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Lieux du Nouveau Testament associés à Jésus

Le récit du Nouveau Testament sur la vie de Jésus fait référence à un certain nombre d'endroits en Terre Sainte et à une fuite en Égypte. Dans ces récits, les principaux lieux du ministère de Jésus étaient la Galilée et la Judée, des activités se déroulant également dans les régions environnantes telles que la Pérée et la Samarie[1].

Sur une partie d'architecture byzantine, la Carte de Madaba montrant Béthabara (Βέθαβαρά) sur le Jourdain.

D'autres lieux d'intérêt pour les érudits incluent des endroits tels que Caesarea Maritima où, en 1961, la pierre de Pilate a été découverte comme le seul élément archéologique qui mentionne le préfet romain Ponce Pilate, par l'ordre duquel Jésus a été crucifié[2] - [3].

Le récit du ministère de Jésus dans les évangiles est généralement séparé en sections de nature géographique : son ministère galiléen suit son baptême et se poursuit en Galilée et dans les environs jusqu'à la mort de Jean le Baptiste[1] - [4]. Cette phase de les activités dans la région de Galilée prennent fin approximativement dans l' évangile de Matthieu 17 (en) et l' évangile de Marc 9 (en).

Après la mort du Baptiste et la proclamation de Jésus comme Christ par Pierre, son ministère continue tout au long de son voyage final vers Jérusalem à travers la Pérée et la Judée[5] - [6]. Le voyage se termine par son entrée triomphale à Jérusalem dans l' évangile de Matthieu 21 (en) et l' évangile de Marc 11 (en). La dernière partie du ministère de Jésus se déroule alors pendant la sa dernière semaine à Jérusalem qui se termine par sa crucifixion[7].

Géographie et ministère

La Galilée, la Pérée et la Judée au temps de Jésus.

Dans les récits du Nouveau Testament, les principaux emplacements du ministère de Jésus (en) étaient la Galilée et la Judée, avec des activités se déroulant également dans les régions environnantes telles que la Pérée et la Samarie[1] - [4].

L'évangile récit du ministère de Jésus est traditionnellement séparé en sections qui ont une nature géographique.

Ministère galiléen

Le ministère de Jésus commence quand, après son baptême, il retourne en Galilée et prêche dans la synagogue de Capharnaüm[8] - [9]. Les premiers disciples de Jésus le rencontrent près de la mer de Galilée et son ministère galiléen ultérieur comprend des épisodes clés tels que Sermon sur la montagne (avec les Béatitudes) qui forment le cœur de ses enseignements moraux[10] - [11]. Le ministère de Jésus dans la région de Galilée prend fin avec la mort de Jean-Baptiste[12] - [13].

Voyage à Jérusalem

Après la mort de Baptiste, environ à mi-chemin des évangiles (Matthieu 17 et Marc 9), deux événements clés se produisent qui changent la nature du récit. Jésus commence alors la révélation progressive de son identité à ses disciples : sa proclamation comme Christ par Pierre et sa transfiguration[5] - [6]. Après ces événements, une bonne partie des récits évangéliques traitent du dernier voyage de Jésus à Jérusalem à travers la Pérée et la Judée[5] - [6] - [14] - [15]. Alors que Jésus se dirige vers Jérusalem via la Pérée, il retourne dans la région où il a été baptisé[16] - [17] - [18].

Dernière semaine à Jérusalem

La dernière partie du ministère de Jésus (Matthieu 21 et Marc 11) commence avec son entrée triomphale à Jérusalem, après l'épisode de la résurrection de Lazare qui a lieu à Béthanie. Les évangiles fournissent plus de détails sur la partie finale que les autres périodes, consacrant environ un tiers de leur texte à la dernière semaine de la vie de Jésus à Jérusalem qui se termine par sa crucifixion[7].

Apparitions post-résurrection

Les récits du Nouveau Testament des apparitions de Jésus après sa résurrection et de son ascension les situent à la fois en Judée et en Galilée.

Emplacements

Galilée

Carte de la Galilée, de la Décapole et de la Samarie.

La Décapole et la Pérée

Samarie

Judée

Autres lieux

Archéologie

Un denier d'Auguste, indiquant CAESAR AVGVSTVS, et au revers DIVVSIVLIV(S), que l'ensemble de la population considérait comme le Fils de Dieu[63] - [64].

Aucun document écrit par Jésus n'existe[65], et aucun vestige archéologique spécifique ne lui est directement attribué. Le XXIe siècle est témoin d'une augmentation de l'intérêt des chercheurs pour l'utilisation intégrée de l'archéologie en tant qu'élément de recherche supplémentaire pour parvenir à une meilleure compréhension du Jésus historique en éclairant le contexte socio-économique et politique de son époque[66] - [67] - [68] - [69] - [70] - [71].

James Charlesworth déclare que peu d'érudits modernes veulent maintenant ignorer les découvertes archéologiques qui clarifient la nature de la vie en Galilée et en Judée à l'époque de Jésus[69]. Jonathan Reed déclare que la principale contribution de l'archéologie à l'étude du Jésus historique est la reconstruction de son monde social[72]. Un exemple d'élément archéologique mentionné par Reed est la découverte en 1961 de la pierre de Pilate, qui mentionne le préfet romain Ponce Pilate, par l'ordre duquel Jésus a été crucifié[72] - [73] - [74].

Jonathan Reed déclare également que les découvertes archéologiques liées à la monnaie peuvent éclairer l'analyse critique historique. À titre d'exemple, il se réfère aux pièces de monnaie portant l'inscription Divi filius. Bien que l'empereur romain Auguste se soit appelé Divi filius et non Dei filius (Fils de Dieu), la frontière entre être dieu et semblable à un dieu était parfois moins claire pour la population dans son ensemble, et la cour romaine semble avoir été consciente de la nécessité de maintenir l'ambiguïté[63] - [64]. Plus tard, Tibère, qui était empereur à l'époque de Jésus, est venu à être accepté comme le fils de divus Augustus[63]. Reed discute de cette monnaie dans le contexte de Marc 12: 13-17 (connu sous le nom de Rendez à César ce qui est à César…) dans lequel Jésus demande à ses disciples de regarder une pièce : Dont c'est ça le portrait ? Et dont l'inscription ? puis leur conseille de rendre à César les choses qui sont à César, et à Dieu les choses qui sont à Dieu. Reed déclare que « la réponse devient beaucoup plus subversive quand on sait que la monnaie romaine proclamait que César était Dieu »[66].

De son côté, David Gowler déclare qu'une étude scientifique interdisciplinaire de l'archéologie, de l'analyse textuelle et du contexte historique peut faire la lumière sur Jésus et ses enseignements[70]. Un exemple est les études archéologiques à Capharnaüm. Malgré les références fréquentes à Capharnaüm dans le Nouveau Testament, on en parle peu là-bas[75]. Cependant, des preuves archéologiques récentes montrent que, contrairement aux hypothèses antérieures, Capharnaüm était pauvre et petit, sans même un forum ou une agora[70] - [76]. Cette découverte archéologique résonne donc bien avec l'opinion scientifique selon laquelle Jésus préconisait le partage réciproque parmi les démunis de cette région de Galilée[70]. D'autres découvertes archéologiques soutiennent la richesse des prêtres au pouvoir en Judée au début du premier siècle[68] - [77].

Articles connexes

Jésus - actes et chronologie
Sites associés à Jésus

Notes et références

  1. Christianisme : une introduction par Alister E. McGrath 2006 (ISBN 978-1-4051-0901-7) pages 16-22
  2. Historical Dictionary of Jesus by Daniel J. Harrington 2010 (ISBN 0810876671) page 32
  3. L'archéologie et le Jésus galiléen : un réexamen des preuves par Jonathan L. Reed 2002 (ISBN 1563383942) page 18
  4. La vie et le ministère de Jésus : Les Evangiles par Douglas Redford 2007 (ISBN 0-7847-1900-4) pages 117-130
  5. The Christology of Mark's Gospel by Jack Dean Kingsbury 1983 (ISBN 0-8006-2337-1) pages 91-95
  6. The Cambridge companion to the Gospels by Stephen C. Barton (ISBN 0-521-00261-3) pages 132-133
  7. Matthieu par David L. Turner 2008 (ISBN 0-8010-2684-9) page 613
  8. Jesus in the Synagogue of Capernaum: The Pericope and its Programmatic Character for the Gospel of Mark by John Chijioke Iwe 1991 (ISBN 9788876528460) page 7
  9. The Gospel according to Matthew by Leon Morris (ISBN 0-85111-338-9) page 71
  10. The Sermon on the mount: a theological investigation by Carl G. Vaught 2001 (ISBN 978-0-918954-76-3) pages xi-xiv
  11. The Synoptics: Matthew, Mark, Luke by Ján Majerník, Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt, 2005, (ISBN 1-931018-31-6), pages 63–68
  12. Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2008 Harmony of the Gospels (ISBN 0-8054-9444-8) pages 97-110
  13. The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007 (ISBN 0-7847-1900-4) pages 165-180
  14. Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels (ISBN 0-8054-9444-8) pages 121-135
  15. The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007 (ISBN 0-7847-1900-4) pages 189-207
  16. Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels (ISBN 0-8054-9444-8) page 137
  17. The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007 (ISBN 0-7847-1900-4) pages 211-229
  18. Mercer dictionary of the Bible by Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard 1998 (ISBN 0-86554-373-9) page 929
  19. The Miracles of Jesus by Craig Blomberg, David Wenham 2003 (ISBN 1592442854) page 419
  20. H. Van der Loos, 1965 The Miracles of Jesus, E.J. Brill Press, Netherlands page 599
  21. Dmitri Royster 1999 The miracles of Christ (ISBN 0881411930) page 71
  22. The Miracles of Jesus by Craig Blomberg, David Wenham 2003 (ISBN 1592442854) page 440
  23. The Physical Geography, Geology, and Meteorology of the Holyand by Henry Baker Tristram 2007 (ISBN 1593334826) page 11
  24. Lamar Williamson 1983 Mark (ISBN 0804231214) pages 129-130
  25. B. Meistermann, "Transfiguration", The Catholic Encyclopedia, XV, New York: Robert Appleton Company
  26. Luke by Fred Craddock 2009 (ISBN 0664234356) page 98
  27. The Bible Knowledge Commentary: New Testament edition by John F. Walvoord, Roy B. Zuck 1983 (ISBN 0882078127) page 210
  28. The Gospel according to Matthew by Leon Morris 1992 (ISBN 0851113389) pages 83
  29. Luke by Fred B. Craddock 1991 (ISBN 0804231230) page 69
  30. J.W. Wenham, The Elements of New Testament Greek, Cambridge University Press, 1965, p. 75.
  31. Boyce W. Blackwelder, Light from the Greek New Testament, Baker Book House, 1976, p. 120, (ISBN 0801006627)
  32. Big Picture of the Bible - New Testament by Lorna Daniels Nichols 2009 (ISBN 1-57921-928-4) page 12
  33. John by Gerard Stephen Sloyan 1987 (ISBN 0-8042-3125-7) page 11
  34. Lamar Williamson 1983 Mark (ISBN 0804231214) pages 138-140
  35. The Life and Ministry of Jesus: The Gospels by Douglas Redford 2007 (ISBN 0-7847-1900-4) page 168
  36. Studying the historical Jesus: evaluations of the state of current research by Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 (ISBN 9004111425) page 465
  37. The Gospel of John by Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt 2005 (ISBN 1931018251) page 39
  38. The Gospel According to St. John: An Introduction With Commentary and Notes by C. K. Barrett 1955 (ISBN 0664221807) page 12
  39. Francis J. Moloney, Daniel J. Harrington, 1998 The Gospel of John Liturgical Press (ISBN 0814658067) page 325
  40. The Miracles of Jesus by Craig Blomberg, David Wenham 2003 (ISBN 1592442854) page 462
  41. Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey (1998). Mercer dictionary of the Bible. Macon, GA: Mercer University Press. p. 556. (ISBN 978-0-86554-373-7)
  42. Marsh, Clive; Moyise, Steve (2006). Jesus and the Gospels. New York: Clark International. p. 37. (ISBN 978-0-567-04073-2).
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  45. Encountering John: The Gospel in Historical, Literary, and Theological Perspective by Andreas J. Köstenberger 2002 (ISBN 0801026032) page 181
  46. Luke by Fred Craddock 1991 (ISBN 0-8042-3123-0) page 284
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  48. Historical Dictionary of Jesus by Daniel J. Harrington 2010 (ISBN 0810876671) page 62
  49. Jesus and archaeology edited by James H. Charlesworth 2006 (ISBN 080284880X) pages 34 and 573
  50. Jesus and archaeology edited by James H. Charlesworth 2006 (ISBN 080284880X) pages 34
  51. Bible Exposition Commentary, Vol. 1: New Testament by Warren W. Wiersbe 1992 (ISBN 1564760308) pages 268-269
  52. Mary Ann Tolbert, Sowing the Gospel: Mark's World in Literary-Historical Perspective 1996, Fortress Press. p189
  53. The people's New Testament commentary by M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004 (ISBN 0-664-22754-6) pages 256-258
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  55. Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmony of the Gospels (ISBN 0-8054-9444-8) pages 30-37
  56. Who's Who in the New Testament by Ronald Brownrigg, Canon Brownrigg 2001 (ISBN 0-415-26036-1) pages 96-100
  57. The Birth of Jesus According to the Gospels by Joseph F. Kelly 2008 ISBN pages 41-49
  58. The Gospel according to Mark: meaning and message by George Martin 2005 (ISBN 0829419705) pages 200-202
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  61. Bromiley, Geoffrey William (1979). International Standard Bible Encyclopedia: A-D (ISBN 0-8028-3781-6) page 689
  62. Barnett, Paul (2002) Jesus, the Rise of Early Christianity InterVarsity Press (ISBN 0-8308-2699-8) page 21
  63. Early Christian literature by Helen Rhee 2005 (ISBN 0-415-35488-9) pages 159-161
  64. Experiencing Rome: culture, identity and power in the Roman Empire by Janet Huskinson 1999 (ISBN 978-0-415-21284-7) page 81
  65. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus by Gerald O'Collins 2009 (ISBN 0-19-955787-X) pages 1-3 "As regards the 'things which Jesus did', let me note that he left no letters or other personal documents."—page 2
  66. Jonathan L. Reed, "Archaeological contributions to the study of Jesus and the Gospels" in The Historical Jesus in Context edited by Amy-Jill Levine et al. Princeton Univ Press 2006 (ISBN 978-0-691-00992-6) pages 40-47
  67. Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence by Jonathan L. Reed 2002 (ISBN 1-56338-394-2) pages xi-xii
  68. Craig A. Evans, The Archaeological Evidence For Jesus, (lire en ligne)
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  70. What are they saying about the historical Jesus? by David B. Gowler 2007 (ISBN 0-8091-4445-X) page 102
  71. Craig A. Evans, Jesus and His World: The Archaeological Evidence, Westminster John Knox Press, (ISBN 978-0-664-23413-3, lire en ligne)
  72. Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence by Jonathan L. Reed 2002 (ISBN 1-56338-394-2) page 18
  73. Historical Dictionary of Jesus by Daniel J. Harrington 2010 (ISBN 0-8108-7667-1) page 32
  74. Studying the historical Jesus: evaluations of the state of current research by Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 (ISBN 90-04-11142-5) page 465
  75. "Jesus and Capernaum: Archeological and Gospel Stratigraohy" in Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence' by Jonathan L. Reed 2002 (ISBN 1-56338-394-2) page 139-156
  76. Jesus and archaeology edited by James H. Charlesworth 2006 (ISBN 0-8028-4880-X) page 127
  77. Who Was Jesus? by Paul Copan and Craig A. Evans 2001 (ISBN 0-664-22462-8) page 187
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