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Restriction de l'accès au bain

La restriction de l'accès au bain d'une catégorie de la population est une mesure discriminatoire consistant à restreindre ou supprimer l'accès aux bains publics ou aux étendues d'eau à une catégorie de la population. La raison invoquée est souvent liée à l'hygiène, la décence publique, la sécurité ou la religion, mais ces restrictions sont souvent accusées de participer à une mécanique d'oppression, souvent raciste ou sexiste.

Les mesures de restriction peuvent être diverses : l'interdiction pure et simple de baignade, l'interdiction ou l'obligation de se baigner séparément (non-mixité), des restrictions sur la tenue de bain ou sur les formes de baignade autorisées.

Exclusion des lieux de baignade

En Grande-Bretagne, jusque dans les années 1930, les femmes avaient l'interdiction de se baigner dans les étendues d'eau douce. Les piscines, lacs, rivières, canaux, étangs, etc., étaient réservés aux hommes. Comme le relate l'écrivaine féministe Margaret Nevinson, il était courant de justifier l'interdiction par le fait que « Dieu a fait les rivières et les canaux pour les garçons[1] ». C'est en 1930 que George Lansbury, homme politique travailliste, ouvre sur une plage du Serpentine une des premières plages mixtes de Grande-Bretagne[1] - [2].

Dès les années 1920, aux États-Unis, les piscines publiques sont interdites aux Noirs. Sous l'effet des lois anti-ségrégation, ces interdictions sont levées vers la fin des années 1950. Afin d'éviter la mixité raciale, de nombreuses villes privatisent leurs piscines publiques, ce qui permet de maintenir les dispositions ségrégationnistes[3].

Encore aujourd'hui, la majorité des piscines collectives des États-Unis sont gérées par des établissements privés et l'accès des minorités raciales et des plus défavorisés aux établissements de bains est difficile et peut mener à des altercations[3]. En , des collégiens afro-américains fêtant l'anniversaire d'une de leurs camarades de classe, Tatyana Rhodes, dans une piscine résidentielle de McKinney, au Texas, sont victimes de violences policières[3] - [4] après l'agression de Rhodes par une résidente blanche proférant des injures racistes[5].

En 2015, pendant la crise migratoire en Europe, une piscine proche de la jungle de Calais rĂ©clame pièce d'identitĂ© et justificatif de domicile Ă  l'entrĂ©e pour Ă©viter la frĂ©quentation de la piscine par les migrants. La mesure intervient alors que la frĂ©quentation de la piscine est en baisse, la prĂ©sence des migrants Ă©tant jugĂ©e « dĂ©rangeante » par les autres usagers, notamment Ă  cause de rumeurs – infondĂ©es – sur les risques de gale ou de maladies infectieuses[6]. La dĂ©cision est soutenue par la maire de Calais Natacha Bouchart et critiquĂ©e par les associations humanitaires sur place qui ont saisi le dĂ©fenseur des droits sur la question[7]. En 2016, le bourgmestre de Coxyde, en Belgique, annonce son intention d'interdire la piscine municipale aux demandeurs d'asile, avant de se rĂ©tracter. L'annonce survenait après que, semble-t-il, un migrant d'origine irakienne ait Ă©tĂ© accusĂ© Ă  tort d'agression sexuelle pour ĂŞtre venu en aide Ă  une fillette de 10 ans qui faisait une crise de panique dans un des bassins[8].

Interdictions ou obligations de mixité

En Arabie saoudite, la baignade mixte est interdite. Il est impossible pour les femmes de se baigner de facto, les lieux de baignade étant tous réservés aux hommes. Rachel Reid, une militante de l'association Human Rights Watch, raconte avoir réussi à être l'une des seules femmes à nager dans un lieu public en Arabie saoudite – dans la piscine de son hôtel, temporairement réservée aux femmes à son insistance[9].

Au début du XXe siècle, la plupart des piscines publiques aux États-Unis étaient non mixtes ouvertes alternativement aux hommes et femmes selon les jours[3]. Dans les pays occidentaux, la baignade mixte est aujourd'hui la norme.

Des controverses surviennent régulièrement quant à la possibilité d'existence de créneaux non mixtes dans les établissements de bains. Cette demande, principalement (mais pas uniquement) portée par des femmes musulmanes, suscite des controverses et l'opposition de féministes non-intersectionnelles, comme à Seattle[10] - [11], et de mouvements d'extrême-droite, comme Forza Nuova à Venise[12].

En France, l'existence de créneaux horaires non mixtes dans une piscine de Lille, autorisées par Martine Aubry, a été fortement critiquée par l'UMP et le Front national[13].

Restrictions sur la tenue de bain

Les restrictions sur la tenue de bain des femmes sont critiquées par certains mouvements féministes comme faisant partie d'une mécanique patriarcale plus générale de contrôle (dissimulation ou dévoilement) du corps des femmes[14].

Jusqu'au début du XXe siècle, en Europe et aux États-Unis, les femmes, contrairement aux hommes, devaient se baigner habillées, ce qui leur permettait de s'immerger mais non de pouvoir nager. Les choses changent petit à petit à l'initiative de la nageuse australienne Annette Kellerman, inventrice du premier maillot de bain pour femmes[15].

De nos jours, le maillot de bain est d'usage dans les piscines d'Europe, mais il est obligatoire pour les femmes de se couvrir la poitrine. Ces restrictions sont combattues par les mouvements féministes de libération des seins, dont les actions ciblent souvent les piscines, en France[16] ou, avec succès, en Suède, Norvège et Pologne[17].

Au début des années 2010, l'interdiction en France et en Allemagne (à l'exception du cadre scolaire) des tenues couvrant le corps comme le burkini fait polémique dans quelques villes[18] - [19]. Si les motifs invoqués sont liés à l'hygiène – alors que la tenue est similaire aux combinaisons complètes de certains nageurs professionnels – il arrive que les responsables publics justifient cette mesure par le caractère religieux de la tenue[19]. La Norvège et la Suède autorisent le port du burkini, ainsi que le Royaume-Uni[20].

Après l'attentat du 14 juillet 2016 à Nice, les décisions institutionnelles anti-burkini se multiplient en France. La ville de Cannes est la première à interdire les tenues de bain « manifestant de manière ostentatoire une appartenance religieuse » et à verbaliser les femmes « qui se baignaient en étant couvertes ». Dans toute la France, plusieurs municipalités LR et PS annoncent leur intention de recourir à des arrêtés similaires, notamment Sisco, Oye-Plage, Le Touquet et Leucate. Le Premier ministre Manuel Valls soutient les arrêtés anti-burkini, déclarant que « le burkini n'est pas (...) une mode. C'est la traduction d'un projet politique de contre-société ». S'opposant à ce qu'ils considèrent être des « lois d'exception », le Collectif contre l'islamophobie en France et la Ligue des droits de l'homme déposent des recours légaux auprès du Conseil d'État et des tribunaux administratifs. « Personnellement opposé au niqab », l'entrepreneur français Rachid Nekkaz s'engage à payer les amendes des contrevenantes au nom du « droit de porter l'habit de son choix »[21].

Références

  1. (en) Margaret Nevinson, « Women free to swim without fear of arrest », The Guardian,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  2. Voir la vidéo d'information de British Pathé : London. 'Lansbury's Lido' — Open. Happy crowds flock to Serpentine to enjoy mixed bathing for first time (1930).
  3. (en) Yoni Appelbaum, « McKinney, Texas, and the Racial History of American Swimming Pools », The Atlantic,‎ (lire en ligne).
  4. (en) Clark Mindock, « Who Is Brandon Brooks? McKinney Pool Party Video Maker Speaks Out », International Business Times,‎ (lire en ligne).
  5. (en) Naomi Martin, « Racist comments prompted McKinney pool party fight, host says », Dallas News, Crime Blog,‎ (lire en ligne).
  6. Dominique Salomez, « Migrants de Calais : des mesures prises pour éviter leur présence à la piscine Icéo », La Voix du Nord,‎ (lire en ligne).
  7. « Migrants privés de piscine à Calais : le Défenseur des droits saisi », Europe1.fr,‎ (lire en ligne).
  8. « Piscine de Coxyde: pas d'interdiction de fréquentation pour les migrants », La Libre Belgique,‎ (lire en ligne)
  9. (en) Rachel Reid, « Making a public splash in Saudi », BBC News,‎ (lire en ligne).
  10. (en) Lornet Turnbull, « Women-only swim times spark emotional debate », Seattle Times,‎ (lire en ligne).
  11. (en) Anna Goren, « Women-only swim in Tukwila faces discrimination complaints », the Seattle Globalist,‎ (lire en ligne).
  12. (en) Rosie Scammell, « National Italy's far right protests Muslim women swim », The Local it,‎ (lire en ligne).
  13. Dom Bochel Guégan, « Piscine : les créneaux horaires réservés aux femmes, un mal pour un bien ? », L'Obs – Le Plus,‎ (lire en ligne).
  14. entretien par Pascale Molinier, « TumulTueuses, furieuses, tordues, trans, teuff… féministes aujourd’hui », Multitudes, no 42 « Gouines rouges, Viragos vertes »,‎ (lire en ligne).
  15. (en) Kathryn Wells, « Annette Kellerman – the modern swimmer for modern women », Australian Stories, site Internet du gouvernement australien,‎ (lire en ligne).
  16. Dépêche AFP, « Des féministes enlèvent le haut dans une piscine à Paris », L'Obs,‎ (lire en ligne).
  17. voir le wikipedia anglophone.
  18. Dépêche AFP, « IDF : le « burkini » interdit à la piscine », Le Figaro,‎ (lire en ligne).
  19. Nicolas Barotte, « Une musulmane porte plainte contre l'interdiction du burkini en Allemagne », Le Figaro,‎ (lire en ligne).
  20. Stéphane Kovacs, « Du burkini au voile, l'Europe cherche la réponse », Le Figaro,‎ (lire en ligne).
  21. Zahra Boutlelis, « Cannes : premiers PV pour les porteuses de burkini », Le Parisien,‎ (lire en ligne).
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