Poupée

L'archéologie place les poupées comme étant possiblement les premiers jouets connus. Certaines ont été trouvées dans des tombeaux d'enfants égyptiens, lesquels datent du XX^e siècle av. J.-C. Ce sont des figurines en terre cuite, en bois, en os, en cire, en ivoire, en jade. Ces poupées pouvaient aussi avoir une fonction plus rituelle dans le cadre funéraire égyptien (comme les paddle doll en bois). En effet, au lieu d'être de simples jouets, elles pouvaient être des représentations de la jeune défunte idéalisée selon Ollivier-Beauregard[1]. Dès le V^e siècle av. J.-C., on trouve des figurines mobiles, les bras et les jambes sont mobiles, l'articulation des membres est un critère de l'adaptation à l'activité ludique.

Les articulations se font aux bras, mais aussi aux genoux. Elle est très répandue et son commerce va dans tout le bassin méditerranéen grâce aux marchands de céramique. Les Chinois ont été parmi les premiers à fabriquer des poupées en porcelaine.

En Grèce antique, l'artisan du village utilise des chutes de bois ou de terre pour fabriquer des poupées et, pour la fabrication en série, ce sont ceux qui habituellement fabriquent des poupées votives et acceptent de fabriquer des poupées pour jouer si on leur demande en grande quantité. Elles ont de 20 à 25 cm de hauteur. Elles représentent une petite fille, mais aussi des personnages de la rue : des danseurs, des comédiens, des soldats. Elles sont faites avec des moules. La poupée est entre la réduction de l'image humaine, la statuette, qui a un côté magique et le jouet. Ce sont des jouets, mais elles ont peut-être aussi une valeur religieuse. Elles servent au culte domestique, funéraires comme ex-voto d'un pèlerinage. C'est aussi l'instrument du sorcier.

À Rome, au berceau, les jouets de l'enfant sont consacrés à Bacchus et, dans la tombe, aux dieux infernaux. Elles sont en os,en ivoire ou en bois dur.

Les poupées romaines de l'époque impériale sont représentées comme des femmes adultes nues destinées à être habillées de vêtements de tissus, dont certains sont aujourd'hui conservés sous forme de fragments résiduels. Un soin particulier est apporté au rendu du visage et des mains. Les poupées sont des jouets du quotidien. Au moment du mariage, elles sont offertes aux dieux lares et à Vénus, symbolisant la sortie de l'enfance et le passage à l'âge adulte. Les jeunes filles qui meurent avant le mariage emportent leur jouet dans la tombe[2]. Quand elle a un enfant, la femme va suspendre au temple une image du nourrisson.

Pour le Moyen Âge, aucun renseignement n'est disponible. Certaines poupées du XIII^e siècle ont subsisté jusqu'à nous (en montre à Strasbourg). Ce sont des figurines de terre cuite : dames et cavaliers. Elles sont moulées en un seul bloc et ont une belle expression.

Au XVI^e siècle apparaissent les premières poupées fabriquées par les artisans pour les enfants de l'aristocratie. Elles sont faites en bois et en chiffon.

Vers la fin du siècle, la poupée mannequin, dont le but est de promouvoir la mode française à l'étranger, est créée. C'est un objet de retransmission de la mode et d'ornementation, aussi bien qu'un objet enfantin. C'est plus le double de la petite fille qu'un poupon. Les villes de Nuremberg et de Hambourg sont connues pour leurs poupées en bois de buis. Ce sont des centres importants de fabrication de poupées.

À Paris, les bimbelotiers, les premiers « fabricants de poupées », font de belles poupées, bien habillées et coquettes. En 1571, la duchesse de Bavière en commande plusieurs. On fabrique aussi des poupées à 1 franc. En 1540, un document mentionne des poupées fabriquées avec un mélange de terre, de papier et de plâtre.

Au XVII^e siècle et au XVIII^e siècle apparaissent des poupées plus raffinées, aux yeux de verre, avec les membres en peau et les cheveux peints. Les matériaux se diversifient : cire, papier mâché et cire moulée sur papier mâché. Cela permet d'obtenir des poupées meilleur marché.

Au XVIII^e siècle, les poupées de cire sont fabriquées pour les enfants riches, et sont de plus en plus fragiles et luxueuses. Les productions sont de deux familles italiennes émigrées à Londres : Pierotti et Motanari. Elles font la concurrence aux fabricants français.

En 1700, à Nuremberg, les fabricants de poupées sont soumis à des règles de fabrication très strictes. Ces poupées étaient fabriquées en carton-pierre sorte de papier mâché. Les modistes, les couturières et les coiffeurs en font des poupées mannequins. Elles diffusent la mode parisienne.

Au XIX^e siècle, la fabrication industrielle remplace le travail des artisans. La poupée possède un corps raide en bois gainé de peau, les membres sont en tissu ou en peau bourrée de sciure de bois. La tête est en papier mâché avec des yeux de verre et les cheveux peints. Elle est de plus en plus réaliste, son cou pivote. Elles auront ensuite généralement la tête en biscuit.

Lors de l'Exposition universelle de 1878 à Paris, un nouveau type de poupée fait son apparition sur le marché : « le bébé » à tête en biscuit, qui représente désormais l’enfant de 3 à 12 ans.

L’apparition du « bébé » correspond au formidable essor international de l’industrie française de la poupée et du jouet. Les principaux fabricants de cette époque sont Jumeau, Bru, Gaultier, Steiner, Fleischmann, mais aussi Thuillier, Schmitt, May et Halopeau. En 1899, quoique très populaires, les principaux fabricants français de poupées se réunissent dans une société unique, la Société française de bébés et jouets (SFBJ) pour tenter d’endiguer la concurrence étrangère, notamment allemande. La nouveauté de la production de la SFBJ a consisté en une série de « bébés de caractère » aux traits expressifs et aux proportions de très jeunes enfants, voire de nouveau-nés. Avec la première guerre, puis les « années folles », de nouveaux matériaux concurrencent le biscuit dans la fabrication de poupées : le celluloïd, le tissu bourré, la feutrine, entre autres avec les poupées Steiff et Käthe Kruse (Allemagne), Lenci (Italie), Kamkins (E.U.) et Vénus (France) pour les plus connues.

Simultanément, un nouveau type morphologique de poupée s’impose sur le marché : le « poupon » à corps mou qui représente le nouveau-né, avec une grosse tête sans cheveux et des yeux qu’on dit « vivants », puisqu’ils regardent aussi sur le côté.

Au moment où l'hygiène prend de l'importance, on apprend à laver les « baigneurs », mais on continue avec le chiffon, le caoutchouc et le carton bouilli.

Les principaux fabricants français de cette génération, en plus de la SFBJ, sont les fabricants de poupées en celluloïd : Petitcollin, la SNF (Société Nobel française) et Convert à Oyonnax dans l'Ain.

Les revues enfantines assurent également la promotion de poupées « prime », dont Bleuette de La Semaine de Suzette est certainement la plus célèbre avec son riche trousseau acheté tout fait ou confectionné par les fillettes à partir des patrons de la revue. La deuxième moitié du XX^e siècle voit le développement des nouvelles matières plastiques et l’abandon progressif de tous les autres matériaux. En revanche, la variété des poupées fabriquées à cette époque est exceptionnelle : les poupées classiques côtoient aussi bien les baigneurs que les toutes nouvelles poupées mannequins, poupons à corps mou que les poupées caricaturales ou humoristiques.

La poupée mannequin lancée entre 1956 et 1959 par les Américains, Barbie, est née avec la mixité. Ce n'est pas une poupée de maternage, mais d'identification. En France, les principales concurrentes de Barbie sont Cathie et Tressy de Bella, ainsi que Mily et Dolly de Gégé. En 1951, la revue féminine Modes et Travaux proposa en exclusivité des poupées pour lesquelles paraissaient tous les mois des patrons permettant de leur constituer une garde-robe. Françoise, Michel et les autres remportent encore aujourd’hui un franc succès auprès des collectionneurs.

Marie-Anne Le Minor, à Pont-l'Abbé, a développé à partir de 1937, mais surtout pendant la période de l'après-guerre un atelier d'habillage de poupées vêtues de costumes folkloriques des divers pays bretons, mais aussi des diverses régions françaises.

Les principales entreprises qui utilisent encore du celluloïd sont Petitcollin, Nobel, Convert, et Maréchal. Mais les nouvelles entreprises qui s’imposent avec les nouvelles matières plastiques s’appellent Bella, Gégé, Clodrey et, beaucoup plus tard, Corolle. L'usage du celluloïd a été supprimé pour les poupées en 1960, entre autres parce qu'il était inflammable. L'électronique sert à faire parler les poupées, les microprocesseurs sont source de comportements divers. L'alternative entre la poupée adulte et enfant subsiste.

La concurrence de la production asiatique et l'augmentation des prix des matières premières dus aux chocs pétroliers ont engendré des difficultés économiques qui ont précipité la chute des grandes entreprises françaises de poupées (Bella, Gégé, Raynal et Clodrey).

Face à la prépondérance de Barbie, la société Corolle, créée par Catherine Réfabert en 1978 et rachetée par Mattel, représente environ 18 % du marché grâce à un positionnement haut de gamme. Jusqu'en 2004, la plupart des poupées Corolle sont fabriquées en France[3]

Dans des études menées dans les années 1950, les pédopsychiatres afro-américains Kenneth et Mamie Clark ont créé le test dit « de la poupée noire » pour mettre en évidence les effets du racisme sur les enfants noirs. Le test met en jeu des fillettes et de jeunes garçons noirs avec deux poupons, l’un blanc, l’autre noir. Quand il leur est demandé de désigner le plus gentil, le plus joli, le plus moche, le plus méchant et celui auquel il s'identifie, une majorité d'enfants attribuent immédiatement les qualités positives au bébé blanc et les négatives au noir, tout en s’identifiant, après un temps d’hésitation, au poupon noir[4] - [15]. La valorisation de la diversité des poupées et des corps est ainsi vue comme un moyen de lutter contre des pratiques telles l'éclaircissement de la peau[4].

• Samy Odin, Baby-boom : Poupées françaises 1946-1959, Musée de la poupée Paris, 2010, 80 p. (ISBN 978-2-913684-10-2 et 2-913684-10-6)
• Samy Odin, Baby-boom la suite : Poupées françaises 1960-1970, Paris, Musée de la poupée Paris, 2012, 80 p. (ISBN 978-2-913684-12-6 et 2-913684-12-2)
• Constance Eileen King, Le monde des poupées, Edita-Vilo, 1977, 255 p.
• Olivia Bristol (trad. de l'anglais), Les poupées, Paris, Gründ, 1997, 176 p. (ISBN 2-7000-2222-X)
• Janine Trotereau, L'Univers de la Poupée, Paris, Solar, 2000, 143 p. (ISBN 2-263-03037-9)
• Samy Odin, Les poupées, Paris, Chne, 2001, 128 p. (ISBN 2-84277-238-5)
• Caroline Goodfellow, Merveilleuses poupées, Solar, 1994, 160 p. (ISBN 2-263-00034-8)
• Samy Odin et Guido Odin, Les poupées de la SFBJ, Société Française de Fabrication de Bébés et de Jouets, 1899-1957, Paris, Musée de la poupée, 1999, 120 p. (ISBN 2-913684-01-7)
• Anne Libouban, Les poupées Le Minor : Un petit monde de haute couture, Coop Breizh, 2011 (ISBN 978-2-84346-445-4 et 2-84346-445-5)
• Robert Capia, Les Poupées françaises, Paris, Arthaud, 1994, 210 p. (ISBN 2-7003-0590-6)
• Robert Capia, Poupées, Arthaud, 1992, 143 p. (ISBN 2-7003-0483-7)
• François Theimer, Répertoire des marques et des cotes des poupées, Toucy, Éditions Polichinelle, 2000, 240 p. (ISBN 2-910858-12-X)
• Valérie Jackson Douet, Le Guide mondial des poupées de collection, CELIV, 1993, 140 p. (ISBN 2-86535-211-0)
• Brenda Gerwat-Clark, Le livre des poupées de collection, 128 p. (ISBN 978-2-84584-036-2 et 2-84584-036-5)
• Kathy Moreau, Poupées et Baigneurs français de celluloïd, Paris, Éditions de l'Amateur, 1996, 160 p. (ISBN 2-85917-183-5)
• Catherine Brisou, Poupées du temps passé : Histoire d'une collection, P. Gauthier, 1980, 128 p.
• François Theimer, Mademoiselle Mignonnette, poupée de poche, Éditions Polichinelle, 2003, 160 p. (ISBN 2-910858-13-8)
• Hermine, Amour de poupées, Paris, Amateur, 2002, 160 p. (ISBN 2-85917-364-1)
• Yvonne de Sike, Les Poupées, une histoire millénaire, Paris, Editions de La Martinière, 1998, 165 p. (ISBN 2-7324-2430-7)
• Collectif, Poupées : [exposition, Paris, Halle Saint-Pierre, 19 janvier-25 juillet 2004], Paris, Gallimard, 2004, 208 p. (ISBN 2-07-073075-1)
• Gérard Etienbled, Les poupées, Paris, Hermé, 1999, 152 p. (ISBN 2-86665-295-9)
• Lélie Carnot, La Folie des poupées de pays, Paris, Hermé, 1999, 152 p. (ISBN 2-86665-295-9)
• Élisabeth Chauveau, Poupées et bébés en celluloïd : Cent ans d'Histoire de la poupée française (1881-1979), Éditions du Dauphin, 2011, 216 p. (ISBN 978-2-7163-1455-8 et 2-7163-1455-1)
• Patrick Herman, Poupées Made in Belgium, Glénat, 1993 (ISBN 2-87176-004-7)
• Mathilde Héritier, Samy Odin et Guido Odin, Mignonnette : Son histoire, son trousseau, son univers, 1878-1917, Musée de la poupée, 2003, 296 p. (ISBN 2-913684-05-X)
• Ysabelle Perrin, Les poupées allemandes : Armand Marseille, 2000, 57 p.
• Samy Odin et Guido Odin, Poupées françaises, 1850-1940, Paris, Musée de la poupée, 1999, 48 p. (ISBN 2-913684-00-9)
• Beauregard Ollivier. Pseudo-poupée et caricature égyptiennes. In: Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris, IV° Série. Tome 3, 1892. pp. 77–86

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