Hastingues

Le nom de la localité est attesté sous les formes Hastynggues en 1370 ; Fastingues en 1461[29].

Il s'agit d'une formation toponymique tardive en hommage à John Hastings, sénéchal de Gascogne, constructeur de la bastide à cet endroit en 1304[29] - [30]. Ce dernier tire lui même son nom du lieu éponyme Hastings (Angleterre, Sussex de l'Est) aux environs duquel Guillaume le Conquérant vainquit l'armée anglo-saxonne commandée par Harold Godwinson. Hastings en Angleterre est mentionné pour la première fois sous la forme Hastingas au VIII^e siècle et une variante possible du toponyme est mentionnée Hæstingaceaster (chronique anglo-saxonne). Il s'agit d'un nom de tribu ou du moins de famille élargie, les Hæstingas « les gens, les fidèles d'Hæsta », attesté dans Hestingorum gens en 771 (Siméon de Durham)[31] - [32].

Remarque : la forme relevée en 1461 résulte d'une francisation fallacieuse, en effet, le F- / f- initial s'amuït en gascon, comme en castillan (ex. : hilha « fille »). Ce nom n'a aucun rapport avec le nom de personne norrois rendu par Hasting dans les écrits historiques tardifs sur la base de la latinisation Hastingus de l'anthroponyme vieux norrois Hástæinn / Hásteinn[33].

Son nom occitan gascon est Hastings[34].

Le 21 février 1289, l'abbaye d'Arthous, protectrice du chemin de Compostelle, cède par un contrat de paréage une partie de son territoire au roi Édouard Ier d'Angleterre, duc d’Aquitaine, permettant à ce dernier d'édifier une ville nouvelle fortifiée ou bastide, destinée à conforter la position anglaise dans le sud de l'Aquitaine[35].

Dans ce secteur des marches de son duché, le monarque est en conflit constant avec les Basques, les Béarnais et les Capétiens du royaume de France. Par l'établissement de cette ville fortifiée, il veut tout à la fois affermir son pouvoir et renforcer la sécurité de ses sujets[36].

Le traité est donc signé au nom d'Édouard I^er par John Hastings, sénéchal de Gascogne, avec les moines de l'abbaye d'Arthous. Il prévoit la fondation d'une bastide sur l'emplacement d'un ancien oppidum romain. Une muraille en pierre, commencée dès 1289, n'est jamais finalisée et subira de nombreux dommages. Les premiers travaux d'aménagement de la cité ont lieu entre 1303 et 1306. En 1304 débutent les travaux de construction de l'église Saint-Sauveur. Cette même année, 44 familles se voient attribuer un emplacement de 74 × 12 m. Elles doivent y construire dans les deux ans qui suivent une maison de 30 × 12 m avec pignon sur rue et y aménager un four et un jardin. Entre chaque maison, un espace appelé « androne » facilite la construction, permet la récupération des eaux de pluie et limite la propagation des incendies. Hors des murs, chaque homme dispose de six « journades » à défricher et cultiver (une « journade » correspondant à la surface labourable par un homme en une journée, soit 40 ares). La porte de la ville est érigée dans les années 1307-1310[36].

Alors que le système féodal a cours à l'époque de la fondation de la ville, les habitants de Hastingues, comme ceux des autres bastides du sud-ouest de la France, ont le statut d'hommes libres, administrés par six jurats placés sous l'autorité d'un bailli, qui se réunissent à partir du XV^e siècle dans la maison des Jurats. En 1321, les privilèges de la cité sont confirmés par le souverain Édouard II d'Angleterre. Elle jouit alors d'un marché hebdomadaire et de deux foires annuelles. On y bat monnaie sous contrôle des jurats pendant l'occupation anglaise. Les biens, la sécurité, la justice et l'organisation du commerce sont régis pas une charte de 1326. En 1342, le roi-duc donne l'autorisation d'exploiter un port fluvial sur les Gaves réunis[36].

En raison de sa situation et du commerce actif de son port, la bastide de Hastingues est convoitée et subit pillages, incendies, destructions partielles par la cité voisine de Bayonne. À l'issue de la guerre de Cent Ans, le remplacement des Anglais par les ducs de Gramont n'y change rien : la ville est brûlée en 1523 par les troupes espagnoles du prince d'Orange. Les maisons sont alors reconstruites en pierre. Plus tard, la ville est à nouveau incendiée, par les troupes huguenotes de Montgommery[37], qui auraient détruit une partie de l'enceinte. De 1600 à la révocation de l'édit de Nantes en 1685, un temple protestant côtoie l'église catholique (le premier lieu du culte réformé est sans doute la maison Magendie). Les derniers privilèges de la cité disparaissent au moment de la Révolution française[36].

De l'époque de sa fondation, le site a conservé son plan général, un vestige de fossé, ses fortifications, sa porte sud-ouest inscrite dans une grosse tour rectangulaire qui donne accès à la rue principale, bordée par de grandes maisons de caractère : cette porte en moyen appareil jusqu'aux archères, en moellons au deuxième niveau couronné par des consoles à triple ressaut en quart de rond, est marquée par un passage voûté en berceau brisé[36].

L'activité économique est centrée sur l'agriculture : production de maïs et de kiwis de l'Adour, élevage de bovins et de palmipèdes. La pêche traditionnelle dans les Gaves réunis concerne la pibale, le saumon et l'anguille.

• Abbaye d'Arthous (XII^e siècle), église classée monument historique le 24 septembre 1955, bâtiments conventuels le 24 septembre 1969[42]
• Porte de la ville de Hastingues (XIV^e siècle), inscrite aux monuments historiques par arrêté du 13 juin 1941[43]
• Église Saint-Sauveur de Hastingues (XIV^e siècle)
• Maison des Jurats (XV^e et XVI^e siècles), inscrite aux monuments historiques par arrêté du 29 juillet 2010[44]
• Maison du Sénéchal ou du Gouverneur, aussi appelée maison Laplante (XV^e siècle ou début du XVI^e siècle), inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du 23 juin 1937[45]
• Maison Magendie (XVI^e siècle)
• Château d'Estrac (XVIII^e siècle)

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  Abbaye d'Arthous.
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  Porte sud.
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  Église Saint-Sauveur.
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  Maison des Jurats.
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  Maison du Sénéchal.
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  Maison Magendie.
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  Château d'Estrac.

• Joseph de Goislard de Monsabert
• Carcolh, créature légendaire propre à la ville de Hastingues
• Valentin Cambos, joueur international de pelote basque

• Depuis 1999, tous les 14 juillet, festival de la Parade des 5 sens. Depuis 2015, la parade a lieu les 13 et 14 juillet.
• Lors des Journées européennes du Patrimoine, en septembre, les habitants bénévoles proposent une découverte historique et patrimoniale de la bastide, dans le cadre de saynètes théâtrales et en costume d'époque, appelée La Déambulation