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Scouts et Guides de France

Les Scouts et Guides de France (« SGDF ») sont la principale association française de scoutisme. Issue de la fusion des Scouts de France et des Guides de France rĂ©alisĂ©e en 2004[2], l'association « Scouts et Guides de France » est reconnue d'utilitĂ© publique. Mouvement catholique pluraliste, le mouvement est ouvert Ă  tous les jeunes, sans distinction de religion, et agrĂ©Ă© comme « Mouvement d’éducation populaire » par le ministère de la Jeunesse et des Sports. Dans le cadre de son engagement dans la vie sociale et de son projet Ă©ducatif, l’association peut participer Ă  des activitĂ©s d’intĂ©rĂŞt gĂ©nĂ©ral, notamment de solidaritĂ©, de sĂ©curitĂ© civile et de protection de l’environnement. L’association compte 90 920 adhĂ©rents en . Elle recense environ 860 implantations locales, rĂ©parties dans les dĂ©partements de France mĂ©tropolitaine et d’outre-mer.

Scouts et Guides de France
Logo de l’association
Cadre
Forme juridique Association loi 1901
But Scoutisme
Surnom S.G.D.F.
Zone d’influence France et Monde
Fondation
Fondation 1er septembre 2004
(fusion des Scouts de France et des Guides de France)
Identité
Siège 21-37 Rue de Stalingrad, 94110 Arcueil
Président Tanguy Claquin
Délégué général Anne-Claire Bellay
Affiliation Fédération du scoutisme français (SF)
Affiliation européenne Bureau Européen du Scoutisme (OMMS)
Affiliation internationale OMMS et AMGE
Méthode Scoutisme et Guidisme catholique coéduqué
Volontaires 28 000[1]
Membres 91 000[1] environ
Employés 140 + 35 volontaires en service civique[1]
Site web www.sgdf.fr

Les différentes réformes que les Scouts et Guides de France ont effectuées, se démarquant ainsi d'un scoutisme traditionnel marqué par la pédagogie de Baden-Powell et du Père Sevin, ont été l'objet de nombreuses critiques et sont à l'origine de différentes scissions qui ont vu naître les Scouts unitaires de France et qui ont permis l'essor d'autres mouvements promouvant un scoutisme traditionnel comme les Guides et Scouts d'Europe.

L’association des Scouts et Guides de France est en France l'association de scoutisme reconnue pour la confession catholique par les instances mondiales de scoutisme (OMMS) et de guidisme (AMGE), à travers la Fédération du scoutisme français.

Organisation

En 2022, l'association « Les Scouts et Guides de France » est prĂ©sidĂ©e par Tanguy Claquin (prĂ©sident)[3] et dirigĂ©e par Anne-Claire Bellay-Huet (DĂ©lĂ©guĂ©e GĂ©nĂ©rale)[4] depuis septembre 2021. En septembre 2020, Xavier de Verchère succède au Père BenoĂ®t Vandeputte, dominicain, en devenant le nouvel aumĂ´nier gĂ©nĂ©ral des Scouts et Guides de France. L'assemblĂ©e gĂ©nĂ©rale de l'association est constituĂ©e de reprĂ©sentants Ă©lus par chaque implantation locale et territoriale. En 2014, 75 % des 1 000 dĂ©lĂ©guĂ©s Ă  l'AG avaient moins de 30 ans.

L'association des Scouts et Guides de France se structure de la manière suivante:

  • Un groupe de jeunes (gĂ©nĂ©ralement entre 15 et 30), d'une mĂŞme tranche d'âge (6-8 ans, 8-11 ans, 11-14 ans ou 14-17 ans, les 17-21 ans sont en Ă©quipe de 4 Ă  8), et encadrĂ© par des adultes responsables (chefs et cheftaines, ou les parents pour les 6-8 ans) est appelĂ© « unitĂ© ». Cette unitĂ© est sous la responsabilitĂ© d'un responsable d'unitĂ©.
Membres d'un groupe local Scouts et Guides de France
  • Plusieurs unitĂ©s (de mĂŞme tranche d'âge ou non) forment un « groupe local », sous la responsabilitĂ© d'un « responsable de groupe », chargĂ© de l'ensemble des unitĂ©s du groupe. Un groupe idĂ©al rassemble l'ensemble des tranches d'âges. Pour les plus gros groupes, il peut y avoir plusieurs unitĂ©s de chaque tranche d'âge. On trouve en gĂ©nĂ©ral un groupe local par commune mais s'il y a beaucoup de jeunes sur une mĂŞme commune (ou un mĂŞme arrondissement), il n'est pas rare d'y trouver plusieurs groupes.
  • L'ensemble des groupes d'un mĂŞme lieu forme un « territoire » (chacun d'entre eux regroupait Ă  l'heure de leur crĂ©ation environ 1 000 scouts et guides). Certains territoires sont peu Ă©tendus et peuvent correspondre Ă  un dĂ©partement (Somme…), voire la moitiĂ© d'un dĂ©partement (Paris Ouest, Paris Est, Hauts-de-Seine Nord et Hauts-de-Seine Sud, Lyon Levant…). D'autres sont beaucoup plus Ă©tendus et peuvent regrouper deux ou trois dĂ©partements (Midi-PyrĂ©nĂ©es, Normandie…). Ces territoires sont gĂ©rĂ©s par une Ă©quipe territoriale, composĂ©e gĂ©nĂ©ralement d'un pĂ´le pĂ©dagogique, d'un pĂ´le dĂ©veloppement et d'un pĂ´le administratif et financier. Les territoires sont coordonnĂ©s par un « dĂ©lĂ©guĂ© territorial », un aumĂ´nier territorial et les responsables de pĂ´les, qui forment « l'Ă©quipe pilote » du territoire.
  • Ces territoires sont soutenus par « l'Ă©chelon national », regroupant six dĂ©partements. Chaque dĂ©partement est sous la responsabilitĂ© d'un « dĂ©lĂ©guĂ© national », et l'ensemble est coordonnĂ© par le « dĂ©lĂ©guĂ© gĂ©nĂ©ral ». Les dĂ©lĂ©guĂ©s nationaux et le dĂ©lĂ©guĂ© gĂ©nĂ©ral sont nommĂ©s par le conseil d'administration. Une partie de l'Ă©quipe nationale est dĂ©centralisĂ©e en neuf « centres de ressources » (ĂŽle-de-France Est, ĂŽle-de-France Ouest, Nord, Ouest, Sud-Ouest, Nord-Est, Centre-Est, MĂ©diterranĂ©e, et Outre-Mer Monde) qui assurent un soutien de proximitĂ© aux territoires[5].

Si quelques personnes des instances dirigeantes du mouvement sont salariées (chaque responsable d'une équipe nationale de branche notamment), la responsabilité de l'animation auprès des plus jeunes sur le terrain est effectué par de jeunes adultes bénévoles (les « chefs » et « cheftaines »). Ceci permet aux communicants de parler des SGdF comme de «la plus belle école de management», puisque, comme tout mouvement scout, une formation adaptée à l'encadrement est dispensée, et les encadrants acquièrent l'expérience de la responsabilité, de gestion d'équipes, de ressources, d'organisation de projet.

Depuis 2019[6] chaque groupe et chaque territoire a la possibilité de créer un conseil des jeunes. Chaque groupe élit un jeune pour chaque tranche d'âge, des farfadets aux compagnons. Les représentants siègent au conseil des jeunes de leur groupe et de leur territoire. Par ailleurs, les assemblées de groupe et les assemblées territoriales, qui préparent l'assemblée générale, sont composés de représentants des jeunes de 16 ans et plus, des membres associés, ainsi que des responsables légaux des jeunes de moins de 16 ans.

En aoĂ»t 2021, l’association compte 90 920 adhĂ©rents. Les enfants et jeunes membres de l'association sont Ă  peu près rĂ©partis de la façon suivante :

  • 5 171 enfants de 6-8 ans (Farfadets)
  • 20 743 enfants de 8-11 ans (Louveteaux et Jeannettes)
  • 18 851 jeunes de 11-14 ans (Scouts et Guides)
  • 12 944 jeunes de 14-17 ans (Pionniers et Caravelles)
  • 4 653 jeunes de 17-21 ans (Compagnons)
  • 28 269 bĂ©nĂ©voles
  • 140 salariĂ©s

Historique

Historique commun aux SDF et GDF

Robert Baden-Powell
  • Avant 1907 : Robert Baden-Powell, militaire en Afrique du Sud, alors colonie britannique, se rend compte, en donnant des missions Ă  de jeunes "Ă©claireurs" que certains principes et apprentissages peuvent ĂŞtre apportĂ©s par de simple choses. C'est pour lui un dĂ©clencheur, et en rentrant en mĂ©tropole il dĂ©cide de mettre en pratique ses idĂ©es, alors novatrices. Sa victoire Ă  Mafeking, suscite l'enthousiasme des jeunes Anglais.
  • 1907 : Baden-Powell emmène camper une vingtaine de jeunes sur l'Ă®le de Brownsea, au large de l'Angleterre. Cette expĂ©rience est considĂ©rĂ©e comme fondatrice du scoutisme et comme le 1er camp scout. L'idĂ©e rĂ©volutionnaire de Baden-Powell est de baser sa mĂ©thode sur la responsabilisation des jeunes, la confiance envers eux, le jeu. Rapidement des groupes scouts se forment en Angleterre (Boy Scouts et Girl Guides), mais Ă©galement en France.
  • : fondation des Scouts de France par le Père Jacques Sevin, le chanoine Cornette, Paul Coze et Édouard de Macedo, Ă  la suite du succès en Grande-Bretagne du mouvement fondĂ© par Lord Baden-Powell. Les Scouts de France -mouvement catholique dès leur crĂ©ation- fĂ©dèrent alors les unitĂ©s scoutes qui s'Ă©taient crĂ©Ă©es spontanĂ©ment en France. Ils ne sont pas ouverts aux filles.
  • : l'association des Guides de France est officiellement fondĂ©e. L'aumĂ´nier gĂ©nĂ©ral des Scouts de France, le chanoine Cornette, en devient l'AumĂ´nier GĂ©nĂ©ral. Le Cardinal Dubois reçoit la promesse d’Albertine Duhamel le , et lui remet l'insigne des guides.
  • 24, 25 et : sous l'occupation allemande, les mouvements de scoutisme sont interdits en zone occupĂ©e, mais cela ne les empĂŞche pas de perdurer clandestinement. En zone libre, le rĂ©gime de Vichy tente de contrĂ´ler le mouvement. Les cinq mouvements de scoutisme existants rĂ©agissent et se rĂ©unissent Ă  l'Oradou, près de Clermont-Ferrand, pour donner naissance Ă  la FĂ©dĂ©ration du scoutisme français. La « Charte de L'Oradou » fĂ©dère ces associations fĂ©minines et masculines, tout en respectant l'identitĂ© de chacun.
  • 1947 : le Scoutisme Français organise le 6e jamboree mondial dĂ©nommĂ© Jamboree de la Paix. Il regroupe près de 25000 scouts provenant de 70 nations. Les SDF permettent en les camouflant la venue de scouts allemands.
  • Ă€ partir de 1964, Ă  la suite du Concile de Vatican II et de l'Ă©volution des rĂ©flexions pĂ©dagogiques dans la sociĂ©tĂ©, on assiste Ă  la « modernisation » progressive du mouvement sous la direction de François Lebouteux qui dĂ©cide alors de rompre avec la ligne pĂ©dagogique traditionnelle du scoutisme qu'avait fixĂ©e Baden-Powell ou encore le Père Sevin : tenues plus colorĂ©es, assouplissement de la discipline et adaptation de la pĂ©dagogie. La branche « Eclaireurs » (12-17 ans) est scindĂ©e en deux tranches d'âges « Rangers » (12-14 ans), les « chemises bleues », et « Pionniers » (14-18 ans), les « chemises rouges ». Mais le mouvement conserve la sĂ©paration des branches fĂ©minine et masculine. L'Ă©volution est profonde. Elle introduit notamment des pratiques dĂ©mocratiques dans un modèle très hiĂ©rarchisĂ© que ses dĂ©tracteurs qualifiaient de militariste. Cette Ă©volution est jugĂ©e trop progressiste par une fraction importante plus traditionnelle qui y voit une dĂ©naturation du scoutisme et qui tente de conserver une pĂ©dagogie « unitaire » (rĂ©fĂ©rence Ă  l'unicitĂ© de la branche 12-17 ans), en restant toutefois rattachĂ© au Scouts de France et aux Guides de France. C'est sur cette volontĂ© de continuitĂ© avec le projet initial de Baden-Powell et du père Sevin que se dĂ©veloppent les Scouts d'Europe.
  • 1971 : crĂ©ation du mouvement Scouts unitaires de France (SUF) Ă  partir de groupes Scouts de France refusant la rĂ©forme. Le mouvement n'est pas intĂ©grĂ© Ă  la FĂ©dĂ©ration du scoutisme français et n'est pas reconnu par l'Organisation Mondiale du Scoutisme, mais reçoit l'agrĂ©ment du ministère de la Jeunesse et des Sports et sont reconnus par l'Église.
  • 1976 : les Scouts de France et les Guides de France se rapprochent et crĂ©ent un groupe de travail commun, appelĂ© « l'Ă©quipe de coordination scouts/guides », pour Ă©tudier les dossiers suivants : « l'inter-Ă©ducation », l'animation des unitĂ©s (groupes) au niveau local, et la crĂ©ation d'une branche aĂ®nĂ©e commune. Mais les deux mouvements ne parviennent pas Ă  se mettre d'accord sur le degrĂ© de souverainetĂ© que chacun est prĂŞt Ă  abandonner. Les Scouts, supĂ©rieurs en nombre, souhaitent une fusion. Les Guides de France favorisent la crĂ©ation d'une confĂ©dĂ©ration. Elles craignent la disparition de l'identitĂ© des Guides au profit des Scouts, ce qui leur est inacceptable après un siècle de lutte pour l'autonomie fĂ©minine.
  • 1981 : incapables de se mettre d'accord, une rupture est amorcĂ©e entre les deux mouvements Scouts de France et Guides de France.
  • 1982 : Ă  la suite de l'Ă©chec du rapprochement Scouts/Guides, les Scouts de France votent la coĂ©ducation lors de l'AssemblĂ©e GĂ©nĂ©rale, faisant ainsi directement concurrence aux Guides de France, ce qui provoque de nombreuses crises au niveau local. Les Guides de France, qui prĂ´nent la coresponsabilitĂ© homme-femme dans le respect des diffĂ©rences, dĂ©cident de continuer Ă  n'accueillir que des filles dans leurs unitĂ©s, exceptĂ© les 6-9 ans, les 17-21 ans, et certaines propositions spĂ©cifiques, comme les unitĂ©s soleil, destinĂ©es aux jeunes issus de l'immigration. L'encadrement y est mixte.

Historique des SGdF

  • 2000 : Les assemblĂ©es gĂ©nĂ©rales des Scouts de France (rĂ©unie Ă  Jambville) et des Guides de France (rĂ©unie Ă  Toulouse) votent une orientation visant Ă  entamer des discussions pour un Ă©ventuel rapprochement.
  • 2003 : Les assemblĂ©es gĂ©nĂ©rales des Scouts de France (rĂ©unie Ă  Jambville) et des Guides de France (rĂ©unie Ă  Lyon) votent respectivement Ă  91 % et Ă  85,5 % les processus de rapprochement des deux mouvements, et la crĂ©ation d'un nouveau mouvement : les Scouts et Guides de France. L'annĂ©e 2003-2004 sera mise Ă  profit pour rĂ©aliser les Ă©valuations des deux mouvements, pour Ă©tudier les meilleurs montages juridiques permettant la crĂ©ation du nouveau mouvement, et les modes de travail sur les contenus pĂ©dagogiques du futur mouvement
  • : Lors des assemblĂ©es gĂ©nĂ©rales simultanĂ©es des Scouts de France et Guides de France Ă  Lourdes le , la fusion entre les deux mouvements est votĂ©e : l'association des Scouts de France est dissoute et celle des Guides de France devient « Scouts et Guides de France », en accueillant le patrimoine et les adhĂ©rents des Scouts de France. Contrairement Ă  d'autres mouvements (tels que les Guides et Scouts d'Europe) l'ordre des mots est « Scouts et Guides » et non « Guides et Scouts », et ce pour rĂ©pondre Ă  une volontĂ© des Guides -toujours dans l'optique de ne pas se faire « absorber » par les Scouts, supĂ©rieurs en nombre- de conserver l'expression « Guides de France » afin de limiter les risques d'« oubli » du mot « Guides ».
  • 30 et : Première assemblĂ©e gĂ©nĂ©rale commune des Scouts et Guides de France, qui votera les statuts de l'association et dĂ©finira quelques points techniques (l'emplacement du siège social) et technico-pĂ©dagogique (entre autres, la couleur de la chemise des cadres, alors vert uni chez les Scouts de France et rayĂ©e vert/blanc chez les Guides de France), et entame une rĂ©forme pĂ©dagogique sur 3 Ă  4 ans.9
  • : Mise en application de la dĂ©cision des AssemblĂ©es GĂ©nĂ©rales Ordinaires et Extraordinaires des 29, 30 et . Il n'existe alors plus qu'une seule association : les « Scouts et Guides de France ».
  • 28 au : Quels Talents ! - 1er Jamboree National de la branche Scouts/Guides pour la nouvelle association
  • aout 2007 : FĂŞte du centenaire du scoutisme dans le monde entier et un camp commĂ©moratif sur l'ĂŽle de Brownsea au Royaume-Uni.
  • : CitĂ© Cap - 1er rassemblement national de la branche Pionniers1er/Caravelles
  • au par Cap'O'Cent, centenaire du Scoutisme marin, rassemblement national inter-association SUF, EEUdF, SGDF, AGSE.
  • 23 au : Rencontres Nationales « GĂ©nĂ©ration responsable - Promesses d'HumanitĂ© »
  • 27 au : Vis Tes RĂŞves! - 2e rassemblement national de la branche Scouts/Guides Ă  Jambville.
  • 5 et : De notre mieux! - 1er rassemblement national en territoire de la branche Louveteaux/Jeannettes.
  • 16 au : You're Up! 1er rassemblement europĂ©en de la branche Pionniers/Caravelles. Une dĂ©lĂ©gation de pionniers et caravelles en partira pour se rendre au 23° Jamboree mondial, au Japon.
  • 3 au : Roverway 2016 - rassemblement europĂ©en des branches aĂ®nĂ©es des associations de scoutisme membre des deux organisations mondiales (l'Organisation Mondiale du Mouvement Scout et l'Association Mondiale des Guides et Éclaireuses).
  • 22 au : Connecte! - rassemblement national de la branche Scouts-Guides Ă  Jambville.

PĂ©dagogie

Projet Ă©ducatif

Le projet éducatif des Scouts et Guides de France[7] propose « aux jeunes filles et garçons un espace de vie qui répond à leur besoin de rêver, d’agir, de réussir leurs projets, de vivre en communauté, de donner sens à leur vie », et les invite à devenir des « citoyens du monde, solidaires et responsables ».

Ce projet propose quatre axes pour progresser. Le développement global de chaque jeune est orienté vers :

  • construire sa personnalitĂ© ;
  • Ă©duquer des garçons et des filles ;
  • vivre ensemble ;
  • habiter autrement la planète.

En substance, le projet Ă©ducatif rappelle les points suivants :

  • chaque jeune est une personne unique, qui doit se construire Ă  son rythme, avec des repères, ancrĂ© dans le monde d'aujourd'hui ;
  • les Scouts et Guides de France se propose d'Ă©duquer des garçons et des filles, dans le cadre d'une « mixitĂ© fondĂ©e sur une pĂ©dagogie tenant compte des diffĂ©rences et de l’altĂ©ritĂ© entre les sexes » ; on utilise le terme de coĂ©ducation, qui dĂ©signe l’éducation des jeunes des deux sexes ensemble. Il ne s’agit pas de mixitĂ© au sens classique, qui constitue une Ă©ducation commune : filles et garçons sont Ă©duquĂ©s ensemble mais diffĂ©remment, en tenant compte de leurs spĂ©cificitĂ©s respectives ;
  • le mouvement se veut une communautĂ© ouverte (« mouvement est ouvert Ă  tous, sans Ă©litisme, sans distinction de culture, de croyance ou d’origine sociale »), au niveau local, sur la sociĂ©tĂ©, sur le monde. Dans son fonctionnement, la vie en Ă©quipe est la « cellule de base du scoutisme », composĂ©e uniquement de filles ou de garçons (sauf dans la branche compagnons ;
  • rĂ©pondant Ă  l'appel de Baden-Powell (« Essayez de laisser ce monde un peu meilleur qu’il ne l’était quand vous y ĂŞtes venus»), les Scouts et Guides de France choisissent de vivre dans le monde rĂ©el, et affirment qu'il peut ĂŞtre changĂ©, grâce et par l'Homme, pour la paix. Vie dans la nature, action locale, vision universelle sont complĂ©mentaires ;
  • reconnu comme mouvement Ă©ducatif de l’Église catholique en France, le mouvement participe activement Ă  la pastorale des jeunes dans les diocèses. De mĂŞme pour la ConfĂ©rence Internationale Catholique du Scoutisme (CICS) et la ConfĂ©rence Internationale Catholique du Guidisme (CICG) dont les Scouts de France et les Guides de France Ă©taient des associations fondatrices, lieux d’échanges, de rencontres, de partage et d’études dans le domaine de la pĂ©dagogie religieuse et de la vie en Église. Elles sont toutes deux reconnues Ă  la fois par les deux associations mondiales du scoutisme et du guidisme et par le Saint-Siège comme Organisation Internationale Catholique[8].

Loi

La loi actuelle de référence des scouts et Guides de France, déposée auprès du scoutisme et du guidisme mondial, et qui est une réécriture de la loi que le père Sevin avait écrit pour le mouvement, est la suivante :

la guide, le scout ;
art.1 Parle en vérité et agit en cohérence ;
art.2 Est digne de confiance et sait faire confiance aux autres ;
art.3 Va au devant des autres et tisse des liens de fraternité avec les scouts et guides du monde entier ;
art.4 Emploie ses ressources avec sagesse ;
art.5 Affronte les difficultés avec optimisme ;
art.6 Participe Ă  la construction d'un monde de justice et de paix ;
art.7 Aime et protège la Création ;
art.8 Vit avec Ă©nergie et prend des initiatives ;
art.9 Accueille la Bonne Nouvelle par ses actes au service des autres ;
art.10 Est maître (responsable) de ses paroles, de ses actes et de ses pensées.

Branches

Héritage des réformes de 1964 chez les Scouts de France et les Guides de France, la pédagogie des SGdF comporte cinq branches, qui correspondent aux tranches d'âge des enfants :

  • « 6-8 ans » : les « Farfadets » sont issus de la fusion des propositions Farandoles (GdF) et Sarabandes (SdF) et portent une chemise vert clair ;
  • « 8-11 ans » : les « Louveteaux et Jeannettes » fusionnent les branches Jeannettes (GdF) et Louveteaux et louvettes (SdF). Ils portent une chemise orange. Les enfants vivant la proposition marine sont les « Moussaillons » ; ils portent la chemise orange, manches remontĂ©es, et un polo Ă  manches longues rayĂ© bleu marine et blanc ;
  • « 11-14 ans » : les « Scouts et Guides » fusionnent les branches Guides (GdF) et Scouts et scoutes (SdF). Ils portent une chemise bleue. Les jeunes vivant la proposition marine sont les « Mousses » ; ils portent la chemise bleue, manches remontĂ©es, et un polo rayĂ© bleu marine et blanc ;
  • « 14-17 ans » : les « Pionniers et Caravelles » fusionnent les branches Caravelles (GdF) et Pionniers et pionnières (SdF). Ils portent une chemise rouge. Les jeunes vivant la proposition marine sont les « Marins » ; ils portent une chemise rouge avec un polo blanc rayĂ© de bleu marine, abandonnant donc la chemise bleu marine des marins SdF ;
  • « 17-20 ans » : les « Compagnons » fusionnent les branches Jeunes en marche (GdF) et Compagnons (SdF). Ils portent une chemise verte. Les Ă©quipes sont mixtes.

Les unités louveteaux et jeannettes, scouts et guides et pionniers et caravelles peuvent être coéduquées ou homogènes (composée uniquement de garçons ou de filles). Ces unités sont encadrées par une « maîtrise », composée de « chefs » et « cheftaines », qui portent des chemises de la même couleur que les jeunes. Ce sont en général de jeunes adultes formés ou en cours de formation (le mouvement propose sa propre formation, qui ajoute au contenu du BAFA l'apprentissage de la pédagogie scoute). Les équipes Compagnons sont accompagnées par un ou deux adultes (souvent un couple), les « accompagnateurs compagnons ». Enfin les cadres du mouvement (responsables de groupes locaux, responsables territoriaux et nationaux) sont reconnaissables à leur chemise « bouton de violette » (indigo).

Farfadets

De 6 à 8 ans. Avec les Farfadets, les Scouts et Guides de France proposent aux enfants de vivre le scoutisme, autour des « Maîtres-Mots » (la loi) : accueillir et partager. Les farfadets portent un polo vert. L'équipe d’animation est composée des parents (les Parents Animateurs Farfadets), chargés de proposer le scoutisme aux enfants, et est coordonnée par un adulte formé, nommé par le groupe, garant des objectifs pédagogiques.

« Objectifs pour les enfants » :

  • devenir autonome
  • faire confiance
  • porter un regard sur ce qu’il fait
  • dĂ©couvrir la prĂ©sence de JĂ©sus

« Objectifs pour les parents » :

  • accompagner l’enfant
  • comprendre le dĂ©veloppement de son enfant
  • se confronter avec d’autres parents
  • par le jeu avoir une relation parent/enfant
  • accompagner spirituellement son enfant
  • relire Ă  la lumière de l’évangile

Les six « axes de développement » du scoutisme chez les 6-8 ans sont :

  • vivre avec son corps : dĂ©couvrir ses 5 sens dĂ©velopper ses aptitudes physiques, expĂ©rimenter son autonomie ;
  • vivre avec ses mains : comprendre les choses qui nous entourent et apprendre des gestes ;
  • vivre avec sa tĂŞte : apprendre Ă  se connaĂ®tre, exprimer son avis, sens du bien et du mal sens des responsabilitĂ©s ;
  • vivre avec son cĹ“ur : exprimer ses Ă©motions respecter les autres et ĂŞtre heureux ;
  • vivre avec les autres : partager, jouer Ă  plusieurs, connaĂ®tre l’existence d’idĂ©es diffĂ©rentes des siennes, apprendre Ă  faire la paix ;
  • vivre avec JĂ©sus : dĂ©couvrir JĂ©sus dans les actes de la vie, auprès des autres, apprendre Ă  prier.

Louveteaux et jeannettes

De 8 à 11 ans. La pédagogie des Louveteaux et Jeannettes s'appuie sur les Sylphes, personnages mi-humains, mi-végétaux, qui sont les messagers de la nature et amis du Grand Arbre (dont les racines centenaires sont mères de la forêt), et qui sont présentés dans un conte : la Forêt des Escapades.

L'ensemble de l'unité est appelée une « peuplade », et cette peuplade est subdivisée en « sizaines » de 6 enfants environ (d'où le nom de « sizaine ») qui se réunissent régulièrement à leur « cabane » pour le « conseil de cabane » où les enfants sont invités à s'exprimer et/ou prendre des décisions démocratiquement. Différents rôles (le "président" qui mène les débats, le "porte-parole" qui rapportera ce qui est dit, le "secrétaire" qui met par écrit ce qui est dit) sont alors endossés par les enfants pour assurer un bon déroulement des discussions. Le but de ce conseil est généralement de faire le point sur la vie de la sizaine, grâce à un « porte-parole » qui sera envoyé cette fois au « conseil des porte-paroles », constitué des porte-paroles et de chefs. La plupart des informations et des décisions qui concernent toute l'unité ont lieu pendant le « conseil de peuplade » qui réunit tous les enfants et tous les chefs.

Peu importe si c'est avant ou après leur « promesse », les louveteaux et jeannettes progressent en acquérant des « atouts ». Celui de Blogane (une sylphe-fleur rouge, qui est solidaire), de Laline (une sylphe-feuille jaune, qui est dynamique), Théla (une sylphe-bogue de châtaigne bleue, qui est débrouillarde), Yzô (un sylphe-pierre vert, qui est sincère), Maÿls (un sylphe-nuage blanc, qui est curieux de Dieu) et Kawane (un sylphe-herbe violet, qui est sensible). Pour chaque sylphe - chacun associé à l'un des axes du scoutisme (par rapport au monde, à soi, à son corps, aux autres, à Dieu et à ses sentiments)-, l'enfant peut choisir chaque semestre environ, l'atout qu'il souhaite développer, par des actions ponctuelles mais surtout par une attitude au quotidien. Sa progression est suivie par un carnet et, lorsqu'il estime avoir rempli le contrat qu'il s'est lui-même fixé, il reçoit du sylphe l'insigne le représentant qui montre qu'il a grandi dans ce domaine.

Des activités en lien avec les sylphes sont vécues tout au long de l'année afin de faire progresser collectivement les enfants sur des savoir-faire. Auparavant récompensée par des "graines", cette progression n'est plus représentée.

La dernière année dans cette branche, l'enfant est invité à devenir « veilleur » : de paix, de nature, de bien-être ou de mémoire. Il s'agit d'améliorer la vie de la peuplade en veillant à la bonne-entente, au respect de l'environnement, au confort matériel ou à la mémoire du vécu de la peuplade (journal, photos…).

Les louveteaux et jeannettes portent une chemise orange , mais qui Ă©tait jaune jusqu'en 2011.

Scouts et guides

Il est nécessaire de prendre note du fait que la pédagogie des Scouts et Guides a été modifiée. La nouvelle pédagogie a pris effet en septembre 2021. Cette dernière présente de grandes similitudes avec l'ancienne pédagogie et consiste majoritairement en une simplification de celle-ci.

La Tribu devient ainsi "Communauté", les équipages deviennent "Équipe", les rôles changent de nom, d'attribution et sont moins nombreux, etc...

Pour les jeunes de 11 à 14 ans. L'ensemble de l'unité est la « Tribu ». Les jeunes se retrouvent en petites équipes appelées « équipages » où chacun a un rôle pour le faire fonctionner (Pilote, Coach, Témoin, Architecte, Intendant, Artiste). Le pilote, par exemple, coordonne et s'occupe de son équipe. Il est aussi l'interlocuteur premier avec la maîtrise. L'équipage a une durée de vie d'un an, chaque scout ou guide tient donc le même rôle sur un an, jusqu'à la fin du camp d'été. Certaines tribus changent d'équipes et de rôle pour le camp , les jeunes pouvant alors réaliser les six rôles pendant leurs trois années dans la tribu .

Après un temps d'accueil ou chacun apprend à vivre en équipage, (soit à partir de décembre-Janvier) les Scouts et Guides choisissent de vivre un projet « L'Aventure » (appelé maintenant "Odyssée") en traversant une « terre d'aventure », pendant laquelle les équipages se réunissent réaliseront des missions pour faire avancer le projet. En général les Tribus vivent 2 aventures pendant l'année, et une pendant le camp d'été.

L'équipage est l'espace de vie central des scouts et guides afin de leur faire découvrir l'autonomie. L'autonomie des équipages est vécue de façon croissante pendant l'année : réunions d'équipage, service d'équipage, week-ends d'équipage. Le point culminant de la progression dans l'autonomie de l'équipage se vit pendant le camp, c'est « l'exploration ». Après une préparation (itinéraires, lieu de couchage, menus, etc.) sous le regard bienveillant des chefs et cheftaines, chaque équipage part du camp pendant environ 24 h (1 nuit) pour vivre une randonnée d'exploration dans les alentours du camp.

Les scouts et les guides dans leur 14e année, vivent, entre mars et juin, un week-end « Brevet d'Éclaireur de Tribu » avec d'autres scouts et guides des territoires voisins. Au choix, une acquisition de compétences dans un des 3 parcours au choix : « Bosses et Bobos » (premiers soins), « Robinson » (construction fabrication) ou « 3 étoiles » (cuisine de camp) et depuis 2015 un parcours « Ces'arts » (création) a vu le jour . Ce week-end leur permet également de revenir sur le vécu au sein de leur Tribu et de vivre une veillée animée par des Pionniers et Caravelles. Les Éclaireurs de Tribu ont ensuite pour mission de transmettre leurs compétences pendant la fin de l'année et le camp, avant de rejoindre la Caravane des Pionniers et Caravelles.

Les huit terres d'aventures sont :

Terre d'aventure Peuple Signe d'alliance
Vie dans la nature Inuit Sac Ă  dos
Sport et santé Bochimans Témoin de relais
Communication et citoyenneté Dogons et Bozos Livre d'équipage
Respect de l'environnement Lepchas Plante
Rencontres internationales Tsiganes Chemin
Construction et fabrication Mayas Malle d'Ă©quipage
Solidarité Trobriandais Main
Expression artistique Maoris Feu

Pionniers et caravelles

Pour les jeunes de 14 à 17 ans. Les pionniers et caravelles forment ensemble une « caravane », subdivisée en « équipes », avec un « chef d'équipe » en tête, chargé de faire le lien avec la maîtrise (l'équipe constituée par les chefs et cheftaines) et de représenter son équipe.

Les pionniers et caravelles réalisent des « CAPs ». Cet acronyme signifie : « Concevoir, Agir, Partager ». C'est la base même de l'état d'esprit des pionniers et caravelles. Concrètement, les CAPs sont des projets que l'on mène tout au long de l'année dans des domaines très variés tels que :

  • la solidaritĂ© ;
  • l'international ;
  • l'Évangile ;
  • le sport ;
  • la protection de l'environnement ;
  • l'expression ;
  • la communication ;
  • la fabrication.

Le projet est choisi et préparé par les jeunes, la présence des chefs permettant (outre l'encadrement légal et pédagogique) de donner de l'aide, de faire le point, etc. C'est avec les pionniers que de grands projets peuvent être réalisés : faire un camp « sports en eaux vives », réaliser des voitures à pédale pour 8, partir à la rencontre des scouts d'autres pays, faire un camp itinérant, participer à des fouilles archéologiques, etc. Lors du camp, un « chantier » est généralement réalisé (rejoignant sens du service) : participation à la reconstruction d'une maison, repeindre la barrière du propriétaire du lieu de camp, etc. Pour qu'un projet soit un « cap », conformément à la pédagogie, il doit remplir cinq critères : utilité, découverte, rencontre, dépassement et créativité. Sur une année, deux « caps » seront réalisés, le premier allant de septembre à janvier, le second de janvier au camp d'été.

La progression du pionnier et de la caravelle se fait d'année en année. À son arrivée en première année, le jeune reçoit un insigne représentant un cairn.

C'est au terme de sa première année que le jeune fait sa « promesse ». Il aura eu l'occasion de la préparer lors d'un temps de réflexion personnel appelé « source ». Au début de chaque année, le jeune choisit un rôle qu'il aura à tenir pendant l'année. Les dix rôles sont :

  • chef d'Ă©quipe : coordonne les actions dans son Ă©quipe et suit la progression de chaque membre, fait le lien entre l'Ă©quipe et la maĂ®trise ;
  • responsable intendance : prĂ©voit les menus de manière Ă©quilibrĂ©e en fonction des activitĂ©s et du lieu. PrĂ©pare une liste de courses et du matĂ©riel ;
  • responsable budget : budgĂ©tise les activitĂ©s et en dĂ©duit les actions Ă  mener pour trouver de l'argent ;
  • responsable matĂ©riel : inventorie, renouvelle et entretient le matĂ©riel. Il le prĂ©pare Ă  chaque sortie ;
  • responsable animation : propose des thèmes pour les activitĂ©s et les veillĂ©es. PrĂ©pare et organise les veillĂ©es ;
  • responsable SantĂ© : prĂ©pare la trousse Ă  pharmacie, veille Ă  l'hygiène et & la santĂ© de chacun ;
  • responsable communication : crĂ©e l'annuaire de la caravane, transmet les informations, fait des reportages et les diffuse ;
  • responsable vie spirituelle : PrĂ©sente le dĂ©sert (thème de rĂ©flexion d'annĂ©e), se charge de la prĂ©paration des temps spirituels.
  • responsable documentation : recherche les informations pratiques sur les projets, crĂ©e une base de donnĂ©es de documents ;
  • responsable hĂ©bergement : recherche les dĂ©tails pratiques concernant les lieux d'hĂ©bergement, recherche les cartes IGN.

Ces rôles permettent de répartir les tâches pour la préparation d'un week-end ou d'un camp, et sensibilisent les jeunes à la notion de responsabilité. Parallèlement à ces rôles, chaque jeune choisit son cheminement personnel grâce aux « itinéraires ». Il y a en tout six itinéraires :

  • vivre ensemble ;
  • vivre avec des valeurs ;
  • vivre avec Ă©nergie ;
  • vivre avec son temps ;
  • vivre avec espĂ©rance ;
  • vivre avec rayonnement.

Chaque jeune aura à réaliser quelques tâches ponctuelles, pour la caravane, en rapport avec l'itinéraire qu'il a choisi et à l'issue de ces actions, en signe d'un bon parcours d'« itinéraire », le jeune reçoit la « pierre » correspondante à placer sur son « cairn ». De cette façon, à raison de deux itinéraires par an, le jeune pourra avoir un insigne de cairn complet au bout de ses 3 ans chez les pionniers. La fin de sa deuxième année est marquée par une exploration. Traditionnellement les pionniers et caravelles partent en binôme pour un temps d'itinérance de 48 h (se dépasser : 24 h découverte et 24 h nature). L'itinéraire suivi et le lieu et moyen d'hébergement étant choisis à l'avance. Durant ces deux jours, ils prennent un temps de réflexion individuel symbolisé par une « source » durant lequel ils font le point sur leurs deux ans au sein de la « caravane ».

À la fin de la progression chez les pionniers et caravelles, tous les jeunes en 3e année partent en exploration pour 36h. C'est pour eux l'occasion de préparer leur passage aux compagnons/JEM. Lors de ces 36 h, chaque jeune prend un temps de réflexion individuel ici aussi appelé « source », afin de retracer son itinéraire chez les pionniers et caravelles, puis pour se projeter dans le futur (Scout et non Scout). À l'issue des trois années chaque jeune aura les six pierres sur son insigne de « cairn ». C'est le signe qu'il a acquis suffisamment d'autonomie pour passer dans la branche supérieure.

Compagnons

Les membres d'une « équipe » Compagnons réalisent eux-mêmes leur projet. Les compagnons ont généralement entre 17 et 20 ans. Il s'agit de la branche aînée du mouvement. Bien que des adultes plus âgés (les accompagnateurs compagnons ou « AccoCo ») soient présents, leur aide n'est que ponctuelle (mise au point sur l'avancée du projet, etc.) et ils ne partent pas en camp avec les jeunes. Les projets se vivent en équipe uniquement.

L'ensemble des équipes forment un « relais » compagnon, lieu d'échange et de vie entre les équipes.

La pédagogie est basée sur trois temps :

  • le premier concerne la fondation de l'Ă©quipe. Il s'agit de rĂ©aliser un premier projet, afin de permettre aux membres de l'Ă©quipe de mieux se connaitre, d'apprendre Ă  fonctionner ensemble. Au terme de ce premier temps, les membres de l'Ă©quipe peuvent prononcer leur « adhĂ©sion » Ă  l'Ă©quipe, soudĂ©e autour d'un « texte de fondation ». C'est au cours de cette cĂ©rĂ©monie qu'ils reçoivent leur insigne (un mĂ©daillon) d'adhĂ©sion ;
  • après avoir passĂ© ce « cap de la fondation », les compagnons entrent alors en deuxième temps, au cours duquel ils « prennent le large ». Il s'agit alors pour eux de rĂ©aliser un projet « riche » : riche en rencontres, en dĂ©paysement, en apprentissage, en amitié… Ce projet s'effectue dans une relation de partenariat, gĂ©nĂ©ralement avec une autre association ;
  • après une relecture de ce projet, et le passage du « cap des appels », oĂą les compagnons sont invitĂ©s Ă  vivre un projet personnel, ils entrent dans le troisième temps, un temps de « tĂ©moignage ». Ils achèvent alors pratiquement leur aventure scoute (en tant que jeune) et sont invitĂ©s Ă  rĂ©aliser un engagement: engagement au sein d'une association, de l'Église… Ou bien des Scouts et Guides de France (en devenant chef ou cheftaine par exemple).

C'est au terme de cette (parfois longue) aventure scoute qu'ils passent le « cap de l'envoi » et peuvent s'ils le souhaitent prononcer leur engagement compagnon, durant lequel ils vont dire devant d'autres leur itinéraire, ainsi que leur désir pour l'avenir.

Handicap et inclusion

Les Scouts et Guides de France accueillent des enfants et des adultes en situation de handicap.

Pour les enfants et les jeunes, il est fait aux enfants et aux jeunes une proposition de scoutisme avec des jeunes valides de leur âge. Cette proposition vise à développer l’accessibilité du scoutisme, en considérant qu'avoir une déficience physique ou sensorielle, des difficultés intellectuelles ou relationnelles n’est pas forcément un handicap pour faire du scoutisme. C'est aux responsables locaux, en lien avec les familles, de définir les modalités d’accueil et d’intégration.

Le mouvement propose également aux personnes handicapées mentales d'au moins 18 ans, filles ou garçons, de continuer à faire du scoutisme. C’est la proposition Audace[9]. Elle est issue des Guides de France et existait jusqu'en 2021 sous le nom de Vent du large.

Scoutisme marin

« La formation du caractère par le scoutisme est excellente, mais quand elle se renforce de la pratique de la mer, je ne crois pas qu'il n'y ait rien qui puisse lui être comparé, à condition que marin reste toujours l'adjectif et scout le nom. »

— Jacques Sevin

Dès 1908, Baden-Powell fait l'expérience de faire vivre le scoutisme par la pratique des activités nautiques, principalement la pratique de la voile. À l'heure actuelle, une vingtaine de groupes Scouts et Guides de France sont labellisés marins. La proposition pédagogique marine comporte quatre domaines que les jeunes peuvent découvrir. Ils sont représentés par les 4 points cardinaux de la boussole :

La navigation
L'ouverture Ă  tous, la rencontre et le service L'environnement marin
Les sciences et les techniques marines
Tranche d'âge 8-11 ans : les moussaillons

Les Moussaillons sont l'équivalent terrien des Louveteaux/Jeannettes. Ils pratiquent la voile lors de sorties encadrées et fondent leur aventures autour de la découverte du milieu marin. Le lexique utilisé pour les Louveteaux/Jeannettes est le même avec les Moussaillons. Pour se différencier des Louveteaux, les Moussaillons portent un rayé sous leurs chemises orange. Ils ont également un insigne de promesse légèrement différent, avec la croix marine.

Tranche d'âge 11-14 ans : les mousses

Les mousses sont scouts et guides. Ils suivent dont tout naturellement la même pédagogie que la branche, « Equipages » et « Tribus » sont donc les termes utilisés pour les équipes de vie et l'unité. Les rôles de fonctionnement de l'équipage sont les mêmes, avec quelques ajouts utiles aux activités marines. Les mousses ont toutefois deux labels d'équipage supplémentaires: PREPARATEUR et NAVIGATEUR. Les scouts et guides ayant de réelles compétences reconnues en navigation, gestion d'embarcation, et accompagnement d'équipiers, ont également la possibilité d'obtenir le label de Timonier (également remis dans la branche Pionniers-Caravelles).

Tranche d'âge 14-17 ans : les marins

Les marins et marines font partie intégrante de la branche « pionniers - caravelles » et de ce fait ils fonctionnent exactement sur le même modèle. Toutefois les dénominations changent par rapport aux pionniers, avec des termes plus « marins » :

  • la « caravane » est appelĂ©e « flottille » ;
  • l'« Ă©quipe » est appelĂ©e « Ă©quipage » ;
  • le « chef d'Ă©quipe » est appelĂ© « chef d'Ă©quipage ».

En plus des rôles classiques des pionniers, chaque marin a une fonction à laquelle il se forme pendant l'année. Une fonction est un rôle spécifique à la conduite du bateau, telle que la connaissance des calculs de marée ou la capacité à faire une manœuvre d'accostage.

Les activités des marins sont bien sûr plutôt orientées vers le milieu de la mer et le camp d'été a traditionnellement lieu à proximité d'une côte afin de pratiquer la voile. Avant de partir faire un camp en mer, les jeunes peuvent bénéficier de formations pour se familiariser avec le milieu nautique. Ces formations pratiques et théoriques sont généralement dispensées pendant l'année, soit sous forme de week-ends, soit au cours d'un SMATECH (stage marin technique) d'une semaine environ.

La connaissance du milieu nautique ne se limite pas à la navigation. Proches de la nature par essence, les Scouts Marins ont également à cœur de découvrir tout ce qui touche à la mer, entre autres l'écosystème et les milieux professionnels. Pour l'entraînement à la partie pratique, cela peut se faire, pour des raisons de proximité géographique sur un plan d'eau intérieur. Le groupe scout peut prendre l'initiative de ces formations si celui-ci possède l'encadrement adéquat, ou en partenariat avec une école de voile dans le cas contraire.

Le camp d'été comporte donc une grande partie de navigation, mais tout ce qui touche au monde de la mer peut y être découvert. Ainsi, les marins pourront partager l'expérience des sauveteurs en mer, rencontrer un gardien de phare, ou partir quelques heures sur un bateau de pêche.

Encadrement

Les activités nautiques sont considérées comme risquées. De ce fait, un simple BAFA ne suffit pas pour encadrer des jeunes en navigation. Le Scoutisme marin, auquel adhèrent les Scouts et Guides de France, propose différents stages de formation[10] pour permettre à un adulte d'encadrer des jeunes en toute légalité et en toute sécurité.

  • BAFA Qualification Voile (QV) : Peut encadrer une flottille de 10 dĂ©riveurs lĂ©gers maximum ou 6 bateaux collectifs, dans une zone dĂ©limitĂ©e, Ă  moins de 2 milles d'un abri et jusqu'Ă  4 Beaufort. Ă‚ge minimum requis : 18 ans.
  • Patron d'Embarcation (PE) : Peut encadrer un bateau en autonomie hors d'une zone dĂ©limitĂ©e, Ă  moins de 2 milles d'un abri et jusqu'Ă  5 Beaufort, si le titulaire est majeur, ou, diriger un bateau sous la responsabilitĂ© du CF. Ă‚ge minimum requis : 16 ans.
  • Chef de Quart (CQ) : Idem que le BAFA QV et possibilitĂ© d'encadrer une flottille de 4 bateaux collectifs ou petits habitables Ă  moins de 2 milles d'un abri et jusqu'Ă  5 Beaufort hors d'une zone dĂ©limitĂ©e. Peut Ă©galement encadrer un bateau en autonomie (sans CF) a moins de 6 milles d'un abri et jusqu'Ă  5 Beaufort. Ă‚ge minimum requis : 18 ans.
  • Chef de Flottille (CF) : Idem que le CQ et peut encadrer une flottille de 4 bateaux maximum, avec au moins un PE ou CQ par bateau Ă  moins de 6 milles d'un abri et jusqu'Ă  5 Beaufort. Ă‚ge minimum requis : 19 ans.

Scoutisme en quartier

Depuis près de 20 ans, les Scouts et Guides de France proposent à des jeunes de quartiers, de vivre le scoutisme.

Les enjeux de cette démarche sont de :

  • proposer des activitĂ©s rĂ©gulières Ă  des jeunes (8-15 ans) en leur donnant des responsabilitĂ©s ;
  • soutenir les parents dans l’éducation de leurs enfants ;
  • prĂ©venir la dĂ©linquance et Ĺ“uvrer pour l’intĂ©gration des jeunes ;
  • permettre Ă  des jeunes adultes (17-25 ans) de se former et d’être acteurs de leurs quartiers.

Ces enjeux sont mis en Ĺ“uvre Ă  travers plusieurs types de projets :

  • des propositions de camps pendant l’étĂ©, en fonction des tranches d’âge ;
  • des implantations de groupes dans les quartiers populaires ;
  • des projets de solidaritĂ© menĂ©s par les scouts et les guides de 17-20 ans ;

Proposition Patrouilles

De 2009 à 2012, l'association a accueilli quelques unités pratiquant la méthode unitaire, également appelée « proposition Patrouilles » (une seule branche 12-17 ans au lieu d'une branche 11-14 ans et une branche 14-17 ans). La poursuite du développement de cette initiative a été rejetée lors de l'Assemblée Générale de 2012[11]. À partir de , les groupes concernés pourront toutefois continuer leurs activités, en étant soutenus par une équipe de chargés de mission nationaux.

Les grands rassemblements nationaux

Louveteaux-Jeannettes

  • 13 au Ă  Jambville : Graines de diversitĂ© en lien avec la JournĂ©e de la FraternitĂ© Ă  Paris le , rassemblement national des chefs et cheftaines Louveteaux-Jeannettes
  • 5 et : "De notre mieux", certains territoires ayant organisĂ© des week-end groupĂ©s, 48 rassemblements diffĂ©rents regroupant 18 000 personnes ont eu lieu simultanĂ©ment.

Jamborees Scouts-Guides

  • au 2006 Ă  Jambville : Quels talents ! (15 824 participants)
  • 27 au Ă  Jambville : Vis tes rĂŞves ! (17 000 participants)
  • 22 au Ă  Jambville : Connecte ! (20 000 participants)[12]

Jamborees Pionniers-Caravelles

  • 26 au Ă  Cussac-Fort MĂ©doc : CitĂ©Cap (10 000 pionniers-caravelles) suivi par le centenaire du scoutisme marin Cap'O'Cent (-)
  • 16 au Ă  Strasbourg : You're up (15 000 participants)

Rassemblement Compagnons

  • 22 au Ă  Paris puis Jambville : Paris d'Avenir (3 500 compagnons et rovers d'Europe et des pays du Sud)

Rencontres nationales pour les cadres du mouvement

  • 6 au Ă  Jambville : Parole de libertĂ©, paroles d'avenir, rencontres nationales pour les chefs et cheftaines, Ă©quipes de groupe, Ă©quipes territoriales et nationales, compagnons
  • 23 au Ă  Jambville : GĂ©nĂ©ration Responsables, rencontres nationales rejointes par le rassemblement Paris d'Avenir dès le 24.
  • 16 au Ă  Jambville : A l'unisson, rencontres nationales pour les chefs et cheftaines, Ă©quipes de groupe, Ă©quipes territoriales et nationales, compagnons et reprĂ©sentants associatifs des 16 ans et +, en parallèle de l'assemblĂ©e gĂ©nĂ©rale.
  • 11 au 13 novembre 2022 Ă  Jambville : Scintille, rassemblement national pour les encadrants de la branche Scouts-Guides afin d'expliquer la nouvelle pĂ©dagogie concernant cette tranche d'âge.

Les filiales

L'association des Scouts et Guides de France développe un certain nombre d'activités à travers des filiales. La plus importante, Scoutik, a été entérinée en et regroupe plusieurs activités dont certaines étaient déjà sous la forme de filiales : La Boutique du scoutisme, les centres nationaux (Jambville, Mélan - les Feux Nouveaux...), les Presses d'Île-de-France... Cette filiale permet de consolider les modalités de gestion, de fiscalité et de développement ces activités. Nicolas Bertrand est le directeur de la structure Scoutik depuis le 2016.

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie

  • Yves Combeau, Toujours prĂŞts. Histoire du scoutisme catholique en France, Cerf, , 358 p.

Articles connexes

Liens externes

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