Église Notre-Dame-de-l'Assomption de Cazères

Il subsiste de l'ancienne église la partie inférieur un peu rémaniée avec le portail gothique et les arcades ogivales.

Le portail est en pierre taillé, il présente une voussure à 6 compartiments prolongés par des colonnettes à chapiteaux de feuilles. Dans les niches latérales sont placés des statues datant de 1907.

Les statues représentent : à gauche, saint Jean le Baptiste et l'Agneau de Dieu, à droite, saint Antoine avec le cochon rappelant ses tentations. Au sommet du portail une statue de l'Immaculée Conception.

La chapelle faites de brique et voûtée d'ogives de style gothique date du XIV^e siècle, elle est aménagée dans une crypte se trouvant sous la sacristie et est ouverte sur la Garonne. Elle servait au culte paroissial lors des restaurations et occupations de l'église.

Le baptistère fait de pierre, marbre et brique date du IV^e siècle, il se trouve dans la cour de l'église.

Il a été découvert lors de fouilles archéologiques au XIX^e siècle sur le site du Bantayre à Saint-Cizy dans un terrain cultivé. Il a été démonté et remonté dans la cour de l'église.

L'ancienne église du Bantayre était entouré d'une grande nécropole.

La salle du trésor conserve et protège des objets et œuvres d'art ancien[3]. Y sont conservés :

• Une statue en calcaire (31 x 20 cm) représentant une pietà datant du XV^e siècle, cette statue a été léguée par un anonyme au trésor de l'église de Cazères en 1998.
• Un bras reliquaire de saint Sabin en bois peint datant du XVIII^e siècle. Saint sabin était très honoré à Cazères, la foire du 11 juillet était dites « foire de saint Sabin ». En 1624, M^gr Jean-Louis de Bertier fait état d'un autel qui lui est dédié. À la suite de l'épidémie de peste de 1630, les cazériens vont solennellement chercher les reliques du saint à Escanecrabe. Le reliquaire est caché pendant la révolution dans la chapelle des Capucins jusqu'en 1901 où il fut rapporté à l'église.
• Un retable dédié à Notre-Dame de Pitié datant du XVIII^e siècle. Il provient de la chapelle des Capucins. La pietà a été sculpté par le toulousain François Lucas[4], elle est encadrée d'une statue de saint Jean à gauche, et de sainte Marie Madeleine à droite.
• Des calices[5] : deux en argent datant du XVII^e siècle[6] et du XVIII^e – XIX^e siècle[7], un en vermeil du XIX^e siècle[8], deux en cuivre argenté du XIX^e siècle[9] - [10], deux en argent dorée du XIX^e siècle[11] - [12].
• Un buste de saint Cazères[13].
• Un tableau de Tobie et l'ange datant du XIX^e siècle peint par Vernède Clémence[14], c'est une copie d'un tableau de Giulio Romano.
• Un bateau votif en bois datant du XIII^e siècle[15].
• Des accessoires de vêtement ecclésiastique datant du XVII^e siècle[16].

Sont classés au titre objet des monuments historiques :

• Trois plats de quête datant du XVI^e siècle[17] - [18], l'ornement de l'un d'eux se référe à un sujet biblique, la terre promise par les Hébreux, ici Josué et Caleb reviennent du pays de Canaan avec des grappes de raisin vers Moïse[19].
• Fonts baptismaux en calcaire de forme octogonale datant du XIV^e siècle[20] - [21] - [22] - [23] - [24], ces décors sculptés sur ses faces latérales et inférieurs sont typique de l'art roman évolué, ils représentent : une frise végétale à deux variantes, un arbre de vie, une fleur de lys, un agneau avec la croix. La base inférieur à arcatures gothiques est sculpté dans une autre pierre provenant des Petites Pyrénées. Sur la margelle est inscrit en latin : "Fuit istud vas completum ad honorem domini et beatae Mariae anno domini MXXX vigesimo quarta die julii", signifiant "Cette vasque fut complétée le 4 juillet 1320, dédicacée à Dieu et à la bienheureuse Vierge Marie".
• Un chasuble datant du XVII^e siècle en satin de Chine[25] - [26] - [27], il appartenait à M^gr Antoine-François de Bertier qui l'a léguée au curé de Cazères devenu par la suite vicaire générale de l'évêché de Rieux de 1668 à 1681. Le chasuble est brodée de grands ramages en cannetille d'argent, aux fleurs rose et bleu clair, les croix sont brodés en cannetille d'or.
• Un tableau du combat de saint Cizy contre les Sarrazins datant du XVII^e siècle[28] - [29] - [30]. Il provient de l'ancienne église paroissiale de Saint-Cizy aujourd'hui en ruine, il représente le combat du saint contre les Sarrasins au IV^e siècle. Saint-Cizy était le chevalier Cizius, il était descendant des ducs de Bourgogne. Il est connu pour avoir vaincu les Sarrasins d'Espagne.
• Une statue en bois de saint Michel archange datant du XVI^e siècle, aujourd'hui disparue[31].

Sont inscrits à l'inventaire des monuments historiques :

• Le buste-reliquaire de saint Sébastien datant du XVII^e ou du XVIII^e siècle[32].
• Le tableau et son cadre de la Vierge de Pitié du peintre Florent Tessier datant de 1868, c'est une copie d'un tableau d'Annibal Carrache[33] - [34].
• Le buste-reliquaire de saint Crépin datant du XVIII^e ou du XIX^e siècle[35].
• Le buste-reliquaire de saint Jean le Baptiste datant du XVIII^e siècle[36].
• Un lutrin à armoire datant de 1703[37].

Le meuble de sacristie datant du XVII^e siècle est classé au titre objet des monuments historiques[38] - [39].

Il est sculpté avec un fronton triangulaire, il est orné de colonnes torsadée surmontées de petits chapiteaux à feuillage, de frise et de scènes religieuses. Les scènes religieuses représentent Dieu le Père au milieu des nuages[40], le martyre de saint Laurent[41] et saint François d'Assise prêchant au milieu de la nature[42].

Sont classés au titre objet des monuments historiques :

• L'orgue de tribune et le buffet d'orgue depuis 1949[43] - [44].
• Le bas-relief aux anges musiciens datant du XVII^e siècle[45].

L'orgue avec quatre jeux sur un clavier de 48 notes a été construit en 1672 par Robert Delaunay. En 1680, le facteur Antoine Corbin ajoute un clavier d'écho. En 1779, un relevage est effectué. En 1874, l'orgue est complètement remanié dans le style romantique par Théodore Puget.

L'orgue a alors 24 jeux répartis sur deux claviers manuels et un pédalier. L'arrière du buffet est ouvert pour loger le récit expressif et les sommiers de pédale. Il a été rénové en 2006.

L'autel est en marbre gris, le tabernacle en bois sculpté est surmonté d'une statue de saint Jacques.

De chaque côté de l'autel, un tableau (à gauche) et une broderie (à droite) représente saint Jacques et l'inscription "Société de saint Jacques".

Sont classés au titre objet des monuments historiques :

• La statue de saint Jacques en bois doré datant du XVII^e siècle (1655) a été sculpté par le toulousain Antoine Fontan[46] - [47].
• Le buste reliquaire de saint Jacques en bois doré et peint, date du XVII^e siècle (1653)[48] - [49] - [50].

Il rappelle la vénération des pèlerins qui passaient à travers la commune pour se rendre à Compostelle. Une conférie de Monsieur saint Jacques a été créée à Cazères au XIII^e siècle, cette société hospitalière a pour but de secourir les pèlerins, elle comprend un hôpitale et une église.

Le retable monumentale datant du XVII^e siècle est classé au titre objet des monuments historiques[51], il provient de la chapelle des Capucins qui ornait le maître-autel. Il a été remonté dans l'église avec les deux bustes reliquaires latéraux qui l'encadraient.

Le retable à deux colonnes décorées de feuilles de vigne et de grappe de raisins, entourent un tableau de la Vierge à l'Enfant avec à leur côtés des anges, saint François d'Assise et sainte Claire d'Assise sont en adoration devant la Vierge et l'Enfant Jésus qui leur donnent la bénédiction.

Sur l'autel, un tabernacle en bois doré surmonté d'un crucifix.

De chaque côté de l'autel, sur le socle de chaque collone est représenté dans un soleil le monogramme de Jésus (IHS) (à gauche) et de Marie (à droite).

Au-dessus du tableau est représenté l'Esprit Saint entouré d'anges.

Dans cette chapelle se trouve la crèche de Noël.

Le chœur est entouré de cinq chapelles rayonnantes. Les grandes statues en bois doré date du XVIII^e siècle, ils proviennent d'un très grand retable aujourd'hui disparu illustrant la vie de sainte Quitterie[2]. Il n'en reste que quelques statues et un panneau en bois sculpté représentant des anges musiciens, il orne désormais le buffet d'orgue[2] - [45].

Le maître-autel en marbre date du Second Empire.

Le tabernacle à ailes est en bois doré avec des colonnettes en marbre rose, il est surmonté d'une Vierge à l'Enfant en bois sculpté noir et dorée, au sommet un christ en croix.

Sont classés au titre objet des monuments historiques :

• Le maître-autel et le tabernacle datent du XVIII^e siècle, ils proviennent de la chapelle des Capucins[52].
• Les quatre grandes statues datant du XVIII^e – XVIII^e siècle, ils représentent saint Éloi, sainte Marguerite-d'Antioche, sainte Philomène et saint Exupère-de-Toulouse[53].
• Le siège du célèbrant datant du XVIII^e siècle, il a été restauré[2].

Le vitrail central représente la vie de sainte Quitterie.

Lorsqu'on remplaça le grand retable de sainte Quitterie datant du XVIII^e siècle qui ornait le chœur, on voulut garder le souvenir de cette sainte que l'on vénérait depuis le XIV^e. Il fut décider de représenter sur le vitrail central les scènes principales de la légende de sainte Quitterie.

D'après les auteurs du XII^e siècle qui ont été les premiers rédacteurs de cette histoire, elle aurait vécut au IV^e et V^e siècle à l'époque où les hérétiques ariens traquaient les catholiques fidèles à la tradition.

Le vitrail se lit de bas en haut, et de gauche à droite.

1. La première image en bas à gauche représente la merveilleuse fécondité de Calfra, mère de notre sainte. La légende précise qu'elle a eu neuf enfants. On voit au premier plan la sage-femme en manteau vert qui sauve cette portée de neuf enfants qu'on veut noyer dans les eaux du fleuve. Elle va les confier à des nourrices chrétiennes. On reconnaît là des ressemblances avec Moïse providentiellement sauvé des eaux du Nil. Le bébé le plus haut perché dans la grappe de sept enfants visibles que porte la sage-femme est Quitterie reconnaissable à l'oréole qu'on a mis sur sa tête.
2. La deuxième image en bas à droite représente le jugement de Quitterie. Désirée par un prince Wisigoth arien, elle refuse de l'épouser pour préserver sa foi catholique et sa virginité. Le prince Wisigoth la fait condamner à mort pour ces raisons. On la voit ici devant le prince qui la condamne.
3. L'image centrale représente l'exécution de la martyre. Sainte Quitterie est à genoux, les bras croisés sur sa poitrine, de sa main gauche elle tient un crucifix. Le bourreau soutient sa tête auréolée par les cheveux tandis que de sa main droite il lève le glaive pour la frapper. À droite, sur cette même scène, une femme à genoux prie, les mains jointes. Derrière elle, un groupe de femmes atterrées prient aussi. Nous avons donc au centre sainte Quitterie, à gauche les mauvais qui la tuent, et à droite les justent qui la vénèrent. Dominant le groupe des mauvais, la tête sombre, celui qui la condamne. Dominant le groupe des justes, un ange lumineux qui vient du ciel, apportant la couronne et la palme du martyre pour Quitterie.
4. La quatrième image en haut à gauche représente sainte Quitterie décapitée ramassant sa tête qui avait roulé sur le sol et, la tenant dans ses mains, se dirige vers son tombeau. Ceux qui l'ont condamnée sont effrayés. Ses amis sont ébahis. Sainte Quitterie fait partie du groupe d'environ 70 saints qu'on appelle « céphalophores ». Saint Gaudens fait aussi partie de ce groupe (porteurs de leur tête) dont la légende a été écrite au XII^e siècle. Située à 150 kilomètres, la ville de Aire-sur-l'Adour s'honore d'avoir reçu le corps et la tête de sainte Quitterie.
5. La cinquième image en haut à droite représente l'apothéose. L'âme de Quitterie est emportée au ciel par trois anges.

Les images des autres vitraux représentent :

• Les deux vitraux à gauche du vitrail centrale :

1. Jean le Baptiste avec l'oriflamme « Ecce Agnus Dei » signifiant « Voici l'agneau de Dieu » ; Jésus bénissant de la main droite et tenant de la main gauche le globe terrestre surmonté d'un croix.
2. La Nativité de Jésus ; Jésus retrouvé dans le temple parmi les docteurs de la loi.

• Les deux vitraux à droite du vitrail centrale :

1. Jésus accueil à la porte du bercail la brebis égarée.
2. (?)

La statue de saint Jean le Baptiste datant du XVII^e siècle est classé au titre objet des monuments historiques[53].

Les statues de sainte Catherine et de sainte Marguerite datant du XVII^e siècle est classé au titre objet des monuments historiques[53].

Le tableau représente la famille de Marie, assise dans un fauteuil, sainte Anne lit des psaumes avec Marie, derrière, Joachim contemple avec bienveillance sa fille.

La statue de saint Sébastien datant du XVII^e siècle est classé au titre objet des monuments historiques[53].

La chapelle s'ouvre largement sur la nef à droite, à hauteur des premières travées.

Son orientation surprenante est le reste de l'ancienne église existant du XII^e jusqu'à la fin du XIV^e siècle.

La Vierge Marie y a beaucoup été priée, particulièrement en 1630, lorsque la peste ravageait la bourgade. Les habitants obtenant par leur prières la cessation du fléau, fient serment de célébrer chaque année à la même époque un culte marial. Ce serment a depuis, toujours été tenu et fait l'objet le 8 septembre (jour de la Nativité de la Sainte Vierge), d'une procession dans les rues de Cazères suivie d'un office religieux[2].

Sont inscrits à l'inventaire des monuments historiques :

• Le buste-reliquaire de sainte Quitterie datant du XVII^e ou du XVIII^e siècle[54].
• Les huit tableaux retraçant des scènes de la vie de Marie, ils datent de 1720 à 1722[55].
• Les deux tableaux ex-votos et leurs cadres des miracles de la guérison de Jeanne Pujos et d'une jeune femme (non un prêtre) remerciant la Vierge à l'Enfant, ils datent du XVII^e et du XVIII^e siècle[56].

Huit tableaux retracent la vie de la Vierge Marie, ils ont été commandés en 1720 par la paroisse à l'artiste peintre de Toulouse, Marguerite de Michel.

L'ordre de lecture est la suivante :

1. L'annonce à Joachim ;
2. L'apparition à Anne et Joachim ;
3. La présentation de Marie au temple de Jérusalem ;
4. La famille de Marie ;
5. L'annonce faites à Marie ;
6. Le songe de Joseph ;
7. Le Mariage de Joseph et de Marie ;
8. L'assomption de Marie.
   

Les autres tableaux sont des ex-voto rappelant les guérisons survenu par l'intercession de Notre-Dame de Cazères.

• Un premier tableau ex-voto rappelle un miracle approuvé en 1665 par l'évêché de Rieux. Il représente une femme dont la jambe découverte est affligé de plaies et dont le pied est chargé d'énormes et hideuses excroissances. Pour sa guérison, elle s'adresse à la Vierge de Cazères représentée dans l'angle en haut à gauche au milieu de nuages.
• Un second tableau ex-voto représente la Vierge à l'Enfant avec en admiration une jeune femme (visiblement issue d'un milieu aisé) se tenant la main gauche ayant retrouvé son usage.
• Un troisième tableau ex-voto représente une jeune femme agenouillée devant la Vierge à l'Enfant visible au milieu des nuages. En bas du tableau est inscrit l'histoire de la guérison de cette jeune femme, ainsi on peut lire : Jeanne Pujos âgée de 17 ans, habitante de la ville de Valentine ayant perdu l'usage de marcher droite pendant six années, s'étant vouée à Notre-Dame de Cazères où elle fut menée par son père le 11 juin 1750 pour acomplir son vœu et après avoir confessé et communié ****** sans aucun ***.
• Un quatrième tableau représente sur la moitié supérieur deux femmes assissent sur un lit à baldaquin, dont une tient un repas, avec sa servante agenouillée sur ses jambes, sur la moitié inférieur, la Vierge à l'Enfant.

Le retable monumentale date du XVII^e, XVIII^e et XIX^e siècle, il a été restauré en 1820, puis en 1986.

• Au centre est représenté l'Annonciation, et autour la famille de la Vierge Marie.
• Sur la gauche : ses parents, sainte Anne et saint Joachim.
• Sur la droite : son mari, saint Joseph et sa cousine sainte Élisabeth.

Sont classés au titre objet des monuments historiques :

• L'ensemble : retable, groupe sculpté de l'Annonciation et des 4 statues, l'autel, le tabernacle, la clôture et degré de l'autel[57].
• La statuette originale de Notre-Dame de Cazères datant du XIII^e siècle[58].

Entre l'Annonciation et le tabernacle, une statuette de Notre-Dame de Cazères, objet d'un culte fervent de la part des Cazèriens depuis le XIII^e siècle. C'est une copie qui est ici exposée, l'original a été volée en 1981.

Sur la porte du tabernacle est représenté Jésus tenant sa croix, à gauche, l'Annonciation et à droite l'Adoration des mages.

Le maître-autel est en marbre de Caunes et date de 1786, au centre le monogramme Marial en lettre dorée composé des lettres A et M entrelacées, initiales de l’Ave Maria et le Cœur Immaculée de Marie doré entourés d'une nuée et de deux anges.

• La cloche datant de 1547 a échappé à la fonte pendant la Révolution française. Elle est dédiée à la Vierge Marie.
• Dans la chapelle se trouve une plaque en pierre du XVII^e siècle où sont inscrits des mots en latin et un blason avec une tour entourée d'étoiles.
• Le Christ en Croix en bois foncé date du XV^e siècle, sa place d'origine était dehors près de la fontaine et de la grotte. Il a été placé dans l'église pour le protéger des intempéries et des dégradations.