Système des badges des camps de concentration nazis

• Triangle rouge – prisonniers politiques (introduit en 1937) : sociaux-démocrates, libéraux, socialistes, communistes, anarchistes, gentils qui ont aidé les juifs ; syndicalistes et francs- maçons .
• Triangle vert – condamnés et criminels (travaillant souvent comme kapos).
• Triangle bleu – travailleurs forcés étrangers et émigrants. Cette catégorie comprenait les apatrides, les réfugiés espagnols de l'Espagne franquiste, dont la citoyenneté a été révoquée et les émigrants vers des pays occupés par l'Allemagne nazie ou sous sphère d'influence allemande[2].
• Triangle violet – principalement des Témoins de Jéhovah ainsi que des membres d'autres petits groupes religieux pacifistes[notes 1].
• Triangle rose – principalement les hommes homosexuels et ceux identifiés comme tels à l'époque (par exemple, les hommes bisexuels, les femmes trans)[3] - [4] - [5] et les délinquants sexuels ainsi que les pédophiles et les zoophiles[6]. Plusieurs prisonniers ont été soumis à une stérilisation forcée[7].
• Triangle noir – personnes considérées comme des éléments asociaux :
  • Roms et Sintis. Ils portaient le triangle noir avec une notation Z (pour Zigeuner, signifiant tsigane) à droite de la pointe du triangle. Les Roms se sont ensuite vu attribuer un triangle marron[8] ;
  • Malades mentaux et « handicapés mentaux ». Leurs triangles étaient en outre inscrits avec le mot Blöd, signifiant idiot[9] - [10]. Cette catégorie comprend, notamment, les personnes autistes (appelées à l'époque syndrome d'Asperger, du nom du pédiatre autrichien Hans Asperger, qui a été impliqué avec les nazis[11] - [12]) parmi ce groupe. Bien que de nombreuses autres personnes, y compris des schizophrènes et des épileptiques[7], aient été stérilisées de force, abattues ou gazées dans des établissements psychiatriques plutôt que dans les camps nazis[13] ;
  • Alcooliques et toxicomanes ;
  • Vagabonds et mendiants ;
  • Pacifistes et résistants à la conscription ;
  • Les prostituées[14] - [15] ;
  • Les Lesbiennes[16] ;
  • D'autres personnes handicapées, telles que les personnes atteintes de diabète (car « le diabète a été conceptualisé comme une maladie juive non pas nécessairement parce que sa prévalence était élevée parmi cette population, mais parce que la médecine, la science et la culture se renforçaient mutuellement »[17]).
• Triangle marron – Attribué aux Roms plus tard dans le Porajmos.
• Triangle rouge non inversé – un prisonnier de guerre ennemi (Sonderhäftling, signifiant détenu spécial), un espion ou un traître (Aktionshäftling, ce qui signifie détenu des activités), ou un militaire déserteur ou criminel (Wehrmachtsangehöriger, signifiant membre de la Wehrmacht).

• exemples d’insignes dans les camps de concentrations
• 
  Insignes monotriangulaires de différentes couleurs visibles sur les détenus du camp de concentration de Sachsenhausen.
• 
  Triangles simples visibles sur les détenus de Sachsenhausen.
• 
  Insigne indiquant un témoin de Jéhovah.
• 
  Emblèmes rouges d'un ennemi politique sur les vêtements d'un détenu de Dachau[18].
• 
  Détenus de Sachsenhausen.
• 
  Triangles noirs visibles sur les pantalons des détenus roms à Dachau.
• 
  Photo de l'armée américaine d'un économiste et spécialiste financier autrichien, prisonnier politique, libéré de Buchenwald.
• 
  Le survivant libéré de Neuengamme debout à droite a un patch triangulaire avec une barre supérieure.
• 
  Insigne de camp de concentration allemand pour un prisonnier politique polonais (non juif) à Stutthof.ID 29659 - Lidia Główczewska

Les badges à double triangle ressemblaient à deux triangles superposés formant une étoile de David, un symbole juif.

• Triangle inversé rouge superposé à un jaune représentait un prisonnier politique juif.
• Triangle bleu inversé superposé à un rouge représentait le travailleur forcé étranger et le prisonnier politique (par exemple, les républicains espagnols à Mauthausen)[19].
• Triangle vert inversé superposé à un jaune représentait un criminel juif.
• Triangle inversé violet superposé à un triangle jaune représentait un témoin de Jéhovah d'origine juive[20].
• Triangle inversé rose superposé à un jaune représentait un "délinquant sexuel" juif, généralement un homme gay ou bisexuel.
• Triangle inversé noir superposé à un jaune représentait un Juif "asocial" ou timide au travail.
• Triangle inversé noir vide superposé à un triangle jaune représentait un Juif reconnu coupable de métissage et étiqueté comme Rassenschänder (profanateur de race).
• Triangle jaune inversé superposé à un triangle noir représentait une femme « aryenne » reconnue coupable de métissage et étiquetée Rassenschänder (profanateur de race).

• Exemples de doubles triangles des camps de concentrations
• 
  Un détenu de Sachsenhausen avec des lunettes au premier plan porte un emblème d'identification bicolore
• 
  Juifs handicapés avec un triangle noir sur un triangle jaune, signifiant Juifs asociaux, Buchenwald, 1938.
• 
  Partie d'un appel nominal de Dachau - badges de jour visibles sur les détenus
• 
  Triangle ennemi politique rouge du détenu de Sachsenhausen au sommet d'un triangle juif jaune (en bas à gauche)

En plus du code couleur, les prisonniers non allemands étaient marqués par la première lettre du nom allemand de leur pays d'origine ou de leur groupe ethnique[21].

Les détenus portant des vêtements civils au lieu des uniformes rayés étaient souvent marqués d'un X proéminent dans le dos[22]. Cela a fait un ersatz d'uniforme de prisonnier. Pour la permanence, ces X sont fabriqués avec de la peinture à l'huile blanche, avec des bandes de tissu cousues, ou ont été coupés (avec un tissu de doublure de veste sous-jacent fournissant la couleur contrastante). Les détenus seraient obligés de coudre leur numéro et un emblème triangulaire sur le devant de ces vêtements marqué du X[22].

• 
  F sur triangle rouge (ennemi politique français) sur les vêtements de Buchenwald du Dr. Joseph Brau[23]
• 
  Triangle F sur les vêtements de Buchenwald du Dr. Joseph Brau[24]
• 
  insigne signifiant ennemi politique polonais
• 
  Le détenu de Stutthof 29659 - Lidia Główczewska, qui présente la lettre P sur un triangle rouge pour l'ennemi politique polonais.
• 
  Le détenu d'Auschwitz Ignacy Kwarta porte un triangle P rouge, signifiant un ennemi politique polonais.
• 
  Juifs néerlandais portant une étoile jaune et la lettre N pour Niederländer à Mauthausen[25]
• 
  Emblème F rouge émis par Sachsenhausen pour un ennemi politique français
• 
  Des emblèmes étaient également utilisés sur certaines cartes d'identité de détenus, comme ici sur la carte de Mauthausen du scientifique polonais Jerzy Kaźmirkiewicz, où apparaît un triangle P.[26]
• 
  Des survivants de Dachau trinquent à leur libération. L'homme debout au centre, entre les bouteilles, porte un triangle P.
• 
  Survivant de Bergen-Belsen libéré avec une variante ersatz de la fin de la guerre (à gauche) ne présentant pas d'écusson en tissu, mais un N bien visible sur les vêtements extérieurs.

En juin 2020, la campagne de réélection de Donald Trump a publié une publicité sur Facebook déclarant que « Des MOBS dangereux de groupes d'extrême gauche courent dans nos rues et provoquent un chaos absolu » et les identifiant comme « ANTIFA », accompagné d'un graphique avec un triangle rouge pointant vers le bas. Les publicités sont apparues sur les pages Facebook de Donald Trump, de la campagne Trump et du vice-président Mike Pence. De nombreux observateurs ont comparé le graphique au symbole utilisé par les nazis pour identifier les prisonniers politiques tels que les communistes, les sociaux-démocrates et les socialistes. Beaucoup ont noté le nombre d'annonces – 88 – associées aux néonazis et aux suprématistes blancs[29] - [30] - [31].

Un groupe juif progressiste a déclaré[32] :

Facebook a supprimé les publicités de la campagne avec le graphique, affirmant que son utilisation dans ce contexte violait sa politique contre la haine[33] - [34] - [35] - [36] - [37] - [38] Le directeur des communications de la campagne Trump a écrit que le triangle rouge est un symbole Antifa courant utilisé dans une publicité. L'historien Mark Bray, auteur de Antifa: The Anti-Fascist Handbook, y conteste, affirmant que le symbole n'est pas associé à Antifa aux États-Unis[39].