Louis XVI, il imagine d’aller établir à Londres une espèce de lycée ou muséum, qui devrait servir de point de réunion à tous les savants de l’Europe, un foyer d’où se répandraient toutes les connaissances enfermées dans chaque nation, et souvent inconnues chez les autres. Ce projet séduit plusieurs personnes, et d’Alembert cherche à y intéresser ses amis. Après un voyage en Suisse, nécessité par la publication de ses ouvrages et le désir de se donner des correspondants, Brissot part pour l’Angleterre. Mais, il est abandonné de tous ceux dont il attend l’appui, et, après y avoir publié le Journal du Lycée de Londres, qui renferme des notices pleines d’intérêt sur la littérature anglaise, il est emprisonné à Londres pour dettes, à la suite de démêlés avec Swinton et forcé d’abandonner son établissement commencé. Quelques jours après son retour en France, en 1784, il est arrêté, et enfermé à la Bastille. On l’a dénoncé comme l’auteur des Passe-temps d’Antoinette, un pamphlet contre la reine Marie Antoinette, écrit en réalité par le marquis de Pellepore. S’il semble établi, après les travaux de Simon Burrows, que Brissot n’est pas l’auteur de ce libelle contre la reine, le pamphlet du Diable dans un bénitier semble avoir bénéficié de sa collaboration. Il faut quatre mois, et les sollicitations puissantes de Félicité de Genlis et du duc d’Orléans, pour faire reconnaître son innocence.

Quatre ans après, le 14 juillet au soir, c'est dans ses mains que les vainqueurs de la Bastille déposent les clefs du château à la chute duquel il vient d’assister. Échappé de la Bastille, Brissot va demeurer chez Clavières, avec lequel il s’est lié pendant son voyage en Suisse. Ils composèrent ensemble plusieurs ouvrages sur les finances, qui paraissent sous le nom de Mirabeau. Mirabeau vit alors dans leur intimité, et se prépare, comme eux, aux grands combats de la Révolution. À cette époque le marquis Ducrest, frère de Félicité de Genlis, est mis à le tête de la fortune du duc d’Orléans. Il songe à s’entourer d’hommes instruits et de publicistes, dont les conseils et les écrits puissent servir ses projets de réforme. Brissot, dont la femme est lectrice de M^lle Adélaïde, se laisse séduire par les projets de Ducrest, et accepte près de lui une place à la chancellerie du Palais-Royal. Là il s’aperçoit combien il peut compter sur les principes et le caractère d’hommes qu’il voyait conspirer au milieu des orgies du palais, et parler de réformes et de liberté dans les boudoirs, avec des filles. À la suite d’un complot qui éclate au Parlement, et qui a été concerté par la chancellerie d’Orléans, le prince est exilé, et une lettre de cachet est lancée contre Brissot. Prévenu à temps, il se réfugie à Londres.

Pendant ce nouveau séjour en Angleterre, Brissot est présenté à la Société de l’abolition de la traite des Noirs. À son retour à Paris, il établit une société semblable appelée Société des amis des Noirs, qui commence ses travaux au mois de février 1788. Parmi les membres signataires du procès-verbal de la première séance, on remarque Clavières et Mirabeau. Il faut les considérer, avec Brissot, comme les fondateurs de cette société, qui exercera une si grande influence sur le sort des colonies ; la Fayette, Bergasse, la Rochefoucauld, Lacépède, Volney, Tracy, Lavoisier, Pastoret, Pétion, Sieyes, et plus tard l’abbé Grégoire, seront au nombre de ses membres les plus actifs et les plus dévoués. À cette époque il est aussi, tout comme Nicolas Bergasse ou le Marquis de Lafayette, un partisan de la théorie du magnétisme animal émise par le médecin allemand Franz Anton Mesmer. Il rejettera plus tard le magnétisme animal comme pratique contre-révolutionnaire.

Devenu secrétaire de Louis-Philippe d’Orléans il se charge, en 1788, d’aller, au nom de la Société des amis des Noirs, étudier aux États-Unis les moyens d’émanciper les populations que l’on veut rendre libres et dignes de la liberté. Il est accompagné par le financier genevois Étienne Clavière et débarque à Boston après 51 jours de mer, muni de deux lettres d'introduction, l'un du Général Lafayette destinée à George Washington, l'autre d'Armand Marc de Montmorin Saint-Hérem, Ministre des Affaires étrangères, à Éléonor François Élie de Moustier, ministre plénipotentiaire de la France aux États-Unis[10]. Il y passe quatre mois avant de se rendre ensuite aux Pays-Bas autrichiens où il assiste à la Révolution brabançonne.

Portrait de Brissot par François Bonneville, Paris, musée Carnavalet, vers 1790.

À son retour des États-Unis d'Amérique, Brissot « se jeta [dans la Révolution] avec l'impétuosité d'un homme qui avait concouru à la préparer par ses écrits », selon les Mémoires de Madame Roland[11]En février 1788, il est parmi les fondateurs de la Société des amis des Noirs qui milite alors pour l'égalité des Hommes de couleur libres avec les blancs, l’abolition immédiate de la traite des Noirs et la suppression progressive de l’esclavage colonial. Lors de la réunion des États généraux de 1789, il publie beaucoup d’écrits, qui fixent, dès lors, l’attention sur lui. Quelque temps avant la prise de la Bastille, il crée un journal républicain, le Patriote français, qui connait un grand succès. C'est dans ce journal qu'il qualifie d'« enragés », les baptisant ainsi, les égalitaires émettant le cœur des revendications populaires.

J. P. Brissot, député à la II.me législature et défenseur des hommes de couleur,
estampe gravée par Marie-Anne Croisier, Paris, BnF, département des estampes et de la photographie, 1791-1793.

Il ne lui manque que quelques voix pour être député suppléant aux États généraux avec ses amis Siéyès et Pétion. Il est membre de la première municipalité de Paris et du comité des recherches de la ville de Paris ; et, quoique étranger à l’Assemblée nationale, on l’appelle, comme publiciste, dans le sein de son comité de constitution. Malgré la vive opposition de la cour et du parti modéré, Brissot est porté à l’Assemblée nationale par les électeurs de Paris. En novembre 1790, il dénonce, dans une lettre ouverte, les premières équivoques de Barnave qui, membre du comité des colonies, agit discrètement, contrairement à ses engagements, pour le maintien de la domination blanche à Saint-Domingue. Cette dénonciation se propage dans les clubs révolutionnaires au printemps 1791, après l'annonce à Paris de l'assassinat du mulâtre Ogé. Après la fuite de Louis XVI en juin 1791, il rédige au champ de Mars la pétition pour la déchéance du roi (17 juillet 1791) et demande la proclamation de la République, en s’opposant à sa vieille connaissance, le royaliste Théveneau de Morande, dont il devient définitivement l’ennemi.

Élu à l’Assemblée législative le 18 septembre 1791, après onze ballottages[A 12], il se montre comme l’un des plus acharnés à défendre la déclaration de guerre aux puissances de l’Europe[12] et à cette fin, il déploie une rhétorique agressive et belliciste, tant à l'Assemblée législative qu'aux jacobins[13]. Il s’oppose là-dessus à Maximilien de Robespierre et à plusieurs futurs montagnards ou sans-culottes tels que Danton, Marat, Billaud-Varennes, Camille Desmoulins, Anthoine, Hébert, Doppet, Santerre convaincus du danger pour la Révolution de lui ôter sa vocation pacifique inscrite dans la constitution de 1791 [14]. Le 24 mars 1792, il réussit à faire voter un décret législatif pour l'égalité des droits des hommes de couleur libres et des blancs. C'est le seul point qui l'accorde encore à Robespierre. Alors qu'en février 1792 dans Jacques-Pierre Brissot démasqué Camille Desmoulins attaque sa politique coloniale en laquelle il voit un facteur de division du camp révolutionnaire, Robespierre, au contraire, rend hommage à ce combat le 31 mai 1792 dans Le défenseur de la Constitution similaire à celui qu'il menait à l'assemblée constituante[15]. Et en février 1791 dans une brochure consacrée à la traite des Noirs[16] Brissot avait repris et transformé une formule de Mirabeau « bières flottantes » prononcée par le célèbre tribun l'année précédente au club des jacobins (mars 1790) [17] en "longues bières". Robespierre reprit cette expression en avril 1793 dans son projet de réglementation de la propriété[18]. C'est aussi qu'entre temps, le 11 août 1792, l'assemblée législative a fait supprimer les primes accordées jusque là aux négriers depuis 1784, mesure réclamée depuis sa naissance par la Société des Amis des Noirs. A tort où à raison Brissot en a conclu dans le Patriote français du 24 novembre 1792 que "la traite appartenait au passé [19]. A son tour le 24 avril 1793 Robespierre considérait prendre acte de la fin de la traite comme une nouvelle réalité.

Réélu à la Convention (1792) par le département d’Eure-et-Loir, il est alors regardé comme le puissant chef de file de ce parti brissotin, bientôt les girondins, qui combattent les excès des montagnards, mais dont la force va s’évanouir avec la royauté qu’il a renversée, et sur les débris de laquelle il voulait établir un ordre des choses nouveau. Il combat sans cesse l’anarchie. Voulant mettre en procès le ministre Delessart, il est attaqué dans le Journal de Paris par François de Pange.

Le 31 mai 1793, estampe de Jean-Joseph-François Tassaert, 1800-1805.

Brissot et vingt autres conventionnels « girondins » devant le Tribunal révolutionnaire.
Estampe anonyme, Paris, BnF, département des estampes et de la photographie, 1793.

Il flétrit de toute son indignation les septembriseurs, et s’élève avec tant d’énergie contre la condamnation à mort du roi, qu’il regarde comme impolitique, qu’en entendant son arrêt Louis XVI s’écrie : « Je croyais que M. Brissot m’avait sauvé ! »[20] Brissot cependant, convaincu de l’inutilité de ses efforts, a voté la mort, mais avec la condition expresse que le jugement ne soit exécuté qu’après avoir été ratifié par le peuple. Ce vote ne sert qu’à exaspérer les montagnards, sans sauver le roi ni même retarder sa mort. Brissot, qui comprend tout ce que la France républicaine doit montrer d’audace devant l’Europe monarchique, et qui n’est pas assez inhabile pour croire qu’on la laissera paisiblement organiser ses forces, fait encore déclarer la guerre à l’Angleterre et à la Hollande, dernier acte politique par lequel il se signale. Sans cesse attaqué par la faction montagnarde, tour à tour accusé de royalisme et de fédéralisme, il s’attire la haine de Robespierre et tombe, avec tous ses amis, le 31 mai. Mis en arrestation avec les girondins le 2 juin 1793, il s’enfuit, mais, arrêté à Moulins, il est ramené à l’Abbaye.

Il se prépare à la mort qu’il prévoit, en écrivant des mémoires laissés sous le titre de Legs à ses enfants. Condamné à mort le 30 octobre 1793, avec vingt-et-un de ses collègues, Brissot est guillotiné le lendemain, à l’âge de trente-neuf ans. Il est inhumé au cimetière de la Madeleine, avant d’être déplacé dans un autre cimetière près de l’Opéra lors de la construction de la chapelle expiatoire à Paris. Il repose maintenant avec les girondins dans les catacombes de Paris.

• Michel Aubouin, Brissot, le roman d'un révolutionnaire : roman, Paris, Le Cherche-Midi, 2014, 263 p. (ISBN 978-2-7491-3209-9, présentation en ligne).

• Suzanne d'Huart, Brissot, la Gironde au pouvoir, Paris, Robert Laffont, 1986, 244 p. (ISBN 2-221-04686-2). 

Autres sources

• Liste des députés de la Seine
• Liste des députés d'Eure-et-Loir
• Société des amis des Noirs

• J.-P. Brissot, Mémoires (1734-1793) publiés avec étude critique et notes par Cl. Perroud (vol. 1)
• J.-P. Brissot, Des préjugés académiques, extrait de De la vérité, 1782. Texte issu de l'édition originale.

• Ressources relatives aux beaux-arts :
  • (en) British Museum
  • (en) National Portrait Gallery
  • (en) Union List of Artist Names
• Ressource relative à la vie publique :
  • Base Sycomore
• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Britannica
  • Brockhaus
  • Deutsche Biographie
  • Dizionario di Storia
  • Enciclopedia De Agostini
  • Gran Enciclopèdia Catalana
  • Hrvatska Enciklopedija
  • Nationalencyklopedin
  • Proleksis enciklopedija
  • Store norske leksikon
  • Universalis
  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Notices d'autorité :

  • VIAF
  • ISNI
  • BnF (données)
  • IdRef
  • LCCN
  • GND
  • Italie
  • Espagne
  • Belgique
  • Pays-Bas
  • Pologne
  • Israël
  • NUKAT
  • Catalogne
  • Suède
  • Vatican
  • Canada
  • Australie
  • WorldCat