Nouvelle Acropole

Initialement fondée en 1957 en Argentine par Jorge Ángel Livraga Rizzi, Nouvelle Acropole a commencé à s'implanter à l’étranger à partir de 1972[1].

Nouvelle Acropole est une organisation internationale à but non lucratif (Organisation Internationale Nouvelle Acropole, OINA[1]), inscrite au registre international des associations dont le siège est à Bruxelles (Belgique) sous le numéro 3/12-941/S[2] - [3] - [4]. L'organisation a été dirigée à partir de 1991 (mort de son fondateur) par Delia Steinberg Guzmán, et à partir de 2020 par Carlos Adelantado Puchal[5] nommé "Commandant Suprême Mondial"[6]. Elle est présente dans une cinquantaine de pays[7].

Dans certains pays, elle collabore avec des organismes officiels internationaux, comme l'Organisation des États américains[8] - [9].

En France, Nouvelle Acropole est une association loi de 1901 légalement déclarée depuis 1978[10]. Elle a été dirigée par Fernand Schwarz[11], anthropologue et philosophe , auteur d'ouvrages et documentaires sur les philosophies et civilisations anciennes. Actuellement le directeur est Thierry Adda[12]. En 2021, l'association est une fédération qui compte 13 centres[13] (Biarritz, Bordeaux, Bordeaux Rive Droite, Lyon, Marseille, Montpellier, Paris 5, Paris 11, Paris 15, Rouen, Strasbourg, Toulouse, La Cour Pétral).

Selon plusieurs anciens membres de France, Pologne, Espagne et Uruguay le cercle interne des « Forces Vives » est organisé en trois « corps » : deux masculins (Corps de Sécurité et Brigade de Travail) et un féminin (Brigade Féminine), portant des uniformes noir, brun et bleu foncé. L'entrée se fait suite à des rituels de passage, des épreuves (au nom des quatre éléments : terre, eau, air, feu) et le dépôt d'un serment d'allégeance[6] - [14] - [15] - [16].

La charte internationale de Nouvelle Acropole depuis sa création en 1957 est la suivante :

1. Réunir des hommes et des femmes sans distinction de croyances, de cultures et de conditions sociales autour d'un idéal de fraternité universelle.
2. Éveiller à une vision globale par l'étude comparée des philosophies, des sciences, des religions et des arts.
3. Développer les aptitudes de l'individu pour qu'il puisse se relier harmonieusement à la nature et vivre selon les caractéristiques de sa propre personnalité.

Selon Nouvelle Acropole, les activités qu'elle propose concernent trois domaines : la culture, la philosophie et le volontariat.

Dans le domaine de la philosophie, elle propose un programme d’étude de « philosophie pratique » qui s'inspire des « sagesses » orientales et occidentales, avec un objectif de développement personnel[17]. Elle promeut annuellement la journée mondiale de la philosophie décrétée par l'Unesco[18]. Elle édite des publications à caractère philosophique.

Dans le domaine du volontariat, l'association propose des formations, des actions d'aide humanitaire sociales et écologiques[19] et de sauvetage dans le cadre de catastrophes naturelles[20]. Elle soutient les programmes internationaux de promotion du volontariat[21].

En France, elle organise des ateliers de philosophie, conférences, dîners-débats, diffusions de films, expositions sur des thèmes divers, des formations au volontariat, ainsi que des stages d’été à « La Cour Pétral » sur des thématiques éclectiques telles que le feng shui, la géobiologie, la taille de pierre, le chant choral ou les arts martiaux[17]. Elle publie une revue électronique mensuelle intitulée Acropolis[22], ainsi que des dossiers d'étude. L'ONG « RAPID France » (Rescue And Preparedness In Disasters France) est une émanation de Nouvelle Acropole, ayant été fondée par certains de ses membres[23]. L'ONG organise des camps baptisés « Perseus » avec des jeunes volontaires. Ces camps ont pour but le volontariat écologique, la restauration de patrimoine[24], ou encore l'apprentissage de techniques d'intervention d'urgence et de dégagement de victimes « pour acquérir des réflexes simples pouvant sauver des vies »[25], par exemple en cas de catastrophes naturelles. L'ONG est notamment intervenue lors du séisme à Haïti en 2010[24].

Selon l'écrivain ésotériste Jean-Pierre Bayard, Nouvelle Acropole est une « école de philosophie axée sur l’ésotérisme et le symbolisme, [qui] organise l’étude comparée des religions par des cours et des conférences sur des sujets variés : mythes, philosophies, sciences, architecture sacrée, arts traditionnels, avec souvent l’apport de conférenciers extérieurs à l’organisation. Des voyages répondent à la même préoccupation spirituelle (Égypte, Grèce, Mexique). Quinze centres en France dispensent un enseignement moral d’un haut niveau en développant la recherche intérieure, en prônant la liberté de conscience et le respect de la personne humaine[26] ». Cependant à la fin des années 1970, l’ethnologue Jacques Soustelle avait pour sa part jugé que certains cours de Nouvelle Acropole étaient « totalement antiscientifiques et charlatanesques »[27].

Selon le Centre de ressources et d’observation de l’innovation religieuse de l’université Laval, Nouvelle Acropole est un groupe ésotérique d’inspiration théosophique qui « tente de renouveler un certain intérêt pour la philosophie et la culture en général, ce qui explique le large éventail des notions abordées dans les cours offerts aux membres. Les références à la philosophie grecque y sont nombreuses (Platon, stoïciens), mais abordées généralement à travers une vision ésotérique inspirée par la Société théosophique de M^me Blavatsky. Les cours dispensés aux cycles supérieurs sont davantage influencés par la théosophie (cosmogénèse, symbolisme, astrologie)[7] ».

La Fédération Départementale de la Ligue de l'Enseignement publie en 2023 un dossier réalisé par le Cercle Laïque pour la Prévention du Sectarisme sur la Nouvelle Acropole, incluant une analyse approfondie des informations publiées sur un site réalisé par des anciens membres qui, d'après les auteurs de ce dossier, vont dans le sens de l'appartenance de cette organisation à une mouvance d'extrême droite. Le dossier inclut également les détails d'une décision du Tribunal de Grande Instance de Paris en ce qui concerne la Nouvelle Acropole[16].

Les utilisations alléguées de symboles, la terminologie désuète, l’organisation structurée pyramidalement ainsi que diverses accusations ont provoqué des critiques en Europe à l'encontre de Nouvelle Acropole, notamment en France, depuis le milieu des années 1970[40]. À cela s'ajoutent des écrits et déclarations controversés attribués au fondateur, en partie contestés[41]. D’après le centre de recherche CROIR de l'université Laval (Quebec) l’historique et les pratiques du mouvement n’ont jamais confirmé ces accusations, mais la réputation du mouvement s’en trouve encore aujourd’hui entachée[42].

En France, certains mouvements associatifs anti-sectes critiquent la Nouvelle Acropole, comme le GEMPPI[43] ou l'Unadfi qui déclare qu'elle « cache un but politique »[44] comme le note la rapport Vivien[45] en 1983 et souligne que « sous des apparences libérales démocratiques se profile un mouvement aux sympathies totalitaires[46] ». L'association conteste ces accusations[47], se présente comme apolitique, laïque et comme un mouvement humaniste[48] ayant publiquement dénoncé les totalitarismes et les diverses formes de racisme[49]. Elle déclare en 2011 qu'aucune plainte n'a été déposée en France depuis sa création en 1974[50]. Cependant, d'anciens membres de sa structure ont été impliqués dans un procès à la suite du vol et de la destruction d'un gisant en 1998[51] - [52] - [53].

En 1995, Nouvelle Acropole est citée dans le rapport d'une commission d'enquête parlementaire sur le phénomène sectaire en France, parmi 172 mouvements[54]. Cette liste est officiellement déclarée « obsolète » par une circulaire du gouvernement en mai 2005, au motif que certains critères étaient « des plus malheureux » selon les termes du député Alain Vivien[55]. Le président de la Miviludes déclare en 2005 que cette liste est « complètement caduque »[56]. Toutefois, la Nouvelle Acropole est encore considérée comme un mouvement sectaire par certains auteurs[57] - [58] - [59] - [60].

En 1996, l'universitaire Antoine Faivre, reconnu au niveau européen pour ses recherches sur les mouvements ésotériques contemporains, affirme dans une étude qui lui est consacrée que Nouvelle Acropole ne présente pas les caractéristiques d'un mouvement sectaire et qu'elle a comme principe fondateur de « dénoncer les méfaits d'une pensée unique, massifiante, d'une logique d'exclusion rendue responsable de conflits, de fractures sociales, de fragmentations »[61].

En Belgique, Nouvelle Acropole est citée en 1997 dans le rapport d'une commission d'enquête parlementaire sur les groupes et mouvements sectaires[62] - [63]. En 2007, l'association est soupçonnée, dans un article d'une revue anti-fasciste belge, d'affinités avec l'extrême-droite[64], ce qu'elle conteste formellement dans un droit de réponse[65]. Sous le nom de « Philo contre racisme » le centre de Bruxelles s'engage pour une « fraternité entre tous les hommes » et « une cohabitation des cultures »[66].

Divers rapports et articles font références aux mêmes sources de 1995 comme le rapport parlementaire de 1999 sur « Les sectes et l’argent »[67] - [68], l'ADFI Midi-Pyrénées ou les critiques de la délégation Aquitaine du Centre Roger-Ikor qui, en 2011, « pointait du doigt » le centre de Bordeaux, en rappelant que « la Nouvelle Acropole est classée comme secte par le rapport parlementaire de 1995 »[69] - [70] - [71] - [72] - [60] - [73] - [74] - [75].

En 2013, Alain Bouchard, sociologue des religions au Cégep de Sainte-Foy, « estime qu'il est erroné de présenter le mouvement ésotérique Nouvelle Acropole comme une dangereuse secte aux tendances néofascistes »[76].

En 2014, le magazine Vice recueille le témoignage d'un ex responsable force vive du « corps de sécurité » au Mexique[77].

En 2018, contactée par France 3 Occitanie, la Miviludes décrit Nouvelle Acropole comme une organisation pyramidale et militairement hiérarchisée. L'association répond qu’« elle a fait l’objet de rumeurs et de mise à l’index par un rapport parlementaire en 1995, qui n’ont jamais été confirmées par aucun fait et continuent seulement d’exister, plus de vingt ans après, par le jeu des copier-coller et la permanence d’internet. En effet, Nouvelle Acropole a toujours eu pignon sur rue et n’a fait l’objet d’aucune plainte »[78].

Le GEMPPI a publié en 2020 un témoignage d’un ex-« force vive » de Nouvelle Acropole en France avec le droit de réponse du centre de Marseille[79].

En novembre 2022, la Miviludes, 20 minutes et le CIPDR relancent de débat[80]. La Miviludes inclut la Nouvelle Acropole dans son rapport 2018-2020[81] et appelle à la vigilance concernant le festival « Les nuits de la philosophie » organisé dans plusieurs villes de France par la Nouvelle Acropole[82] - [83] - [84] - [85] - [86] - [87].

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