Muriel Matters

Muriel Matters naît le 12 novembre 1877 dans la banlieue du centre-ville de Bowden à Adélaïde, en Australie-Méridionale, dans une grande famille méthodiste. Sa mère, Emma Alma Matters (née Warburton), donne naissance à cinq filles et cinq fils, Muriel étant la troisième plus âgée. Son père, John Leonard Matters, est ébéniste, puis courtier en valeurs mobilières.

Matters passe la majeure partie de sa jeunesse en Australie-Méridionale. À cette époque, la colonie est réputée pour être le premier territoire autonome à accorder aux femmes un droit de vote équivalent à celui des hommes. La législation est adoptée par le gouvernement de Kingston en 1894[1]. Bien que trop jeune pour être directement impliquée, Matters s'imprègne des idées du Mouvement des femmes.

Au cours de son éducation, Matters est présentée à deux personnalités littéraires du XIX^e siècle qui se révèlent influentes pour la formation de sa conscience politique. Il s'agit du poète américain Walt Whitman et du dramaturge norvégien Henrik Ibsen, auteur de A Doll's House[1]. Elle suit des cours d'élocution étant enfant et les œuvres de ces deux écrivains figurent en bonne place.

Matters étudie la musique à l'Université d'Adélaïde. À la fin des années 1890, elle commence à jouer et à diriger des récitals, d'abord à Adélaïde, puis à Sydney et Melbourne avec la Robert Brough Company[1].

À l'époque de la constitution de la Fédération d'Australie, Matters retourne à Adélaïde et enseigne l'éloquence, tout en se produisant pour le public dans de nombreuses salles et salons à travers l'État[2] - [3] - [4]. En 1904, elle quitte une nouvelle fois Adélaïde pour rejoindre sa famille qui s'est installée à Perth, en Australie occidentale. À Perth, elle continue de se produire et des amis industriels l'encouragent à poursuivre sa carrière à Londres[5]. Elle suit rapidement leurs conseils et, à la fin de 1905, âgée de 28 ans, Matters embarque sur le Persic pour se rendre à Londres, en Angleterre.

Quand Matters arrive à Londres, elle commence à donner quelques récitals et se produit finalement au Bechstein Hall (maintenant appelé Wigmore Hall)[6]. Cependant, en raison du grand nombre d'artistes, sa tournée de récitals londoniens est difficile à lancer et Matters doit effectuer un travail occasionnel de journaliste pour gagner sa vie. En tant que journaliste, elle est connue pour avoir interviewé George Bernard Shaw et le prince anarchiste exilé Peter Kropotkin[4]. Matters finit par se produire au domicile de ce dernier et, après son récital, il l'a met au défi d'utiliser ses compétences pour quelque chose de plus utile en déclarant que « l'art n'est pas une fin de vie, mais un moyen »[7]. Matters partage cet avis et elle rejoint la Women's Freedom League (WFL) pour faire avancer la cause des femmes[8]. Elle écrit plus tard que sa rencontre avec Kropotkine « s'est avérée être déterminante à ce moment de ma vie - ma vision mentale entière a changé ». La WFL, dirigée par Charlotte Despard se veut plus démocratique que le mouvement des suffragettes de l'Union sociale et politique des femmes (WSPU) dirigé par les Pankhursts[1].

Avant de naviguer vers l'Australie, Matters et sa compagne suffragette Violet Tillard soutiennent la campagne de la Women's Freedom League à Liverpool de janvier à avril 1901[20]. En Australie, de mai à juillet 1910, Matters donne des conférences fondées sur ses expériences en Grande-Bretagne en pour accélérer le changement. Au cours de sa tournée de quatre mois, elle prend la parole à Perth (Literary Hall), Adélaïde (Hôtel de ville), Melbourne (Princess Theatre) et Sydney (King's Hall). Donnant trois conférences dans chaque ville, elle plaide pour une réforme des prisons, un salaire égal pour un travail égal et pour que le droit de vote soit aussi accordé aux femmes de Grande-Bretagne[21]. Accompagnée de Violet Tillard lors de cette tournée, Matters présente au public des photos illustrant son mouvement et porte un fac - similé de sa robe de prison. D'après les articles de journaux couvrant sa visite, elle rencontre un public nombreux et ses performances sont ponctuées de rires et d'applaudissements[22].

À la fin de sa tournée de conférences, Matters aide Vida Goldstein à obtenir une résolution du Sénat australien décrivant les apports positifs du suffrage féminin pour le pays[23]. La résolution est adoptée et envoyée au Premier ministre Asquith en Grande-Bretagne[4].

Muriel Matters dans le dirigeable

Moins d'un an après le retour de Matters de son pays d'origine, elle s'implique dans le projet « Mothers Arms » dans l'Est de Londres, dirigé par Sylvia Pankhurst. Matters et d'autres femmes engagées travaillent avec des enfants et des mères pauvres résidant dans les bidonvilles de Lambeth, à Londres[4]. Avec les bénévoles, elle éduque les enfants pauvres à la méthode Montessori, en plus de les nourrir et de les habiller. En 1913, Matters veille à ce que la Fédération nationale des mineurs, dominée par les hommes, vienne soutenir le droit de vote des femmes[1].

En septembre 1913, Matters se fiance avec William Arnold Porter, un dentiste divorcé de Boston, pour la quatrième fois. À cette époque, épouser un divorcé est controversé, d'autant que la rumeur insinue qu'il quitte sa femme pour elle[24] - [25]. Le couple se marie le 15 octobre 1914. Elle prend le nom de Muriel Matters-Porter. Le couple n'a pas d'enfants.

En juin 1915, un an après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Matters affirme son opposition à la guerre dans un discours intitulé The False Mysticism of War (le faux mysticisme de la guerre)[1]. En substance, elle fait valoir que la guerre n'est pas un mécanisme efficace pour résoudre les problèmes et que les justifications de la guerre reposent sur de faux motifs. Elle exprime son mécontentement à l'idée que le christianisme soit utilisé comme justification de la guerre, car les origines de la foi ne font aucun appel à la force armée. Pour Matters, on ne peut pas faire confiance à ceux qui préconisent la guerre au gouvernement au nom de principes théologiques : « Car leur dieu est dans leur propre conscience, une édition magnifiée d'eux-mêmes »[26]. Dans son discours, elle réfute les arguments militaristes présentés dans le livre War and the World's Life du colonel Frederic Natusch Maude. Matters questionne aussi l'importance du nationalisme, dont la montée est un facteur central du déclenchement de la guerre qu'elle dénonce. Avec les journaux du jour remplis de listes de soldats morts pour l'honneur et de publicités pour acheter des obligations de guerre, ses arguments sont en conflit avec une société engagée dans une guerre totale. Ce discours est ensuite publié sous forme de pamphlet anti-guerre par le Comité pour la paix de la Société des amis (Quakers) et vendu pour une somme modique.

En juillet 1916, elle rejoint la Women's Peace Crusade à Glasgow et après la guerre elle fait des discours dans les meetings de la Women's International League for Peace and Freedom de Glasgow[27].

En 1916, Matters passe un an à Barcelone pour suivre le cours international de l'éducatrice italienne Maria Montessori, qui propose de nouvelles stratégies éducatives, traitant le développement de l'enfant dans son ensemble : physique, social, émotionnel et cognitif[1] - [28]. La neutralité de l'Espagne pendant la Grande Guerre permet à Matters de s'y rendre pour étudier cette approche centrée sur l'enfant, ce qui correspond à son point de vue selon lequel l'éducation doit être un droit universel. À son retour en Angleterre, elle applique cette méthode avec les enfants pauvres de l'Est de Londres[15]. Parfois, elle est invitée à donner des conférences sur les mérites de la méthode Montessori à des étudiants en éducation en Angleterre et en Écosse.

En 1922, Matters entreprend une deuxième tournée de conférences en Australie, mais cette fois, sa principale préoccupation est de prôner les idées de Montessori auprès des éducateurs de son pays natal. Donnant des conférences à Perth, Sydney, Adélaïde et Melbourne, sa tournée est couverte de près par la presse australienne[28].

De retour au Royaume-Uni, Matters est choisie pour se présenter comme candidate du Parti travailliste au siège de Hastings aux élections générales de 1924[4] - [29]. Son adversaire est le candidat Conservateur sortant, Lord Eustace Percy. Elle promeut une plate-forme largement socialiste, prônant une répartition plus équitable des richesses, du travail pour les chômeurs et l'égalité des sexes[30]. Pendant l'élection, le frère cadet de Muriel Matters, Leonard Matters, la rejoint dans la campagne. L'expérience de Leonard comme écrivain et journaliste est inestimable pour gérer la relation avec la presse hostile de Hastings (Leonard lui-même devient le député de Lambeth en 1929)[4] - [31]. Malgré les efforts de Matters, Lord Eustace Percy est réélu avec une majorité accrue de 9 135 voix, en écho avec la progression des conservateurs dans tout le pays.

Hastings reste un siège conservateur sûr jusqu'à ce qu'un candidat du Parti travailliste le remporte, en 1997[32].

S'adressant aux électeurs en 1928

Dans les années qui suivent les élections de 1924, Matters s'installe à Hastings avec son mari. C'est en 1928, quand Matters a cinquante et un ans, que le but qu'elle a toujours poursuivi avec d'autres femmes de Grande-Bretagne est atteint : le suffrage égal pour les femmes comme pour les hommes (le suffrage partiel a été accordé aux femmes en 1918). Plus tard, Matters écrit souvent des lettres aux rédacteurs en chef de journaux, fréquente la bibliothèque locale et s'implique fortement dans la communauté de Hastings. Controversée jusqu'à la fin de sa vie, elle est signalée localement comme se baignant nue à Pelham Beach[1].

Veuve en 1949, Matters meurt 20 ans plus tard, le 17 novembre 1969, d'une pneumonie à l'âge de 92 ans, à la maison de retraite St Leonards on Sea, Sussex[33]. Après la crémation au Hastings Borough Crematorium le 24 novembre 1969, ses cendres sont dispersées au Jardin des souvenirs[27].

Matters ne fait pas l'objet de la même reconnaissance en Australie qu'au Royaume-Uni, où elle est interviewée par la BBC en 1939. Mais en 2009, une « Muriel Matters Society » est créée[12]. En 2013, une fiction documentaire Muriel Matters ! est présentée au Festival du film d'Adélaïde et sur la chaîne de télévision ABC1[34] - [35]. Une salle de lecture du Parlement d'Australie du Sud porte son nom[8]. En 2018, une fresque murale de Matters est réalisée à Adélaïde, Australie et un article à son sujet fait un lien entre les combats qu'elle a livrés au mouvement #MeToo d'aujourd'hui[36].

• Le suffrage féminin au Royaume-Uni

• (en) Robert Wainwright et Australian Broadcasting Corporation, Miss Muriel Matters, Sydney, NSW HarperCollinsPublishers Australia Pty Limited, 2017, 320 p. (ISBN 978-0-7333-3373-6)
• (en) Clare Wright, You Daughters of Freedom : The Australians Who Won the Vote and Inspired the World, Melbourne, Text Publishing, 2018, 560 p. (ISBN 978-1-925603-93-4)

• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Australian Dictionary of Biography
  • The Australian Women's Register
  • Oxford Dictionary of National Biography
• Notices d'autorité :

  • VIAF
  • WorldCat
• Muriel Matters : The daring Australian suffragist who spurred a 'MeToo moment in British history'
• La Muriel Matters Society Inc.
• Brève biographie sur le site Internet de Hastings Women's Suffrage