Twente

L'histoire de la Twente avant le Haut Moyen Âge n'est pas connue que par des fragments. Les tumulus dans les zones naturelles de Vassergrafveld, Mandergrafveld et le Borkeld néanmoins indiquent une présence humaine d'environ 4000 avant JC[1].

Pendant le Moyen Âge, la Twente était un gau. Initiellement, la Twente se constituait deux gaux : Twente-Méridionale et Twente-Septentrionale. Dans l'histoire écrite, uniquement des références au gau de Twente-Septentrionale sont connues.

La référence la plus vieille connue de Twente-Septentrionale et de 797, dont un homme nommé Oodhelm a donné quelques propriétés aux reliques à Wichmond, là réunies par Ludger : les hameaux de Manheri (Mander) et Huleri (probablement Dulder).

À 851, le nom de Twente-Septentrionale a disparu : le Translatio Sancti Alexandri réfère à Wilsum située in pago Thuehenti, le gau de Twente.

Le gau de Twente était plus large que la Twente actuelle et incluait le Bas-Comté de Bentheim (Niedergrafschaft Bentheim) au nord de la Twente aujourd'hui existante, et comprenait aditionellement les paroisses d'Uelsen, Emlichheim et Veldhausen. Le Bas-Comté restait sous le doyenné de Twente, partie de l'Évêché d'Utrecht, car le Haut-Comté (Obergrafschaft) restait sous l'Évêché de Munster.

Le comte, qui était le plus haut officiel du gau, probablement avait son siège à Goor. Pendant le XIe siècle, l'évêque d'Utrecht probablement acquérait le pouvoir temporel en Twente : le comte de Goor devenait un des plus importants vassaux de l'évêque et était son porteur de bannière. À cette fonction, le comte était présent à la Bataille de Ane à 1227.

À cause du désacord entre l'évêque et le comte, le dernier comte était enlevé à 1248. Ses tâches étaient pris complètement par un drost, une position non héritée mais néanmoins lucrative par la partie des amendes reçue par lui. Le comté est devenu un pays (drostambt).

Pendant le Moyen Âge, la plupart de la population de la Twente était agriculteur aux glèbes. Les agriculteurs habitaient dans les communautés modestes : les paysanneries (buurschappen). Un nombre des paysanneries en combination se formaient une paroisse (kerspel).

Le paysage de la Twente était caractérisé par une variation de l'openfield avec des groupes de fermes insulaires. Uniquement Vriezenveen avait un paysage des rangs. La pluplart était toutefois non cultivée.

Les habitants étaient originellement divisés aux quatre classes sociales : la noblesse, les nés-libres, les affranchis et les serfs. La noblesse et les fermiers libres se formaient la catégorie la plus limitée. Propriété des nobles ou des institutions religieuses, la majorité des fermes étaient en service.

Le plus grand propriétaire, les propriétés du seigneur l'évêque d'Utrecht étaient organisées aux sept courts : Borne, Delden, Goor, Oldenzaal, Ootmarsum et Wedehoen. À 1333, à ceux la seigneurie de Diepenheim est ajoutée sous le nom de court de Kagelink. Autres grandes institutions propriétaires en Twente étaient l'Abbaye de Werden, le monastère de Lorsch, le Chapitre de Saint-Pierre à Utrecht, le Chapitre de Saint-Lébuin à Deventer et l'Abbaye d'Essen.

Un nombre des autres fermes étaient allodiales, toutefois la plupart soumises aux droits seigneuriaux. Ici aussi, l'évêque d'Utrecht était le plus grand seigneur. Autres seigneurs étaient le comte de Bentheim, le seigneur de Borculo, le comte de Steinfurt et le comte d'Almelo.

Manoirs fortifiés dont associés des certains droits, en fin du Moyen Âge les havezates se lèvent ; en fin du XIIe siècle ils se nombraient de 40. En plus, un nombre des manoirs sans droits de gouvernance aussi existaient.

Pendant le Moyen Âge, Oldenzaal était la ville la plus importante de la Twente.

À une large majorité, la plupart du monde habitait dans les fermes éparses. En plus, y étaient un nombre villages centrés sur une église, dont quelques s'épanouissaient aux petites villes. Centres de commerce et gouvernance, celles avaient une fonction première en distribution des vivres, services et religion.

La plus vieille ville de la Twente et Oldenzaal, dont l'année de l'allocation du privilège urbain n'est pas connue. Ces libertés se comprenaient le droit de ténir un marché annuel (1049) et des fortifications (déjà présentes à 1225).

À 1225, d'autres villes fortifiées déjà existaient en Twente, dont Oldenzaal était l'unique avec un mur en encerclant ; les autres villes avaient seulement des grachts, des ramparts et des palissades. Au XVe siècle, un nombre de villes étaient fortifiées par l'addition d'un deuxième gracht. À 1626, les fortifications d'Oldenzaal étaient complètement modernisées.

Autre qu'Oldenzaal, les plus vieilles allocations des libertés urbaines sont celles de Rijssen (1243) et Goor (1263). Les villes de Goor, Enschede (1325) Delden (1404) avaient réçu aussi le droit de lever du péage. La plupart des villes se trouvaient le long d'une route : Goor, Delden et Rijssen sur la route de Deventer à Oldenzaal, Enschede sur la route à Münster, et Ootmarsum sur la route à Coevorden et Groningue. Uniquement Diepenheim et Almelo se formaient près des châteaux des propriétaires de la seigneurie et ont reçu leurs libertés urbaines - probablement - de ces gouverneurs locaux.

Avant la christianisation suivant la conquête par Charles Martel pendant le XIIIe siècle, les habitants de la Twente étaient polythéistes. Missionnaires chrétiens actifs après la christianisation en Twente étaient Lébuin, Marcellin et Plechelm.

Pendant le Haut Moyen Âge, la Twente était divisée aux paroisses. Les églises paroissiales se trouvaient à Almelo, Borne, Delden, Denekamp, Diepenheim, Enschede, Goor, Haaksbergen, Losser, Markelo, Oldenzaal, Ootmarsum, Rijssen, Vriezenveen et Wierden. Hengelo, Tubbergen et Albergen avaient des chapelles, dont la chapelle de Tubbergen est devenu une église paroissiale depuis 1576.

Le centre ecclésiastique du doyenné de Twente était Oldenzaal, dont était lié le Chapitre de Saint-Plechelm, chapitre établi par Baldéric d'Utrecht à 954. La Twente restait intégralement sous l'évêché d'Utrecht, sauf l'hameau de Markvelde en seigneurie de Diepenheim se trouvait sous l'évêché de Munster.

Un monastère était construit à Weerselo pendant le XIIe siècle : Het Stift. Encore d'établissements de monastères se trouvaient place pendant le XVe siècle : le Monastère de Sainte-Agnès se développait d'un béguinage, le Monastère de Sainte-Catherine se trouvait à Almelo et le Monastère de Saint-Antoine se trouvait à Albergen. Tous les monastères sont désétablis depuis la Réforme protestante : sauf Het Stift continuait son existance et devenait un internat pour les jeunes filles nobles non mariées.

Carte de la Twente à 1670.

Jusqu'à 1528 la Twente se faisait partie de l'Oversticht, ce qui se trouvait en guerre avec Charles de Gueldre. Henri du Palatinat, évêque élu d'Utrecht, ne succédait pas à en résoudre. Les pays de l'Oversticht, ayant vu l'insuccès, décidaient d'accepter Charles Quint comme leur seigneur : la création de la Seigneurie d'Overijssel dont les pays du Salland, la Twente et le Pays de Vollenhove étaient représentés ensemble. L'existence du chevalerie de Twente continuait, cependant sans responsabilités de gouvernance. Les trois pays restaient pourtant des entités séparées aux affaires gouvernementales et administratives.

La plupart de la Twente se trouvait sous le drostambt de Twente, divisionné aux plus bas entités gouvernementales connue comme le richterambt, compris d'un ou plusieurs de paysennaries (uniquement Vriezenveen, partie de la seigneurie d'Almelo, était connue comme schoutambt).

Ses richterambts étaient gouvernés sous le droit coutumier de la région, en outre dans les huit villes (stadsgerichten) on se trouvait sous le droit urbain. Avant le XVIIe siècle, le drost de Twente n'avait pas beaucoup d'influence aux villes, néanmoins en agrandissait en après.

Jurisdictions extraordinaires, Almelo et Diepenheim (les deux depuis le XIIe ou XIIIe siècle) et Haaksbergen (depuis le XVe siècle) se formaient des seigneuries séparées dans les limites de la Twente. En existant jusqu'au 17e siècle, Diepenheim et Haaksbergen avaient leurs propres drosts. La seigneurie d'Almelo, dont incluait la ville et son richterambt d'Almelo comme aussi le schoutambt de Vriezenveen, persistait jusqu'en fin de la République et devenait une haute seigneurie avec le droit d'exécuter des criminels.

Depuis 1926, la Twente a eu un aéroport : l'Aéroport de Twente. Historiquement utilisé par les militaires et pour les vols civils, l'aéroport est aujourd'hui ouvert uniquement pour les vols d'affaires et privés.

Depuis 1938, la Twente a eu le Canal de Twente, reliant Enschede, Hengelo, Delden et Goor, qu'aussi Lochem en Gueldre avec l'IJssel à Zutphen. À 1953, une branche vers Almelo était mise en ouverte.

Depuis 1964, la Twente est l'hôte de l'Université de Twente, université originellement technique située à l'ancien domaine de Drienerlo à Enschede.

À 2000, un désastre des feux d'artifice a eu lieu à Enschede. L'incendie a provoqué une énorme explosion qui a causé la mort de 23 personnes (dont quatre pompiers) et fait 947 blessés.

Les communes de la région gouvernementale de Twente.

La Twente est compris de 14 communes :

• Almelo
• Borne
• Dinkelland
• Enschede
• Haaksbergen
• Hellendoorn
• Hengelo
• Hof van Twente
• Losser
• Oldenzaal
• Rijssen-Holten
• Tubbergen
• Twenterand
• Wierden.

Ses communes se ne chevauchent complètement pas avec la région de la Twente naturelle et culturelle, mais elles se constituent la région de la Twente politique et administrative[2]. Spécifiquement, les localités de Den Ham en Twenterand et Holten en Rijssen-Holten sont partie du Salland, et la commune d'Hellendoorn est une région de transition entre le Salland et la Twente.

Huit villes en Twente ont historiquement reçu des privilèges urbains : Almelo, Delden, Diepenheim, Enschede, Goor, Oldenzaal, Ootmarsum et Rijssen.

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  Centre-ville d'Almelo.
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  Château et domaine de Twickel à Delden.
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  Château et domaine de Warmelo à Diepenheim.
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  Panoramique du centre-ville d'Enschede.
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  Centre-ville de Goor.
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  Vue aérienne du centre-ville d'Oldenzaal.
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  Centre-ville d'Ootmarsum.
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  Vue aérienne du centre-ville de Rijssen.

La Twente se centre sur trois villes : Enschede, Hengelo et Almelo, dont Enschede est la ville principale, c'est-à-dire la ville la plus peuplée pas seulement de la Twente, mais aussi d'Overijssel. Environ la moitié de la population de la Twente habitent dans ces trois villes.

Le paysage rural de la Twente se caractérise par un paysage bocager (qui s'est aussi appelé un paysage de coulisses aux Pays-Bas), vallonné et traversé par des nombreux ruisseaux. Aussi présentes sont des tourbières dans le nord, l'ouest et le sud-est de la région.

Présents surtout la région sont les espaces naturels et zones naturelles protégées, ainsi que les domaines verts et rustiques.

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  Le domaine d'Egheria à Losser.
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  Vue du Tankenberg sur le paysage.
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  Le Kroezenboom à Fleringen.
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  L'Aamsveen, tourbière transfrontalière à Enschede et Alstätte.
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  Le Duivelshof ('Court du Diable') à Losser.
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  La Dinkel au Lutterzand.

La géographie physique de la Twente s'est formée par les glaciers pendant la dernière période glaciaire, à quelle époque les glaciers créaient les moraines poussées qui aujourd'hui se constituent l'esker de la Twente dans l'ouest entre Albergen et Langeveen[3], la crête de moraine glacière de la Twente orientale entre Enschede au sud et Uelsen en Allemagne au nord[4], est les collines entre Markelo et Rijssen.

Sur la crête de la Twente orientale on trouve le Tankenberg, le plus haut point d'Overijssel à 81,8 mètres[5].

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  Vue de la chapelle du Tankenberg sur le paysage.
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  Vue du Markelerberg sur Markelo.
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  Chemin sur le Lonnekerberg.

Depuis 1918, du sel est récolté de la terre de Twente sous Boekelo, Twekkelo, Hengelo et Enschede, sous lesquelles ca. 270 à 350 cavernes se trouvent[6] - [7]. Aujourd'hui effectuée par des moyens modernes, au commencement de la récolte et la production le sel était accédé par des tours de forage construits du bois, dont quelques-unes se restent encore dans le paysage.

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  'Zouthuisje' (petite maison de forage du sel) à Twekkelo.
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  Tour de forage du sel à Boekelo.
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  Tour de forage du sel à Twekkelo.

Parlée par plus de 61% de la population en 2005[8], le Twents est un dialecte de la langue de bas saxon des Pays-Bas. Il est un sous-dialecte du westphalien, dialecte transfrontalière du bas saxon aussi parlé au Münsterland en Allemagne, néanmoins aujourd'hui plus influencé par les dialectes hollandais de l'ouest des Pays-Bas.

Pas un dialecte homogène, le Twents se caractérise cependant par quelques particularités distinctives relative à la phonologie et à la grammaire, aussi bien que par les mots particuliers au dialecte. Les plus connus sont « lee longue » et « loo longue », s'en référant à la prononciation d'« é » et d'« o » plus allongée qu'au néerlandais standardisé.

L'Église de Jacques de Zébédée à Lonneker.

La catholicisme est la religion la plus visuellement présente en Twente, avec la plupart des places populées en ayant une église catholique. Jurisdictionnellement, la Twente est parti de l'Archidiocèse d'Utrecht.

Malgré la sécularisation générale de la population néerlandaise que de la Twente, la religion catholique reste vivante, en fait que des processions religieuses, des chapelles campagnardes et des croix de chemins restent nombreuses et encore aussi se multiplient.

Depuis l'Haut Moyen Âge, les reliques de Saint Plechelm de Roerdalen ont été présentes en Basilique Saint-Plechelm d'Oldenzaal. Suite de la présence de celles-ci, la basilique devenait un lieu de pèlerinage régional et reste jusqu'aujourd'hui une des églises les plus éminentes de l'Archidiocèse d'Utrecht.

Des monastères et des maisons de retraite pour les religieux on trouve aux régions de Denekamp et Zenderen. On les trouve aussi à Delden, Haaksbergen, Enschede, Ootmarsum, Almelo et Oldenzaal, bien qu'à cause de la retraite de la vie monastique quelqu'uns sont régulièrement forcés à fermer.

L'ouest de la Twente est caractérisé par une présence majeure du protestantisme.

Les villes de Diepenheim, Markelo, Hellendoorn et Vriezenveen ont eu une population en majorité protestante depuis la Réforme protestante du XVIIe siècle. Renommée nationalement pour sa présence des protestants qui adhèrent au Nadere Reformatie est Rijssen : où en autre part de la Twente la sécularisation s'a trouvé place, Rijssen reste une bastion de la foi chrétienne dans la région.

Les villes de Nijverdal, Goor et Wierden ont des populations protestantes plus mélangées, et dispersées partout la Twente entière on trouve une grande variété des formes du protestantisme : des mennonists, remontrants, baptists, apostoliques et Témoins de Jéhovah.

Enschede a déjà été sécularisée au commencement du XXe siècle, ce qui la donnait la fondation pour devenir une bastion du socialisme.

Depuis 1970, on trouve une minorité islamitique principalement d'origine turque aux grandes villes de la Twente, avec des mosquées établies à Enschede, Hengelo et Almelo, aussi qu'à Goor et Haaksbergen.

Aussi présentes en Twente : les humanists et les humanists-religieux, aussi que des loges du franc-maçonnerie ; les organisations hindouistes et bouddhistes ; et depuis 2003, à Almelo, une église apostolique arménienne.

Krentenwegge beurré.

Le produit régional le mieux réputé de la Twente est le « krentenwegge », une variation de pain aux raisins mangée avec du thé ou du café. Traditionellement, la communauté visite les parents d'un nouveau-né avec un krentenwegge extrêmement longue (de 1,5 mètre à 2 mètres) pour célébrer la naissance et recevoir son nouveau membre[9] - [10].

L'Ambt Delden est un vin d'appellation d'origine protégée (AOP) du vignoble d'Ambt Delden, ancienne commune fusionnée en commune Hof van Twente[11]. Depuis l'avril 2022, on a entrepris de mettre en place une nouvelle AOP qui couvrirait la Twente entièrement nommée « Twente »[12]; cet AOP subsumerait l'AOP d'Ambt Delden.

Une scène artistique s'a formée en Twente, qui comprend le théâtre, la musique, les beaux-arts et le film.

Chanteur, acteur et humoriste, Herman Finkers est l'artiste le mieux connu de la Twente. Son oeuvre s'inclut les performances théâtrales, l'histoire du soap au Twents « Van Jonge Leu en Oale Groond » (« Aux jeunes gens et vieilles terres »), et les productions musicales.