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Anarchisme en Turquie

L'anarchisme en Turquie apparait au début du XXe siècle, mais c'est surtout au XXIe siècle que le mouvement libertaire prend son essor[1]

Anarchisme
en Turquie
Image illustrative de l’article Anarchisme en Turquie
Anarchism in Turkey A Short History of Anarchism in Turkey, London, Karambol Publications, 1994

PersonnalitĂ©s Kadir Cangızbay (tr)
GĂĽn Zileli (tr)
Tayfun Gönül
SĂĽreyyya Evren (en)
Structures Fédération Anarchiste jeunesse
Anarchist Communist Initiative (en)
Action révolutionnaire anarchiste
Anarchisme par zone géographique

Marquées par la contre-culture des années 1960, de nombreuses publications apparaissent en langue turque, d'abord en Allemagne puis en Turquie même, dans les années 1980, et dans le sillage de cette dynamique éditoriale, les premiers collectifs organisés.

Éléments historiques

Les précurseurs

Ä°Ĺźtirak (tr) (1910-1912).

À Istanbul, le journal İştirak (tr) (1910-1912) sous-titré journal socialiste publie des textes de débats sur l'anarchisme, le marxisme, l'anarcho-syndicalisme et le socialisme.

En 1913, Baha Tevfik, originaire d'Ä°zmir, publie « Philosophie de l'individu ». Tevfik Ă©dite le magazine satirique Esek qui est interdit Ă  plusieurs reprises.

En 1935, La Morale anarchiste de Pierre Kropotkine est traduite et éditée.

Époque contemporaine

La Turquie n'échappe pas à la grande vague libertaire des années 1960. Comme dans nombre de pays, dont la France en Mai 68, la révolte de la jeunesse, les manifestations étudiantes, les Yippies et hippies, le féminisme, l'objection de conscience, le pacifisme, et d'autres mouvements politiques et culturels engendrent ou propagent les valeurs antiautoritaires.

Après la chute du Mur de Berlin en 1989 et l'implosion de l'URSS, de nombreux militants marxistes (idéologie hégémonique dans les mouvements révolutionnaires jusqu'au coup d'État du 12 septembre 1980 en Turquie) sont confrontés à une tension entre la réalisation de l'objectif ultime du marxisme (la disparition de l'État et une société sans classes) et la réalité historique des régimes du « socialisme réel » avec ses appareils bureaucratiques et la répression de tout pluralisme politique. Ce débat conduit certains militants à rejeter le marxisme autoritaire et à chercher de nouvelles perspectives du côté des idées libertaires.

Une efflorescence Ă©ditoriale

En 1960, le magazine Yeni Ufuklar (Nouveaux horizons) publie des articles sur l'anarchisme. Un an plus tard, Qu'est-ce que la propriété ? de Pierre-Joseph Proudhon et Dieu et l'État de Michel Bakounine sont traduits en turc et diffusés.

Au dĂ©but des annĂ©es 1970, des magazines comme Yeni Olgu (Nouveau facteur) ou Akıntıya Karsi (Ă€ contre-courant) sont influencĂ©s par la « rĂ©volution culturelle Â» propre Ă  cette Ă©poque.

Les collectifs organisés spécifiques et les publications n'émergent vraiment en Turquie que dans les années 1980.

Les premiers journaux libertaires en langue turque sont édités en Allemagne : İsyan (Rébellion - 1981), Anarko (1981-1983), Isyan bayragi (1985/1986), Anarsizmbugün (1986-1987) et Dogrudan Eylem (Action directe, 1988-1989).

Ce n'est qu'en 1984, à Istanbul, que le magazine Kara (Noir) publie douze numéros consécutifs. Dans les années 1990, Sokak (Route), avec un tirage de 10000 exemplaires, doit suspendre sa publication à la suite de trois saisies.

Graswurzelrevolution (de)

Le courant antimilitariste est également présent au travers du journal Ateş Hırsızı en 1993. En 2001, le journal pacifiste libertaire Graswurzelrevolution (de) (Föderation Gewaltfreier Aktionsgruppen (de)) publie un supplément turc-allemand sous le titre Otkökü (la base)[2] - [3].

En , parait le premier numéro de Amargi qui publie 14 numéros, suivi en 2001 par Kara mecmua (Black Journal).

L'activitĂ© Ă©ditoriale s'Ă©largit avec l'apparition de deux magazines littĂ©raires libertaires : Beyaz (1982) et Göcebo (1995). Dans l'Ă©dition, les traductions de « classiques Â» de l'anarchisme se poursuit avec des textes de Emma Goldman, Buenaventura Durruti, Murray Bookchin, Paul Feyerabend ou George Woodcock.

Influences de la pensée libertaire sur le mouvement kurde

Combattante du PKK dans les montagnes de Qandil, en Irak, lors des célébrations de Newroz, le .

En 2006, à la suite de la disparition du communiste libertaire américain Murray Bookchin, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) prend l'engagement de construire la première société basée sur le confédéralisme démocratique, largement inspiré de l’écologie sociale et du municipalisme libertaire[4].

En , les cantons libérés du Rojava (Kurdistan syrien), se fédèrent en communes autonomes qui sur les bases d'un contrat social s'appuient sur la démocratie directe pour la gestion égalitaire des ressources. C’est en échangeant avec Murray Bookchin depuis la prison turque, où il purge une peine d’emprisonnement à vie, que Abdullah Öcalan, leader historique kurde, réoriente la stratégie politique du PKK et abandonne le marxisme-léninisme des origines. Le projet internationaliste approuvé par le PKK en 2005, et après par son parti-frère en Syrie, le Parti de l’union démocratique (PYD), est de réunir les peuples du Proche-Orient dans une confédération de communes démocratique, multiculturelle et écologiste[4] - [5].

Rappels historiques

D'abord lancé dans une guérilla d'orientation marxiste-léniniste, le PKK abandonne le second qualificatif en 1994[6] - [7] et adopte à partir de 2005 le Confédéralisme démocratique d'Abdullah Öcalan[8], un programme qui rejette le nationalisme et la prise de pouvoir en tant qu'objectif du parti[8]. Ses grandes lignes sont définies par un projet de démocratie assembléiste proche du municipalisme libertaire, une économie de type collectiviste, un système de fédéralisme intégral entre communes et une coopération paritaire et multiethnique dans des systèmes organisationnels et décisionnels autogérés[9] - [10] - [11]. Cette réorientation sera principalement l'œuvre des relations entretenues par Abdullah Öcalan lors de sa détention avec l'essayiste Murray Bookchin. En 2006, à la suite du décès du théoricien, l’assemblée du PKK se réfère à Bookchin pour la construction d'un nouveau modèle de socialisme démocratique : le municipalisme libertaire[12]. Celui-ci sera repris par le PYD, proche du PKK en Syrie, mais ne connaîtra une mise en place singulière qu'en 2012 avec l'autonomie kurde acquise au Rojava[13] - [7] - [14].

FĂ©minisme

En 2016, la revue féministe Şûjin, s'appuie sur l'héritage de Rosa Luxemburg, Gurbetelli Ersöz, Emma Goldman, Virginia Woolf, Ayfer Serçe, Ulrike Meinhof ou Deniz Firat (ku)[15] - [16].

Antimilitarisme

L’idéologie de l'État turc baigne, depuis sa fondation en 1923, dans un militarisme outrancier.

L'antimilitarisme émerge, en , avec l’insoumis anarchiste Tayfun Gönül suivi, en , de Vedat Zencir[17].

Selon l'Observatoire de la vie politique turque, « Le concept d’objection de conscience apparaĂ®t [...] dans le dĂ©bat public turc. Le cas le plus cĂ©lèbre d’objecteur de conscience poursuivi en justice, et qui popularisera vĂ©ritablement la cause des objecteurs, est Osman Murat Ăślke, dit « Ossi ». Ă€ la diffĂ©rence de ses prĂ©dĂ©cesseurs, qui ont Ă©tĂ© acquittĂ©s, « Ossi » fut le premier objecteur Ă  avoir Ă©tĂ© forcĂ© de retourner dans son unitĂ© d’affectation, puis Ă  avoir Ă©tĂ© incarcĂ©rĂ© dans une prison militaire pour insubordination. C’est Ă  ce moment-lĂ  que le mouvement des objecteurs de conscience a commencĂ© Ă  se former, autour de la dĂ©fense d’Osman Murat Ăślke et grâce Ă  la forte mĂ©diatisation de son procès qui permit la diffusion de l’idĂ©e d’objection de conscience et par lĂ  mĂŞme la multiplication des objecteurs. »[18].

L’Internationale des résistants à la guerre s’est implantée depuis avec une section en Turquie. L’objection de conscience n’y est toujours pas reconnue.

Dans la sphère politique institutionnelle

En 2014, lors de l’élection prĂ©sidentielle, le candidat du Parti dĂ©mocratique des peuples (HDP), Selahattin DemirtaĹź, dans son programme affirme qu'il « croĂ®t qu’une solution durable aux problèmes se rapportant Ă  la culture et Ă  l’identitĂ© peut ĂŞtre trouvĂ©e Ă  travers une constitution nouvelle, dĂ©mocratique, pluraliste, libertaire et Ă©galitaire Â»[19].

Associations libertaires

  • L'Anarchist Black Cross, rĂ©seau international de solidaritĂ© avec les prisonniers politiques est prĂ©sent Ă  Istanbul[20].
  • Ă€ partir de 1992, SavaĹź Karşıtları DerneÄźi (SKD - Association des opposants Ă  la guerre) organise le soutien aux insoumis et objecteurs de conscience. Elle est interdite par le gouverneur en 1993, mais l’Association des antimilitaristes d’Izmir (Ä°zmir SavaĹź Karşıtları DerneÄźi) est fondĂ©e en 1994[18] avec pour objectifs officiels de « lutter contre les guerres, le militarisme et le racisme » de « rassembler et crĂ©er des liens de solidaritĂ© entre les personnes qui partagent ces objectifs » et de « contribuer Ă  la crĂ©ation d’une nouvelle culture fondĂ©e sur la paix et les libertĂ©s, visant Ă  remplacer la culture hĂ©gĂ©monique du militarisme-raciste »[17].
  • En 1998, l'AnarĹźist Gençlik Federasyonu (FĂ©dĂ©ration Anarchiste jeunesse) est surtout active dans l'Ă©cologie, l'anti-capitalisme et l'anti-sexisme.
  • Anarchist Communist Initiative (en) (turc : AnarĹźist KomĂĽnist Inisiyatif / AKI) est une organisation communiste libertaire active au milieu des annĂ©es 2000. Elle est impliquĂ©e dans des luttes sociales ainsi que dans la rĂ©sistance Ă  la guerre en Irak[21]. Des liens sont tissĂ©s avec les anarcho-syndicalistes de la Sveriges Arbetares Centralorganisation suĂ©doise, notamment au travers d'actions de soutien Ă  des grèves en Suède[22]. Le groupe Rouge et Noir Istanbul (turc : Kara Kızıl Ä°stanbul / KKI), fondĂ©e en 2013, est un successeur partielle de l'AKI.
  • Devrimci AnarĹźist Faaliyet (DAF - Action rĂ©volutionnaire anarchiste), crĂ©Ă©e en 2007, est surtout prĂ©sente Ă  Istanbul et Diyarbakır[23] - [24]

Personnalités notoires

  • GĂĽn Zileli (tr) (1946-) est un journaliste et Ă©crivain.
  • SĂĽreyyya Evren (en) (1972-) est un Ă©crivain libertaire turc. Il publie le magazine Siyahi en Turquie. Certains de ses textes sont dans des revues comme Institute for Anarchist Studies (en) Ă  New York City, Anarchist Studies Ă  Londres[26] ou RĂ©fractions[27] en zone francophone.

Bibliographie et sources

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Lorenzo, « Perspectives libertaires pour le Moyen-Orient : entretien avec un anarchiste de Turquie », UmanitĂ  Nova,‎ (lire en ligne).
  • (en) Corporate Watch, « Construire l'autonomie en Turquie et au Kurdistan : entrevue avec l'Action anarchiste rĂ©volutionnaire », Anarkismo.net,‎ (lire en ligne).
  • (en) Mine Ege, Anarchism in Turkey, a short history of anarchism in Turkey, Londres, Karambol Publications, 1995, notice du CIRA.
  • (de) Bernd DrĂĽcke (de), Ja ! Anarchismus. Gelebte Utopie im 21. Jahrhundert. Interviews und Gespräche, OtkökĂĽ - mouvement populaire en Turquie, un entretien avec l'objecteur de conscience Osman Murat Ăślke, Karin Kramer Verlag (de), Berlin, 2006, (ISBN 3-87956-307-1).

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

  1. Michel Ragon, Dictionnaire de l'anarchie, Albin Michel, 2009, page 20.
  2. (de) Manfred Horn, « Otkökü als zweisprachiges Printmedium », sur graswurzel.net, .
  3. (de) Osman Murat Ülke, « Ot Kökü - Graswurzelbewegung in der Türkei », sur graswurzel.net, .
  4. Benjamin Fernandez, « Murray Bookchin, écologie ou barbarie », Le Monde diplomatique,‎ (lire en ligne), extraits en ligne.
  5. LĂ©onard 2016.
  6. «Dossier terrorisme - Le PKK», Geostratos, centre francophone d’information et d’étude géopolitique contemporaine [lire en ligne].
  7. The Guardian - Why world ignoring revolutionary kurds of syria [lire en ligne].
  8. APA - déclaration finale de la 3e Assemblée Générale du KONGRA GEL, 1er juin 2005 http://apa.online.free.fr/article.php3?id_article=677
  9. Abdullah Ocalan, Confédéralisme démocratique [lire en ligne].
  10. Kurdish Question -WHICH SYRIA? [lire en ligne]
  11. Le Courrier de l'Atlas, actualité du Maghreb en Europe - Kurdistan syrien : la réussite d'une administration autogérée, 14 octobre 2014 [lire en ligne]
  12. Organisation communiste libertaire, Le Confédéralisme démocratique, la proposition politique de libération de la gauche kurde, 17 septembre 2013 [lire en ligne]
  13. FranceTV info, Géopolis - Pourquoi les Kurdes sont-ils mollement soutenus à Kobané ?, 21 octobre 2014 [lire en ligne]
  14. Kurdish Question - The constitution of the Rojava antons [lire en ligne].
  15. Kedistan, « Le journal féministe “Şûjin” à langue qui pique », sur kedistan.net, .
  16. (en) Sujin gazete, « site officiel », sur gazetesujin.com.
  17. Marie Pellerin, Les objecteurs de conscience en Turquie : mémoire de recherche, Institut d'études politiques de Toulouse, (lire en ligne).
  18. Philippe Maurel, « La solitude des objecteurs de conscience », Observatoire de la vie politique turque,‎ (lire en ligne).
  19. Amitiés kurdes de Bretagne, « Le programme de Selahattin Demirtaş à l’élection présidentielle en Turquie », sur info-turk.be, .
  20. ABC Istanbul, site officiel.
  21. (en) Anarchist Communist Initiative, « Turkey, Istanbul, Anarchist Communist Initiative will be in Kadiköy », sur ainfos.ca, .
  22. (en) Anarşist Komünist Inisiyatif, « Turkey : 15th Nov, Solidarity with Swedish strikers ! », sur anarkismo.net, .
  23. Lorenzo, « Perspectives libertaires pour le Moyen-Orient : entretien avec un anarchiste de Turquie », Umanità Nova,‎ (lire en ligne).
  24. (tr) Devrimci Anarşist Faaliyet, « site officiel ».
  25. Aurélie Stern, L’antimilitarisme en Turquie, Atelier de création libertaire, 2015, lire en ligne
  26. (en) Anarchist Studies, « Süreyyya Evren », sur Lawrence & Wishart.
  27. Réfractions, « Süreyyya Evren », sur refractions.plusloin.org.
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