Notre-Dame de FĂĄtima
Notre-Dame de FĂĄtima est l'invocation attribuĂ©e Ă la Vierge Marie aprĂšs les apparitions mariales reçues par trois petits bergers Ă FĂĄtima, un village de la rĂ©gion centrale du Portugal, Ă six reprises au cours de l'annĂ©e 1917. Ces apparitions, dont le message porte sur la priĂšre et les fins derniĂšres, ont d'abord Ă©tĂ© l'objet de mĂ©fiance, aussi bien de la part des autoritĂ©s civiles que des autoritĂ©s religieuses. En 1930, la reconnaissance de ces apparitions par l'Ăglise catholique renforce le succĂšs populaire de ce qui devient un grand centre mondial de pĂšlerinage.
Notre-Dame de FĂĄtima | |
Statue de Notre-Dame de FĂĄtima devant la chapelle des apparitions Ă la Cova da Iria. | |
Apparition mariale | |
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Autres noms | la Vierge de FĂĄtima |
Vénérée à | Sanctuaire de Fåtima |
VĂ©nĂ©rĂ©e par | lâĂglise catholique |
FĂȘte | 13 mai |
Attributs | couronne d'or sur la tĂȘte, manteau blanc, mains jointes, parfois un chapelet (rosaire) |
Sainte patronne | ville de Lucas do Rio Verde, le Sport Club do Recife |
Si la premiĂšre chapelle des apparitions est construite en 1919, par les habitants du village, la premiĂšre grande Ă©glise (Ă©glise de Notre-Dame du Rosaire) est dĂ©butĂ©e en 1928. Depuis, le sanctuaire ne cesse de s'Ă©tendre (la derniĂšre structure est l'Ă©glise de la Sainte-TrinitĂ© terminĂ©e en 2007). Ces apparitions mariales ont marquĂ© l'Ăglise catholique : la consĂ©cration du monde (et de la Russie) au CĆur immaculĂ© de Marie, rĂ©alisĂ©e Ă plusieurs reprises par des papes depuis 1942, ont Ă©tĂ© faites, d'aprĂšs lâĂglise, « en rĂ©ponse Ă la demande de la Vierge de FĂĄtima ». Plusieurs papes se sont rendus en pĂšlerinage Ă FĂĄtima, et ont fait acte de dĂ©votion Ă la Vierge de FĂĄtima.
La dĂ©votion Ă la Vierge de FĂĄtima, trĂšs populaire parmi la population portugaise, s'est rĂ©pandue dans le monde entier. Une association religieuse â l'Apostolat mondial de FĂĄtima (reconnue par le Vatican) â a Ă©tĂ© fondĂ©e pour transmettre et diffuser le message spirituel que la Vierge aurait transmis aux voyants. Elle compte plusieurs millions de membres dans le monde.
La fĂȘte de Notre-Dame de FĂĄtima a Ă©tĂ© fixĂ©e par le Saint-SiĂšge Ă la date du , jour anniversaire de la premiĂšre apparition, le .
Les apparitions
Historique
Les apparitions mariales de Fåtima se sont déroulées, d'aprÚs les affirmations des voyants, en 1917. Elles auraient été précédées de trois apparitions d'un ange en 1915 et 1916, qui se serait présenté aux voyants sous le titre de « l'ange du Portugal » en invitant les enfants à prier et leur enseigne une priÚre : la priÚre de l'ange de Fatima[1] - [2]
Les apparitions mariales sur le site de FĂĄtima sont au nombre de six et dĂ©butent le . « Une dame toute vĂȘtue de blanc » serait donc apparue Ă trois petits bergers (François et Jacinthe Marto, et leur cousine Lucie dos Santos) leur demandant de revenir le mois suivant pour prier. De mois en mois, les bergers affirment que l'apparition se reproduit, et ils sont accompagnĂ©s par une foule de plus en plus nombreuse jusqu'Ă l'apparition du oĂč environ soixante-dix mille croyants et curieux se pressent pour voir le « miracle » qui aurait Ă©tĂ© promis par la Vierge. Il se serait produit alors dans le ciel un phĂ©nomĂšne lumineux appelĂ© par la suite « le miracle du soleil » ou la « danse du soleil ». Parmi les observateurs, il y aurait eu des universitaires et des non-croyants. Des personnes prĂ©sentes lors des Ă©vĂšnements parlent d'un phĂ©nomĂšne « non explicable »[3] - [4] - [5]. Nombreux sont ceux, qui, cependant, ont contestĂ© l'authenticitĂ© du phĂ©nomĂšne dĂ©crit par des tĂ©moins[N 1].
L'Ă©vĂȘque de Leiria, Mgr JosĂ© Alves Correia da Silva, aprĂšs avoir menĂ© une enquĂȘte canonique reconnaĂźt officiellement les apparitions mariales en 1930, et approuve la dĂ©votion Ă Notre-Dame de FĂĄtima. François et Jacinthe Marto, atteints de la grippe espagnole meurent trĂšs vite (en 1919 et 1920). Ils sont bĂ©atifiĂ©s le par le pape Jean-Paul II. Lucie dos Santos entrĂ©e au noviciat des sĆurs de sainte DorothĂ©e, puis au carmel de Coimbra dĂ©cĂšde en 2005. Son procĂšs en bĂ©atification est en cours[6]. Jacinthe et François sont canonisĂ©s par le pape François le lors de son voyage Ă FĂĄtima pour le centenaire des apparitions mariales de FĂĄtima[7].
Les secrets de FĂĄtima
Lors de la troisiÚme apparition, la Vierge Marie aurait révélé un message aux enfants, et leur aurait demandé de ne pas le divulguer immédiatement. Ce message, composé en trois parties, n'est révélé que plusieurs décennies aprÚs les événements. Lucie dos Santos, seule survivante, révÚle les deux premiÚres parties en 1942[8].
La troisiĂšme partie du « secret » est rĂ©digĂ©e sur deux feuilles en 1944, puis mise sous scellĂ©s, et enfin dĂ©posĂ©e aux archives secrĂštes du Vatican en 1957. Le pape Jean-Paul II, qui a consultĂ© le texte aprĂšs sa tentative d'assassinat, dĂ©cide de publier officiellement le texte en l'an 2000. MalgrĂ© la confirmation par sĆur Lucie (toujours vivante Ă cette date) de l'authenticitĂ© du texte et de son intĂ©gralitĂ©[9], plusieurs personnes continuent de contester l'authenticitĂ© (ou la complĂ©tude) du texte publiĂ© par le Vatican.
Le message de Notre-Dame de FĂĄtima
- lâĂglise catholique
Pour l'Ăglise catholique[N 2], le message de FĂĄtima (en dehors des trois secrets de FĂĄtima) comporte une sĂ©rie de points clĂ©s :
- l'adoration qui « transforme la foi en espĂ©rance et en amour »[N 3]. Pour lâĂglise, « Fatima nous rappelle la centralitĂ© de lâadoration, en tant que voix intĂ©rieure qui nous place face Ă Dieu, mystĂšre de grĂące et de misĂ©ricorde. [âŠ] lâadoration est le don humble de son existence dans les mains de Dieu », permettant ainsi au croyant de purifier son regard, ses actions et lui-mĂȘme, Ă la lumiĂšre de lâamour de Dieu envers lui[10] ;
- le CĆur immaculĂ© de Marie qui est le « refuge et le chemin qui [âŠ] conduit jusquâĂ Dieu ». Pour lâĂglise, se consacrer au CĆur immaculĂ©, « câest assumer la volontĂ© de se laisser convertir par la misĂ©ricorde Divine »[11] ;
- la conversion : l'appel Ă la conversion est liĂ© Ă lâattachement du fidĂšle Ă lâamour de Dieu. Mais si pour les chrĂ©tiens, la conversion possĂšde une dimension personnelle, lâappel Ă la conversion, qui est fait Ă FĂĄtima, ne s'y limite pas. Ainsi pour lâĂglise, le message de FĂĄtima est « une convocation au don de soi pour la conversion des autres et pour la conversion des dynamismes de lâhistoire, avec la conviction que la communautĂ© des croyants possĂšde un ministĂšre de conversion »[12] ;
- l'eucharistie est l'un des thĂšmes qui caractĂ©risent profondĂ©ment le message de Fatima : lâappel dâune rĂ©ponse de foi Ă lâaction misĂ©ricordieuse de Dieu, transformer « le don de soi » en « don eucharistique »[13] ;
- la misĂ©ricorde qui est la porte dâentrĂ©e dans le mystĂšre trinitaire de Dieu, dans le mystĂšre de Dieu « communion dâamour » qui vient Ă la rencontre de la souffrance de chaque homme[14] ;
- le pĂšlerinage : lâĂglise propose au fidĂšle que sa marche vers le sanctuaire de FĂĄtima, soit un chemin vers lâintimitĂ© de sa relation avec JĂ©sus : le chemin extĂ©rieur vers Fatima devenant « une invitation pour le pĂšlerin Ă faire un chemin intĂ©rieur », avec la certitude que Marie lâaccompagne sur cette route vers Dieu[15] ;
- la rĂ©paration des pĂ©chĂ©s (des hommes) qui offensent Dieu. Cette rĂ©paration est un acte dâamour vĂ©cu non comme une imposition, mais comme « un acte libre dâamour de celui qui veut rendre heureux lâĂȘtre cher, par qui il se sent infiniment aimĂ© »[16] ;
- prier le rosaire en mĂ©ditant sur les mystĂšres de la vie du Christ, pour se laisser modeler par lâamour de Dieu, comme Marie l'a fait[17].
- SĆur Lucie
Selon sĆur Lucie (dans son dernier livre publiĂ© en 2006[18]), tout le message sous-jacent aux apparitions de Notre-Dame de Fatima est le suivant
« Pendant l'intégralité du message, en commençant par les « apparitions de l'Ange », nous trouvons un appel à la priÚre et au sacrifice offert à Dieu par amour et pour la conversion des pécheurs. Pour moi, cet appel est la norme fondamentale de l'ensemble du message, qui commence en nous introduisant dans un objectif de foi, d'espérance et d'amour : « Mon Dieu, je crois, je l'adore, je l'espÚre, et Je t'aime ». C'est ici que se trouve la base fondamentale de toute notre vie surnaturelle : vivre de foi, vivre d'espérance, vivre d'amour »[19].
En 1967, le pape Paul VI exprimait cette mĂȘme idĂ©e dans l'exhortation apostolique Signum Magnum (i.e., « Grand Signe »)[20] : « La sainte contemplation de Marie nous encourage, en fait, Ă la priĂšre confiante, Ă la pratique de la pĂ©nitence, Ă la sainte crainte de Dieu et nous rappelle souvent ces paroles par lesquelles JĂ©sus-Christ a annoncĂ© que le royaume des cieux est proche : « repentez-vous et croyez Ă lâĂvangile » (Mc 1, 15 ; Mt 3, 2 ; Mt 4, 17), et son avertissement sĂ©vĂšre : « Ă moins que vous vous repentiez, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme » (Lc 13, 5). »[21]
- Apostolat mondial de FĂĄtima
Pour les responsables de l'Apostolat mondial de FĂĄtima[N 4], le message de FĂĄtima, est le rĂ©sumĂ© du message transmis dans lâĂvangile, et il met en lumiĂšre les points suivants[22] :
- la conversion permanente (du fidĂšle) ;
- la priĂšre (notamment le chapelet) ;
- le sens de la responsabilité collective, et la pratique de la réparation[N 5].
Pour les responsables de cette association, lâacceptation de ce message « entraĂźne la consĂ©cration au CĆur immaculĂ© de Marie, comme symbole dâune promesse de fidĂ©litĂ© et dâapostolat ».
DĂ©votion et influence religieuse
Le cardinal Bertone affirmait en 2000, lors de la révélation du 3e secret de Fåtima, que : « Fatima est sans aucun doute la plus prophétique des apparitions modernes »[9].
En 2005, le pĂšre Luigi Gaetani (OCD) Ă©voquait l'importance et l'impact du message de la Vierge Marie Ă FĂĄtima pour les chrĂ©tiens : « Aucun catholique nâest obligĂ© de croire Ă ce type de rĂ©vĂ©lations ; cependant il est indĂ©niable que les apparitions de FĂĄtima et leur « secret » ont reprĂ©sentĂ© comme une carte routiĂšre pour le chemin incertain du XXe siĂšcle »[23].
En mars 2017, la Congrégation pour la cause des saints publie un décret annonçant la canonisation prochaine de Jacinthe et François Marto, ùgés respectivement de 7 et 9 ans lors de la premiÚre apparition de la Vierge[24].
FĂȘte religieuse et dĂ©votion
La fĂȘte de Notre-Dame de FĂĄtima a Ă©tĂ© fixĂ©e par le Saint-SiĂšge Ă la date du , jour anniversaire de la premiĂšre apparition, le . Cette fĂȘte a le rang de mĂ©moire facultative[25].
Elle est la patronne de la ville de Lucas do Rio Verde, oĂč une Ă©glise lui est consacrĂ©e. La ville fait partie du diocĂšse de Diamantino (pt) (BrĂ©sil).
Elle est la patronne du club brésilien de football de Recife (Brésil), le Sport Club do Recife[26].
La statue de Notre-Dame de FĂĄtima
La statue de Notre-Dame de FĂĄtima a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par JosĂ© Ferreira Thedim (pt) en 1920 et financĂ©e par Fernando dos Santos, selon les indications de sĆur Lucie de JĂ©sus et du CĆur immaculĂ©[27] - [28].
La statue est couronnée solennellement le par le légat du pape le cardinal Benedetto Aloisi Masella[28] - [29]. La couronne d'or, a été offerte par un groupe de femmes portugaises le en action de grùce de la protection accordée au Portugal durant la Seconde Guerre mondiale (et sa non-participation au conflit). Cette couronne a été réalisée gratuitement par 12 artisans joaillers de Lisbonne[28].
Le sanctuaire de Notre-Dame de FĂĄtima
Le est construite la premiĂšre chapelle sur le site des apparitions, par des pĂšlerins, sans le soutien de lâĂglise (le curĂ© de FĂĄtima ayant reçu la consigne de se tenir Ă l'Ă©cart de ces manifestations de dĂ©votion). C'est une petite chapelle faite de pierres et de chaux, couverte de tuiles et mesurant 3,30 m de longueur, 2,80 m de largeur et 2,85 m de hauteur[30].
En 1921, le nouvel Ă©vĂȘque de Leiria autorise la dĂ©votion Ă la Vierge Marie sur le site de FĂĄtima, ainsi que la cĂ©lĂ©bration de messes devant la chapelle[31]. Le , l'Ăglise catholique entame les premiĂšres investigations du processus canonique concernant « la reconnaissance ou non » des Ă©vĂ©nements de FĂĄtima. En 1927, l'Ă©vĂȘque de Leiria retourne sur place pour cĂ©lĂ©brer officiellement la bĂ©nĂ©diction d'un chemin de croix[32]
AprĂšs sept ans d'enquĂȘte, en 1930, lâĂglise catholique reconnaĂźt officiellement les apparitions et approuve le culte à « Notre-Dame de FĂĄtima ». Le sanctuaire se dĂ©veloppe alors rapidement[33] - [34].
La construction de la premiÚre grande église est entamée dÚs 1928 (avant la reconnaissance officielle des apparitions). L'église de Notre-Dame-du-Rosaire est terminée en 1953. Elle obtient l'année suivante le titre de basilique. Les tombes des trois enfants sont transférées dans le transept en 1951, 1952 et 2006[35].
En dehors de la grande esplanade, utilisée pour les grands rassemblements et les processions, le sanctuaire compte plusieurs chapelles et deux grandes structures : le centre pastoral Paul VI (1979-1982), et la basilique de la Sainte-Trinité (2004-2007) qui est la 4e église au monde en capacité, avec prÚs de 9 000 places[35].
ConsĂ©cration au CĆur immaculĂ© de Marie
La consĂ©cration de la Russie et du monde au CĆur immaculĂ© de Marie demandĂ©e par sĆur Lucie en 1940 au pape Pie XII est considĂ©rĂ©e par lâĂglise catholique comme une demande Ă©manant de Notre-Dame de FĂĄtima. Le pape Pie XII rĂ©pond Ă cette demande et consacre le monde en 1942 au CĆur immaculĂ© de Marie. Le pape Jean-Paul II rĂ©itĂšre cette consĂ©cration en 1982, 1983 et 1984. Le pape François le fait Ă son tour en 2013[36].
Le , le Liban et le Moyen-Orient sont consacrĂ©s au CĆur immaculĂ© de Marie. Cette cĂ©lĂ©bration s'est dĂ©roulĂ©e au sanctuaire de Notre-Dame du Liban en prĂ©sence de reprĂ©sentants de lâĂ©piscopat libanais, du nonce apostolique Mgr Gabriele Caccia, ainsi que de personnalitĂ©s politiques[36].
Associations et congrégations religieuses
Les apparitions et le message de Notre-Dame de Fåtima ont entrainé la création de communautés et de groupements religieux :
- une communauté religieuse, créée en France (à Seignosse) dans les années 1960 a pris comme dénomination le nom de Communauté des ermites de Notre-Dame de Fatima[37] ;
- l'Armée bleue de Notre-Dame du rosaire de Fatima, ce groupement de laïcs, formé autour des années 1950 comptait déjà cinq millions de membres en 1953. Ce mouvement, lié au message de la Vierge de Fåtima, reçoit l'approbation pontificale définitive en 2010. Il a son siÚge à Fåtima. Son nom officiel est désormais Apostolat mondial de Fåtima[38].
Notoriété et reconnaissance
Par la ville de FĂĄtima
La ville de FĂĄtima, au Portugal, (lieu oĂč se sont dĂ©roulĂ©es les apparitions), a placĂ© la Vierge de FĂĄtima dans son blason. Ă noter que cette ville qui n'Ă©tait qu'un simple hameau dĂ©pendant de la ville d'OurĂ©m jusqu'au dĂ©but du XXe siĂšcle, n'a obtenu le statut de commune autonome qu'aprĂšs une croissance rapide[N 6], liĂ©e Ă l'afflux de pĂšlerins au sanctuaire de FĂĄtima, et au dĂ©veloppement des structures d'accueil.
Visites officielles
à partir des années 1940, plusieurs cardinaux et papes se sont rendus officiellement au sanctuaire de Fåtima pour prier et présider des célébrations en l'honneur de la Vierge de Fåtima. Nous pouvons citer :
- le , le cardinal Benedetto Aloisi Masella, légat pontifical de Pie XII ; il dépose une couronne sur la statue de Notre-Dame de Fåtima, dans la chapelle des apparitions[29] ;
- le , le cardinal Angelo Roncalli, patriarche de Venise (et futur pape Jean XXIII) ; il préside l'anniversaire du pÚlerinage international[35] ;
- le , le Pape Paul VI se rend Ă FĂĄtima pour marquer le 50e anniversaire des premiĂšres apparitions[39] ;
- du 12 au , le pape Jean-Paul II vient en pĂšlerinage Ă FĂĄtima oĂč il pose la premiĂšre pierre de la chapelle du Saint Sacrement ((pt) Capela do Sagrado Lausperene)[40] ;
- le pape Jean-Paul II revient les 12 et et préside l'anniversaire du pÚlerinage international (et le 10e anniversaire de l'attentat dont il a été victime)[39] ;
- le , le pape Jean-Paul II revient à Fatima (malgré son état de santé) pour célébrer la béatification de Francisco et Jacinta Marto[41] ;
- du 11 au ), le pape BenoĂźt XVI se rend au sanctuaire de FĂĄtima oĂč il prĂ©side les cĂ©rĂ©monies religieuses du [42] ;
- du 13 au , le pape François prie au sanctuaire et annonce la canonisation de Francisco et Jacinta Marto[43].
Visites de la statue autour du monde
La statue de Notre-Dame de Fåtima a fait trois voyages officiels au Vatican en 1984, 2000 et 2013 (à la demande du pape de l'époque)[44]. Pour répondre aux demandes de « visites de la statue de Fatima », une copie de cette statue a été réalisée en 1947 afin de parcourir différents pays du monde. En 50 ans la « statue pÚlerine » a visité 64 pays différents sur les cinq continents. En l'an 2000, cette copie est installée à demeure dans le sanctuaire marial de Fåtima, et douze autres copies sont réalisées pour poursuivre leurs pÚlerinages à travers le monde[45].
Offrandes
- En 1942, un groupe de femmes portugaises dĂ©cident d'offrir une couronne d'or Ă la vierge de FĂĄtima en « action de grĂące de la protection accordĂ©e au Portugal durant la Seconde Guerre mondiale » (et sa non-participation au conflit). Cette couronne[N 7], rĂ©alisĂ©e gratuitement par 12 artisans joaillers a Ă©tĂ© officiellement dĂ©posĂ©e sur la tĂȘte de la statue de la Vierge le par le cardinal Benedetto Aloisi Masella, lĂ©gat pontifical de Pie XII[29]. Cette couronne « de reine » fait rĂ©fĂ©rence Ă la dĂ©cision du roi Jean IV du Portugal, en 1646, de proclamer la Vierge Marie « reine et patronne du Portugal »[N 8] - [46] ;
- En 1984, le pape Jean-Paul II place au sanctuaire une balle qu'il avait reçue lors de sa tentative d'assassinat Ă Rome (le ). Cela « en reconnaissance Ă la Vierge pour lui avoir sauvĂ© la vie ». L'Ă©vĂȘque fait alors enchĂąsser la balle dans la couronne de la Vierge de FĂĄtima, oĂč, au dire du joailler, « elle s'insĂšre parfaitement dans un espace restĂ© libre (lors de sa rĂ©alisation en 1942) »[47] - [N 9] ;
- En mai 2010, le pape Benoßt XVI, au cours de sa visite, dépose une rose d'or[N 10] bénie par le Saint-PÚre. Cette distinction (honorifique) est accordée aux sanctuaires que le souverain pontife souhaite honorer[48].
Dans le monde
La dévotion envers la Vierge de Fåtima est répandue dans le monde entier, tant dans les pays de culture portugaise que dans les autres pays, en particulier lors de présence de diasporas portugaises.
Au Portugal
Fåtima est aujourd'hui un centre mondial de pÚlerinages trÚs connu. Chaque année, prÚs de cinq millions de pÚlerins et de touristes s'y rendent[49], ce qui en fait le quatriÚme lieu de pÚlerinage catholique du monde (aprÚs la basilique de Notre-Dame de Guadalupe au Mexique, la basilique Saint-Pierre au Vatican et les sanctuaires de Lourdes en France)[50].
Chaque année, lors des pÚlerinages à Fatima, des milliers de pÚlerins partent à pied des différentes villes et villages du Portugal, et affluent au sanctuaire aprÚs plusieurs jours de marche. Faute de chemins spécifiques (et piétons), ils suivent les routes automobiles, entraßnant réguliÚrement des accidents[49].
En Autriche
En 1945, aprĂšs la dĂ©faite de l'Allemagne nazie dont elle faisait partie depuis 1938, l'Autriche est occupĂ©e par les AlliĂ©s. En 1947, la situation politique reste bloquĂ©e et le frĂšre capucin Petrus Pavlicek (pt) organise une « croisade de rĂ©paration par le saint rosaire », avec des processions publiques dans les rues de Vienne, puis dans tout le pays, avec Ă la tĂȘte des processions, une statue de la Vierge de FĂĄtima. Le mouvement dĂ©bute lentement et prend de l'ampleur avec le temps. En 1950, les processions regroupent 500 000 participants, des ministres, l'Ă©vĂȘque de Vienne et mĂȘme le chancelier fĂ©dĂ©ral se joignent au mouvement, qui regroupera jusqu'Ă 700 000 personnes en mĂȘme temps dans tout le pays. Le , lâAutriche retrouve sa souverainetĂ©. Pour cĂ©lĂ©brer l'Ă©vĂ©nement, Petrus Pavlicek organise Ă Vienne une procession aux flambeaux, en prĂ©sence de la statue de FĂĄtima. Cet Ă©vĂ©nement regroupe un million de personnes. Le chancelier remercie dans son allocution l'action du pĂšre Pavlicek et dĂ©clare que cette libertĂ© retrouvĂ©e du peuple autrichien est due Ă l'intercession de la Vierge Marie[51] - [52].
Au Brésil
Le est inaugurĂ© Ă Fortaleza (CearĂĄ) la plus grande statue de Notre-Dame de FĂĄtima dans le monde : la statue mesure 15 mĂštres de haut, elle est lâĆuvre de Franciner Macarius Diniz[53].
Le est inauguré le sanctuaire Notre-Dame de Fåtima (pt) à Rio de Janeiro. Ce sanctuaire, situé dans le quartier de Recreio dos Bandeirantes, possÚde une réplique de la célÚbre chapelle des apparitions de la Cova da Iria située à Fåtima[54].
Le sanctuaire de Fåtima de la Serra Grande (pt) dans la région du Nord-Ouest du Cearå est officiellement inauguré le [55]. Avant la construction de ce sanctuaire, une statue de Notre-Dame de Fåtima était déjà installée sur ce terrain et objet d'une dévotion populaire[56].
Dans le reste du monde
à travers le monde, d'autres sanctuaires ont été consacrés à Notre-Dame de Fåtima, comme le Sanctuaire de Notre-Dame de Fåtima Marie Médiatrice, à Paris dans le XIXe arrondissement[57].
De nombreuses églises et paroisses sont dédiées à Notre-Dame de Fåtima à travers le monde. Quelques exemples :
- au Québec : la paroisse Notre-Dame de Fåtima de Sainte-Agathe-des-Monts[58] ou celle de Plessisville ;
- en Inde, prĂšs de Bombay[59] ;
- en Chine, sur l'Ăle de Cheung Chau[60] ou Ă Macao[61].
Des chapelles lui sont également consacrées un peu partout dans le monde. Par exemple la chapelle Notre-Dame-de-Fåtima de Siersthal en Moselle[62] (ce lieu est également appelé sanctuaire Notre-Dame-de-Fatima de Holbach).
Au Luxembourg, un sanctuaire dédié à Notre-Dame de Fåtima est érigé à Wiltz. Un pÚlerinage a lieu chaque Jeudi de l'Ascension, rassemblant prÚs de 20 000 fidÚles, issus essentiellement de la communauté portugaise[63].
Notes et références
Notes
- Voir l'article sur le miracle du soleil.
- Tel que cela est présenté et exprimé sur les autorités du sanctuaire de Fåtima sur leur site web.
- Comme dans la priĂšre de l'ange de Fatima « Mon Dieu, je crois, jâadore, jâespĂšre et je Vous aime. Je Vous demande pardon pour tous ceux qui ne croient pas, qui nâadorent pas, qui nâespĂšrent pas et qui ne Vous aiment pas ».
- Au départ, cette association de fidÚles se nommait l'Armée bleue de Notre-Dame de Fatima.
- C'est-Ă -dire l'attention à « rĂ©parer les offenses faites Ă Dieu » en offrant des petits sacrifices. Offenses faites par soi-mĂȘme ou par d'autres.
- La ville comptait plus de 11 000 habitants en 2011.
- Voir les photos sur la page couronnes de la statue de notre dame de fatima.
- Aujourd'hui encore, le 8 dĂ©cembre est fĂ©riĂ© au Portugal, et les catholiques portugais fĂȘtent « celle qui est reine, patronne et protectrice de leur pays ».
- La balle est visible sur la photo, à l'intérieur de la couronne, sous le globe bleu surmonté de la croix.
- Cette distinction a été créée en 1049 par le pape Léon IX.
Références
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- Chiron 2007, p. 248-254.
- Lemaire 2008, p. 76-77.
- Jean-Marie GuĂ©nois, « L'Ă©nigme de la «danse du soleil» Ă Fatima peut-elle s'expliquer par la science ? », Le Figaro,â (lire en ligne, consultĂ© le ).
- Lemaire 2008, p. 83-84.
- « Les petits bergers de Fatima seront canonisés le 13 mai ».
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Annexes
Bibliographie
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Articles connexes
Liens externes
- Site officiel
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Site du sanctuaire de Notre-Dame de FĂĄtima
- Transmissions en direct de la chapelle des apparitions de FĂĄtima.
- Visites guidées pour tous les pÚlerins de Fåtima.
- [PDF] Livre: MĂ©moires de SĆur Lucie
- Livre: Un chemin sous le regard de Marie, biographie de SĆur Lucie de FĂĄtima
- [PDF] Livre: Le Secret Encore Caché
- Communication officielle du Vatican sur le 3e secret de FĂĄtima
- Association « Apostolat mondial de Fåtima »