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Alejandro (chanson)

Alejandro est une chanson de l’artiste amĂ©ricaine Lady Gaga. Il s’agit du troisiĂšme single issu de son deuxiĂšme album studio, The Fame Monster. RedOne produit et participe Ă  l'Ă©criture du titre qui s'inscrit dans un style Europop avec un tempo moyen. Il adopte une mĂ©lodie exaltante oĂč Gaga chante avec un accent espagnol pour dire adieux Ă  ses amants fictifs. Pour le morceau, Gaga s'inspire de sa peur des hommes. Pour la plupart positives, les critiques remarquent qu'ABBA et Ace of Base ont influencĂ© la chanson de maniĂšre significative.

Alejandro
Description de l'image Alejandro logo.png.
Single de Lady Gaga
extrait de l'album The Fame Monster
Sortie Drapeau des États-Unis
Drapeau de la France
Enregistré 2009
Durée 4 min 34 (Chanson)
8 min 37 (Vidéoclip)
Genre Synthpop, Pop, Disco
Format CD Single
Téléchargement légal
Auteur Lady Gaga[1]
RedOne
Compositeur Lady Gaga
RedOne
Producteur RedOne
Label Streamline
Kon Live
Interscope Records
Cherrytree
Critique

Singles de Lady Gaga

Pistes de The Fame Monster

Alejandro se classe dans le hit-parade britannique avant sa sortie officielle, puis se positionne Ă©galement dans le top 5 hongrois grĂące au grand nombre de tĂ©lĂ©chargements de l'album. Le titre se classe Ă©galement en Australie, au Canada, en France, en Nouvelle-ZĂ©lande, en SuĂšde, en Suisse, en Belgique ainsi qu'aux États-Unis, oĂč il entre dans le top 10 du Billboard Hot 100 et devient ainsi le septiĂšme single de Gaga Ă  rĂ©aliser ceci. La chanteuse interprĂšte le titre dans le cadre de sa tournĂ©e The Monster Ball Tour, en l'introduisant par une simulation de scĂšne sexuelle avec ses danseurs. Elle reprend aussi cette chanson dans la saison 9 de la tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© amĂ©ricaine American Idol, le .

Le vidĂ©oclip de ce single, rĂ©alisĂ© par le photographe Steven Klein, est sorti le . Le clip montre Gaga avec un groupe de soldats dans un cabaret, oĂč ils dansent sur la chanson. Les scĂšnes sont entrecoupĂ©es de courtes sĂ©quences avec, d'une part, Gaga en habit de sƓur religieuse, un chapelet dans les mains, et d'autre part, des hommes presque nus tenant des mitrailleuses. Les critiques concernant la vidĂ©o sont trĂšs partagĂ©es : la presse musicale complimente son originalitĂ© trĂšs sombre ; toutefois, certaines associations religieuses la jugent sĂ©vĂšrement, notamment la ligue catholique qui dĂ©plore l'usage de blasphĂšme.

DĂ©veloppement

Initialement, Dance in the Dark devait ĂȘtre le single succĂ©dant Ă  Telephone, dĂ» Ă  une prĂ©fĂ©rence de la maison de disques de Gaga. Alejandro Ă©tant le choix personnel de la chanteuse et un single promotionnel, la chanson est briĂšvement diffusĂ©e lors de la sortie de l’album The Fame Monster, mais n’a pas assez de diffusion radiophonique, ce qui n'est pas considĂ©rĂ© comme un bon choix pour sortir en single. À la suite d'une dispute entre la maison de disques et Gaga, la chanson est finalement choisie pour devenir un single. Gaga le fait savoir en adressant un message Ă  ses fans sur son compte twitter en commentant « Alejandro passe Ă  la radio. Cela sonne trop bien, nous avons rĂ©ussi petits monstres »[2] - [3]. Aux États-Unis, le single est officiellement envoyĂ© en radio le [4]. Dans une interview pour Fuse TV, Gaga dĂ©clare que la chanson Alejandro est une reprĂ©sentation musicale de « sa peur du monstre des hommes »[5].

Composition

Gaga devant une statue religieuse de Lucifer, introduisant Alejandro lors du Monster Ball en avril 2010.

Avec un tempo moyen et un style inspirĂ© de l'Europop et du disco, Alejandro est influencĂ©e par ABBA et Ace of Base[6] - [7]. L'influence de Ace of Base est, Ă  la premiĂšre Ă©coute, due au rythme de la chanson, au chant et Ă  la mĂ©lodie, et enfin, Ă  l’accent que Gaga adopte pour chanter certains versets du single : les mots sont prononcĂ©s d'une maniĂšre espagnole qui donne Ă  la chanson une touche latino[8].

Alejandro incorpore un court passage de la piĂšce pour violon CsĂĄrdĂĄs, composĂ©e par le compositeur italien Vittorio Monti[9]. La chanson dĂ©bute donc sur un air de violon oĂč Gaga dit : « I know that we are young, and I know that you may love me. But I just can’t be with you like this anymore, Alejandro » qui se traduit par « Je sais que nous sommes jeunes et je sais que tu pourrais m’aimer. Mais je ne peux simplement plus ĂȘtre comme ça avec toi, Alejandro ». Gaga transmet une sorte d’adieux Ă  ses amants fictifs prĂ©sents dans la chanson lors du prĂ©-refrain, en disant : « You know that I love you, boy. Hot like Mexico, rejoice! At this point I’ve got to choose. Nothing to lose » qui se traduit par « Tu sais que je t’aime, garçon. Chaud comme le Mexique, rĂ©jouis-toi ! Maintenant je dois dĂ©cider. Rien Ă  perdre ». C’est donc ainsi que vers la fin de la chanson, les trois amants en question, Alejandro, Fernando et Roberto, font aussi leurs adieux Ă  Gaga[6].

Selon la partition publiĂ©e sur Musicnotes par Sony/ATV Music Publishing, la chanson a une signature rythmique de 3/4, avec un tempo modĂ©rĂ© de 100 battements par minute, et une tonalitĂ© en Si mineur[9]. Les paroles parlent de Gaga se dĂ©fendant contre des hommes latinos, et font de nombreuses allusions au groupe ABBA, dont la chanson Fernando de ce mĂȘme groupe, lancĂ©e en 1976. Gaga affirme elle-mĂȘme qu’il s’agissait d’une de ses sources d'inspiration[7] - [10]. La chanson de Lady Gaga tournerait en dĂ©rision l'histoire de Sainte Maria Goretti (1890-1902), considĂ©rĂ©e comme une Martyre de la puretĂ© dans la religion catholique. Étant donnĂ© l'histoire personnelle de la chanteuse, Lady Gaga a sans doute entendu parler de cette jeune sainte trĂšs vĂ©nĂ©rĂ©e en Italie. Maria Goretti a Ă©tĂ© assassinĂ©e Ă  l'Ăąge de 12 ans par Alessandro Serenelli car elle refusait de coucher avec lui Plusieurs Ă©lĂ©ments du texte et du clip vidĂ©o rappellent cet Ă©pisode. La partie parlĂ©e de la chanson ressemble de prĂšs aux phrases prononcĂ©es par Maria Goretti Ă  son agresseur. « In her pockets » est une rĂ©fĂ©rence au chapelet dans la poche de la jeune fille, « she hides true love » est une rĂ©fĂ©rence Ă  son amour spirituel pour le divin, « just a baby » renvoie au fait qu'elle n'avait que 12 ans au moment des faits, « just like a dad » renvoie clairement Ă  la TrinitĂ©, « And all those flames that burned before him. Now he's gonna firefight, got cool the bad » renvoie aux paroles prononcĂ©es par Alessandro Serenelli Ă  la police Ă  la suite de l'agression (qui, aprĂšs la prison, deviendra religieux et assistera avec la mĂšre de Maria Goretti aux cĂ©rĂ©monies de la canonisation). Le fait de voir Lady Gaga costumĂ©e en religieuse dans le clip n'est donc pas anodin. D'autres symboles religieux sont dĂ©tournĂ©s dans la vidĂ©o : la chanteuse porte le SacrĂ©-CƓur dans une procession funĂšbre, chante devant une croix Ă  plusieurs reprises, mime des scĂšnes suggestives voire un viol ou une orgie. Lady Gaga attaque donc d'une part la religion chrĂ©tienne et montre son rejet de la puretĂ© du cƓur incarnĂ©e par la sainte.

Accueil critique

Chris Ryan de MTV dĂ©crit la chanson comme Ă©tant « un hymne frais pour un amour « chaud comme le Mexique » »[10]. Bill Lamb de About.com la compare Ă  la chanson « classique » de Madonna, La Isla Bonita, avec une touche « contemporaine » de plus[11]. Dans une critique destinĂ©e uniquement Ă  Alejandro, Lamb ajoute que « le nom Alejandro est dĂ©sormais uniquement identifiĂ© Ă  Lady Gaga, il s’agit d’un de ses joyaux et peut-ĂȘtre le meilleur single de celle-ci parmi ses 7 succĂšs majeurs dans la pop »[12]. En revanche, Chava Thomas du The Argonaut donne une critique nĂ©gative, disant que la chanson est le « seul point faible de The Fame Monster » et ajoutant que « la chanson ne semble pas authentique et les accents latinos ne se mĂȘlent pas bien au style de Lady Gaga »[13]. Revenant sur une note plus positive, Evan Sawdey de PopMatters explique que, lors du refrain, la voix de Gaga est semblable Ă  celle de Shakira[14]. Toujours sur une note Ă©logieuse, Ben Patashnik de NME qualifie la chanson de lĂ©gĂšre[15]. Michael Hubbard de MusicOMH complimente, quant Ă  lui, la chanson, en disant qu’« elle est trĂšs accrocheuse, reposante et contient une merveilleuse harmonie », tandis que Sarah Hajibagheri de The Times a une opinion contraire en la dĂ©crivant de « pĂ©nible roucoulement latino incompatible avec le style europĂ©en »[8] - [16]. Enfin, James Reed de The Boston Globe attaque lui aussi la chanson, en Ă©crivant qu’elle est « un morceau de dance tiĂšde dans lequel la chanteuse rĂ©pĂšte le titre encore et encore, comme si elle n’avait rien d’autre Ă  dire »[17].

Lady Gaga interprétant Alejandro au GagaKoh à Tokyo, au Japon.
Gaga en au Japon, chantant Alejandro lors d'un spectacle hors-tournée nommé GagaKoh.

Les comparaisons avec les groupes pop musicaux suĂ©dois tels qu'ABBA et Ace of Base sont rĂ©currentes. Paul Lester de BBC estime qu’« Alejandro est dĂ©cidĂ©ment une chanson inspirĂ©e du groupe Ace of Base »[18]. Sal Cinquemani de Slant Magazine fait Ă©galement remarquer que « la chanson a un lien Ă©vident avec Ace of Base et qu’il s’agit sans doute d’un hommage Ă  ceux-ci »[7]. Stephen Thomas Erlewine de AllMusic note que le single est mĂ©taphoriquement « une mise Ă  jour des chansons d’ABBA »[19]. Mikael Wood de Los Angeles Times souligne le style minutieux de la chanson et compare lui aussi le morceau avec le genre musical d’ABBA[20]. Jon Donal de Rolling Stone constate encore une fois les similitudes avec ABBA en appelant Alejandro sa « parodie d’ABBA prĂ©fĂ©rĂ©e »[21]. Scott Plagenhoef de Pitchfork note que, bien qu’Alejandro soit trop identique aux chansons d’ABBA, « elle se distingue des succĂšs actuels, entre autres car la pop amĂ©ricaine et le hip-hop sont prĂ©sentement en train d’évoluer vers un genre plus Europop et dance »[22]. Lindsey Fortier de Billboard se lance Ă©galement dans une critique positive, comparant la chanson Ă  Don’t Turn Around d’Ace of Base tout en ajoutant sur une note humoristique que « vers la fin de la chanson, Alejandro, Fernando et Roberto ne seront plus les seuls Ă  danser, les auditeurs danseront derriĂšre eux »[6]. Quant Ă  Brian Fitzgerald du Wall Street Journal, il compare la chanson avec le single de Madonna sorti en 1987, Who's That Girl[23]. Finalement, toujours sur des comparaisons avec Madonna et Ace of Base, Robert Cospey de Digital Spy accorde au single une note de cinq Ă©toiles sur cinq et le compare avec La Isla Bonita de Madonna et aux chansons d’Ace of Base, en reconnaissant toutefois que Gaga y ajoute son empreinte personnelle. Il salue Ă©galement la mĂ©lodie du morceau, la qualifiant d'« Ă©tonnamment accrocheuse » et aux paroles « mĂ©lancoliques »[24].

Performance dans les hit-parades

Aux États-Unis, Alejandro dĂ©bute Ă  la 72e position dans le Billboard Hot 100, dans la semaine du [25]. Quelques semaines aprĂšs une montĂ©e progressive, la chanson atteint la cinquiĂšme place, devenant ainsi le septiĂšme single consĂ©cutif de Gaga Ă  se classer dans le top 10 aux États-Unis[26]. Celle-ci devient donc la seconde artiste fĂ©minine de l’histoire Ă  classer ses sept premiers singles dans le top 10 aux États-Unis, derriĂšre la chanteuse R&B Monica qui avait obtenu ce record entre 1995 et 1999[27]. La chanson entre aussi dans le hit-parade Mainstream Top 40 au 35e rang et oscille plusieurs semaines jusqu’à atteindre la quatriĂšme position, puis, Ă  la suite de ses 24 000 copies vendues, s'affiche en 71e position[25] - [26] dans le Hot Digital Songs. Le morceau se classe Ă©galement dans le Hot Dance Club Songs, tout d’abord Ă  la 40e place, et aprĂšs plus d’un mois, plus prĂ©cisĂ©ment dans la semaine du , trĂŽne finalement sur ce classement[28] - [29].

Graphique illustrant l'évolution du classement d'Alejandro en Australie : démarrant aux alentours de la cinquantiÚme position, elle atteint son meilleur classement lors de la quatriÚme semaine avant d'osciller les semaines suivantes entre la cinquiÚme et la vingtiÚme position jusqu'à la semaine 12.
Évolution du classement d'Alejandro en Australie, retraçant les douze premiùres semaines de classement de la chanson.

Au Canada, Alejandro commence le Ă  la 68e position dans le Canadian Hot 100, et remonte de vingt-huit places la semaine suivante pour se retrouver Ă  la 40e position[30] - [31]. Finalement, le single atteint le la quatriĂšme place[32].

Le , la chanson dĂ©bute en 49e position dans le hit-parade australien, Aria Singles Chart, et arrive en 28e place la semaine suivante, devenant la plus forte progression de la semaine dans ce hit-parade. Peu aprĂšs, la chanson parvient en deuxiĂšme position, devenant le septiĂšme single de Gaga Ă  atteindre le top 5 de l’Australie[33] - [34] - [35]. Alejandro est par la suite certifiĂ©e disque de platine par l’Australian Recording Industry Association (ARIA) pour la vente de 70 000 exemplaires[36]. La chanson entre le dans le hit-parade nĂ©o-zĂ©landais, le New Zealand Top 40, Ă  la 39e place[37]. La semaine suivante, le morceau atteint la 14e position et y reste pendant plusieurs semaines[38]. Le , avec la sortie de The Fame Monster et ses tĂ©lĂ©chargements, Alejandro se classe dans le UK Singles Chart, le hit-parade britannique, Ă  la 75e position[39]. Le , la chanson fait son retour dans ce classement Ă  la 96e position, puis la semaine suivante en 28e place pour enfin se classer Ă  la 8e place[39]. Le , Alejandro fait son entrĂ©e dans le Mahasz, le hit-parade de la Hongrie, Ă  la cinquiĂšme position[40]. La chanson se classe Ă©galement un peu partout Ă  travers l’Europe, entre autres en Belgique, en Autriche, en Espagne, en Italie, en Bulgarie en RĂ©publique tchĂšque, aux Pays-Bas, en Suisse, en SuĂšde et en Slovaquie[41].

En , le single s'est vendu Ă  environ 8 millions d'exemplaires dans le monde dont plus de 5 millions en version digital[42].

Vidéoclip

DĂ©veloppement et sortie

En janvier 2010, il est dĂ©voilĂ© que la distribution pour le vidĂ©oclip d’Alejandro est ouverte et que David Walliams apparaĂźt dans la vidĂ©o en compagnie de sa femme Lara Stone[43] - [44]. Deux mois plus tard, le , le magazine Women’s Wear Daily rapporte que le photographe Steven Klein sera le rĂ©alisateur du vidĂ©oclip, ce que Gaga confirme dans une interview[45] - [46] - [47]. Alors que Gaga est en Australie pour sa tournĂ©e The Monster Ball Tour, celle-ci est interviewĂ©e par la chaĂźne de radio Melbourne Nova 100, oĂč elle parle pour la premiĂšre fois en public du clip d’Alejandro en disant :

« Je suis vraiment emballĂ©e par la vidĂ©o d’Alejandro [
] En fait, elle va ĂȘtre tournĂ©e trĂšs bientĂŽt et je ne veux pas rĂ©vĂ©ler qui est le rĂ©alisateur parce que cela ferait savoir beaucoup d’autres choses [
] Êtes-vous complĂštement fou ? Je ne dĂ©voilerai jamais l’histoire de la vidĂ©o. Je mentirai probablement de ma propre bouche si je vous dĂ©voile cela, car je veux que vous soyez surpris lorsque vous regarderez le vidĂ©oclip. Mais je peux toutefois vous dire que ça ne sera pas la suite du clip de Telephone[48]. »

AprĂšs que Klein a Ă©tĂ© confirmĂ© comme Ă©tant le rĂ©alisateur du vidĂ©oclip, Gaga explique qu’elle « ne savait pas Ă  quoi la vidĂ©o ressemblerait tant qu’elle ne serait pas terminĂ©e », et dĂ©clare : « Steven Klein est un trĂšs bon ami et je l’aime tellement [
] J’ai tant de respect pour lui. Nous avons Ă©tĂ© ravis de collaborer, c’est un photographe de mode avec une longue histoire, et Ă  travers sa camĂ©ra, il va reflĂ©ter l’histoire de ma musique en y ajoutant cette touche de mode contemporaine et de style de vie ». Gaga explique Ă©galement que Klein comprend son style de vie, reflĂ©tĂ© par sa devise « Je suis ce que je porte », faisant de lui le rĂ©alisateur appropriĂ© pour le vidĂ©oclip. Elle ajoute que « cela correspond bien Ă  ce d’oĂč je viens, Ă  mon amour du thĂ©Ăątre, et Ă  mon amour de la musique, et Ă  mon amour du mensonge dans l’art, et Steven sait vraiment ce que c’est et le comprend bien [
] Donc, nous avons crĂ©Ă© une magnifique vidĂ©o[49] ». En mai 2010, Gaga dĂ©voile dans une interview pour le The Times, le concept du vidĂ©oclip en disant : « Cela concerne la puretĂ© de mon amitiĂ© avec la communautĂ© homosexuelle, et de comment j’ai pu ressentir cela avec un homme hĂ©tĂ©rosexuel dans ma vie. C’est en fait une cĂ©lĂ©bration et une admiration de l’amour gay ; c’est une confession de mon envie du courage et de la bravoure qu'ils doivent montrer pour vivre ensemble. Dans le clip, je dĂ©sire m’intĂ©grer Ă  l’amour de mes amis homosexuels mais ceux-ci ne veulent pas que je sois avec eux[50] ».

Un extrait du vidĂ©oclip est diffusĂ© au Larry King Live le . Le court passage montre une partie de la vidĂ©o en noir et blanc, oĂč Gaga et ses danseurs interprĂštent diffĂ©rentes marches militaires. Kara Warner de MTV affirme que l’extrait est semblable au clip Vogue de Madonna, mais qu’Alejandro s'en distingue par son style plus masculin et ses rĂ©fĂ©rences militaires. Dans la mĂȘme Ă©mission, Gaga rĂ©vĂšle que la vidĂ©o suit « un thĂšme militaire « homoĂ©rotique » [
]. C’est une cĂ©lĂ©bration de mon amour et de mon affection pour la communautĂ© homosexuelle, de mon admiration de la bravoure dont ils font part : leur amour mutuel dĂ©montre le courage que nĂ©cessite leur relation amoureuse[51] ». Finalement, la vidĂ©o est diffusĂ©e pour la premiĂšre fois le Ă  18 h heure française sur le site officiel de Gaga et sur YouTube/Vevo[52].

Scénario

Une bonne partie de la vidĂ©o est dĂ©diĂ©e Ă  la comĂ©die musicale de Broadway Cabaret avec une danse en hommage Ă  Bob Fosse[53]. Le vidĂ©oclip commence avec plusieurs soldats dormant dans un cabaret et par un gros plan sur un militaire portant des talons hauts et des bas rĂ©silles, puis passe Ă  un soldat en uniforme regardant dans le vide[53]. La scĂšne est alors coupĂ©e par des danseurs masculins interprĂ©tant une chorĂ©graphie Ă©laborĂ©e tout en effectuant une marche militaire. Lors de l’introduction de la chanson, Gaga est Ă  la tĂȘte d’une dizaine d’hommes portant un cercueil et tient entre ses mains un coussin sur lequel repose le SacrĂ©-CƓur.

Écriture de prĂ©sentation utilisĂ©e Ă  la douziĂšme seconde du vidĂ©oclip d'Alejandro.

Lorsque les paroles commencent, elle siĂšge sur un trĂŽne, vĂȘtue d’un chapeau complexe constituĂ© d'un enchevĂȘtrement de tuyaux mĂ©talliques et arbore un hybride de jumelles et de lunettes. Une pipe Ă  fumer dans sa main, elle observe ses danseurs qui interprĂštent une chorĂ©graphie sous la neige[53]. Une nouvelle scĂšne succĂšde Ă  celle-ci, oĂč Gaga imite subtilement le personnage de Sally Bowles, prĂ©sente dans la piĂšce Cabaret. La sĂ©quence entamĂ©e, Gaga danse et simule des actes sexuels sur des lits qui sont tous superposĂ©s identiquement, posĂ©s sur une scĂšne et Ă©clairĂ©s par des projecteurs, en compagnie de trois hommes en sous-vĂȘtements. La scĂšne est alors entrecoupĂ©e de plans montrant Gaga, couchĂ©e sur un grand lit et portant une tenue religieuse, semblable Ă  celle des sƓurs, mais en latex rouge et blanc[54]. Elle apparaĂźt aprĂšs vĂȘtue d’une tunique blanche dĂ©corĂ©e par des croix chrĂ©tiennes rouges, rappelant la robe de Jeanne d'Arc, avec ses danseurs. La scĂšne est coupĂ©e par un plan oĂč Gaga porte de nouveau la robe en latex, mangeant un chapelet[55]. AprĂšs cela, Gaga et huit de ses danseurs apparaissent dans une scĂšne en noir et blanc, vĂȘtu d’uniformes militaires et interprĂ©tant un hommage dĂ©diĂ© Ă  Bob Fosse, qui gagna un Oscar du cinĂ©ma pour sa rĂ©alisation de la version cinĂ©matographique de Cabaret[56]. Gaga est, quant Ă  elle, vĂȘtue d’un gilet noir et d’une large paire de pantalons de la mĂȘme couleur, rappelant un des costumes de scĂšne de Liza Minnelli. Le clip passe alors Ă  une scĂšne oĂč Gaga porte un soutien-gorge accessoirisĂ© d’un fusil d’assaut Armalite-15, accompagnĂ©e de ses danseurs effectuant une autre chorĂ©graphie. La vidĂ©o se dirige alors vers une nouvelle sĂ©quence oĂč, cette fois-ci, Gaga chante dans un club vide, entrecoupĂ©e par des flashbacks de soldats et de prĂ©cĂ©dentes scĂšnes du clip[57] - [Note 1]. Revenant Ă  l’extrait de Gaga portant une robe similaire Ă  celle de Jeanne d'Arc, celle-ci se la fait retirer par ses danseurs et Gaga se retrouve alors nue. Finalement, le vidĂ©oclip se termine avec l’habit de religieuse oĂč le visage de Gaga brĂ»le peu Ă  peu de l’extĂ©rieur[53]. Klein, le rĂ©alisateur du clip expliqua que la vidĂ©o traite sur « le dĂ©sir d’une femme de ressusciter son amour mort, car elle ne peut faire face Ă  la brutalitĂ© qu’est le monde actuel et au mal de vivre sans son amour rĂ©el »[58].

RĂ©ception

James Montgomery de MTV juge que « Gaga a totalement crĂ©Ă© un monde qui, tout en Ă©tant tyrannique, est trĂšs bien[53] ». Dans une critique sĂ©parĂ©e, uniquement dĂ©diĂ©e Ă  Alejandro, Montgomery ajoute que « Lady Gaga a enfin atteint le point de sa carriĂšre oĂč elle-mĂȘme ne peut plus s’arrĂȘter musicalement », tout en Ă©crivant qu’« il semble vraiment que, pour la premiĂšre fois, je peux me souvenir d’une bonne quantitĂ© de critiques et de fans, autant les occasionnels que les passionnĂ©s, disant qu’ils n’étaient pas du tout impressionnĂ©s par le clip. C’est donc un moment dĂ©cisif dans la carriĂšre de Lady Gaga ». Celui-ci ajoute mĂȘme qu’« Alejandro serait peut-ĂȘtre son premier Ă©chec en matiĂšre de vidĂ©oclip »[59]. Kyle Anderson, Ă©galement de MTV, trouve de nombreuses rĂ©fĂ©rences Ă  Madonna, tout d’abord dans son film de 1996, Evita, puis dans son vidĂ©oclip de la chanson Like a Prayer ainsi que dans ceux de Human Nature et de Vogue. Le reporter Hollywoodien Roger Friedman affirme, lui, que « Gaga et Klein regorgent d’un style Ă  la Vogue et Justify My Love »[60] - [61]. Anthony Beningo de New York Daily News estime « le nouveau clip de la chanteuse choquant [...] et bourrĂ© d'images sado-masochistes faisant penser Ă  un Ă©quivalent Ă©rotique du film Matrix »[54].

La chanteuse pop américaine Katy Perry critique l'usage du blasphÚme par certains artistes pour promouvoir leurs chansons

Randall Robers de Los Angeles Times explique que « le clip conforte l'idĂ©e qu'en ce moment, personne ne comprend mieux que Gaga elle-mĂȘme la convergence entre ces images et cette musique »[62]. Jed Gottlied de Boston Herald Ă©crit, quant Ă  lui, que « la seule chose interdite dans le clip est une sorte de plaisanterie. Alejandro met en scĂšne une facette sombre, sĂ©rieuse et triste de Lady Gaga. Lorsqu’elle n’est pas occupĂ©e Ă  prĂ©parer des sandwichs empoisonnĂ©s ou tuer son petit copain, elle se cache derriĂšre une autre de ses personnalitĂ©s. Le sens de la vidĂ©o est difficile Ă  dĂ©chiffrer, mais ce n’est clairement pas une fin d’histoire joyeuse se terminant par « ils vĂ©curent heureux pour toujours » »[63]. Devon Thomas de CBS News compare le vidĂ©oclip avec la premiĂšre pĂ©riode de la tournĂ©e de Madonna, Blond Ambition World Tour, en disant que « ce clip est une lettre d’amour visuelle destinĂ©e Ă  Madonna », il ajoute Ă©galement que « cette vidĂ©o est prĂ©sentĂ©e comme une piĂšce de thĂ©Ăątre sombre et macabre avec un dĂ©but plus introspectif que son clip prĂ©cĂ©dent Telephone[64] ». Jen Dose de National Post commente : « MĂȘme si je suis un tout petit peu fatiguĂ© de Lady Gaga et ses excentricitĂ©s, je ne peux nier que lorsqu’un de ses vidĂ©oclips est dĂ©voilĂ©, c’est un vĂ©ritable Ă©vĂ©nement. Gaga innove pour Alejandro, certainement avec la folie que nous attendons de sa part. C’est comme un hommage de plus de 8 minutes Ă  Madonna, avec des nazis homosexuels prĂ©sents pour faire parler de la vidĂ©o[65] ». Julie Moult de Daily Mail dit quant Ă  elle qu’« aprĂšs avoir vu le vidĂ©oclip, plus personne ne pourra accuser Lady Gaga de se retenir dans quoi que ce soit et d’ĂȘtre quelquefois timorĂ©e[57] ».

CĂŽtĂ© religion, la ligue catholique critique l’utilisation d'images et de rĂ©fĂ©rences religieuses[66] - [67] - [Note 2]. Dans une interview pour MTV, Klein explique que « le symbolisme religieux qui est mis en avant dans Alejandro n’est pas destinĂ© Ă  transmettre quelque chose de nĂ©gatif : il reprĂ©sente plutĂŽt la bataille du personnage entre les forces obscures de ce monde et le salut de l’ñme. Et finalement, Ă  la fin du vidĂ©oclip, Gaga choisit d’ĂȘtre une religieuse. En ce qui concerne la bouche et les yeux, leur disparition symbolise le fait qu'elle renonce Ă  ses sens et choisit une vie de priĂšre et de contemplation ». Klein ajoute que la scĂšne oĂč Gaga avale un chapelet est censĂ©e reprĂ©senter « le dĂ©sir que Dieu soit en elle »[68]. Cette interprĂ©tation est souvent contestĂ©e, Ă  l'instar de la chanteuse Katy Perry, fille de pasteur et trĂšs croyante, qui dĂ©clare via son compte twitter qu’« utiliser le blasphĂšme pour le divertissement est aussi piĂštre qu’un humoristique faisant une blague sur une flatulence[69] ». Le site internet Huffing Post temporise en constatant que ce message n’est pas nommĂ©ment adressĂ© Ă  Gaga, puisque Perry n'a pas citĂ© cette derniĂšre[70]. En effet, dans son interview pour NRJ Radio du , Perry dĂ©clare que son message ne concerne pas uniquement Gaga en prĂ©cisant que « ce qui est drĂŽle, c’est que tout le monde a directement supposĂ© que mon message s’adressait Ă  celle-ci, alors que si j’avais voulu lui faire part de mon commentaire je n’avais qu’à faire « @ »[Note 3]. DerniĂšrement, j’ai pu voir plusieurs choses qui sont un peu comme une atteinte Ă  ce que je suis attachĂ©e. Ce n’est pas quelque chose que je ferais, je crois ». Elle conclut finalement en disant que « Lady Gaga, Madonna, et mon propre fiancĂ© Russell Brand, ont fait des choses qui m’ont dĂ©plu religieusement, mais je reste tout de mĂȘme fan d'eux[71] ». En France, le clip est interdit de diffusion en journĂ©e par l’instance de rĂ©gulation audiovisuelle fin 2010 et est diffusĂ© aprĂšs 22h sur la plupart des chaĂźnes musicales avec une signalĂ©tique dĂ©conseillĂ© aux moins de 12 ans suite Ă  l’univers sombre, aux scĂšnes Ă  caractĂšre sexuel, violent et blasphĂ©matoire qu’il contient.

Interprétations en direct

Photographie de Lady Gaga allongée sur une scÚne légÚrement enfumée.
Gaga en au Royaume-Uni, chantant Alejandro lors du Monster Ball.

Gaga interprĂšte Alejandro en 2009 et 2010 dans le cadre de sa tournĂ©e The Monster Ball Tour. Il s’agit de la quatriĂšme chanson chantĂ©e lors des spectacles amĂ©ricains. Toutefois, lors des concerts europĂ©ens et britanniques, la chanson est interprĂ©tĂ©e plutĂŽt vers la fin du spectacle. L'interprĂ©tation en direct d’Alejandro au Monster Ball consiste en une scĂšne oĂč Gaga porte une robe courte argentĂ©e, et oĂč elle s’assoit sur un de ses danseurs. Par la suite, un autre de ses danseurs masculins arrive en se posant au-dessus de Gaga avant de rĂ©aliser tous les trois une scĂšne sexuelle[72].

Durant l'interprĂ©tation de la chanson Ă  San Diego, en Californie, Gaga incorpore le nom de cette ville dans la chanson. Plus tard, elle commente : « J'ai de la chance que San Diego rime avec Fernando et Alejandro[73] ». Ted Shaw de Windsor Star commente Ă  propos de l'interprĂ©tation que « des chansons comme Alejandro, Teeth et Monster exhiberont l’acte sexuel droit devant vous[74] ». T’Cha Dunlevy de The Gazette affirme que « la chanson, rapidement interprĂ©tĂ©e, n’est pas assez diffĂ©rente pour se distinguer de la suivante. C’était plutĂŽt un numĂ©ro de danse chorĂ©graphiĂ© pour faire une transition vers la prochaine[75] ». Jeremy Adams de Rolling Stone commente que son interprĂ©tation de la chanson est « un des quelques moments [
] oĂč les parents dans l’audience furent consternĂ©s[76] ». Jim Harrington de San Jose Mercury News compare l'interprĂ©tation de Gaga de la chanson avec celle d’une danseuse Ă©rotique[77].

Le , le morceau est interprĂ©tĂ© par Gaga Ă  l’occasion du lancement de MAC AIDS Fund Pan-Asia Viva Glam, Ă  Tƍkyƍ, oĂč elle porte une longue robe de dentelle[Note 4]. Elle entre dans la salle avec une procession inspirĂ©e des mariages japonais, les lumiĂšres Ă©teintes, puis interprĂšte sur la scĂšne, assise sur son piano, Speechless qui est suivie par la prestation d’Alejandro, oĂč elle est accompagnĂ©e lors de la chorĂ©graphie par un de ses danseurs, qui semble ĂȘtre couvert de talc[78] - [79]. Gaga enregistre Ă©galement un medley de Bad Romance et Alejandro pour la neuviĂšme saison d’American Idol, le [80] - [81]. Sa rĂ©alisation est diffusĂ©e lors de l’épisode du [82]. L'interprĂ©tation commence avec Gaga jouant du piano pour une version ralentie de Bad Romance. Elle est vĂȘtue d’une tenue complĂštement voilĂ©e qui ne la montre que peu, ainsi que d’une cape noire, accompagnĂ©e de ses danseurs torse nu. Puis, Ă  la moitiĂ© de sa prestation, un danseur lui retire sa cape discrĂštement. C’est alors qu’on peut apercevoir dans un coin de la scĂšne, une statue de Lucifer, avec des flammes s’échappant de chacune de ses ailes. Vers la fin, un brouillard envahit la piĂšce et Gaga et ses danseurs se mettent Ă  effectuer une nouvelle chorĂ©graphie[83]. Larry Carroll de MTV dĂ©crit l'interprĂ©tation comme Ă©tant « Ă©nergĂ©tique[83] ». Brian Fitzgerland du Wall Street Journal estime que Gaga est une chanteuse « diablement talentueuse[23] ». Enfin, Luchina Fisher de ABC News dĂ©clare que « son interprĂ©tation Ă©tait remplie de sexe et de violons » et que « Gaga a ainsi su faire une meilleure impression que Madonna[84] ». Le , aprĂšs une pause promotionnelle, Gaga interprĂšte le titre au Today Show, sur la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision NBC, oĂč elle est vĂȘtue d'une tenue blanche conçue de fourrure blanche artificielle[85].

Liste des Ă©ditions

  • Monde TĂ©lĂ©chargement mondial numĂ©rique[86]
  1. Alejandro – 4:34
  1. Alejandro (Afrojack Remix) – 4:48
  2. Alejandro (Rusko Papuseria Remix) – 3:53
  3. Alejandro (Dave AudĂ© Remix) – 7:15
  4. Alejandro (Skrillex Remix) – 5:49
  5. Alejandro (Kim Fai Remix) – 7:20
  6. Alejandro (The Sound of Arrows Remix) – 3:57
  7. Alejandro (Bimbo Jones Remix) – 6:40
  8. Alejandro (Kleerup Remix) – 5:22
  • Drapeau de la France France CD Single[89]
  1. Alejandro (Radio Edit) – 3:58
  2. Alejandro (Dave AudĂ© Radio Remix) – 3:51
  3. Alejandro (Bimbo Jones Radio Edit Remix) – 3:19
  • Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni CD Single[90]
  1. Alejandro – 4:34
  2. Alejandro (Dave AudĂ© Remix) – 7:15
  • Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni Disque vinyle[90]
  1. Alejandro – 4:34
  2. Alejandro (Bimbo Jones Remix) – 6:40
  • Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni Itunes[90]
  1. Alejandro – 4:34
  2. Alejandro (Music Video) – 8:44

Crédits

Source[91] :

Classements, certifications et successions

Classements et certifications

Classement par pays
Pays Position Temps au hit-parade Certification
Drapeau de l'Allemagne Allemagne[92] 2e 26 semaines
Drapeau de l'Australie Australie[35] 2e 19 semaines Disque de platine Platine[36]
Drapeau de l'Autriche Autriche[41] 2e 25 semaines
Drapeau de la Belgique Belgique (Fr)[41] 3e 23 semaines Disque d'or Or[93]
Drapeau de la Belgique Belgique (Nl)[41] 4e 21 semaines Disque d'or Or[93]
Drapeau du Canada Canada[26] 4e 32 semaines
Drapeau du Danemark Danemark[41] 4e 21 semaines Disque d'or Or[94]
Drapeau de l'Espagne Espagne[41] 3e 30 semaines Disque d'or Or[95]
Drapeau des États-Unis États-Unis[26] 5e 23 semaines Disque de platine 2 × Platine[96]
Drapeau des États-Unis États-Unis (tĂ©lĂ©chargement lĂ©gal)[26] 5e 25 semaines
Europe[97] 2e 35 semaines
Drapeau de la Finlande Finlande[41] 1er 19 semaines
Drapeau de la France France[98] 3e 25 semaines Disque d'or Or[99]
Drapeau de la France France (téléchargement légal)[100] 3e 21 semaines
Drapeau de la Hongrie Hongrie[40] 5e 14 semaines
Drapeau de l'Irlande Irlande[101] 3e 16 semaines
Drapeau de l'Italie Italie[102] 2e 14 semaines Disque de platine Platine[103]
Drapeau de la NorvĂšge NorvĂšge[41] 3e 23 semaines
Drapeau de la Nouvelle-ZĂ©lande Nouvelle-ZĂ©lande[38] 11e 16 semaines Disque d'or Or[104]
Drapeau des Pays-Bas Pays-Bas[105] 7e 34 semaines
Drapeau de la Tchéquie République tchÚque[106] 1er 35 semaines
Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni[39] 7e 23 semaines
Drapeau de la Slovaquie Slovaquie[107] 2e 33 semaines
Drapeau de la SuĂšde SuĂšde[41] 4e 31 semaines
Drapeau de la Suisse Suisse[41] 3e 33 semaines Disque de platine Platine[108]
Classement de fin d'année[Note 5]
Pays Position Année Période
Drapeau de l'Allemagne Allemagne[109] 19e 2010 2009 - 2010
Drapeau de l'Australie Australie[110] 50e
Drapeau de l'Autriche Autriche[111] 10e
Drapeau de la Belgique Belgique (Fr)[112] 15e
Drapeau de la Belgique Belgique (Nl)[113] 17e
Drapeau du Canada Canada[114] 14e
Drapeau des États-Unis États-Unis[115] 33e
Europe[116] 16e
Drapeau des Pays-Bas Pays-Bas[117] 21e
Drapeau de la Suisse Suisse[118] 8e

Successions Ă  la premiĂšre place

Historique des sorties

Pays Date Format
Drapeau des États-Unis États-Unis[4] Diffusion radiophonique
Drapeau de la Belgique Belgique[119] Maxi Remixes, Téléchargement légal
Drapeau du Canada Canada[120]
Drapeau du Danemark Danemark[121]
Drapeau de la France France[122]
Drapeau des Pays-Bas Pays-Bas[123]
Drapeau de la NorvĂšge NorvĂšge[124]
Drapeau du Portugal Portugal[125]
Drapeau de la SuĂšde SuĂšde[126]
Drapeau de la Suisse Suisse[127]
Drapeau des États-Unis États-Unis[128] - [87] - [88] Single physique, Maxi, TĂ©lĂ©chargement lĂ©gal
Drapeau de la SuÚde SuÚde[129] Téléchargement légal
Drapeau de la Belgique Belgique[130]
Drapeau des États-Unis États-Unis[131] Maxi remixes, CD single
Drapeau de l'Allemagne Allemagne[132] Maxi remixes
Drapeau du Royaume-Uni Royaume-Uni[133] CD single, Disque vinyle
Drapeau de l'Allemagne Allemagne[134] CD single

Notes et références

Notes

  1. Flash-back est un anglicisme utilisé pour décrire dans les films, vidéoclips ou autre production visuelle, un retour dans le temps, pour la plupart du temps en noir et blanc.
  2. La Ligue catholique des droits religieux et civils, souvent réduite à Ligue catholique, est une association religieuse américaine qui lutte contre la diffamation religieuse.
  3. L'arobase (@) est utilisĂ©e sur les rĂ©seaux sociaux tels que Twitter et Facebook pour communiquer directement un message Ă  son destinataire. Par exemple, une personne dĂ©sirant envoyer un message (ou un tweet) Ă  l’utilisateur nommĂ© WikipĂ©dia, Ă©crira ; ‘@WikipĂ©dia’, et par la suite sa phrase.
  4. MAC AIDS Fund Pan-Asia Viva Glam est la filiale asiatique du projet caritatif MAC. Elle a pour but de rĂ©colter des fonds, avec un rouge Ă  lĂšvres lancĂ© par Cyndi Lauper et Lady Gaga, pour la cause du Sida, dont tous les bĂ©nĂ©fices rĂ©coltĂ©s par sa vente sont donnĂ©s Ă  la recherche d’antidotes pour cette maladie.
  5. Un classement de fin d'année est une addition des ventes de l'année entiÚre. Il compile tous les achats numériques et physiques, en suivant les critÚres habituels, pour finalement en faire un palmarÚs des chansons les plus vendues de l'année. Toutefois, ces classements ne sont pas nécessairement présents dans tous les pays car ils nécessitent une certaine industrialisation.

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