Église Saint-Maurice d'Annonay

Dans cette partie de l’édifice se trouvent des éléments aux fonctions liturgiques précises. Il s'agit principalement d'un ensemble contemporain installé à la fin des années 1960, c’est-à-dire après le Concile Vatican II. Il comprend :

• le siège de présidence, ici un fauteuil paillé,
• le Christ en croix,
• l’ ambon décoré par un élément en fer forgé provenant de l’ancienne table de communion,
• l’autel.

Le tabernacle est un coffre inséré dans le retable de l’ancien maître-autel en marbre. Sa porte comporte une croix sculptée et il surmonté d’une autre croix.

• Le baptême du Christ, décorant les fonts baptismaux
• Saint Antoine de Padoue.
• Sainte Jeanne d’Arc, près du monument aux Morts.
• Saint Jean-Marie Vianney.
• Notre-Dame de Lourdes.
• Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus.
• Le Christ présentant son Cœur, « symbole de son amour » (dernier quart du XIX^e siècle).
• Saint Jean-François Régis
• Saint Joseph.
• La Vierge à l'Enfant (dernier quart du XIX^e siècle).
• Saint François d’Assise.
• Saint Maurice d'Agaune, patron de l’église.

• Chapelle du Sacré-Cœur : le bas-relief de l’autel reproduit Le Cœur du Christ, « symbole de son amour pour l'humanité ».
• Chapelle de la sainte Vierge : le bas-relief de l’autel montre Le saint Cœur de Marie renvoyant à La Prophétie de Siméon (Luc 2, 33-35).
• Ancien maître-autel : le bas-relief représente L'Agneau de Dieu.
• Ancienne chaire : la « cuve » est décorée par : Le Christ et les quatre évangélistes.

Conservée à son emplacement d'origine comme élément décoratif, la chaire - aujourd'hui inutilisée - est l’une des dernières en position d’origine dans une église affectée au culte de la commune d’Annonay et peut-être même de la paroisse Sainte-Claire d’Annonay, de Roiffieux et de La Vocance. Avec l’invention du microphone et la réforme liturgique de 1965, son usage est tombé en désuétude. Ici, elle est complète.

Le monument aux morts commémore le sacrifice de quatorze soldats originaires ou ayant un lien avec le hameau entre 1914 et 1918.

Le chemin de croix est ici une série de tableaux rectangulaires disposés régulièrement tout autour de l’église. Il y en a exactement quatorze qui rappellent différents épisodes du premier Vendredi saint : la Passion du Christ.

Deux autres cadres prennent place en ces lieux : La Sainte Face et une reproduction d’une icône : Notre-Dame du Perpétuel Secours.

L’ensemble des vitraux est contemporain de la construction de l'église. Ils portent la signature du verrier Benoit Bessac.

Dans la nef nous trouvons des portraits en pied :

• Saint Jean-François Régis,
• Sainte Philomène.

Ensuite :

• Saint Isidore le Laboureur,
• Sainte Germaine de Pibrac,

respectivement, patron des cultivateurs et patronne des bergers, ils peuvent faire référence au labeur des habitants du versant où est construite l’église.

Au-dessus du portail d'entrée : Le bienheureux Pie IX, encadré par saint Pierre et saint Paul. Le choix et la présence d'un portrait de Pie IX nous permet de dater la création des vitraux.

Dans les bras du transept nous trouvons des thèmes évoquant principalement des dévotions :

• Le Sacré-Cœur entouré de l’amour de saint Joseph et de saint Jean,
• Le Saint Rosaire, Notre-Dame de La Salette et L’Immaculée Conception.

Dans l'abside prend place au centre : La Sainte Famille, à gauche : Saint Sulpice le Pieux, patron de l’église de Villevocance, village ayant des liens historiques avec le hameau, et à droite : Saint Maurice d'Agaune, patron de l’église.

Originaire de Pont-d'Ain (Ain) et transférée à Grenoble (Isère), l’entreprise Bessac décorera en 1932 les fenêtres hautes de la nef d'une autre église d'Annonay : Notre-Dame.

L'harmonium présent dans l'église est l’œuvre de la société : Les Petits-fils de M. Kasriel, Manufacture d’harmoniums, 6 rue Tolain à Paris, XX^e. Il fut sans doute acquis durant le premier tiers du XX^e siècle auprès de la maison Aurand et Bohl, 48 rue de la République, Lyon comme en témoignent les deux plaques placées au-dessus du clavier.

Deux cloches sont suspendues dans le clocher. Elles ont été fondues par la maison Burdin ainé fils de Lyon sans doute pour l’ancienne église durant le ministère du P. Jean-Baptiste Perrier (1803 - 1887). En 2014 leur sonnerie est toujours manuelle. Elles peuvent simplement tinter ou sonner à la volée. Des motifs géométriques et une Vierge à l'Enfant apparaissent sur leur « robe ». La « grande » a eu pour parrain le P. François Polly, c.s.b., (1813 - 1854), professeur au collège d’Annonay (actuel collège du Sacré-Cœur) et pour marraine : Marie Jeanne Polly. La « petite » a eu pour parrain le P. Joseph Démartin, prêtre originaire de Toissieu et sa marraine fut Julienne Guillomon. L’une, est-elle le résultat d’un legs du P Jean-Baptiste Polly, c.s.b., (1772 - 1847), curé de Toissieu de 1817 à 1847 ? Peut-être, les parrains et marraines de la grande cloche pourraient être de proches parents de ce prêtre. De son côté la fonderie Burdin a aussi réalisé la cloche de l’église de la Sainte-Famille d'Annonay donnée lors de sa construction en 1957 - 1958.

Un curé, non résidant depuis les années 1950, à la charge de la paroisse dont le territoire correspond au hameau et aux habitations isolées du versant.

Une équipe presbytérale dont les membres sont « curés in solidum » (responsables solidairement) a la charge de l’ensemble des paroisses catholiques de la banlieue d’Annonay (Ensemble Inter Paroissial d'Annonay - rural).

Avec la création de la paroisse Sainte-Claire dont le territoire comprend Annonay, Roiffieux et la vallée de La Vocance, une Équipe d’Animation Pastorale (E.A.P.), composée de laïcs en mission et de prêtres nommés « curés in solidum », a la charge de la paroisse nouvelle.

Avec la création de la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » dont le territoire correspond au bassin de vie d'Annonay, une Équipe d’Animation Pastorale (E.A.P.) présidée par un prêtre nommé « curé » à la charge de la paroisse nouvelle.

ARCHIVES DEPARTEMENTALES DE L’ARDECHE :

• Cadastre napoléonien d’Annonay.
• État civil d’Annonay (1845 - 1900).
• « La Croix de l’Ardèche ».- Chroniques de Toissieu.- 1891 - 1944.
• « Le Journal d’Annonay ».- Chroniques de Toissieu et comptes-rendus des conseils municipaux d’Annonay (1865 - 1944)
• Recensement d’Annonay (1911).

CARLAT Michel (sous la direction de).- L’Ardèche.- Les ethnologiques.- Éditions Curandera, Aubenas.- 1985.- 635 p.

CHARPENTIER Étienne.- Le Nouveau Testament.- Brodard et Taupin, La Flèche.- 1991.- 692 p.

DIOCESE DE VIVIERS.- Annuaire du diocèse de Viviers.- 1996.- 224 p.

DAUPHINE LIBERE (LE) - Quotidien local paraissant depuis 1944.- Numéro consulté : 27 août 1984.

LE DICTIONNAIRE DES COMMUNES DE L’ARDECHE.

EGLISES EN ARDECHE.- Document du Service Diocésain de la Pastorale des Réalités du Tourisme et des Loisirs du diocèse de l’Ardèche et de la Commission d’Art Sacré.- 2010.

EN COMMUNAUTE.- bulletin de la paroisse catholique Sainte-Claire d’Annonay - Vocance paraissant depuis 1966.- bimensuel.

FAURE Michel.- Un clocher… Une histoire, Vernosc lès Annonay, Village du Haut Vivarais.- Imprimerie Bétinas SA.- Annonay.- 1974.- 222 p.

FRAPPAT Maurice.- Annonay, reflets des visages et des choses, Moments d’histoire locale.- Louis Volozan, Davézieux.- 1985.- 190 p.

MEMOIRE d’ARDECHE, Temps Présent n^o 20.- Les Ardéchois dans la grande guerre.- 11 novembre 1988.

PASQUION S.- Petit aperçu historique sur les paroisses d’Annonay.- dossier disponible à la Bibliothèque Communautaire du Bassin d’Annonay.- 1995 – 2000.- 100 p.

PASQUION S.- Une église au cœur de la ville, une église centenaire… Notre-Dame d’Annonay.- Imprimerie Baylon-Villard, Annonay.- 2012.- 90 p.- Ouvrage édité dans le cadre du centenaire de l’église Notre-Dame organisé avec le concours de la ville d’Annonay et de l’Office du Tourisme.

PERRIER Jacques (MGR).- Visiter une église.- Centurion, Paris.-1993.- 143 p.

REVEIL (LE) Vivarais - Vallée du Rhône - Pilat.- Hebdomadaire local paraissant depuis 1944.

RIBON Jean.- Reflets de l’Ardèche, Pages d’histoire civile et religieuse.- Édition et Région, La bouquinerie, Valence.- 2007.- 376 p.