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Église Saint-Prix de Saulxures-sur-Moselotte

L'église Saint-Prix de Saulxures-sur-Moselotte est une église catholique du XIXe siècle, qui présente une architecture de style néo-gothique, enrichie par un apport successif de styles différents, offrant un chevauchement harmonieux entre les époques.

Église Saint-Prix
L'Ă©glise Saint-Prix
L'Ă©glise Saint-Prix
Présentation
Nom local Église St-Prix
Culte Catholique romain
Type Ă©glise
DĂ©but de la construction 16 juin 1881
Fin des travaux 26 juillet 1883
Architecte Charles-Henri Fachot de Remiremont
Style dominant néo-gothique
GĂ©ographie
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Lorraine
DĂ©partement Vosges
Ville Saulxures-sur-Moselotte
CoordonnĂ©es 47° 56′ 56″ nord, 6° 46′ 23″ est
GĂ©olocalisation sur la carte : Lorraine
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Église Saint-Prix
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Église Saint-Prix
GĂ©olocalisation sur la carte : Vosges
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Église Saint-Prix

Localisation

L'église est située sur la commune de Saulxures-sur-Moselotte dans les Vosges.

Histoire

Inhabitée avant le VIIe siècle, la haute vallée de la Moselotte était empruntée pour relier les monastères de Remiremont et de Munster. Petit à petit, des colonies se fixèrent sur ce trajet. Le lieu-dit Bois des Dames rappelle les promenades des chanoinesses de Remiremont.

Au début du VIIe siècle, des moines sous la conduite de Saint Amé et de Saint Romary s'étaient installés au sommet de la montagne vosgienne. La montagne fut appelée Saint-Mont et ne tarda pas à être le foyer de progrès religieux et intellectuels, en même temps qu'il devint un centre de population.

La première trace écrite de la commune remonte à 910, elle est consignée dans une note desdites chanoinesses. Le toponyme de Cornimont (Cornimont) est attesté au moins en 1345. Cornimont relevait du ban de Vagney et appartenait au bailliage de Remiremont. Son église annexe de Saulxures-sur-Moselotte était dédiée à saint Barthélemy, la paroisse de Saulxures voit le jour en 1345[1] après avoir été intégrée au ban de Vagney[2].

La tradition des Kyriolés : jusqu’à la Révolution, tous les lundis de Pentecôte, huit paroisses dépendant du chapitre (Dommartin-lès-Remiremont, Ramonchamp, Rupt-sur-Moselle, Saint-Amé, Saint-Nabord, Saint-Étienne-lès-Remiremont, Saulxures-sur-Moselotte et Vagney) envoyaient des jeunes filles qui se présentaient à l’église de Remiremont et y entonnaient des cantiques en français[3] - [4].

La première église au IXe siècle

Ancienne Ă©glise de Saulxures.

L’abbaye du Saint-Mont (ou abbaye du mont Habend)  se dĂ©veloppant sans cesse, il ne put nourrir sa population croissante sur la terre, impropre Ă  la culture et dut crĂ©er aux alentours de nouveaux centres de population[5].

Celle-ci étant devenue trop nombreuse dans les trois centres de population de Remisemont (Remiremont), Steamert (Saint-Amé) et Vague (Vagney), Mère Ymma, première abbesse bénédictine, décida de la construction d'une chapelle.

En remontant le cours de la Moselotte, à deux lieues en amont de Vagney, les religieux avaient trouvé un paysage magnifique, la vallée s'élargissait et les rives de la rivière étaient bordées de grands arbres au milieu desquels d'innombrables saules inclinaient leurs longues branches jusqu'à la surface de l'eau.

Au début du IXe siècle, un groupe d'hommes, de femmes, d'enfants se mit en marche sous la conduite d'un religieux pour le pays des saules et commença la construction d'une chapelle autour de laquelle ils bâtirent leurs demeures. Là, le religieux déposa une relique de Sainte Ségoberge connue sous le nom de Cécile ou de Claire et regardée comme la plus belle fille de Saint Romaric.

Ainsi venait de naître « Saulsurix », le Saussais, le lieu planté de saules.

C'est plus tard, par décret du que le nom de la rivière fut accolé à celui de Saulxures et que la commune portera le nom de Saulxures-sur-Moselotte[6].

Une peinture de H. Adam, offerte il y a 100 ans à la commune, visible dans la grande salle de la mairie, serait la seule représentation restante à ce jour de l'ancien édifice de style roman. Les informations fournies dans le livre « Histoire de Saulxures » de l'abbé H. Lambert confirment l'existence de l'église au XIVe siècle[7].

  • Façade-portail d'entrĂ©e.
    Façade-portail d'entrée.
  • Nef de l'Ă©glise.
    Nef de l'Ă©glise.
  • Presbytère reconstruit au mĂŞme emplacement que celui dĂ©truit le 05-01-1659 par un incendie.
    Presbytère reconstruit au même emplacement que celui détruit le 05-01-1659 par un incendie.
  • Monument libĂ©ration 1944.
    Monument libération 1944[8].

La construction de la nouvelle église au XIXe siècle

À la fin du XIXe siècle, l'église dégradée par les outrages du temps, le passage de la Révolution, les incendies de sa voûte en bois, il était impossible de toucher à l'ancien édifice sans mettre à nu des dégradations compromettantes pour l'existence du monument tout entier, hors la tour.

Depuis longtemps la construction d'une nouvelle église était en projet, mais l'exécution d'une œuvre aussi considérable avait toujours été retardée.

L'ancien curé, de vénérable mémoire, Monsieur l'abbé Ruaux, qui a dirigé la paroisse pendant trente années, ne cessait de se plaindre à la fin de son ministère, que son église était trop étroite pour la population et trop peu digne de l'autel divin qui l'habitait. Dès lors une partie de son zèle, qui s'étendait à tout, s'appliqua spécialement à chercher les voies et moyens de porter remède à cette situation. Il n'a pas vu ici bas le couronnement de ses longs et persévérants efforts. C'est l'abbé Pierrefitte, son successeur, qui poursuivra le même but et bénira la première pierre de la nouvelle église le jour de la Fête du Sacré-Cœur, le [9].

C'est grâce à la générosité de Madame Élisabeth Mathieu, manufacturière, veuve de Jean-Thiébaut Géhin mort à 47 ans en 1843, que put être construite la nouvelle église.

Nicolas Claude, sénateur et ancien maire, avait été le précepteur de ses deux enfants, tous deux morts à 33 ans de maladie en 1868 et 1869. Il épousa la nièce du manufacturier. C'est tout naturellement qu'il deviendra le légataire universel de Madame Géhin à la mort de cette dernière, le , avec mission de consacrer son legs à la construction d'une nouvelle église ainsi qu'à la fondation d'un hôpital.

Par délibération du , le conseil municipal accepta le legs de madame Géhin et le plaça en rente d'État, en émettant le vœu que sur sa tombe quelques mots consacrent le souvenir de ses libéralités et rappellent aux générations futures que madame Géhin fut la bienfaitrice de la commune[10].

Le , monsieur Jean-Joseph Géhin, maire, réunit le conseil municipal qui après avoir entendu monsieur Claude, sénateur et légataire universel de madame Géhin, décida la construction d'une nouvelle église.

Le nouvel Ă©difice fut l'Ĺ“uvre de l'architecte Charles-Henri Fachot[11], de Remiremont[12].

Les premiers offices ont été célébrés à partir de Noël 1882.

C'est le , fête de la Sainte-Anne, que fut inaugurée la nouvelle église en présence de l'évêque, monseigneur Camille Albert de Brey, accompagné de M. Sablon, vicaire général et de l'abbé Noël, maître de cérémonie. Trente ecclésiastiques, parmi lesquels figuraient M. Margaine, chanoine honoraire de Saint-Dié et curé de Dompaire, les doyens de Vagney, de Rupt-sur-Moselle et de Brouvelieures. La messe fut chantée par l'abbé Ruby, curé de Ville-sur-Illon.

La nouvelle église subit ensuite, comme la précédente, les assauts du temps et des guerres.

En 1914, le clocher fit l'objet de travaux comme le montre la carte postale ancienne[13]. Sur le bulletin paroissial de on peut lire : « Soixante et un ans plus tard les combats de la LibĂ©ration nous mutilent ce joyau d'Ă©glise et en particulier toutes les belles verrières sont amochĂ©es. C'Ă©tait l'hiver 1944-1945 et il fallait faire la frayĂ©e au maĂ®tre-autel pour aller chercher Notre Seigneur dans son tabernacle. Le travail fort bien exĂ©cutĂ© en châssis de fer Ă  T et avec verre cathĂ©drale a coĂ»tĂ© en francs papier de l'Ă©poque 381 700 francs ».

Le coq qui avait souffert de la guerre a été changé sous le mandat de Gaston Belperain, entre 1965 et 1971.

La tempĂŞte de 1999, les tremblements de terre de 2003 et 2004 fragiliseront Ă  leur tour davantage l'Ă©difice.

La restauration devenait urgente.

La restauration de l'Ă©glise Saint Prix

Élisabeth GĂ©hin (1796-1878), nĂ©e Mathieu, veuve du prĂ©cĂ©dent administra l'important groupe textile hĂ©ritĂ© de son mari. Elle fit Ă©difier de 1854 Ă  1861 un superbe château de style Louis XV. Elle consacra 2 millions de francs de l'Ă©poque pour faire bâtir et meubler ce palais de granit et de marbre, malheureusement rĂ©duit Ă  l'abandon depuis 1972. Ă€ sa mort, elle lĂ©gua Ă  la commune 150 000 F Ă  la crĂ©ation d'un hĂ´pital et 200 000 F Ă  la reconstruction de l'Ă©glise paroissiale. Deux des vitraux dans le chĹ“ur de l'Ă©glise reprĂ©sentent les deux fils d’Élisabeth GĂ©hin : Ernest et Auguste, traduits en Ernestus et Augustus[14].C'est sous l'impulsion de la municipalitĂ© conduite par madame ThĂ©rèse Beranger, maire, et après maints travaux de rĂ©parations ponctuelles que fut dĂ©cidĂ©e une Ă©tude prĂ©alable Ă  la restauration de l'Ă©difice, effectuĂ©e par le cabinet Faucogney Ă  Épinal. Le maĂ®tre d'Ĺ“uvre proposa de diviser les travaux en trois tranches :

Quatorze entreprises participèrent à la réalisation des différents travaux.

La bénédiction de l'église, par Monseigneur Jean-Paul Mathieu évêque de St-Dié, est intervenue le . C'est au son de l'aubade de l'harmonie municipale que fut inaugurée la restructuration de l'église en présence de madame Berranger, maire de Saulxures-sur-Moselotte, monsieur Christian Poncelet, président du Conseil général accompagné du préfet Albert Dupuy et des personnalités religieuses : Jean Paul Mathieu, évêque du Diocèse, les abbés Marion et Piotr Y. Wik, curés de la paroisse. La célébration eucharistique étant accompagnée par la chorale Renaissance.

Le financement des travaux de restauration

Le financement a Ă©tĂ© assurĂ© collectivement par la municipalitĂ©, le Conseil gĂ©nĂ©ral, la RĂ©serve parlementaire et la Fondation du patrimoine[15] - [16] - [17], l'association diocĂ©saine et 157 donateurs.

Architecture et œuvres d'art extérieures

L'église Saint-Prix présente une architecture enrichie par un apport successif de styles, unifiés et caractérisés par les couleurs du granit et du grès des Vosges où se mêlent les styles romans, néogothiques, ogival et classique.

Les églises chrétiennes sont normalement, depuis le Moyen Âge, orientées est / ouest, le cœur de l'autel en direction de la Terre Sainte. L'église de Saulxures est une exception car elle est orientée nord / sud.

L'horloge d'origine, de 1936, des Établissements Ungerer Frères, a été remplacée.

Le parvis de l'église a été entièrement recouvert de 7000 pavés de granit.

La façade et le portail d'entrée

La façade, rythmée par un avant-corps, reste sobre et massive. Le portail est surmonté d'un fronton soutenu par deux doubles colonnes et d'une magnifique rosace. À sa gauche et à sa droite, les statues des quatre évangélistes avec leurs attributs sont ancrés sur leur piédestal dans deux pinacles de style néo-gothique : Saint Jean (L'aigle), Saint Luc (le bœuf), Saint Matthieu (un homme ailé), Saint Marc (un lion ailé)). Deux clochetons à toit en poivrière de forme conique dominent l'ensemble au niveau des fenêtres des cloches.

Quatre nouvelles statues ont été réalisées par le sculpteur alsacien Christian Fuch[18] en remplacement de celles d'origine totalement dégradées.

Le clocher

Il est à flèche de charpente. Son toit est en forme de poivrière et octogonale.

Sa pointe culmine Ă  66 m du sol. Le coq fut restaurĂ© lors des derniers travaux. DorĂ© Ă  l'or fin, il est l’œuvre des mĂ©tiers d'art français. Les fenĂŞtres gĂ©minĂ©es du clocher sont en plein cintre avec arc de dĂ©charge, une colonne mĂ©diane sĂ©parant les deux ouvertures.

Les cloches

Deux des trois cloches proviennent de l'ancienne Ă©glise.

Sur la première sont inscrits les noms des parrains : Maurice de Bâmont, Joseph-Antoine de la Poirie, Jean-Claude Mathieu de Bâmont, Thomas Lambert, Simon MontĂ©mont des Graviers. Elle a Ă©tĂ© fondue par les Ă©tablissements Dubois Robert (fondeur de cloches) [19]. La date de fonte n'est plus visible mais compte-tenu des pĂ©riodes de naissance et dates de dĂ©cès des parrains, elle fut fondue au dĂ©but du XVIIIe siècle.La deuxième, fondue par les Ă©tablissements Touvenet Frères et Goussel Frères, a Ă©tĂ© bĂ©nie Ă  Saulxures l'an 1828 en prĂ©sence de J.C. Colin curĂ© de la paroisse, de monsieur LĂ©onard, maire et monsieur J. Jacques Lambert adjoint.

La troisième aurait été fondue et installée entre les deux guerres.

Une petite cloche complète l'ensemble. Elle était utilisée quand les offices concernaient les enterrements d'enfants.

Le narthex, la nef centrale, le transept, les bas-côtés, l'abside

De forme basilicale, le plan utilisé pour la construction de l'édifice a pour unité de mesure le carré du transept. Celui-ci détermine avec quelques variantes l'occupation dans l'espace des différentes parties de l'église.

La toiture en ardoise est en bâtière pour la nef, en croupe pour les extrémités du transept, en appentis pour les bas-côtés et en pavillon sur plan polygonal pour l'abside. L'extrémité du cœur est fermée d'une abside à cinq pans. À sa droite et à sa gauche, adossée au transept, on observe les deux absidioles demi-rondes des chapelles rayonnantes intérieures. Des contreforts en saillie, élevés tout autour de l'édifice, absorbent la poussée de la voûte et du toit. Ils sont reliés aux piliers intérieurs par des arcs boutants. Les fenêtres sont plein-cintre, de style roman, pieds-droit et appuis en biais.

  • MaĂ®tre autel.
    Maître autel.
  • Autel St-Joseph.
    Autel St-Joseph.
  • Autel Marie.
    Autel Marie.
  • Chaire et 4 Ă©vangĂ©listes.
    Chaire et 4 évangélistes.
  • IntĂ©rieur de l'Ă©glise.
    Intérieur de l'église.
  • Vitrail dans le chĹ“ur : Auguste.
    Vitrail dans le chœur : Auguste.
  • Vitrail dans le chĹ“ur : Ernest.
    Vitrail dans le chœur : Ernest.
  • 1er Vitrail bas-cĂ´tĂ© ouest.
    1er Vitrail bas-côté ouest.
  • Chemin de croix : 6e station.
    Chemin de croix : 6e station.
  • Chemin de croix : 9e station.
    Chemin de croix : 9e station.
  • Monument aux morts.
    Monument aux morts.
  • Ancienne horloge
    Ancienne horloge

Le narthex, la tribune

Il abrite le monument aux morts de la guerre 1914-1918, sa voûte est à croisée d'ogive et quadripartite. Il est rehaussé d'une tribune qui s'intercale entre le niveau des arcades de la nef et de sa partie haute. Cette tribune loge les emplacements réservés aux choristes et en son centre le buffet d'orgue.

L'orgue
Orgue construit par le facteur d'orgue Jean-Pierre de Rambervillers et restauré par Hubert Brayé.

L’orgue de l’église Saint-Prix provient de l'ancienne église. Construit par le facteur d'orgue Jean-Pierre de Rambervillers, il fut offert par madame Géhin après le décès de son fils Auguste et inauguré le [20] - [21] - [22] - [23] - [24].

Il a été rénové par Hubert Brayé, facteur d'orgues à Mortzwiller, sous la maîtrise d'œuvre de Christian Lutz technicien conseil et historien[25]. L'inauguration de l'instrument réhabilité a eu lieu les 28 et .

La nef et les bas-côtés

Les 12 piliers de la nef centrale sont de forme fasciculaire. Le noyau des piliers est cantonné de quatre demi colonnes à socle de forme demi-rondes. Les chapiteaux sont à feuillages.

Les 12 piliers sont le symbole des 12 apôtres envoyés par le Seigneur pour bâtir son église. On retrouve ces 12 apôtres sur les vitraux des bas-côtés et à l'entrée de l'abside. Ils sont l'œuvre de C. Champigneulle, peintre sur verre à Bar-le-Duc et réalisés en 1882. On peut admirer Jacques le Mineur, Thomas, Philippe, Simon, Matthieu, Paul, Pierre, André, Jacques le Majeur, Jean, Barthélemy et Jude Thaddée.

Les quatre bénitiers adossés au fond de la nef reprennent les motifs à feuillage et le style des piliers.

Les voûtes de la nef centrale et des bas-côtés sont à arêtes, quadripartites et de forme ogivale. Des arcs des bas-côtés s'appuient sur les contreforts extérieurs, les arcs formerets délimitent latéralement les travées.

Le transept

Rehaussé de la nef par des marches, il est séparé du chœur par une grille en fer forgé. Dans ses deux absidioles, on peut admirer les deux chapelles de style néo-gothique. À droite, le Sacré-Cœur de Jésus, à gauche, Notre-dame de Lourdes et un tableau d'où jaillissent deux grands rayons, l'un rouge, l'autre de couleur pâle représentant Jésus Miséricordieux. Les deux chapelles sont illuminées par les rosaces des extrémités du transept.

La chaire, le baptistère et les confessionnaux en bois sculptés, sortis des ateliers Kein, apportent une note de chaleur dans l'espace. Face à la chaire, un grand Christ en croix fut placé en 1900 en souvenir d'une mission.

Le chœur

Construit en harmonie avec la nef et le transept, il est ouvert sur la lumière par une abside à cinq pans et deux chapelles rayonnantes.

Le vitrail central représente la mort du Christ sur le calvaire : à ses pieds, Marie-Madeleine ; de chaque côté sont représentés Jean, drapé de rouge et la Vierge Marie en violet.

Sur le vitrail de droite, on reconnaît Jeanne d'Arc (pas encore canonisée, elle ne porte pas d'auréole). Au centre, la vierge Marie et à sa droite avec sa tiare, Saint Léon.

Sur le vitrail de gauche on reconnaît Saint Nicolas avec trois enfants dans le baquet, Sainte Anne, puis l'évêque saint Pris, patron de l'église.

À l'entrée du chœur, à sa gauche et à sa droite, deux vitraux rappellent la mémoire des deux fils de madame Géhin (Ernest et Auguste) personnifiés par la représentation des évêques Saint Ernest et Saint Augustin (forme dérivée du prénom d'origine latine Augustus).

Ces vitraux, comme ceux des autres parties de l'Ă©difice, sont l'Ĺ“uvre de C. Champigneulle[26].

Des stalles en bois sculpté entourent le cœur et son retable, le tout de style néogothique.

La chapelle rayonnante de droite vénère Saint Joseph, celle de gauche Notre-Dame de l'Assomption. Les retables sont de même style que le maître autel.

La double voûte du chœur est à croisée d'ogives, elle est sexpartite sur la partie arrière et quadripartite sur l'avant et les nervures sont de style roman.

Le chemin de croix

Quatorze toiles représentent les scènes de la Passion du Christ depuis la condamnation par Ponce Pilate jusqu'à la mise au tombeau. Ces toiles de style baroque se caractérisent par de nombreuses couleurs chaudes et vives. Des zones de lumière et d'ombre donnent aux tableaux des impressions faciales aux personnages. L'artiste saisi les mouvements successifs et les condense en une seule image.

Ces toiles ont été restaurées lors des derniers travaux.

Les statues

On peut admirer de nombreuses statues dans les différentes parties de l'édifice : sainte Claire, sainte Élisabeth, Jeanne d'Arc, saint Antoine de Padoue, Marie-Françoise Thérèse Martin, en religion sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, saint Prix, saint Pierre Fourier et saint Fiacre.

Plusieurs d'entre elles viennent de l'atelier Volfron de Nancy.

Offices religieux

Sous l'égide de monseigneur Didier Berthet, évêque de Saint-Dié, la paroisse Sainte Croix du Haut-du-Roc est desservie par l'abbé Jean Belambo, curé de la paroisse. Elle recouvre les communes de Saulxures-sur-Moselotte, Thiéfosse, La Bresse, Cornimont et le Ban de Vagney[27].

Annexes

Articles liés

Bibliographie

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Liens externes

Notes et références

  1. Archives du chapitre de Remiremont
  2. Archives communales de Cornimont (1578-1959)
  3. J. J. Bammert, prix Erckmann-Chatrian, Les Nobles Dames de Remiremont, 620-1791, L’histoire du Chapitre des Nobles Dames de Remiremont, Remiremont, Imprimerie Lalloz-Perrin, Remiremont,
    dépôt légal n°28 ; Publication en 20 brochures, chacune contenant un chapitre : Chapitre 15 (10 pages) : Les kyriolés : En 1049, Ode I de Luxembourg étant abbesse, furent institués les Kyrioletzs ou Criaulés, dans les domaines de l’Abbaye de Remiremont
  4. (en) Nicole Lemaître, Montagnes sacrées d’Europe. Actes du colloque « Religions et montagnes », Tarbes, Publications de la Sorbonne, , 427 p. (ISBN 2-85944-516-1)
    Actes du colloque "Religion et montagnes", Tarbes, 30 mai-2 juin 2002 / textes réunis et publiés par Serge Brunet, Dominique Julia et Nicole Lemaitre. Les rites des fêtes de saint Amé et de saint Romaric. pp. 114 à 119 : Les Kyriolés (qui sont des cantiques chantés à l'église de Mesdames de Remiremont, op. cité). Dans chaque cantique, saint Romaric est présent. Ainsi, les huit paroisses demandaient au patron de la ville d’entrer dans Remiremont. Vagney invoquait et demandait au saint de lui ouvrir ses portes en ces termes :* Criaulé, ô bienheureux saint Romary* Criaulé, nous vous demandons vos portes ouvrir* C’est saint Lambert qui veut entrer par sa bonté* Et tous ceux qui sont après et prient Dieu.Les représentants de la commune de Saint-Nabord se présentaient et entonnaient :* Criaulé saint Pierre et saint Romary* Priez pour ceux qui sont ici* À Saint-Nabord donnez l’entrée, ô criaulé, ô criaulé* En Jésus-Christ, oyez nos vœux* Et tous les saints, et toutes les saintes, oyez nos vœux
  5. Tout commence en 620 quand Romaric, noble de la cour d'Austrasie à Metz, et Amé, moine prédicateur disciple de Saint Colomban, fondent un monastère sur un sommet montagneux dominant le confluent de la Moselle et de la Moselotte
  6. Union des Cercles Généalogiques Lorrains
  7. « C'était le lundi 31 mai 1344, avant la Fête-Dieu, le cortège seigneurial était accueilli aux Longères par Messire le Curé de Saulxures et les Mayeurs de la Poirie, des Amias de Bâmont et des Graviers […]. J'omets les compliments de bienvenue, les félicitations, les bouquets de fleurs présentés par les filles de l'Envers […] l'église était à la place où elle est aujourd'hui, seulement le portail regardait Thiéfosse c'est-à-dire l'ouest. Le presbytère était en face : nous dirions dans le jardin de l'agriculture. Il resta là jusque dans la soirée du dimanche 5 janvier 1659 où il fut détruit par un grand incendie. Bientôt il fut reconstruit à la même place […]. Le 2 juin 1344 le cortège Seigneurial continuait sa visite ».
  8. à côté du presbytère
  9. Extrait de La Chronique Diocésaine, 1883
  10. Une plaque dans l'entrée de l'église indique « Église construite en 1882, en partie grâce au legs laissé à sa mort en 1978 par madame Élisabeth Géhin. L'église est consacrée le 26 juillet 1883 par monseigneur Camille-Albert de Briey »
  11. Dictionnaire biographique des Vosges, Henri Jouve : FACHOT Charles Henri, Architecte Ă  Remiremont
  12. Dossier de synthèse de l'aire d'étude urbaine de Remiremont, Inventaire Général du Patrimoine Culturel : Liste des architectes ayant œuvré à Remiremont
  13. Carte d'archive de Francis Royer
  14. Bulletin municipal no 45, février 2012, article des "Amis du château Géhin", page 33
  15. L'appel au mĂ©cĂ©nat populaire, lancĂ© par la Fondation du patrimoine a permis de collecter 37 996,00 â‚¬.
  16. L'église de Saulxures-sur-Moselotte (vidéo)
  17. Église Sainte Croix du Haut du Roc
  18. Sculpture Fuchs
  19. Les fondeurs de cloches : au fil du temps
  20. Source : Association d’Étude pour la Coordination des Activités Musicales (ASSECARM), Orgues Lorraine Vosges, Metz, Éditions Serpenoise, (ISBN 2-87692-093-X)
    Présentation de l’orgue de l’église saint-Prix à Saulxures-sur-Moselotte, Pages 574 à 576
  21. (fr) Orgue Ă©glise Saint Prix de Saulxures-sur-Moselotte de Jaquot-Jeanpierre (1869) - Jaquot-Jeanpierre & Cie (1883) - Gonzalez (1982)
  22. Orgue de l’église saint Prix
  23. Le soutien de la Fondation du patrimoine Ă  la restauration de l'orgue
  24. L'action de l' “association pour la protection et la restauration du patrimoine” en faveur de la restauration de l'orgue
  25. RĂ©habilitation de l'orgue
  26. Les vitraux des 44 baies de l'église paroissiale, conçus par Henri Gaillemin architecte, ont été réalisés par Les Ateliers Loire entre 1952-1953 Les Ateliers Loire, Références : Inventaire complet des vitraux de Gabriel Loire par pays, France (Vosges) : Saulxures-sur-Moselotte, Église paroissiale.
  27. Paroisse Sainte Croix du Haut-du-Roc
  28. .Plaque commémorative du 7e R.T.A.
  29. Les croix sur la commune
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