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Gadzarts

Le terme gadzarts, parfois orthographié « Gadz'Arts », désigne les élèves et les Ingénieurs issus de l'« École nationale supérieure d'Arts et Métiers » (ENSAM) ou Arts et Métiers ParisTech. Il s'agit d'une contraction de « Gars des Arts » : « Les Arts » ou « les Arts et Métiers » étant le diminutif habituellement donné à l'École.

Logo traditionnel des Arts et Métiers au XXe siècle.

Ce surnom remonte à un très lointain passé, courant XIXe siècle, et s'inscrit dans un contexte culturel interne à la communauté Arts et Métiers. Ce contexte illustre la longue lutte des élèves contre une administration de l'école à l'époque peu coopérative. Il a abouti aujourd'hui à une vie étudiante et associative très développée. Cette vie se manifeste à l'extérieur par de nombreuses manifestations festives souvent prestigieuses, des activités sportives, culturelles et humanitaires, mais aussi professionnelles.

Vie Ă©tudiante Ă  Arts et MĂ©tiers ParisTech

La vie étudiante aux Arts et Métiers comprend de très nombreux événements et manifestations, fruit de l’investissement et de la participation des élèves-ingénieurs de tous les centres. La vie étudiante comprend l'organisation des Grands Galas, des événements sportifs et des actions humanitaires, auxquels il faut ajouter les activités à but purement professionnel (Junior Entreprise (AMJE), recherche de stages et d'emploi)[1].

Certaines associations et manifestations sont communes à tous les centres Arts et Métiers, d’autres sont spécifiques à chacun. La plupart de ces manifestations se déroulent dans les locaux des différents campus, avec la participation très fréquente d'anciens élèves. Voir à propos de l'école, de la société et des ingénieurs Arts et Métiers :


UE-ENSAM (Union des élèves d’Arts et Métiers ParisTech)[2]

L’Union des Ă©lèves Arts et MĂ©tiers[2] est la fĂ©dĂ©ration de toutes les associations des campus Arts et MĂ©tiers. Elle compte 3 300 membres[S 1]. SiĂ©geant Ă  Paris[N 1], elle gère Ă©galement les activitĂ©s des Ă©lèves de 3e annĂ©e sur le campus de Paris.

D’un point de vue professionnel, une Ă©quipe d'Ă©tudiants organise chaque annĂ©e le Forum Arts et MĂ©tiers ParisTech[3], orientĂ© vers la recherche d’emploi, de formation de 3e cycle ou de stages pour les Ă©lèves-ingĂ©nieurs. Pour sa 28e Ă©dition, cette manifestation a accueilli 5 000 Ă©tudiants et 154 exposants en 2008. Le forum se dĂ©roule chaque annĂ©e en rĂ©gion parisienne.

AMJE (Arts et MĂ©tiers Junior Entreprise)

L’AMJE[S 2] a Ă©tĂ© crĂ©Ă©e en 1999. Cette association propose des prestations variĂ©es en rapport avec les multiples domaines de compĂ©tence de l’école. Une fĂ©dĂ©ration a Ă©tĂ© crĂ©Ă©e pour rassembler les AMJE des diffĂ©rents campus, mais Ă©galement pour permettre de rĂ©pondre plus prĂ©cisĂ©ment aux exigences des entreprises clientes. Ses 90 membres permanents travaillent en Ă©troite collaboration avec les 3 000 adhĂ©rents des 8 AMJE (Châlons, Angers, Aix, Cluny, Lille, Paris, Bordeaux, Metz), rĂ©parties sur tout le territoire.

La CNJE lui décerne ensuite le label « Dynamisme » en 2004, puis l’année suivante, le très prisé « label ingénieur 2005 ». L'AMJE a réitéré la performance pour le « label ingénieur 2010 ».

Action humanitaire

Les gadzarts ont créé une association spécifique de l'union des élèves. GaSole[S 3] pour « Gadzarts solidaires » démontre que la fraternité ne s’applique pas seulement au sein de l’École et sort de ses frontières. GaSole conduit des actions sociales ou humanitaires internationales ou locales dans les huit centres Arts et Métiers ParisTech. De même, l'association En Quête du Monde, créée par des gadzarts, installe des pompes Valdès en Afrique.

Voici quelques actions menées : soutien aux associations caritatives nationales (Téléthon, Restos du cœur, par exemple à Metz[4] - [5], Sol En Si…), aide de proximité avec le soutien scolaire, aide aux personnes handicapées.

Depuis 2020, une Convention Arts et Métiers pour la Transition Energétique (ou CAMTE) réunis des acteurs industriels, expert de la transition écologique (Philippe Bihouix, Matthieu Auzanneau, Virginie Raisson entre autres). Des projets étudiants sont récompensés à hauteur de 20 000€ en 2022.

Guinches

Les élèves de chaque campus proposent tous les ans au moins un Grand Bal, ou gala, appelé guinche dans l'argot Gadz'Arique, qui est l'un des plus grands événements qu'ils organisent. Ces bals se déroulent le plus souvent dans l’enceinte même de l’école ou encore dans une salle louée pour l’occasion. Les élèves du centre prennent totalement en charge l’organisation, y compris la confection des décors, l'installation des bars et autres éléments de la soirée. Le succès du gala prouve ainsi la cohésion et les capacités d’organisation des promotions. Certains centres réutilisent une partie des décors d’une année sur l’autre, tandis que d’autres repartent chaque année sur des bases nouvelles, en illustrant un thème particulier.

Les bals marquent traditionnellement l’intégration d’une nouvelle promotion – souvent en décembre – et ils s'appellent alors Bal du bapt's , Bal des fignos ou de la Sainte Cécile, ou certaines dates particulières de l’année. Ce sont alors les manifestations publiques de fêtes traditionnelles de la communauté gadzarts (Bal de la 508 ou Bal des 100 jours par exemple). Plusieurs de ces galas ont une réputation nationale et font partie de plus grandes manifestations étudiantes du genre.

À Paris, le Grand Gala national des arts et métiers rassemble chaque année plusieurs milliers de personnes et fait partie des plus prestigieux galas français. Les précédentes éditions se sont déroulées à l’hôtel Intercontinental Paris Le Grand (2009-2008), l’opéra Garnier, à l’opéra Bastille, au Carrousel du Louvre, à la tour Eiffel, au château de Versailles…

Ă€ Aix-en-Provence, les Ă©lèves organisent trois Galas par an dans l'Ă©cole. Le Bal du Bapt’s suit la cĂ©rĂ©monie du baptĂŞme des nouveaux Gadz'Arts fin novembre ou dĂ©but dĂ©cembre selon les annĂ©es ; ensuite, le Bal des 508, qui cĂ©lĂ©brait Ă  l’origine la mi-parcours de la formation des Ă©lèves Ă  l’école ; enfin, la Nuit des 100 Jours[6] (100 jours avant la remise des diplĂ´mes) accueille au mois de mai plus de 5 000 personnes.

À Angers, deux Galas sont organisés. La Nuit de la Sainte Cécile suit la cérémonie du baptême des nouveaux gadzarts en décembre, et le Gala de la Délivrance correspond à la fin de l’année scolaire de la deuxième année.

Ă€ Bordeaux, le Gala des Fignos[7] accueille chaque annĂ©e quelque 3 000 personnes pour fĂŞter la crĂ©ation de la nouvelle promotion de gadzarts.

Ă€ Châlons-en-Champagne, les Ă©lèves organisent deux galas chaque annĂ©e. Le Grand Gala des Fignos[S 4], qui se tient le premier weekend de dĂ©cembre. Il rĂ©unit chaque annĂ©e quelque 3 000 personnes pour fĂŞter le baptĂŞme de la nouvelle promotion de gadzarts (et plus de 5 000 en 2006 Ă  l’occasion du bicentenaire du centre). Le second gala, la Nuit des Arts[S 5], se tient courant mai et rassemble près de 1 000 Ă©tudiants.

À Cluny, le Grand Gala de Cluny accueille chaque année au mois de mai dans le cadre prestigieux de l'abbaye de Cluny quelque 4500 convives[1]. Ce qui le qualifie de troisième plus grand gala de France, derrière celui de l’École polytechnique (France) et le bal des 100 jours des Arts & Métiers d'Aix-en-Provence.

  • Grand Gala Cluny
  • L’abbaye de Cluny pendant le Grand Gala
    L’abbaye de Cluny pendant le Grand Gala
  • Grand Gala 1993.
    Grand Gala 1993.
  • Grand Gala 1993.
    Grand Gala 1993.
  • Grand Gala 1993.
    Grand Gala 1993.
  • Grand Gala 1993.
    Grand Gala 1993.
  • Grand Gala 1993.
    Grand Gala 1993.

Ă€ Lille, La Nuit des Fignoss est le gala de baptĂŞme de la nouvelle promotion. Il rĂ©unit en novembre près de 4 000 personnes, ce qui en fait le quatrième plus grand gala de France derrière celui de Cluny. Chaque annĂ©e, le gala prend place entre les murs de l’école, classĂ©e monument historique depuis 1997.

  • Gala des Fignoss de Lille
  • CheminĂ©e de l'Ă©cole lors de la soirĂ©e
    Cheminée de l'école lors de la soirée
  • EntrĂ©e de l'Ă©cole cotĂ© Boulevard Louis XIV
    Entrée de l'école coté Boulevard Louis XIV
  • Salle de classe dĂ©corĂ©e pour l'occasion
    Salle de classe décorée pour l'occasion
  • Élève de l'Ă©cole en uniforme
    Élève de l'école en uniforme

Ă€ Metz, le Grand Gala de Prestige[S 6] rassemble chaque annĂ©e quelque 2 000 invitĂ©s, dont les Ă©lèves et anciens Ă©lèves de l’école, Ă  l’occasion du baptĂŞme des Ă©lèves de première annĂ©e.

Évènements sportifs de l'UAI (Union athlétique inter-Gadz'Arique)[8]

L’année universitaire à Arts et Métiers ParisTech est marquée par la rencontre sportive intercentre nommée les UAI acronyme du nom de l’association de sport de l’école : l’Union athlétique intergadzarique. Cette rencontre sportive se déroule chaque année dans un des centres différent de Arts et Métiers et est l’occasion d’une grande fête estudiantine agrémentée de performances sportives.

Chaque annĂ©e, environ 1 000 Ă©tudiants des centres Arts et MĂ©tiers de France se regroupent, sur un centre diffĂ©rent chaque annĂ©e, pour se disputer les Grandes UAI, qui rĂ©compense le centre ayant eu les meilleurs rĂ©sultats. Cette manifestation sportive est organisĂ©e par l’Association d’Élèves du centre oĂą se dĂ©roule la manifestation avec l’aide de la SociĂ©tĂ© des ingĂ©nieurs Arts et MĂ©tiers et de l’Union des Ă©lèves. Elle a pour but de perpĂ©tuer une tradition sportive Ă  l’ENSAM et se dĂ©roule traditionnellement Ă  l’occasion du pont de l’Ascension.

Historiquement, l’UAI date de 1888 avec la création d’un regroupement de jeunes sportifs sur Paris dont certains gadzarts. Le premier club officiel est créé 4 ans plus tard : son premier nom est l’Union athlétique indépendante. Le terme « indépendante » est abandonné au profit de « 1erarrondissement » puis plus tard de « internationale ». Les gadzarts créent un nouveau club quelque temps plus tard, le « Gadz’arts Club » et finalement, la fusion a lieu entre les deux associations en 1912[S 7].

En 1914, André Allègre, défenseur de football membre de l’UAI, est également sélectionné pour jouer un match sous le maillot de l’équipe de France contre l’équipe de Hongrie et la France va perdre 5 buts à 1.

La première rencontre inter-centre a lieu en 1952 avec les élèves de Paris opposés à des sélections des sportifs des autres centres. Finalement, en 1974, la première rencontre avec tous les élèves des centres a lieu à Cluny.

Évènements culturels

Parmi les activités culturelles des élèves, on citera celles du campus de Cluny (Saône-et-Loire), qui abrite un musée[S 8].

Festival de BD des Arts et MĂ©tiers de Cluny

Chaque année depuis 1999, le centre des Arts et Métiers de Cluny organise un festival de bande dessinée. Ce festival à généralement lieu au mois de mai et la grande galerie de l’abbaye de Cluny accueille la majorité des animations. Les élèves de l'école organisent bénévolement ce festival qui rassemble chaque année une vingtaine de dessinateurs. Le parrain ou la marraine du festival en dessine l'affiche, qui représente toujours sous une forme quelconque le « Zapointe », surnom donné au principal clocher subsistant de l'abbaye.

Grand Bastringue

Le Grand Bastringue est un festival annuel de reggae à vocation humanitaire. Organisé par les élèves des Arts et Métiers du centre de Cluny depuis 2007, il rassemble chaque année de plus en plus de visiteurs. Les élèves reversent tous les fonds récoltés lors de la manifestation à une association caritative.

Traditions[9]

Haie d'honneur gadzarts

Les traditions (ou Trad's dans l'argot Gadz'Arique) très marquées d'Arts et Métiers ParisTech ou plus précisément des élèves de son cursus ingénieur Arts et Métiers, unique cursus de l'établissement jusqu'aux années 1980, remontent à un passé très lointain.

Le créateur de l'École, le Duc de La Rochefoucaud, a importé de nombreuses méthodes et techniques des pays qu'il avait visités. Voulant former de futurs chefs capables d'enseigner ces techniques à leurs subordonnés, il avait choisi une matière qui n'était pas enseignée par le corps enseignant mais par les élèves de seconde année l'apprenant aux élèves de première année. Ces derniers, sachant que l'année suivante ils auraient à l'enseigner à leur tour, s'efforçaient de compenser le manque d'expérience éducative de leurs anciens. Il se formait à cette occasion une expérience humaine de fraternité, ainsi qu'un début de culture d'organisation des tâches.

Ce système original a été officiellement supprimé lorsque l'École a pris un statut militaire, mais les élèves de seconde année ont continué à transmettre aux conscrits des valeurs de fraternité et d'organisation collective sans l'aval de la direction de l'École. Cet enseignement traditionnel se développera au cours des deux siècles suivants.

Soumis à des conditions de vie plus que spartiates et à des règlements tatillons, matés par l'armée qui n'hésitait pas à tirer pour rétablir l'ordre en cas de révolte, les élèves ont développé au fil du temps un esprit de résistance pour assurer leur vie dans ce contexte[S 9]. Les premières traces attestées de ces brimades remontent aux obsèques du duc de La Rochefoucauld, en 1827.

Historiquement, le folklore étudiant Arts et Métiers a fortement influencé celui des écoles nationales professionnelles (1880-1960). En effet, celles-ci ont longtemps fourni une importante source de recrutement de gadzarts. La communauté gadzarts revendique aujourd'hui ces traditions basées sur les valeurs d'entraide et de fraternité ainsi que sur la mémoire orale des nombreuses anecdotes et des nombreux chants liés à l'histoire de l'école [10] - [11].

Uniforme

Les gadzarts possèdent un uniforme (un " Zag " ou "Zg" prononcé "zague" en Argad'z). Cet uniforme est la survivance du très lointain passé militaire de l'école qui, par ordonnance du roi Louis XVI, avait été établie comme « École d’application militaire en faveur de cent enfants de soldats invalides ». Le port de l'uniforme est resté obligatoire dans l'école devenue civile tant que le régime de l'internat a été appliqué, donc jusqu'en 1963. La photo de promo Angers 1910 montre quelques élèves portant l'uniforme de l'époque, alors porté en permanence.

Aujourd'hui facultatif, mais porté par la plupart des élèves dans les occasions traditionnelles, cet uniforme correspond aussi à l'esprit de solidarité et d'égalité entre tous les gadzarts : quelle que soit l'origine sociale de l'élève, il a droit à un habit identique à celui de son camarade d'origine plus fortunée. L'uniforme appartient à la communauté des Gadz'Arts: l'ENSAM n'a aucun droit sur cet uniforme: elle ne peut ni l'interdire, ni l'imposer, ni même faire des modifications. L'uniforme actuel est de couleur bleu marine et, très proche de l'uniforme des officiers de la Marine Française, il arbore le grade d'Enseigne de vaisseau de 2eclasse de la Royale[12]. Cette inspiration vient du fait que de nombreux Gadz'Arts faisaient carrière dans l'armée lors de la confection de l'uniforme.

  • Évolutions de l'uniforme des gadzarts
  • En 1805, 1816, 1848, 1870, 1890 et 1906 ;
    En 1805, 1816, 1848, 1870, 1890 et 1906 ;
  • Premier uniforme vers 1806.
    Premier uniforme vers 1806.
  • Vers 1910 (Angers).
    Vers 1910 (Angers).
  • Uniforme après 1935.
    Uniforme après 1935.

Hymne gadzarts

Le principal chant des gadzarts est l'Hymne gadzarts, sur une musique originale composée au XIXe siècle et transcrite début XXe, et plus particulièrement son couplet à la Fraternité[13].

Blouse

Les élèves portent dans les Écoles une blouse (une « Biaude » en Argad'z) traditionnellement grise en première et deuxième année, puis blanche en dernière année, qu'ils personnalisent individuellement. La blouse est portée en souvenir de l'époque où les élèves de l'école passaient plus de 50 % de leur temps de cours dans les ateliers et se servaient de celle-ci pour se protéger des salissures. Les blouses de première année sont généralement assez sobres. Celles de deuxième et troisième années sont souvent le support de motifs et dessins colorés assez recherchés.

Parrainage

Chaque élève est le parrain (dit « Ancien ») d'un élève de la promotion suivante. Cette suite de parrainages fait l'objet de relations durables qui perdurent dans le temps bien au-delà de la scolarité. Elle est appelée « famille » ou Fam's en argadz. D'autre part, chaque gadzart a au moins deux parrains dans la promo qui est entrée au centre 25 ans plus tôt et celle-ci est également parrainée par la promo entrée 50 ans auparavant, et même celle entrée 75 ans plus tôt.

Savoir-vivre

Une règle de savoir-vivre veut que le tutoiement soit de rigueur entre tous les gadzarts.

Argot

Les gadzarts utilisent un argot particulier, l'argadz[1], mélange d'argot classique et de vocabulaire militaire ancien, tel que la « chimerie » qui désigne la salle où étaient enfermés les élèves récalcitrants à l'époque napoléonienne.

Les mots sont également souvent raccourcis et enrichis d'une finale en « s » ou « z », ou d'un préfixe en « Za ». Le vocabulaire gadzarts est très varié. Par exemple, « zadoigt » signifie gant, « babasse » signifie machine.

« Carnet de trad's »

Chaque gadzarts possède son propre « carnet de trad's »[1] ou « carn's de trad's ». Traditionnellement noir à tranche rouge, ce carnet de 145 x 95 mm et 180 pages, manuscrit à l'encre de Chine, contient un dictionnaire d'argad'z, des chansons dont l'hymne gadzarts, et la description détaillée, et variable selon les campus, de plusieurs manifestations folkloriques qui ont souvent donné leur nom aux bals organisés par les élèves : « fignos », « 508 », « 100 jours ».

  • « Carnet de trad’s » gadzarts, extraits (Campus d'Aix-en Provence, annĂ©es 1970)
  • Carnet.
    Carnet.
  • Page de dictionnaire argad’z.
    Page de dictionnaire argad’z.
  • Hymne gadzarts.
    Hymne gadzarts.
  • Descriptions en argad'z de la 508 et des 100 jours.
    Descriptions en argad'z de la 508 et des 100 jours.

« Clé d'Ex »

À la fin de sa scolarité dans un campus, chaque promotion réalise sa « clé d'Ex », œuvre collective originale qu'elle conserve tant qu'un de ses membres reste en vie. Ensuite, elle est déposée au musée national gadzarts de Liancourt[14]. Quelques exemplaires ornent le siège de la société des ingénieurs Arts et Métiers.

La Fondation Des Arts et Métiers a édité en 2011 un ouvrage répertoriant les Clefs connues par Centres et années avec photos, caractéristiques et anecdotes éventuelles. (document en principe disponible à la Fondation des Ingénieurs Arts et Métiers)

  • ClĂ© d'Ex
  • ClĂ© d'Ex Promotion Cluny 191.
    Clé d'Ex Promotion Cluny 191.
  • ClĂ© d'Ex Promotion Cluny 191.
    Clé d'Ex Promotion Cluny 191.
  • ClĂ©s d'Ex Cluny.
    Clés d'Ex Cluny.

Fabrication d'objets artisanaux

Les promotions d'un centre fabriquent souvent des objets artisanaux en petite série, ou unitaire, qui peuvent devenir un élément de décoration définitif du centre, ou être donnés ou vendus à diverses occasions. Les élèves utilisent à cette fin les moyens technologiques des centres (par exemple l'atelier de fonderie).

  • Exemples d'objets artisanaux produits par les Ă©lèves
  • Horloge de l'Ă©cole d'Aix-en-Provence, bronze, annĂ©es 1980.
    Horloge de l'école d'Aix-en-Provence, bronze, années 1980.
  • Enseigne de l'Ă©cole d'Aix-en-Provence, pierre de Rogne et fer forgĂ©, 1973.
    Enseigne de l'école d'Aix-en-Provence, pierre de Rogne et fer forgé, 1973.
  • MĂ©daillon Ă  l'effigie du Duc de La Rochefoucauld, bronze, Ă©cole d'Aix-en-Provence, 1973.
    MĂ©daillon Ă  l'effigie du Duc de La Rochefoucauld, bronze, Ă©cole d'Aix-en-Provence, 1973.

Surnom

Chaque gadzarts a un surnom[1], donné au cours de la première année d'école, et qu'il conserve toute sa vie. Ce surnom (surn's en argad'z, il devient la buque sous forme de signature) est fréquemment un jeu de mots, transcrit en argad'z, sur le patronyme de l'élève. Par exemple, l'élève Pathé peut très bien devenir le gadzarts Zenkroüte ou encore l'élève Malé devenir Xion. Un gadzarts se présente aux autres en précisant son surnom, son patronyme, sa famille gadzarts et sa promotion. Par exemple, « Malé dit Xion, 54 KIN 194 ».

Devise

Les Gadz'Arts apportent une grande importance au terme Fraternité, comme le montrent les paroles de l'hymne des Gadz'Arts dans le « couplet à la Fraternité » : Fraternité c'est là notre devise, c'est la devise de tous les vrais Gadz'Arts. Cependant, la devise complète des Arts et Métiers est « Traditions, Fraternité, Souvenirs ».

Le souvenir et les liens intergénérationnels occupent une place particulière dans l'univers Gadz'Arts, symbolisés par une autre devise: « Le souvenir est la base des Trad's ».

Promotions

La scolarité dans un centre a longtemps duré trois ans. Les élèves de première année étaient les conscrits, ceux de deuxième année les pierrots, et ceux de troisième année les anciens[15]. Depuis que la scolarité dans un centre régional est passée à deux ans, la dénomination de pierrot a disparu. Les élèves de première année sont aujourd'hui appelés conscrits, ceux de deuxième année anciens et ceux de troisième année P3, en référence à la troisième année qui se déroulait à Paris.

Les promotions sont désignées par le nom du centre d'où vient la promotion et l'année d'intégration à l'école dont on retire le chiffre des centaines. Par exemple, les élèves ayant intégré l'école en 1997 à Cluny forment la promotion Clun's 197 ou Cl197 ; ceux de 2018 entrés à Angers forment la promotion An218.

Centre[16]AbréviationPériode
Aix-en-ProvenceKINDepuis 1843
AngersAnDepuis 1815
BordeauxBoDepuis 1963
Châlons-en-Champagne (ex Châlons-sur-Marne)ChDepuis 1806
ClunyClDepuis 1891
KarlsruheKaDe 1996 Ă  2016
LilleLiDepuis 1900
MetzMeDepuis 1996
ParisPaDe 1912 Ă  1948

Depuis 1949, il n'y a plus de promotions intégrant directement le centre de Paris. Certaines promotions se choisissent également un nom d'association différent de leur désignation habituelle. Enfin, tous centres confondus, certaines promotions sont également baptisées par la société des anciens élèves du nom d'un gadzarts célèbre. Par exemple, les promotions 1982 ont pour nom de baptême Louis Delage.

PĂ©riode de transmission des valeurs

Lors de leur arrivée à l’école, les élèves de première année vivent une période d’intégration nommée « PTV » (période de transmission des valeurs). Cette période permet de créer une cohésion dans une promotion d'élèves venant d'horizons différents. L'Inspection générale de l'Éducation nationale (IGAENR) observe à son sujet qu'elle "participe favorablement à la formation des futurs ingénieurs" et note qu'on "ne peut assimiler la période de transmission des valeurs à un bizutage" .Des critiques se font cependant entendre [N 2], notamment par les médias ou le ministère[17] - [18] - [19] qui parlent de dérives graves. La période de transmission des valeurs est interdite en 2018[20].

Sur l'essaimage des traditions gadzarts

Les traditions et le folklore gadzarts ont influencé de nombreux autres groupes d'étudiants, en particulier des écoles d'ingénieurs.

On en retrouve des traces, particulièrement chez les ENI. En effet, la vie étudiante y est rythmée par la période d'intégration où les « Traditions » sont inculquées aux nouveaux élèves, les jeux Inter-ENI qui réunissent toutes les ENI pour un événement sportif, festif et folklorique, les actions humanitaires, les galas des différentes écoles ainsi que les divers événements organisés par les élèves, etc. Les blouses y sont également présentes : les étudiants de l'ENI de Tarbes arborent une blouse blanche, les étudiants de l'ENI de Saint-Étienne sont vêtus d'une blouse bleue, les étudiants de l'ENI de Belfort d'une blouse noire. Les étudiants de l'ENI de Brest et de l'ex-ENI du Val de Loire dérogent à la règle en portant respectivement une salopette orange et un gilet jaune de sécurité, mais les autres traditions citées précédemment sont présentes. Ces vêtements folkloriques sont décorés par leur propriétaires avec le surnom inscrit, des dessins, des broderies, de la couture, des pompons, des écussons, des badges [21].

Par ailleurs, les étudiants des INSA portent aussi des blouses, qu'ils teignent et décorent selon des thèmes choisis pour leurs promotions par leurs Anciens (beige et rouge pour le far-west, bleu et orange les super-héros, par exemple) [22].

À l'UTBM, la blouse, qui est un héritage des traditions de l'ENI de Belfort, est bordeaux [21]. L'UTT a repris le principe pour s'aligner avec l'UTBM avec une couleur de blouse marron.

Mais surtout, les traditions des gadzarts avaient influencé celles des anciennes écoles nationales professionnelles (lycées techniques, de nos jours), établissements d'enseignement technique qui ont fourni de nombreux gadzarts entre 1880 et 1960.

Sur la confusion avec les Quat'z'arts

Il existe une confusion courante entre les Quat'z'arts et les gadzarts, notamment due aux fêtes mémorables organisées par les deux corpus d'élèves. Les Quat'z'arts, ou 4'z'arts, réunissent les élèves des quatre Arts : Architecture, Peinture, Sculpture et Gravure, et plus généralement, tous les élèves des Beaux-Arts. Leur principale manifestation était le Bal des Quat'z'Arts, dont le dernier connu a eu lieu en 1966[N 3]. C'est notamment les Quat'z'arts que chante Georges Brassens (deuxième chanson de l'album Les Copains d'abord) et non les gadzarts.

Notes et références

Notes

  1. Il y a une association dans chaque centre, par exemple à Châlons-en-Champagne
  2. « Malgré l'interdiction, le bizutage a toujours droit de cité chez les étudiants », sur France Info, (consulté le )
  3. En 1967, ils ne trouvèrent pas de salle pour l'organiser et l'année d'après, les événements de mai-juin 1968 lui portèrent un rude coup, dont il ne s'est pas relevé.

Références

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
  1. Mathias Chaillot (photogr. Hugo Ribes), « Un an chez les gadzarts », Neon, no 17,‎ , p. 64-66, Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  2. « Union des Élèves Arts et Métiers | L’Union des Élèves Arts et Métiers est la première association d’étudiants de France. » (consulté le )
  3. « Forum | Union des Élèves Arts et Métiers » (consulté le )
  4. « COLLECTE ALIMENTAIRE, Les Gadzarts au service des Restos », Le Républicain lorrain,‎ , Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  5. « UNIVERSITÉ, SOLIDARITÉ, Les Gadzarts aident les Restos du cœur », Le Républicain lorrain,‎ (lire en ligne), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  6. Serge Mercier, « Le bal des 100 jours de l'Ecole nationale supérieure des arts et métiers », La Provence,‎ (lire en ligne), (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  7. Laurie Bosdecher, « Les Fignos bricolent à tout va », Sud-ouest,‎ (lire en ligne), (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  8. « Grandes UAI | Union des Élèves Arts et Métiers » (consulté le )
  9. « GADZ’ARTS | Union des Élèves Arts et Métiers » (consulté le )
  10. Histoire des écoles d'Arts et Métiers sur le site de 'Union des élèves
  11. L'École d'Arts et Métiers, deux siècles en Anjou par Jean-Louis Eytier 2004 (ISBN 978-2-914787-00-0)]
  12. Les blouses et Uniformes des élèves Gadzarts
  13. Voir la partition et les paroles de l'Hymne gadzarts.
  14. Laurent Mauron, « Découvrez le musée méconnu des Arts et Métiers », Le Parisien,‎ (lire en ligne), (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  15. Antoine de Saporta, « Une école d’arts et métiers », Revue des deux Mondes, Paris, vol. 113,‎ , p. 557-585 (lire en ligne [Wikisource]), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  16. « LES CAMPUS | Union des Élèves Arts et Métiers » (consulté le )
  17. Benoît Floc'h, « L’Etat exige la fin du bizutage à l’École des arts et métiers », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le )
  18. Célian Macé, « À l'Ensam, l'usinage toujours d'usage », Libération,‎ (lire en ligne)
  19. Najat Vallaud-Belkacem, « Il n’existe pas de bizutage bon enfant », Libération,‎ (lire en ligne)
  20. « Bizutage à l'Ensam d'Angers : sanctions et fin des périodes d'intégration », sur Europe 1 (consulté le )
  21. « Histoire du folklore et des traditions Utébohémiennes », sur ae.utbm.fr (consulté le )
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Liens vers les sites Internet Arts et MĂ©tiers

  1. « Arts et Métiers ParisTech, Union des élèves, Accueil » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  2. « am junior entreprise » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  3. « GaSole, gadzarts solidaires » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  4. « Grand gala des fignos » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  5. Site de la Nuit des Arts.
  6. « Grand gala des arts et métiers de Metz » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  7. Historique de l’UAI sur le Site de l'UAI.
  8. « Association historique clunysoise des arts et métiers » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.
  9. « Histoire des écoles d’arts et métiers, accueil » (consulté le ), Document utilisé pour la rédaction de l’article.

Livres

  • Olivier Vercherand, Anne TĂ©qui, Arts et MĂ©tiers, l'Ă©cole de la technologie, Paris, Le Cherche midi, , 127 p. (ISBN 978-1-884964-23-7), Document utilisĂ© pour la rĂ©daction de l’article.
  • Jean-Louis Eytier, L'École d'Arts et MĂ©tiers, deux siècles en Anjou, (ISBN 978-2-914787-00-0), Document utilisĂ© pour la rĂ©daction de l’article.
  • Charles R. Day (trad. Jean-Pierre Bardos), Les Écoles d'arts et mĂ©tiers : l'enseignement technique en France XIXe-XXe siècles [« Education for the Industrial World. The Ecoles d’Arts et MĂ©tiers and the Rise of French Industrial Engineering, Cambridge (Mass.), Londres, MIT Press »], Belin, (1re Ă©d. 1897) (ISBN 978-2-7011-1253-4), Document utilisĂ© pour la rĂ©daction de l’article.
  • Jacqueline Fontaine (prĂ©f. Nicole Mosconi), IngĂ©nieure au fĂ©minin : L’École Arts et MĂ©tiers ParisTech, Paris, L’Harmattan, (ISBN 978-2-343-02922-1, lire en ligne).
  • Jean Primault, Châlons 1930 et al., Livre d’or : Bicentenaire gadzarts, Paris, SociĂ©tĂ© des ingĂ©nieurs Arts et MĂ©tiers, (1re Ă©d. 1980), 855 p..

PĂ©riodiques

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Articles connexes

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