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Culture de Cucuteni-Trypillia

La culture de Cucuteni-Trypillia (du nom de deux villages), en roumain culture de Cucuteni-Tripolia, en russe culture de Tripol'e (Триполье) et en ukrainien culture de Trypillia (Трипілля), est une culture archéologique du Néolithique qui s'est développée du VIe au IIIe millénaire av. J.-C. (d'environ 5800 à ), et qui s'étendait des Carpates au Dniepr, de la Roumanie à l'Ukraine actuelles. Elle donna naissance aux agglomérations proto-urbaines les plus importantes de l'époque[1].

Culture de Cucuteni-Trypillia
DĂ©finition
Autres noms Culture de Tripol'e
Lieu éponyme Cucuteni, 60 km à l'ouest de Iași (Moldavie)
Trypillia, près de Kiev (Ukraine)
Caractéristiques
Répartition géographique Roumanie, Moldavie, Ukraine
PĂ©riode NĂ©olithique
Chronologie du VIe au IIIe millénaire av. J.-C.
Type humain associé Populations néolithiques originaires d'Anatolie
Signe particulier Villages proto-urbains fortifiés
Description de cette image, également commentée ci-après
Domaine de la culture de Cucuteni-Trypillia

Objets typiques

Céramique rubanée, statuettes anthropomorphes, débuts du travail du cuivre et de l'or

Autre cartographie des cultures néolithiques dans cette zone

Historique

Les archéologues roumains l'ont appelé la culture de Cucuteni, d'après le nom d'un village situé près de Iași, en Roumanie, où en 1884 ont été découverts les premiers vestiges de cette culture. Plus tard, en 1897, un site de la même culture a été découvert en Ukraine, près de Kiev. Les archéologues locaux lui ont donné le nom de culture de Trypillia, en ignorant volontairement le nom initial.

Chronologie

La culture de Cucuteni-Trypillia est généralement divisée en trois périodes, précoce, moyenne et tardive, avec des sous-divisions marquées par des changements dans la culture matérielle. La datation par le carbone 14 de ces différentes phases n'est pas cohérente d'un auteur à l'autre. Le découpage suivant représente l'interprétation la plus courante :

  • prĂ©coce (prĂ©-Cucuteni I – III Ă  Cucuteni A – B, Trypillia A Ă  Trypillia BI – II) : 5800 Ă  5000 av. J.-C. ;
  • moyenne (Cucuteni B, Trypillia BII Ă  CI – II) : 5000 Ă  3500 av. J.-C. ;
  • tardive (HorodiĹźtea – FolteĹźti, Trypillia CII) : 3500 Ă  2800 av. J.-C.

Les racines de la culture de Cucuteni-Trypillia se trouvent dans les cultures de Starčevo-Körös-Criș et de Vinča, du VIe au Ve millénaire av. J.-C., avec une influence complémentaire de la culture Bug-Dniestr (6500 – 5000 av. J.-C.). Pendant la première période de son existence (au VIe millénaire av. J.-C.), la culture de Cucuteni-Trypillia a également été influencée par la culture rubanée au nord, et par la culture de Boian–Giulesti (en) de la basse vallée du Danube.

Au cours du Ve millénaire av. J.-C., la culture de Cucuteni-Trypillia s'est étendue depuis sa source, située dans la région du Prout - Siret, le long des contreforts orientaux des Carpates, vers les bassins et les plaines du Dniepr et du Boug méridional, dans l'ouest de l'Ukraine. Des colonies se sont également développées au sud-est des Carpates, avec des matériaux connus localement sous le nom de culture Ariuşd.

Des contacts étroits ont été identifiés entre les cultures de Trypillia et de Sredny Stog à partir de 4700 - 4600 av. J.-C.. D'une part, des pratiques agricoles apparaissent autour des habitats du groupe de Dereivka de la culture de Sredny Stog, et d'autre part, des motifs de la culture de Sredny Stog apparaissent sur certaines poteries de la culture de Trypillia[2].

Habitat

La plupart des implantations étaient situées près des rivières, avec quelques établissements situés sur les plateaux. Les premières habitations ont pris la forme de maisons à fosse, qui ont été accompagnées de manière croissante de maisons en terre battue. Les planchers et les foyers de ces structures étaient en argile et les murs en bois ou en roseaux enduits d'argile. La toiture était faite de paille de chaume ou de roseaux.

Les grands villages proto-urbains étaient fortifiés par de longues rangées de maisons mitoyennes élevées sur deux à trois niveaux, formant des enceintes plus ou moins elliptiques. Les maisons étaient construites avec une charpente en bois taillée à l'aide de haches en pierre ou en cuivre, les murs étant construits en recouvrant des branchages avec un torchis d'argile mélangée à du son, selon une technique qu'on rencontre encore de nos jours dans les steppes ukrainiennes. Les maisons comportaient souvent deux niveaux : le rez-de-chaussée pour les tâches ménagères, et l'étage pour le repos. De nombreux bâtiments collectifs de très grande dimension occupaient également ces villages.

Les établissements plus petits étaient temporaires, bâtis pour une durée d'environ trois quarts de siècle. La population était encore partiellement nomade, et changeait de site une fois les ressources locales épuisées.

Principaux sites

Reconstitution de Talianky
  • Talianky (en), en Ukraine (oblast de Tcherkassy, district de Talne) au sud de Kiev, est le site le plus vaste actuellement connu. Il pouvait abriter 10 000 Ă  15 000 personnes[3] sur 450 ha dans 2 700 maisons, dont certaines avaient des dimensions impressionnantes. L'ensemble s'inscrivait dans une ellipse de 3,5 km sur 1,3 km, et toute l'organisation de la citĂ© semblait fondĂ©e sur une maille ovoĂŻde, jusqu'au dessin des rues et au contour des blocs de maisons. Le site Ă©tait entourĂ© d'une enceinte ovale dotĂ©e de portes, le tissu urbain lui-mĂŞme prĂ©sentant, au moins par endroits, une organisation radiale dĂ©notant une planification Ă  grande Ă©chelle.
Reconstitution d'un temple de Nebelivka, Ukraine, vers 4000 av. J.-C., dimensions : 60 Ă— 20 mètres.
  • Nebelivka (en), en Ukraine (oblast de Kirovohrad), a Ă©tĂ© entièrement cartographiĂ© avec prĂ©cision par des mĂ©thodes gĂ©ophysiques. Cette ville couvrait une surface de 260 ha. Elle est constituĂ©e de deux enceintes ovoĂŻdes concentriques espacĂ©es de 70 Ă  130 m qui sont faites de longues rangĂ©es de maisons mitoyennes alignĂ©es, et Ă  l'intĂ©rieur, de cinquante rues radiales. Un fossĂ© large de 4 mètres et profond de 2,50 m entoure la citĂ©. De nombreuses mĂ©ga-structures, vraisemblablement collectives, ont Ă©tĂ© dĂ©tectĂ©es. La ville tout entière semble avoir Ă©tĂ© conçue dès le dĂ©part selon un plan dĂ©terminĂ©, mais les irrĂ©gularitĂ©s et lacunes vis-Ă -vis de ce plan laissent penser que la construction de la ville a Ă©tĂ© progressive ou approximative[4].
    • Un temple de grande dimension a Ă©tĂ© mis au jour et fouillĂ© Ă  Nebelivka[5]. Ce temple est un bâtiment rectangulaire de bois et d'argile Ă  deux Ă©tages mesurant 60 m par 20, entourĂ© d'une galerie extĂ©rieure en bois, le plancher supĂ©rieur Ă©tait divisĂ© en cinq salles et contenait huit autels. Sur l'un des autels, de nombreux os d'agneaux brulĂ©s ont Ă©tĂ© trouvĂ©s, attestant l’existence de pratiques sacrificielles. De petites statuettes votives et quelques ornements fins en or (interprĂ©tĂ©s comme des ornements pour cheveux) y ont Ă©galement Ă©tĂ© trouvĂ©s. Des restes de peinture rouge sur les murs et le plancher de l'Ă©tage supĂ©rieur ont Ă©galement Ă©tĂ© trouvĂ©s, attestant que le temple Ă©tait peint au moins Ă  l’intĂ©rieur.
  • Maydanets, en Ukraine (oblast de Tcherkassy, district de Talne), qui pouvait abriter jusqu'Ă  10 000 personnes sur 200 ha. Les vues aĂ©riennes rĂ©vèlent des fortifications et des rues bien tracĂ©es, selon un plan ovale de 1,5 km sur 1,1 km.


  • Reconstitution de Maydanets, vers 4000 av. J.-C.
    Reconstitution de Maydanets, vers 4000 av. J.-C.
  • Essai de reconstitution des maisons interconnectĂ©es formant les fortifications de Maydanets, vers 4000 av. J.-C.
    Essai de reconstitution des maisons interconnectées formant les fortifications de Maydanets, vers 4000 av. J.-C.
  • Dobrovody, en Ukraine (oblast de Tcherkassy, district d'Ouman), de dimensions comparables Ă  celles de Maydanets, de 250 ha. Les vues aĂ©riennes rĂ©vèlent Ă©galement des fortifications et des rues bien tracĂ©es.
  • Sushkiva, en Ukraine (oblast de Tcherkassy, district d'Ouman), d'une superficie d'km2 [6].

L’organisation radiale ainsi que l’absence de traces de conflits guerriers ou d’ascension d’une élite sociale suggèrent une organisation complexe de ces mégasites en l'absence d’une administration centralisée où d’une classe dirigeante[7].

CĂ©ramique

La céramique très particulière de Cucuteni-Trypillia est un trait caractéristique de cette culture. Elle présente un lien de parenté avec celle de la culture rubanée, notamment pour l'ornementation en rubans et spirales, mais la céramique de Cucuteni-Trypillia est peinte, et se distingue par la richesse de sa polychromie ainsi que par la diversité et l'harmonie des compositions.

On note dès le début du IVe millénaire av. J.-C. la présence d'une céramique de tradition steppique sur des sites de la culture de Cucuteni-Trypillia, de facture bien plus grossière et incorporant des coquilles broyées. On a aussi des traces de l'infiltration de groupes de Seredniï Stih (en russe Sredni Stog), culture d'Ukraine orientale qui résulterait de l'absorption vers de la culture Dniepr-Donets par des groupes à kourganes. En sens inverse, des objets en cuivre de Trypillia ont été trouvés sur des sites de Seredniï Stih, au-delà du Dniepr et même de Khvalynsk, sur la Volga.

Génétique

Les études génétiques ont montré que les populations de la culture de Cucuteni-Trypillia descendaient des premiers agriculteurs du Néolithique qui s'étendirent d'Anatolie vers la Grèce au VIIe millénaire av. J.-C., avec une composante de chasseurs-cueilleurs locaux[8] - [9].

En 2019, une étude basée sur les restes de squelettes de quatre femmes extraits de deux sites tardifs de Cucuteni-Trypillia, en Moldavie (3500 - ) montre une composante principale d'ascendance néolithique. Elle révèle que ces personnes étaient génétiquement plus étroitement liées à la culture rubanée qu'aux agriculteurs anatoliens. Trois des spécimens ont également montré des quantités considérables d'ascendance liée à la culture Yamna, suggérant un afflux précoce dans le pool de gènes de Cucuteni-Trypillia de gènes des pasteurs des steppes d'Ukraine orientale. Ce dernier scénario est appuyé par les preuves archéologiques[10].

Ces résultats confirment que la composante génétique steppique était déjà arrivée dans les communautés agricoles d'Ukraine occidentale dès Ils sont également en accord avec l'hypothèse de contacts continus et de mélanges progressifs entre les éléments venant de la steppe et les populations locales[10] - [2].

Galerie

  • Reconstitution d'une citĂ©, fortifiĂ©e par des enceintes concentriques constituĂ©es de rangĂ©s de maisons mitoyennes de plusieurs kilomètres de long.
    Reconstitution d'une cité, fortifiée par des enceintes concentriques constituées de rangés de maisons mitoyennes de plusieurs kilomètres de long.
  • Reconstitution d'une citĂ©, de nombreux bâtiments de très grandes dimensions occupent la ville.
    Reconstitution d'une cité, de nombreux bâtiments de très grandes dimensions occupent la ville.
  • Principe de construction d'une maison.
    Principe de construction d'une maison.
  • Organisation intĂ©rieure d'une maison.
    Organisation intérieure d'une maison.
  • Le Penseur de TârpeĹźti, statue de la culture de Cucuteni-Trypillia
    Le Penseur de Târpeşti, statue de la culture de Cucuteni-Trypillia
  • Collection de cĂ©ramiques de la culture de Cucuteni, MusĂ©e National de Moldavie.
    Collection de céramiques de la culture de Cucuteni, Musée National de Moldavie.
  • Sculptures et figurines en terre cuite de la culture de Cucuteni-Trypillia
    Sculptures et figurines en terre cuite de la culture de Cucuteni-Trypillia
  • Une "dĂ©esse de fertilitĂ©" de la culture de Cucuteni-Trypillia
    Une "déesse de fertilité" de la culture de Cucuteni-Trypillia
  • Poterie Ă  becs Cucuteni
    Poterie Ă  becs Cucuteni
  • CĂ©ramiques Cucuteni
    CĂ©ramiques Cucuteni
  • CĂ©ramique peinte de Cucuteni
    CĂ©ramique peinte de Cucuteni
  • Figurines de dĂ©esses assises, Ă©lĂ©ments caractĂ©ristiques de la culture de Cucuteni-Trypillia
    Figurines de déesses assises, éléments caractéristiques de la culture de Cucuteni-Trypillia

Notes et références

  1. Maciamo, « Haplogroupe I2 ADN-Y », sur Eupedia (consulté le )
  2. (en) Alexey G. Nikitin, Interactions between Trypillian farmers and North Pontic forager-pastoralists in Eneolithic central Ukraine, biorxiv.org, 1er novembre 2022, doi.org/10.1101/2022.10.31.514526
  3. Pierre Lorrain, l'Ukraine une histoire entre deux destins, Paris, Ă©ditions Bartillat, , 686 p. (ISBN 978-2-84100-573-4), p. 28-29
  4. (en) John Chapman et al., « The planning of the earliest European proto-towns: a new geophysical plan of the Trypillia mega-site of Nebelivka, Kirovograd Domain, Ukraine », Antiquity, A Review of World Archæology, Durham University, vol. 88, no 339,‎ (lire en ligne)/
  5. (en) Owen Jarus, « 6,000-Year-Old Temple with Possible Sacrificial Altars Discovered », sur Live Science,
  6. c'est-à-dire comparable (mais avec quinze siècles d'avance) à ce qu'était la cité d'Ur, à Sumer, à l'époque de Šulgi pendant la troisième dynastie d'Ur.
  7. David Graeber, David Wengrow, Au commencement était… Une nouvelle histoire de l’humanité, Lonrai, Les Liens qui Libèrent, , 745 p. (ISBN 979-10-209-1030-1), p. 366-372
  8. (en) Mathieson I. et al., The genomic history of southeastern Europe, Nature, 555, p.197–203, 2018
  9. (en) Chuan-Chao Wang et al., Ancient human genome-wide data from a 3000-year interval in the Caucasus corresponds with eco-geographic regions, Nature Communications, volume 10, n° 590, février 2019
  10. (en) Alexander Immel, Stanislav Țerna, Angela Simalcsik et al., Gene-flow from steppe individuals into Cucuteni-Trypillia associated populations indicates long-standing contacts and gradual admixture, Scientific Reports, volume 10, n° 4253, 6 mars 2020

Bibliographie

  • Vasile Dumitrescu, Arta culturii Cucuteni (Art de la culture Cucuteni), Ă©d. Meridiane, Bucarest, 1979
  • Iaroslav Lebedynsky, Les Indo-europĂ©ens - Faits, dĂ©bats, solutions, Errance, Paris, 2006

Voir aussi

Articles connexes

  • Liste des cultures pontiques
  • Économie de la culture de Cucuteni–Trypillia (en)
  • Installations de la culture de Cucuteni–Trypillia (en)
  • Architecture de la culture de Cucuteni–Trypillia (en)
  • Religion et rituels de la culture de Cucuteni–Trypillia (en)
  • Symboles et proto-Ă©criture de la culture de Cucuteni–Trypillia (en)
  • Zone de la maison brulĂ©e (en)

Liens externes

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