Guides de France

Les farandoles sont une proposition destinée aux garçons et filles de 6 à 8 ans. En chemise blanche, ils sont encadrés par des chefs et cheftaines au contraire des sarabandes, leur équivalent au sein des Scouts de France, encadrés par des parents. En raison de leur âge, les farandoles n'ont pas de loi ni de promesse.

À la suite de la fusion avec les Scouts de France en 2004, les farandoles fusionnent avec les sarabandes pour constituer les farfadets.

Les jeannettes sont des jeunes filles, âgées de 8 à 11 ans. L'unité composée de l'ensemble des jeannettes est appelée la ronde et est subdivisée en sizaines de six enfants, à la tête desquelles se trouve une sizenière. La réunion de la sizaine s'appelle le conseil de sizaine ; elle est suivie d'un conseil des sizeniers qui réunit les sizenières autour d'une ou plusieurs cheftaines. La réunion de tous les enfants et des chefs s’appelle le conseil de ronde où sont prises tous ensemble les décisions importantes. Les jeannettes portent une chemise bleu ciel et un pantalon ou une jupe marron.

À la suite de la fusion avec les Scouts de France en 2004, les jeannettes fusionnent avec les louveteaux et louvettes pour constituer la branche louveteaux-jeannettes. La chemise des louveteaux-louvettes étant jaune, une nouvelle couleur commune est choisie pour les louveteaux-jeannettes à la rentrée 2007 : l’orange ; les pédagogies jeannette et louveteau subsistent jusqu'en 2008, où elles sont remplacées par une pédagogie commune.

1. Une jeannette est propre.
2. Une jeannette est active.
3. Une jeannette est gaie.
4. Une jeannette dit toujours vrai.
5. Une jeannette pense d’abord aux autres.
6. Une jeannette est amie de Jésus.

« Je promets de faire de mon mieux pour aimer Dieu, connaître mon pays, dire oui à la loi de la ronde, faire chaque jour un plaisir à quelqu’un et apporter la joie à la maison ».

Originellement, la pédagogie jeannette s'inspire de la vie de sainte Jeanne d'Arc lorsqu'elle avait 8 ans. La proposition décrite ci-après est celle qui a cours au sein des Guides de France au moment de la fusion avec les Scouts de France. La pédagogie jeannette est la seule qui ait traversé les réformes pédagogiques successives des années 1960 et 1970 chez les Guides de France et les Scouts de France. À ce titre, elle est proche de l’actuelle pédagogie jeannette des Scouts unitaires de France qui ont conservé les propositions antérieures à ces réformes.

Le cadre symbolique des jeannettes est la forêt. L'arrivée à la ronde est symbolisé par le passage de la rivière, lors duquel la jeannette se voit remettre le foulard scout. Elle entre ensuite dans la forêt, dont elle parcourt successivement les trois sentiers au cours de ses années à la ronde. Chacun des sentiers est associé à un animal, un secret, deux qualités de la loi, un symbole et un sacrement. Lorsque ses cheftaines considèrent que la jeannette a compris le sens du secret et de la loi, elle arrive au terme du sentier et se voit remettre un insigne en forme de fleur, qui marque sa progression dans la forêt.

Premier sentier

Poil Roux l’écureuil aide la jeannette à observer la forêt et à la découvrir par le jeu ; elle prend ainsi sa place dans la sizaine et dans la ronde. Le secret de Poil Roux est « Tu peux dire oui, tu peux dire non » qui propose la promesse à la jeannette. Le symbole associé est l'eau, source de vie et le sacrement, le baptême. Au terme du premier sentier, la jeannette cueille sa fleur bleue, attachée aux phrases de la loi « La jeannette est propre » et « La jeannette est active ». Il lui est alors proposé de prononcer sa promesse.

Deuxième sentier

La jeannette montre ce qu’elle sait faire et ce qu’elle a découvert sous le regard de Nuit Claire le hibou. Le secret de Nuit Claire est « Ce qui compte, ce n’est pas ce qui se voit, c’est ce que l’on a au fond du cœur ». Le symbole associé est le feu, source de lumière et le sacrement, la réconciliation. Au terme du deuxième sentier, la jeannette cueille sa fleur blanche, attachée aux phrases de la loi « La jeannette est gaie » et « La jeannette dit toujours vrai ».

Troisième sentier

la jeannette devient signe à la ronde, accompagnée par Lascar, le chien-loup. Le secret de Lascar est « Tu peux aimer ». Le symbole associé est le repas, source de partage et le sacrement, l'eucharistie. Au terme du troisième sentier, la jeannette cueille sa fleur d'or, attachée aux phrases de la loi « La jeannette pense d'abord aux autres » et « La jeannette est amie de Jésus ». Arrivée au bout du troisième sentier, la jeannette a traversé toute la forêt et passe chez les guides.

Signes

Parallèlement à cette progression sur les sentiers, les jeannettes peuvent obtenir des signes, qui marquent une compétence spécifique. Les signes sont répartis en cinq catégories, associées à une couleur.

Âgées de 11 à 14 ans environ, les guides étaient reconnaissables à leur chemise bleu clair. L'unité composée de l'ensemble des guides était appelée la compagnie, laquelle était subdivisée en équipes de 6 à 8 guides, à la tête desquelles se trouvait une chef d'équipe. Les guides vivaient l'aventure, un projet de la compagnie où chaque équipe et chaque jeune a sa place.

À la suite de la fusion avec les Scouts de France en 2004, les guides ont fusionné avec les scouts et scoutes pour constituer la branche scouts-guides. Les pédagogies guide et scout subsistent jusqu'en 2008, où elles sont remplacées par une pédagogie commune.

1. La guide se connaît. Elle manifeste sa joie de vivre.
2. La guide est responsable de ses choix. On peut lui faire confiance.
3. La guide prend sa place dans l’équipe. Elle agit avec les autres partout où elle vit.
4. La guide accueille l’autre, cherche à le connaître et à l’aimer.
5. La guide développe ses compétences pour elle-même et pour le service des autres.
6. La guide respecte la vie, la nature et le travail des hommes.
7. La guide vit l’aventure avec Dieu.

Sur mon honneur, avec la grâce de Dieu, je m'engage :

• À servir Dieu, l'Église et la Patrie
• À aider mon prochain en toutes circonstances
• À observer la loi des guides.

Alors que les jeannettes vivent dans la forêt, les guides prennent la chemin de la montagne. Une guide de première année passe son « empreinte » : elle montre qui elle est, ce qu'elle aime, ce qu'elle sait faire de ses mains, présenter ses compétences. Elle laisse ainsi une trace dans le Grand livre des empreintes. Elle peut ensuite faire sa promesse, choisir son chemin à travers la montagne puis choisir de prendre différents massifs, eux-mêmes divisés en plusieurs voies.

Les massifs et les voies

Âgées de 14 à 18 ans, elles étaient reconnaissables à leurs chemises rouges, plus foncées que celles des pionniers-pionnières des Scouts de France.

Lors de la fusion avec les Scouts de France en 2004, les caravelles ont fusionné avec les pionniers et pionnières pour constituer la banche pionniers-caravelles. Les pédagogies caravelle et pionnier subsistent jusqu'en 2009, où elles sont remplacées par une pédagogie commune.

• si tu veux être solidaire, combat l’indifférence et agis avec les autres ;
• si tu veux devenir toi-même, ose te confronter à d’autres et donne le meilleur de toi-même ;
• si tu veux aller plus loin, fais le point et sors de tes frontières ;
• si tu veux respecter la vie, découvre la nature et lutte pour un environnement plus humain ;
• si tu veux bâtir l’avenir, fais équipe avec d’autres et garde confiance.

Alors, tu es sur le chemin de la liberté et de l’amour, tu réponds à l’appel de Jésus-Christ, tu construis un monde de paix, de justice, de vérité, tu écris une page nouvelle des Actes des Apôtres.

« Adhérant à l'appel que me lancent les caravelles, en réponse à l'amour de Dieu, pour prendre part à un monde plus juste, plus vrai, plus fraternel, solidaire de toutes les autres guides, aujourd'hui, je m'engage à être caravelle ».

Les Jeunes en marche (JEM) réunissaient des jeunes de 17 à 21 ans formant la branche aînée des Guides de France. Leur tenue était constituée d'une chemise vert clair, couleur caractéristique de cette tranche d'âge chez les Scouts et Guides de France, striée de bandes blanches. Les JEM pouvaient indifféremment être des garçons ou des filles. La symbolique de cette branche était la route.

Il s'agissait à l'origine d'une proposition commune aux Guides de France et aux Scouts de France avant que ces derniers ne créent la proposition compagnons, elle aussi ouverte aux jeunes filles.

Lors de la fusion avec les Scouts de France en 2004, les JEM ont fusionné avec les compagnons pour constituer la branche compagnon. Il s'agit de la seule branche à avoir perdu son nom lors de la fusion. Les pédagogies JEM et compagnon subsistent jusqu'en 2008, où elles sont remplacées par une pédagogie commune.

Jeune en marche,

• tu as la terre en partage, construis-la de tes mains ;
• tu as un corps, ne l'abime pas mais qu'il manifeste ton désir de vivre ;
• tu as la liberté, risque-la dans ta parole et dans tes actes ;
• tu as ta place parmi les hommes, participe avec eux au développement du monde ;
• tu as la vie, ne l'enterre pas, mets-toi en marche sur le chemin des Béatitudes.

« Adhérant à la charte des jeunes en marche, pour conduire ma vie sur le chemin des béatitudes, pour participer à un développement communautaire, en lien avec les scouts et les guides du monde entier, je décide d’être Jeune en marche ».

Le texte des béatitudes est le pilier de la proposition spirituelle :

• Heureux les pauvres de cœur, le royaume des cieux est à eux !
• Heureux les doux, ils obtiendront la terre promise !
• Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés !
• Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, ils seront rassasiés !
• Heureux les miséricordieux, ils obtiendront miséricorde !
• Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu !
• Heureux les artisans de paix, ils seront appelés Fils de Dieu !
• Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, le royaume des cieux est à eux !

• Scoutisme en France
• Scouts et Guides de France
• Scouts de France
• Fédération du scoutisme français

• Marie-Thérèse Cheroutre, Le Scoutisme au féminin. Les Guides de France, 1923-1998, Paris, Cerf, 2002, 628 p.
• Michel Seyrat, Centenaire 100 ans de scoutisme, Presse d'Île-de-France, 2007. Album de famille des Scouts et Guides de France

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