Bernard Friot (sociologue)

Bernard Friot est militant du Parti communiste français depuis le début des années 1970[2] et syndicaliste au SNESUP-FSU[3].

En 2011, il fonde le Réseau Salariat[4], une association d'éducation populaire qui promeut l'idée d'un salaire à la qualification personnelle destiné à l'ensemble de la population. Une proposition alternative à celle du revenu de base, qu'il dénonce comme étant « la roue de secours du capitalisme »[5].

Bernard Friot commence sa carrière universitaire en 1971 à l'IUT de l’université de Lorraine, en tant qu'assistant puis maître de conférences en économie. Sa thèse doctorale d’économie, soutenue en 1993, porte sur la construction de la Sécurité sociale en France de 1920 à 1980[6]. Il y insiste sur « le caractère anticapitaliste des institutions de socialisation du salaire », contrairement à l’interprétation de 1945 qui fait de « la Sécurité sociale un élément nécessaire à la période fordiste du capitalisme »[2]. Il se tourne vers la sociologie à la fin des années 1990, quittant une discipline qu'il juge « verrouillée par les collègues [économistes] orthodoxes »[7].

En 2000, il passe une habilitation à diriger des recherches (HDR) en sociologie du travail[8]. L'année suivante, il est élu professeur des universités à Paris-Nanterre, où il fonde l'Institut européen du salariat (IES), réseau de chercheurs en sciences sociales « qui promeut l’histoire, l’observation et la théorie du salariat, entendu comme un ensemble d’institutions de valorisation du travail concourant à la constitution d’une classe de salariés »[9]. Il dirige aux éditions La Dispute la collection « Travail et salariat », qui publie notamment des auteurs appartenant à l’IES.

Le 30 novembre 2015, il figure parmi les signataires de l'Appel des 58, pour défendre la liberté de manifester pendant l'état d'urgence[10] - [11].

Durant l'élection présidentielle française de 2022, il soutient le programme économique que défend Jean-Luc Mélenchon[12].

Il a participé à deux émissions du site Hors Série pour présenter le salaire à la qualification personnelle, interrogé par Judith Bernard en septembre 2015 pour évoquer son ouvrage Émanciper le travail[23] et, en septembre 2017, à l'occasion de la publication de Vaincre Macron[24].

Bernard Friot estime que la classe bourgeoise conduit un combat idéologique depuis les années 1970 pour faire oublier l'imposition par le mouvement ouvrier en 1946, avec le régime général de la sécurité sociale et le statut des électriciens-gaziers, « des prémices d’un changement de mode de production » car gérés jusque dans les années 1960 par les travailleurs eux-mêmes[25] valorisant des activités considérées comme « improductives » par l'idéologie capitaliste[26]. Il participe notamment au documentaire La Sociale, réalisé par Gilles Perret, et entame un travail de recherche historique sur Ambroise Croizat, ministre chargé de l’application des ordonnances sur la Sécurité sociale en 1946, afin de réhabiliter le nom de ce personnage passé sous silence au profit de Pierre Laroque.

Il estime que la classe dirigeante s'est livrée à une « désintégration du monde des producteurs ». D'abord, en stoppant la progression des salaires entre les années 1960 et 1990, créant ainsi une catégorie de travailleurs inexistante jusqu'alors : « les jeunes de 16-18 ans en échec scolaire »[26]. Cette mesure a été initiée par le Premier ministre Raymond Barre en 1977 et vise selon lui à biaiser le débat afin de parler de solidarité au lieu de « salaire normal » : « Auparavant, on était payé au salaire de la convention collective quel que soit son âge », dit-il dans un article du Monde Diplomatique.

Il estime que les mouvements progressistes ont intégré la narration de la société capitaliste, qui consiste à créer, selon lui, un état de victimisation permanente reléguant les revendications sociales à une position défensive, alors que le mouvement réactionnaire se trouverait dans une position d'attaquant[26]. Il cite de nombreuses dénominations permettant à la classe dirigeante de « sortir une catégorie du statut commun de producteur » en victimisant l’ensemble de ce groupe social et pour faire appel à la notion de « solidarité capitaliste, remplacement du salaire par un forfait fiscal » : « chômeurs », « mères élevant seules leurs enfants », « non ou faiblement diplômés », « habitants de territoires en conversion », « jeunes de 16-18 ans en échec scolaire », etc.[26]

Dans son livre Vaincre Macron, il alerte sur la nécessité, selon lui, de changer l'organisation de la contestation :

« Vaincre M. Emmanuel Macron et le monde qu’il incarne impose aux contestataires un changement radical de stratégie. Il importe d’abord de mener la lutte sur le bon terrain. Non pas celui des victimes, mais celui des producteurs que nous sommes toutes et tous ; non pas l’argent, mais le travail ; non pas la répartition des richesses, mais leur production. »

Selon lui, il faut que la stratégie politique s'évertue à « transformer le refus populaire désarmé qui s’exprime dans les mouvements sociaux en adhésion à une pratique de changement de la production, de la recherche, de l’entreprise et du travail. Et, pour cela, de s’appuyer sur les puissantes institutions imposées après-guerre par le monde ouvrier. »[27].

Selon Bernard Friot, les dirigeants, depuis les années 1960, s’attellent à redéfinir le travail uniquement sur la base d'« activités susceptibles de valoriser le capital ». Selon lui, « le discours réformiste » présente l’Assurance maladie comme dépourvue de création de valeur économique car engendrant des dépenses de santé. Il milite pour un salaire socialisé et une réappropriation d’usage des outils et moyens de production et pour privilégier une notion du travail déconnectée de la notion d'emploi. Les travailleurs, selon lui, doivent assumer le statut de producteur de la valeur économique[26].

Il considère que le système capitaliste voit le travail uniquement dans le cadre d'un emploi, c'est-à-dire une relation de subordination entre un employeur ou un actionnaire et un employé : il prend l'exemple de parents élevant leurs enfants n'étant pas rémunérés pour conduire leurs enfants à l'école alors qu'une assistante maternelle le serait. Il pointe du doigt le fait qu'il s'agit d'un même travail mais que dans un cas il n'est pas rémunéré et dans l'autre, il l'est, bien qu'il s'agisse du même travail et en vient à la conclusion que la société capitaliste ne nie pas la nécessité de ce travail mais qu'elle nie les activités de production hors du cadre de l'emploi, en les déclarant non productives[26].

Toujours dans Vaincre Macron, il affirme que la notion de « travail » s'inscrit dans une lutte des classes opposant la « classe salariale » à la classe dirigeante :

« La classe dirigeante ne tire sa puissance que de la maîtrise du travail. Conserver cette maîtrise l’obsède : sans elle, pas de profit. »

Ce qui l'amène à la notion d'un « salaire à la qualification personnelle », afin que l’emploi devienne un attribut personnel[26].

Selon Bernard Friot, il est nécessaire d'élargir le statut réservé jusqu’ici aux fonctionnaires sous la forme de salaire socialisé, attaché à la personne et non à l'emploi, octroyé dès la majorité afin d'acter le statut de producteur à chacun ainsi que la propriété d’usage des outils de travail et que ces droits s'accompagnent de celui de participer aux instances de coordination de l’activité économique[26]. Pour cela, il préconise la création « de deux cotisations prélevées sur la valeur ajoutée et versées, sur le modèle de la Sécurité sociale, à des caisses spécifiques : caisse de salaire et caisse d’investissement. »[26].

Le fondement de la notion de salaire à la qualification personnelle se trouve en premier lieu dans l'association de la qualification à l'individu : que l'évolution au cours de la carrière soit fonction de l'ancienneté et de la réussite à des épreuves de qualification, se traduisant dans l'attribution de grades sur le même modèle que le statut des fonctionnaires. Pour cela, le salaire ne serait plus versé par l’employeur mais par une caisse dédiée aux salaires[26].

Bernard Friot appelle à ce que les salariés dirigent « la production sur leur lieu de travail : composition du collectif, définition des investissements, du produit, des intrants, des marchés, des relations avec les partenaires, de la place dans la division internationale du travail » et qu'ils prennent part à la détermination des grandes lignes économiques et d'investissement ; aussi estime-t-il que les salariés doivent participer aux délibérations des « caisses d’investissement », caisses qui remplaceraient les actionnaires dans les décisions d'investissement, d'affectation des cotisations économiques et permettraient la création de monnaie à la place des banques, qu'il s'agisse de financement de projets ou de dépenses de fonctionnement pour les services publics gratuits[26]. Il considère que la souveraineté politique des citoyens ne peut s'exercer qu'à la condition d'être libéré de la peur de la perte d'emploi ou de la fluctuation des revenus sur lesquels un travailleur indépendant n'a pas de prise[26].

Pour Bernard Friot, le communisme est « déjà là », existant par îlots, via des institutions apparues à la Libération ayant permis à la socialisation d'une partie de la plus-value engendrée par les travailleurs, comme la sécurité sociale[28]. Il estime que ces « enclaves communistes » ne demandent qu'à grandir en partant de la base et qu'elles pourraient ainsi « déchirer la toile capitaliste ». Ainsi cette théorisation du communisme ne le perçoit pas comme une société à venir, mais comme « un processus continu qui, à partir des conditions réelles, émancipe les individus de la société »[29].

Bernard Friot se dit chrétien et communiste. Il est marqué par la théologie paulinienne et jésuite, qu'il considère comme « une théologie de l’en-avant ». Il soutient « un monde autre » plutôt qu'« un autre monde » : « la rencontre de Jésus me relance en permanence dans mon humanité parce que l’humanité en Jésus est divinisée […]. Le fait de recevoir toute rencontre, tout événement comme une occasion d’altérité source d’en-avant est constitutive de ma démarche de vie, de mon être-au-monde[7]. »

• Puissances du salariat : emploi et protection sociale à la française, Paris, Éditions La Dispute, 1998, 314 p. (ISBN 2-84303-009-9)
  • Puissances du salariat : nouvelle édition augmentée, Paris, Éditions La Dispute, coll. « Travail et salariat », 2012, 437 p. (ISBN 978-2-84303-226-4, présentation en ligne)
  • Puissances du salariat (préf. inédite), Paris, Points Seuil, coll. « Essais », 2021, 530 p. (ISBN 978-2-7578-8914-5, présentation en ligne)
• Et la cotisation sociale créera l’emploi, Paris, Éditions La Dispute, 1999, 153 p. (ISBN 2-84303-023-4)
• L’Enjeu des retraites, Paris, Éditions La Dispute, 2010, 175 p. (ISBN 978-2-84303-163-2)
• L'Enjeu du salaire, Paris, Éditions La Dispute, 2012, 202 p. (ISBN 978-2-84303-222-6)
• Vaincre Macron, Éditions La Dispute, 2017 (ISBN 978-2-84303-289-9 et 2-84303-289-X, présentation en ligne)
• Le Travail, enjeu des retraites, Paris, Éditions La Dispute, 2019 (1^re éd. 2010), 224 p. (ISBN 978-2-84303-302-5, présentation en ligne)
• Prenons le pouvoir sur nos retraites, Éditions La Dispute, 2023, 112 p. (ISBN 9782843033315, présentation en ligne)

• La Construction sociale de l’emploi en France, des années 1960 à aujourd'hui (avec José Rose), Paris, Éditions L'Harmattan, novembre 1996, 246 p. (ISBN 2-7384-4764-3, présentation en ligne)
• Wage and Welfare : New Perspectives on Employment and Social Rights in Europe (avec Bernadette Clasquin, Nathalie Moncel et Mark Harvey), Bruxelles, PIE-Peter Lang S.A., coll. « Travail et Société/ Work and Society » (n^o 43), 2004, 208 p. (ISBN 90-5201-214-8, présentation en ligne)
• The Wage under Attack : Employment Policies in Europe (avec Bernadette Clasquin), Bruxelles, PIE-Peter Lang S.A., coll. « Travail et Société/ Work and Society » (n^o 75), 293 p. (ISBN 9782875740298, présentation en ligne)
• Après l'économie de marché : Une controverse (avec Anselm Jappe), Lyon, Atelier de création libertaire, coll. « Critique de l’économie », 2014, 72 p. (ISBN 978-2-35104-071-3, présentation en ligne)
• « Le financement de la Sécurité sociale dépend-il de la poursuite de la croissance économique ? », dans Denis Bayon & Fabrice Flipo, La Sécurité sociale une institution pour l’écologie ? : Actes du colloque, Paris, mai 2016 sous la direction de Denis Bayon et Fabrice Flipo, Lyon, Atelier de création libertaire, coll. « Critique de l’économie », 144 p. (ISBN 978-2-35104-098-0, présentation en ligne)
• « Passer du soutien à la classe ouvrière à son école », dans Jean-Pascal Higelé & Lionel Jacquot, Engagements et sciences sociales : Histoires, paradigmes et formes d’engagements, Nancy, PUN-Éditions universitaires de Lorraine, coll. « Salariat et transformations sociales », 2017 (présentation en ligne), p. 185-207
• Abolir la dette : Travailler sans crédit (avec Denis Baba), Atelier de création libertaire, coll. « Critique de l’économie », décembre 2019 (ISBN 978-2-35104-139-0, présentation en ligne)
• Retraites : généraliser le droit au salaire (avec Nicolas Castel), éditions du Croquant, coll. « Cahiers du salariat », juin 2022 (ISBN 9782365123501, présentation en ligne)

• chap. 7 « Pour une citoyenneté révolutionnaire », dans Guillaume Desguerriers, Christian Gaudray et Dominique Mourlane, Comprendre l’Écologie Politique : Pourquoi est-elle nécessairement républicaine et révolutionnaire ?, Paris, UFAL, mai 2012, 460 p. (présentation en ligne, lire en ligne), p. 201-292
• Émanciper le travail : Entretiens avec Patrick Zech, Paris, Éditions La Dispute, coll. « Travail et salariat », 2014, 176 p. (ISBN 978-2-84303-257-8, présentation en ligne)
• Réussir le communisme (avec Frédéric Durand), à compte d'auteur, 2018 (présentation en ligne)
• Un désir de communisme (avec Judith Bernard), Paris, Éditions Textuel, coll. « Conversations pour demain », 2 septembre 2020, 160 p. (ISBN 978-2-84597-816-4, présentation en ligne)
• En travail : Conversation sur le communisme (avec Frédéric Lordon), Paris, Éditions La Dispute, coll. « Entretiens », 15 octobre 2021, 294 p. (ISBN 978-2-843-03322-3, présentation en ligne)

• [vidéo] « Je veux décider du travail jusqu’à ma mort », partie 1 et partie 2, Réseau Salariat et l'Université populaire de Bordeaux, 2018
• [vidéo] « En finir avec les luttes défensives », Polémix et la Voix off, 2018
• [vidéo] Conférence gesticulée de Bernard Friot, Réseau Salariat et l'Ardeur, 2016

• [radio] « Et pourquoi pas la retraite à 50 ans ? », France Culture, L'invité(e) des Matins de Guillaume Erner, le 4 avril 2023
• [vidéo] Bernard Friot - Gaspard Koenig : « Le travail et sa rémunération en débat », Interdit d'interdire, 2019
• [radio] « Soyons propriétaires d’usage », Radio univers, 2013
• [radio] « L’enjeu des salaires », Là-bas si j'y suis, 2012

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