Architecture québécoise

Manoir Mauvide-Genest à Saint-Jean-de-l'Île-d'Orléans (1734)

Les colonies initiales de la Nouvelle-France étaient surtout constitués de postes de traite en bois à l'architecture sommaire. Des bâtisses urbaines plus complexes commencèrent à être bâties durant le XVII^e siècle, particulièrement à Québec mais aussi à Montréal et Trois-Rivières. Les bâtiments importants de cette époque sont construits en pierres et tentent de respecter les codes du classicisme alors en vogue en France sous le règne de Louis XIV, tout en s'adaptant aux conditions locales. Certains auteurs parlent donc de style colonial français pour souligner l'écart d'avec les constructions métropolitaines. On peut nommer à ce titre le séminaire de Québec, l'hôpital général de Québec, la maison Saint-Gabriel ou encore la maison Blanche du monastère des Ursulines de Trois-Rivières. Le Vieux-Québec comprend une grande concentration de bâtisses coloniales françaises.

Séminaire de Québec (1663)

Château Ramezay (1705)

Maisons victoriennes converties en commerces sur la Grande Allée à Québec.

Édifice de la Banque de Montréal (1847) de style néo-classique.

L'architecture reste assez semblable à la suite de la Conquête, notamment en raison de la faiblesse de l'immigration anglo-saxonne au cours du XVIII^e siècle. De nombreux bâtiments détruits ou endommagés par la guerre sont ainsi reconstruits en suivant les traditions françaises, notamment les églises. L'influence britannique se fait véritablement sentir à partir du XIX^e siècle dans les villes. Au même moment, des loyalistes fondent des villages au style vernaculaire de Nouvelle-Angleterre dans les Cantons-de-l'Est. Les immigrants britanniques ainsi que les marchands importent les styles en vogue au sein de l'empire, notamment le style paladin (en lequel l'on rénovera le château Saint-Louis), le style néo-classique (comme la Cathédrale de la Sainte-Trinité de Québec), le style néogothique (telle la Basilique Saint-Patrick de Montréal), et l'architecture victorienne en général, tant commerciale que résidentielle, qui marquera d'importants pans des villes de Québec et de Montréal.

Séminaire de Nicolet (1827) de style néo-classique québécois

Collège de Sainte-Anne-de-la-Pocatière (1913) exemple de la continuité des canons classiques et néo-classiques au XX^e siècle[3]

Ces styles influencent aussi les constructions de la population francophone. Ainsi dès 1824 la basilique Notre-Dame de Montréal est mise en œuvre sous des préceptes néogothiques. C'est cependant le style néo-classique qui aura la plus grande influence, à tel point que l'on parlera de néo-classicisme québécois[4]. Ce style est notamment à rapprocher de l'architecte Thomas Baillargé[5]. Il consiste à combiner des éléments néo-classiques comme des frontons et des colonnes aux lignes épurées et symétriques du style classique des siècles précédents. On peut nommer à ce titre l'hôtel du parlement de 1831, aujourd'hui détruit et qui était situé au parc Montmorency, ou encore l'église Sainte-Geneviève de Montréal (1843). Le néo-classicisme aura aussi une influence sur l'architecture vernaculaire.

Palais de justice de Québec (1887) de style Second Empire

Ancien hôtel de ville de Lauzon (1875) de style Second Empire[6]

À la fin du XIX^e siècle des courants architecturaux en provenance des États-Unis font leur apparition au Québec. À cette époque, les Américains sont fortement influencés par les innovations stylistiques développées en Europe occidentale. Le style Second Empire américain est ainsi inspiré des réalisations architecturales françaises sous Napoléon III. Ces nouveaux styles s'importèrent au Québec à la fin du XIX^e siècle. On compte à ce titre l'hôtel de ville de Montréal (1872), l'hôtel du parlement du Québec (1877) ou encore le vieux couvent de Saint-Roch-de-l'Achigan[7] (1881).

Gare du Palais (1915) de style Château

Un autre style américain en vogue à la même époque est le style château, qui s'inspire des châteaux de la Loire. Il caractérise le manège militaire de Québec (1885), la gare Viger de Montréal (1896) et le château Frontenac (1893), parmi d'autres.

Les premiers gratte-ciels construits au Québec le seront d'après des idées américaines. Ainsi l'édifice New York Life de Montréal (1888) respecte le style roman richardsonien.

Un représentant de ce style : l'édifice Price de Québec (1928), d'architecture art déco.

Les constructions Art-Déco, malgré l'intérêt historique et artistique qu'elles présentent peuvent être victimes de démolition. À titre d'exemple de ces destructions dommageables, le bâtiment de 1936-1937 de l'architecte Antoine Courtens à Sainte-Marguerite-du-Lac-Masson, l'Estérel[8].

Poste Berri d'Hydro-Québec à Montréal, de style brutaliste.

Édifice Jean-Talon à Québec, également de style brutaliste.

Durant les années 1960 et les suivantes, l’architecture québécoise prend un virage moderniste. Ce mouvement est particulièrement marquant à Montréal à la suite de l’Expo 67 et des Jeux olympiques d'été de 1976. Le brutalisme est un style très présent durant cette période.

Les édifices modernes les plus connus au Québec se trouvent principalement à Montréal. Le métro de Montréal est bien connu pour son design ; à l’instar des métros de Moscou et de Stockholm, chacune de ses stations est unique et intègre des œuvres d’art à l’architecture. On retrouve aussi l’édifice d’Habitat 67 de Moshe Safdie, le pavillon américain (aujourd’hui la Biosphère) de Buckminster Fuller, tous deux construits pour l’Expo 67, la Place Ville-Marie (1962) de Ieoh Ming Pei et le Stade olympique du Français Roger Taillibert. On retrouve aussi deux édifices de Ludwig Mies van der Rohe, le Westmount Square (1968) et la station de service Esso sur l’île des Sœurs.

Le pont de Québec est le pont en porte-à-faux le plus long au monde.

Les églises catholiques et autre lieux de culte suivent généralement les codes architecturaux en vigueur lors de leur érection. On remarque au XIX^e siècle une première période de suivi des tendances architecturales protestantes, puis une distanciation claire d'avec ceux-ci. On préfère ainsi au style néogothique populaire chez les anglicans le style roman, souvent avec l'apport d'autres styles tel que le style néo-Renaissance. Cela deviendra la norme des grandes réalisations religieuses jusqu'au XX^e siècle.

Les églises plus petites ont souvent reçu l'influence du néo-classicisme tout en gardant certains éléments du style classique français. Cela créa ce que certains appellent le style religieux canadien-français.

Surnommée « la ville aux cent clochers », Montréal est réputée tant par la quantité que la diversité de ses églises. La ville compte quatre basiliques catholiques romaines : la cathédrale Marie, Reine du monde, la Basilique Notre-Dame, la basilique Saint-Patrick, l'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal. L'Oratoire Saint-Joseph est la plus grande église au Canada, avec le plus grand dôme du genre au monde après celui de la basilique de Saint Pierre à Rome. Parmi d'autres églises connues, on note la Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours qui est parfois appelée Église des marins.

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  Église Notre-Dame-des-Victoires de Québec (1766) de style classique
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  Basilique Notre-Dame de Montréal (1829) de style néogothique
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  Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré (1934) de style roman
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  Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal (1967) de style néo-renaissance
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  Cathédrale Saint-François-Xavier de Chicoutimi (1922) de style renaissance et roman

Après la victoire britannique à la guerre de Sept Ans, les immigrés protestants sont venus à Montréal de l'Angleterre, d'Écosse, d'Irlande et des États-Unis. Différentes églises protestantes seront construites pour répondre à la collectivité en croissance. Les deux plus importantes d'entre elles sont de Saint-James United Church et l'église anglicane Cathédrale Christ Church de Montréal. Ces églises suivent les styles alors à la mode au sein de l'empire britannique et s'inscrivent dans la continuité de ce que l'on retrouve dans les autres provinces canadiennes. On remarque entre autres la place prépondérante du style néogothique et aussi du néo-classicisme à l'américaine.

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  Cathédrale Christ Church de Montréal (1857) de style néogothique
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  Église Plymouth Trinity de Sherbrooke (1855) de style néogrec[10]
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  Église St-Andrew and St-Paul (1932) de style néogothique

Certaines régions du Québec sont de culture acadienne, c'est notamment le cas des Îles de la Madeleine. Elles ont été colonisées par vagues successives, surtout par des Acadiens entre 1755 et 1792[11]. Comme dans les autres établissements de réfugiés, les premières maisons sont précaires et construites à la hâte dans l'idée de les remplacer plus tard par des maisons plus confortables, sauf qu'elles ont servi plus longtemps que prévu et les maisons ont conservé un caractère rustique pendant un siècle[12]. Les premières maisons sont construites pièces sur pièces en bois rond, plus tard remplacé par des madriers, calfeutrées avec de la mousse et de la terre grasse (argile)[12]. Les maisons ont les coins en queue d'aronde, mais certaines, appelées maisons à coin, ont les madriers joints avec des chevilles de bois[13]. Plus tard, les maisons sont construites en madriers fendus en deux et installés verticalement[12]. Ceux-ci sont embouvetés, c'est-à-dire qu'une rainure est pratiquée avec un bouvet sur toute la longueur des deux côtés du madrier et qu'une latte est installée dans l'une des rainures, permettant ainsi de joindre les madriers[13]. Les maisons sont généralement carrées et font en moyenne six mètres de côté, mais pas plus de dix mètres[13]. Par contre, on y ajoute souvent un appentis, une pièce construite sur le modèle de la maison, mais en plus petit. L'appentis est utilisé comme cuisine, salle à manger et salle de séjour. Une échelle donne accès au grenier, où sont remisés les graines et les agrès[13]. Un tambour à toit plat est souvent construit à l'entrée de l'appentis, servant à la fois de remise et de protection contre vent hivernal[13].

Les Québécois fondèrent plusieurs villages, surtout aux Wisconsin, Michigan, et aux Pays des Illinois.

Sainte-Geneviève est le plus ancien village permanent du Missouri. Il a été fondé vers la fin des années 1730 par des Canadiens à environ trois kilomètres au sud de sa localisation actuelle sur les bords du fleuve Mississippi (une peinture murale du Capitole de l’État du Missouri indique sa fondation en 1735). C'est une des premières villes situées à l'ouest du fleuve Mississippi et au nord de La Nouvelle-Orléans du territoire qui seront cédées lors de la vente de la Louisiane.

Les plus anciens bâtiments de Sainte-Geneviève ont donc été tous construits durant l'occupation espagnole bien qu'il s'agisse de bâtiments typiques de l'époque coloniale française. Les constructions les plus représentatives de cette période sont s'appuient sur des poteaux de bois plantés verticalement dans le sol alors que les cabanes de colons américaines traditionnelles sont constituées de rondins assemblés horizontalement.

L'un des types de maisons traditionnelles les plus caractéristiques de la ville sont les « poteaux en terre » dans lesquels les murs faits de planches de bois ne soutiennent pas le plancher. Ce dernier s'appuie sur des piliers de pierre. Les murs de ce type de maisons, en partie enterrés dans le sol, sont particulièrement sensibles aux crues, aux termites et à la pourriture. Trois des cinq maisons de ce type existant encore aux États-Unis se situent à Sainte-Geneviève. Les deux autres se trouvent à Pascagoula (Mississippi) et dans la paroisse des Natchitoches. La plupart des bâtiments anciens de la ville sont de type « poteau sur sole » dans lesquelles la structure en bois est placée sur des pierres levées des fondations en brique. La plus ancienne maison de la ville est la Bolduc House qui a été construite en 1770 sur le site originel de la ville et a ensuite été déplacée et agrandie en 1785.

Un festival, « Jour de Fete », se déroule chaque année au cours du deuxième weekend d'août pour célébrer son patrimoine culturel. Le bac qui traverse le Mississippi est surnommé « the French Connection » à cause de son lien vers d'autres sites témoins du passé francophone de la région.

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  La maison Amoureaux
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  La cabane Amoureaux
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  Louis Bolduc House
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  Maison Bolduc, exemple de la technique poteau sur sole et poteau en terre.
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  Maison Bequette-Ribault, 1789, exemple de la technique « poteau en terre ».
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  Grange de Jean-Baptiste Valle
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  La cabane Lasource-Durand
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  Une maison près de Gabouri Creek
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  Musée Louis Bolduc House, 1792, exemple de poteau sur sole.
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  Vue de la maison Bauvais-Amoureaux, 1792, exemple de construction en poteaux en terre.

Plusieurs architectes se sont démarqués à l'extérieur de la province. L'une des plus grandes réalisations québécoises dans les provinces maritimes est l'église Saint-Pierre de Chéticamp, en Nouvelle-Écosse, conçue par David Ouellet en 1893[14].

• Claude Beaulieu, L'architecture contemporaine au Canada français, Québec, Ministère des affaires culturelles, 1969, 94 p.
• Jacques Bourdon, Les belles d'autrefois : découvrez plus de 60 maisons de notre patrimoine, Outremont, Trécarré, 2001, 158 p. (ISBN 978-2-89249-993-3)
• Claude Dubé, La Maison de colonisation : éléments d'architecture populaire québécoise, Sainte-Foy, Centre de recherches en aménagement et en développement (C.R.A.D.), Université Laval, 1987, 176 p.
• Raymonde Gauthier, La Tradition en architecture québécoise : le XX^e siècle, Québec, Musée de la civilisation, 1989, 104 p. (ISBN 978-2-89415-003-0, BNF 42641451)
• David Karel, Luc Noppen et Claude Thibault, François Baillairgé et son œuvre (1759-1830), Québec, Musée du Québec, 1975, 85 p.
• Yves Laframboise, L'architecture traditionnelle au Québec : glossaire illustré de la maison aux XVII^e et XVIII^e siècles, Montréal, Éditions de l'Homme, 1975, 319 p. (ISBN 978-0-7759-0457-4, BNF 35399695)
• Yves Laframboise, Belles maisons québécoises, Montréal, Éditions de l'Homme, 2007, 189 p. (ISBN 978-2-7619-2404-7)
• Yves Laframboise, La maison au Québec : de la colonie française au XX^e siècle, Montréal, Éditions de l'Homme, 2001, 363 p. (ISBN 978-2-7619-1615-8, BNF 41189356)
• Laurent Lamy, Architecture contemporaine au Québec, 1960-1970, Montréal, Éditions de l'Hexagone, 1983, 179 p. (ISBN 978-2-89006-200-9, BNF 36612875)
• Luc Noppen, Québec monumental, 1890-1990, Montréal, Ordre des architectes du Québec, 191 p. (ISBN 978-2-921114-42-4, présentation en ligne)
• Luc Noppen, Claude Paulette et Michel Tremblay, Québec : trois siècles d'architecture, Québec, Libre Expression, 1979, 440 p. (ISBN 978-2-89111-010-5, BNF 37670023)
• Québec, Neuville, architecture traditionnelle, Québec, Direction générale du patrimoine, ministère des Affaires culturelles, 1976, 291 p. (ISBN 978-0-7754-2583-3)
• Université de Montréal, Architecture et arts anciens du Québec : répertoire d'articles de revues disponibles à la Bibliothèque de la Faculté de l'aménagement, Montréal, Université de Montréal, 1975, 92 p.
• Les 25 [i.e., Vingt-cinq] ans [i.e., 1969-1994] de l'Office municipal d'Habitation de Montréal, [Montréal, 1994 ou 1995], 22, [1] p. en grand format luxueux, amplement ill. de photos (sans ISBN)

• Architecture à Montréal
• Centre canadien d'architecture
• Ernest Cormier
• Percy Erskine Nobbs
• Québec (ville)

• Conseil du patrimoine religieux du Québec
• Héritage Montréal
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