Sorin Cerin
Sorin Cerin (nom de plume de Sorin Hodorogea, né le à Baia Mare (Roumanie)) est un philosophe, poète, logicien et essayiste roumain, d'origine balkanique et grecque. Représentant du courant existentialiste qu'il reconfigure au niveau du temps présent, devenant celui qui poursuit le mouvement existentialiste au XXIe siècle, quand on pensait que l'existentialisme était épuisé (p.25-28)[1],(p.21-22)[2].
Nom de naissance | Sorin Hodorogea |
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Naissance |
Baia Mare (Roumanie) |
Nationalité | Roumain |
Autres activités | |
Conjoint |
Dana Cristina Gorincioiu (m.2000) |
Langue d’écriture | Roumain, Français |
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Mouvement | Existentialisme, phénoménologie, postmodernisme, contextualisme,philosophie de l'esprit, manichéisme,agnosticisme, cartésianisme, rationalisme |
Genres |
Biographie
Jeunesse et formation
Sorin Cerin est né Sorin Hodorogea le à Baia Mare en Roumanie[3]. Il a passé les premières années de son enfance chez ses grands-parents, dans le village de Silindru, comté de Bihor, où son grand-père était prêtre. Depuis 1968, son grand-père, a déménagé dans la paroisse de la village de Săuca, comté de Satu Mare, où il vivra jusqu'en 1975, et où Sorin Cerin, suit sa première année d'école primaire, par la suite il passera le reste de ses années scolaires à Baia Mare, la ville où il continuera à fréquenter le lycée, qu'il terminera en 1983, année, où il quitte Baia Mare, pour poursuivre ses études à Bucarest. Enfant, Sorin Hodorogea était passionné par les modèles réduits d'avions, domaine dans lequel il obtient plusieurs prix (p.31-32)[4].
Vie et carrière
Au début, le nom Cerin a été utilisé, comme pseudonyme littéraire, devenant son vrai nom, en 1987, après son mariage avec sa première femme nommée Cerin, dont il a divorcé peu de temps après. Après avoir été rédacteur d'un journal de Roumanie, il choisit la voie de l'exil et se réfugie aux États-Unis, où il vit dans des villes comme New York, Dallas ou Las Vegas (p.71 - 74) [5]. Après quelques années supplémentaires en Amérique, il part pour le continent australien, en tant que correspondant de presse internationale pour l'Australie. En 2000, il revient en Europe et abandonne définitivement le journalisme, pour se consacrer entièrement à l'écriture, année où il se remarie, avec Dana Cristina Gorincioiu [6], qui traduit, une grande partie, de son œuvre poétique, aphoristique et philosophique en anglais [7].
Débuts
Sorin Cerin a fait ses débuts éditoriaux, à la maison d'édition Paco à Bucarest en 2003. Il va collaborer pendant plusieurs années avec cette maison d'édition, où il a publié, plusieurs livres, qui représentent une part importante de son œuvre philosophique, logique, poétique ou sapientielle, représentée par des volumes d'aphorismes qui constitueront le futur Collection de la Sagesse [8]. Plus précisément, les dernières apparitions éditoriales de Sorin Cerin, à la maison d'édition Paco, datent de 2015, année où cinq autres volumes de sa poésie philosophique parurent chez une autre maison d'édition, à savoir la maison d'édition eLiteratura à Bucarest (p. 21-22) [9].
Collection de Sagesse
En 2009, Sorin Cerin, a publié à la maison d'édition Eminescu à Bucarest, la première Collection de Sagesse, qui se composait de six volumes d'aphorismes [10], et au fil des ans, Collection de Sagesse de Sorin Cerin pour contenir un certain nombre de 22 volumes d'aphorismes - [11]. La Collection de Sagesse de Sorin Cerin, a été publiée, dans la série, dans chaque numéro de la revue Destine literare (Destins littéraires), ce qui apparaît en Amérique du Nord, à partir du numéro 8 du magazine, depuis décembre 2009 et se terminant avec le 36e numéro du magazine de décembre 2015[12]. En 2013, Sorin Cerin est sélectionné, parmi les 20 auteurs de l'Anthologie de l'aphorisme roumain contemporain, qui paraît sous les auspices de l'Académie de Roumanie à Rome et de l'Association italienne de l'aphorisme [13] - [14]. En 2020, des aphorismes de Sorin Cerin, de la Collection Sagesse, sont repris et traduits en bulgare, pour être réunis, dans une anthologie d'aphorismes [15], dédiée à son œuvre de sagesse, avec une introduction par Eleazar Harash [16].
Événements éditoriaux notés
En 2021, Sorin Cerin publie un recueil de poésie philosophique en France [17], qui reçoit le prix[18] de la Fondation de la Société des poètes français [19] - [20], qui inclut Sorin Cerin, dans son Anthologie pour l'année 2022[21]. L'année suivante, il publie un autre recueil de poèmes philosophiques en français, pour lequel le jury des prix, proposait de citer l'œuvre présentée par Sorin Cerin au palmarès 2022, en décernant un diplôme d’ouvrage remarqué, pour, ouvrage philosophique de qualité présenté en français, titre spécialement choisis, pour des œuvres d'une telle qualité, par le jury de la Société des poètes français, parce que, le jury a décidé, que dans l'œuvre poétique philosophique de Sorin Cerin, la philosophie et non la poésie, est prépondérante [22]. En 2022, la maison d'édition Estfalia, a publié de l'ouvrage philosophique[23] et l'ouvrage aphoristique de sagesse[24] de Sorin Cerin, mais réédite également son œuvre poétique philosophiques, précédemment publié, par diverses autres maisons d'édition, en précisant, à côté de chaque titre, qu'il s'agit d'une édition de référence à usage didactique[25]. L'ensemble de l'œuvre de Sorin Cerin publiée par la maison d'édition Estfalia a été parrainée par des établissements d'enseignement pour être utilisée à des fins didactiques [26]. Sorin Cerin donne un entretien sur sa vie dans la publication française lelitteraire.com, entretien intitulé : Les intransigeances de Sorin Cerin — entretien avec le poète et philosophe (Sur les épaules de la mort : poèmes philosophiques) publié le 30 juin 2023 [27].
Analyse
Œuvres poétiques philosophiques
La poésie de Sorin Cerin, est considérée, par plusieurs critiques littéraires, comme une poésie philosophique existentialiste remarquable. Alexandru Cistelecan, a considéré que Sorin Cerin, a réussi à écrire une poésie philosophique, qui allie l'imaginaire au conceptuel, bien qu'un tel poème, soit si difficile à réaliser, soulignant que les poèmes de Sorin Cerin, s'engagent brusquement dans les grandes et définitives équations existentielles, et ne perdent pas de temps, en confessions domestiques, puisque ses poèmes attaquent le Principe de réalité, non ses accidents (p. 16-18) [28] - [29]. Elvira Sorohan dans sa critique au titre évocateur: Un poète existentialiste du XXIe siècle, observe la poésie existentialiste de Sorin Cerin et comme une continuation du mouvement existentialiste du 21e siècle, où elle met en lumière dans Sorin Cerin, une œuvre poétique, aux influences des précurseurs de l'existentialisme des XIXe et XXe siècles, comme Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel ou Søren Kierkegaard, ou encore l'Ecclésiaste biblique, appréciant, que Sorin Cerin ait reconfiguré l'existentialisme du présent, même si l'on croyait jusqu'alors, que l'existentialisme était épuisé, rappelant que le vocabulaire de la poésie existentialiste universelle, facilement reconnaissable, est désormais redistribué, dans une autre topique, ce qui conduit à des combinaisons étonnamment nouvelles, certains audacieux, ou terriblement durs, comme ceux qui visent l'église (p. 25-28)[30]. Dans la critique intitulée «Sorin Cerin : La puissance de Dieu», Jean-Paul Gavard-Perret souligne l'importance des ambitions par lesquelles la poésie de Cerin s'affranchit des illusions de l'existence, des illusions de la vie et des illusions de la mort, expressions qui sont si présent dans l'œuvre de Cerin, pour ne pas être victime des bordels de la morale et des clowns de la vérité qui ont créé les cathédrales des vices et des pensées douteuses, autres expressions souvent utilisées par Cerin. C'est là que commence la bataille, dit Jean-Paul Gavard-Perret, entre celui qui cherche à créer l'égrégore d'un nouveau dieu et celui qui veut devenir égrégore de par sa vie même, un contexte qui a réussi à Sorin Cerin, car il nous montre à la fin que Sorin Cerin c'est là pour ouvrir nos zones de fond à un croisement spirituel de régénération pour éviter de plonger et replonger là de gré ou de force nous croupissons. C'est pourquoi un tel poète a repris la parole. Et il la tient. Jean-Paul Gavard-Perret affirme que Sorin Cerin se nourrit d'une vérité mystique à la fois visible mais pas regardable parce que le poète devient le cavalier sans destrier. D'où le recours à la poésie qui devient, par le ménage qu'elle propose, l'ordination-matrice qui nous lie dans le théâtre du monde au quatrième mur – celui qui reste toujours en fuite sur le plan subtil et subliminal. Ainsi Jean-Paul Gavard-Perret, considérait que la poésie de Cerin est un poème de vérité qui tente de briser un à un les milliers de plateaux que le commun des mortels doit franchir avec un gouffre aux bords pour toute perspective [31]. D'autres comme Stefan Borbely, qui renvoie à toute l'œuvre poétique de Sorin Cerin, associent la poésie de Sorin Cerin à des influences spécifiques du manichéisme, des mayas (religions) de l'hindouisme ou du pré-christianisme, caractéristiques qui apparaissent dans chaque poème ou recueil de poèmes, écrits jusqu'alors, comme le souligne Borbely dans sa critique, rapprochant l'œuvre poétique de Sorin Cerin des noms tels que Thomas d'Aquin et Giovanni Battista Piranesi, pour préciser le caractère philosophique et religieux de son œuvre poétique, appréciant que le poète construit, avec ferveur et habileté syntaxique, une anti‑monde, le monde des cimetières de mots, de significations glaces, le monde des éclats tranchants et de l'Absurde (p.5) [32]. Au lieu de cela, un autre côté de la critique littéraire, représenté par des critiques tels que Maria Ana Tupan, invoque dans l'œuvre de Sorin Cerin, influences du mélange paradoxal de désespoir et d'énergie des essais d'Emil Cioran, soulignant que Cerin redéfinit l'être humain et comme un projet existentialiste et les livres de l'œuvre de Cerin, on peut les ranger dans l'histoire de la littérature aux côtés de ceux des existentialistes Kierkegaard, Sartre ou Albert Camus (p.28) [33]. Cezarina Adamescu, considérait Sorin Cerin, comme un poète particulièrement original, qui s'est taillé une position claire dans le patrimoine lyrique universel de ce monde, car il écrit une poésie dense, pleine de contenu, qui émerge du Subconscient à la recherche de la Vérité Absolue de l'Amour, poésie qui s'accomplit dans la mesure de ses propres visions, entre ontique et transcendant, naturel et surnaturel, rêve et éveil, car Sorin Cerin se meut librement parmi les termes de la philosophie avec de notables réflexes aphoristiques existentialistes. Il mentionne que Sorin Cerin ne recherche pas l'euphonie, la musicalité des mots, la cadence, le rythme ou la rime parfaite, mais plutôt l'idéalisme, le paradoxe, l'essence et le noyau de ce qu'il veut transmettre en utilisant ces catégories philosophiques appropriées dans une telle une manière de servir le développement de l'idée. La forme fluide, simple et expressive des vers de ce poète n'est pas cultivée, elle est naturelle. Enfin, il considère Sorin Cerin comme un remarquable poète des temps modernes (p. 45-46) [34] - [35]. Dans une autre critique, Cezarina Adamescu dit à propos de Sorin Cerin que dans son œuvre poétique, il existe de nombreuses autres façons de montrer l'amour, au lieu des mots conventionnels, lyriques ou routiniers, qui ne veulent plus rien dire[36]. Les paroles du poète sont dirigées vers ces propres voies, dans une démonstration de maîtrise artistique, comme on en trouve rarement dans la poésie moderne, concluant que Sorin Cerin a créé son propre style, indubitable, marqué par des idées pressantes, pénétrantes, sans cesse répétées , imprégné de le parfum de l'Immortalité, dans un monde où les mots volent sans laisser de trace (p. 11-13) [37]. Zenovie Carlugea, fait référence à l'œuvre poétique philosophique de Sorin Cerin dans son ensemble, considérant que l'existentialisme est la doctrine qui satisfait l'esprit de liberté et d'action de Sorin Cerin, mais aussi l'ardeur idéationnelle ou un certain pragmatisme aventureux, d'un sentiment tragique de la vie, ainsi que de l'idée de l'absurde, trouvé pas seulement aux existentialistes tels que Søren Kierkegaard, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty et d'autres, des auteurs auxquels l'œuvre de Sorin Cerin est comparée, mais aussi aux écrivains dans l'œuvre desquels il y a un existentialisme avant la lettre, comme Fiodor Dostoïevski, Miguel de Unamuno, Franz Kafka, Albert Camus, etc. dont les influences sont présentes dans la création de Sorin Cerin. Zenovie Carlugea précise que la poésie existentialiste de Sorin Cerin est un prolongement de son œuvre aphoristique étant tout à fait originale. Plus que cela, Zenovie Carlugea note surtout que dans le cas de la poésie de Sorin Cerin, on pourrait parler d'une nouvelle espèce en littérature et en philosophie, puisque ces textes délibérément appelés poèmes philosophiques sont en réalité des textes philosophiques , affectés à cette discipline, une sorte de d'illustration poétique du système philosophique que propose Sorin Cerin. Et puis, retirée du domaine de la fiction, la Poésie de cette nature, peut créer une nouvelle espèce tant en littérature qu'en philosophie, motivant cela par le fait que chez Sorin Cerin on parle d'une poésie des concepts, soulignant, que la poésie dans son sens classique d'art du vers, utilisant des tropes et des figures de style, fait face, dans ce cas, à un grand défi d'identité statutaire (p.21-22) [38]. Zenovie Carlugea souligne précisément que de toute la panoplie des thèmes et des motifs existentialistes, dont ni la philosophie ni la poésie de Sorin Cerin ne manquent, seraient : La contingence de l'être humain, le devenir et la fragilité de l'être humain, l'impuissance de la raison, l'aliénation de l'homme du monde et de lui-même, solitude et secret, vide de soi-même, mort et néant imparables, engagement dans un destin personnel, besoin "désespéré" de sens, de reconnaissance et d'Être-avec "l'autre» (« Mitsein », Martin Heidegger), la vie exposée, le reniement de l'homme tombé dans la pose de « zoon politikon » se retrouve aussi chez Mircea Eliade. (p. 5-9) [39]. Grid Modorcea considère les poèmes de Sorin Cerin comme des idiopoèmes, ou des conceptpoèmes, déclarant que Cerin transforme la philosophie en poésie, arguant que la conception philosophique dans la poésie de Cerin a ses racines dans le transcendantalisme kantien mais aussi dans les œuvres de Schopenhauer, Nietzsche et Wittgenstein, ayant un lien avec la sémiotique, le structuralisme et les mathématiques à travers le système philosophique appelé par Cerin, Coaxialisme, qui interpose l'Illusion de Vie dans la voie de la Vérité Absolue. Grid Modorcea souligne que Cerin est un existentialiste non pas à cause de l'homme révolté et frénétique mais à cause de sa soif d'Absolu, soulignant que de Socrate à Bergson, Sorin Cerin pose des questions et cherche des réponses[40]. Elena Armenescu dans sa critique, il se réfère à l'ensemble de l'œuvre poétique de Sorin Cerin, déclare que contrairement à d'autres poètes influencés par les philosophes, Sorin Cerin en tant que philosophe, a créé son propre système philosophique auquel il se rapporte, à savoir le Coaxialisme dans lequel la Vérité Absolue ne peut être connue par l'Homme, car elle est piégée dans Maya, dans l'Illusion, et l'Existence est basée sur l'Illusion de la vie, où le Dieu de Sorin Cerin peut être trouvé à la fois dans les écrits d'Hermès Trismégiste. mais aussi dans la voie du taoïsme, montrée par le Bouddha Siddhartha Gautama, où la Vérité Absolue est Une tout comme le Créateur est Un. En même temps, Armenescu assimile le Dieu de Sorin Cerin au Dieu de Spinoza, que l'on retrouve tour à tour dans les œuvres de Johann Wolfgang von Goethe, William Wordsworth et Percy Bysshe Shelley, soulignant que dans la poésie de Sorin Cerin on trouve des influences de ces poètes, bien sûr, adaptés à la situation actuelle, où, chez Cerin, on retrouve aussi des influences du nihilisme d'Emil Cioran, rappelant que Véronique Flabat Piot souligne à son tour les profondes réflexions existentialistes que l'on retrouve dans la poésie de Sorin Cerin. Elena Armenescu souligne que Sorin Cerin suit le programme littéraire de l'existentialisme français, identifié par Søren Kierkegaard, Jean-Paul Sartre et Gabriel Marcel [41]. Une autre partie de la critique littéraire, comme Laura Lazar Zavaleanu, attribue à la poésie de Sorin Cerin des connotations d'intertextualité identifiées, intrinsèquement, à Lucian Blaga à travers la réflexion philosophique et la structure prosodique[42], tandis qu'Eugen Evu, associe la poésie philosophique de Sorin Cerin, au néo-savoir de l'essence platonique - socratique, qui font du livre des objets de culte et de culture testamentaire, arguant que le concept de Sorin Cerin, paraphrase, avec ce que Gabriel García Márquez, appelé être macondisme, affirmant que Cerin est bien conscient du problème soulevé par Mircea Eliade concernant la chute de l'humain dans le zoon politikon [43]. D'autre part, Gheorghe Andrei Neagu note dans sa critique, que la poésie de Sorin Cerin se définit principalement par le doute, notant que de nombreux autres critiques littéraires, comme Călin Teutișan voient dans l'œuvre poétique de Cerin une fatale nostalgie du Sens, et Cornel Moraru, y voit un poème d'un prophète du néant existentiel, et Ovidiu Moceanu considérait la poésie de Cerin, comme c'est la poésie des grandes questions existentielles, et Ana Blandiana, y voit que la poésie de Cerin n'énonce pas des vérités philosophiques, elle tisse des révélations sur ces vérités (p.10998) [44]. Un autre groupe de critiques littéraires sont ceux comme, Ion Vlad qui voit la réflexivité (théorie sociale) de Sorin Cerin comme dominante, Mircea Muthu il remarque chez Sorin Cerin le désespoir de trouver un Sens à la vie de l'existence contemporaine, Ioan Holban compare la poésie de Sorin Cerin au Caïn biblique perdu dans désert, et pour Marian Odangiu les paroles de Sorin Cerin sont un monde déformé de la valeur, ou pour Cornel Ungureanu, Sorin Cerin ritualise les temps de déconstruction poétique (p.10977)[45].
Œuvres de sagesse
De nombreux autres critiques et historiens littéraires, ont écrit sur l'œuvre de sagesse de Sorin Cerin, comme Gheorghe Vladutescu, qui inclut l'œuvre de sagesse de Sorin Cerin, dans son cadre historique, qui a ses racines dans l'Orient ancien, mais aussi dans la Grèce antique soulignant que Sorin Cerin a créé une œuvre de sagesse aphoristique absolument remarquable [46] ou Ion Dodu Balan, qui considère Sorin Cerin comme un moraliste, affirme que face à une telle création, il y a un devoir, de la situer dans son histoire, qui encadre l'œuvre de sagesse de Sorin Cerin, aux côtés de personnalités telles que: Homère, Marc Aurèle, François de La Rochefoucauld, Baltasar Gracián, Arthur Schopenhauer et bien d'autres, tandis que dans la littérature roumaine, depuis les chroniqueurs du XVIIe et XVIIIe siècle, jusqu'à Anton Pann, Constantin Negruzzi, Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Garabet Ibrăileanu, Lucian Blaga et George Călinescu (p. 14-15) [47]. Mircea Pop, comme d'autres, écrivait que Sorin Cerin est un « moraliste » avec une pensée et une sensibilité contemporaines, mais qui met l'absolu en corrélation avec la vérité, l'espérance, la foi , péché, absurdité, bonheur, etc., précisant que les maximes de Sorin Cerin franchissent le seuil des pensées simples, affichant une coloration poétique, tantôt parnassienne ou tantôt, un surréalisme inquiétant rappelant Franz Kafka ou Marcel Proust, Arthur Schopenhauer ou Ludwig Wittgenstein dans leur création sapientielle (p.214) [48] ou Adrian Dinu Rachieru illustre certains aphorismes qu'il considère comme mémorables de l'œuvre de Sorin Cerin, comme la Vie, qui est "l'épopée de l'âme" ou le futur "père de la mort"[49]. Al Florin Tene dit à propos des réflexions dans le livre intitulé Révélations, qui à son tour fait partie de la Collection de Sagesse, que Sorin Cerin a Bergson pour modèle, mais aussi les existentialistes. Il n'est pas loin de Johann Wolfgang von Goethe ou Socrate, soulignant, d'autre part, que les pensées de Sorin Cerin sont de véritables micropoèmes qui exprime des significations, des sentiments, des interprétations qui le rapprochent des axiomes de l'école ionienne, des principes de devenir d'Héraclite, affirmant que Sorin Cerin exprime une logique originale des mots parce qu'il aime les schémas philosophiques avec le dépassement des limites de la connaissance, à travers l'ontologique qui atteint l'épistémologique[50]. Fabrizio Caramagna considère l'œuvre sapientielle du Collection de Sagesse de Sorin Cerin, une œuvre monumentale qui écrit l'histoire dans le domaine de l'aphorisme (p.33)[51].
Ouvrages philosophiques
Le travail philosophique de Sorin Cerin, se concentre sur ce que Sorin Cerin définit comme le coaxialisme, en tant que système philosophique, à propos de laquelle, Henrieta Anisoara Serban déclare qu'elle appartiendrait à la philosophie de la conscience, au contextualisme et à la philosophie de l'esprit, qui est pertinente pour la critique du représentationalisme et du postmodernisme, avec des influences d'Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche et Ludwig Wittgenstein précisant à propos de l'œuvre philosophique de Sorin Cerin, qu'elle représente une contribution audacieuse à la philosophie contemporaine. Il ne s'agit pas d'une simple synthèse, mais propose une vision originale concernant la vérité (et l'illusion), l'absolu et la vie, dans la conversation philosophique de l'humanité - (p.7) [52]. Theodor Codreanu, estime que toute la structure de l'œuvre littéraire et aphoristique de Sorin Cerin est basée sur le Coaxialisme, et le Coaxialisme semble friser le Paradoxisme, mais c'est bien plus que cela, se rapprochant plutôt des systèmes philosophiques et religieux dualistes, culminant dans Gnosticisme et, à première vue, dans le cartésianisme|rationalisme, avec des influences de Friedrich Nietzsche et Emmanuel Kant, concernant l'Interprétation (logique) de la théorie de l'histoire postmoderne de l'agnosticisme. Cependant, l'Interprétation (logique) de Sorin Cerin est plus proche de celle d'Emmanuel Kant que de celle de Friedrich Nietzsche, où l'agnosticisme selon lequel la raison pure n'a accès qu'au phénomène, jamais au noumène, reconnu par l'expression Convergence absolue|Vérité absolue, comme opposé aux Illusions de Vie, qui reconnaissent leur biais de Statu quo comme des applications à la vérité, mais, paradoxalement, comme un mensonge caractéristique de l'être humain [53]. Mihai Handaric considère le Coaxialisme, le livre qui explique le système philosophique de Sorin Cerin appelé Coaxialisme, est un livre très original, qui analyse la relation entre l'homme et l'Univers. Dans son travail Sorin Cerin il utilise des termes tels que l'empreinte karmique, définissant la volonté comme un facteur principal qui compose la conscience humaine, avec la raison et les émotions. Mihai Handaric souligne que Sorin Cerin définit la Connaissance comme étant divisée en deux, à savoir la Connaissance Fermée du Grand Créateur et la Connaissance ouverte qui appartient à l'état des choses, et l'équilibre entre les deux Connaissances forme la Conscience (pag. 68-70) [54] - [55].
Publications
Livres de poésie philosophiques
- (ro) Sorin Cerin, Existenta si timp: poeme filosofice [littéralement: Existence et temps: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-113-4)
- (ro) Sorin Cerin, Marea Contemplare Universala: poeme filosofice [littéralement: La grande contemplation universelle: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-123-3)
- (ro) Sorin Cerin, Paradigma Eternitatii: poeme filosofice [littéralement: Paradigme de l'éternité: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-126-4)
- (ro) Sorin Cerin, Strainul Subconstient al Adevarului Absolut: poeme filosofice [littéralement: L'étranger subconscient de la vérité absolue: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-127-1)
- (ro) Sorin Cerin, Copacul cunoasterii: poeme filosofice [littéralement: L'arbre de la connaissance: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-110-3)
- (ro) Sorin Cerin, Dinainte de Spatiu si Timp: poeme filosofice [littéralement: Avant l'espace et le temps: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-111-0)
- (ro) Sorin Cerin, Bisericile cuvintelor: poeme filosofice [littéralement: Les églises des mots: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-108-0)
- (ro) Sorin Cerin, Divinitate: poeme filosofice [littéralement: Divinité: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-109-7)
- (ro) Sorin Cerin, Eternitate: poeme filosofice [littéralement: Éternité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-112-7)
- (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - verighetele privirilor: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - les alliances des regards: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-117-2)
- (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - lacrimi: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - les larmes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-116-5)
- (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - fructul oprit: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - le fruit arrêté: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-115-8)
- (ro) Sorin Cerin, Filosofia iubirii - dragoste si destin: poeme filosofice [littéralement: La philosophie de l'amour - amour et destin: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-114-1)
- (ro) Sorin Cerin, Iluzia Amintirii: poeme filosofice [littéralement: L'illusion de la mémoire: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-120-2)
- (ro) Sorin Cerin, Iluzia Mortii: poeme filosofice [littéralement: Illusion de mort: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-121-9)
- (ro) Sorin Cerin, La cabinetul stomatologic: poeme filosofice [littéralement: Au cabinet dentaire: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-122-6)
- (ro) Sorin Cerin, Obiecte de cult: poeme filosofice [littéralement: Objets cultes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-124-0)
- (ro) Sorin Cerin, Origami: poeme filosofice [littéralement: Origami:poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-125-7)
- (ro) Sorin Cerin, Trafic de carne vie: poeme filosofice [littéralement: Trafic de viande vivante: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-128-8)
- (ro) Sorin Cerin, Vremurile cuielor tulburi: poeme filosofice [littéralement: Les temps troubles des ongles: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-129-5)
- (ro) Sorin Cerin, Absurd: poeme filosofice [littéralement: Absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-060-1)
- (ro) Sorin Cerin, Iluzia Existentei: poeme filosofice[littéralement: Illusion d'Existence: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-097-7)
- (ro) Sorin Cerin, Pe Umerii Lacrimii Unui Timp: poeme filosofice [littéralement: Sur les épaules des larmes d'un temps : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-103-5)
- (ro) Sorin Cerin, Singuratatea Nemuririi: poeme filosofice [littéralement: La solitude de l'immortalité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-104-2)
- (ro) Sorin Cerin, Steaua Nemuririi: poeme filosofice [littéralement: Étoile de l'immortalité : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-105-9)
- (ro) Sorin Cerin, Tot Ce A Ramas Din Noi Este Iubire: poeme filosofice [littéralement: Tout ce qui nous reste est amour : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-106-6)
- (ro) Sorin Cerin, Transcendental: poeme filosofice [littéralement: Transcendantale: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-107-3)
- (ro) Sorin Cerin, Oglinzile Paralele ale Genezei: poeme filosofice [littéralement: Les miroirs parallèles de la Genèse: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-102-8)
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- (ro) Sorin Cerin, Omul Este o Soapta Mincinoasa a Creatiei: poeme filosofice [littéralement: L'homme est un murmure menteur de la création : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-085-4)
- (ro) Sorin Cerin, Mai Singur: poeme filosofice [littéralement: Plus seul :poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-084-7)
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- (ro) Sorin Cerin, Disperare: poeme filosofice [littéralement: Désespoir: Poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-074-8)
- (ro) Sorin Cerin, Depresiile Absurdului Carismatic: poeme filosofice [littéralement: Dépressions de l'Absurde charismatique : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-073-1)
- (ro) Sorin Cerin, Cunoasterea Este Adevarata Imagine a Mortii: poeme filosofice [littéralement: La Connaissance Est Vraie Image de la Mort : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-072-4)
- (ro) Sorin Cerin, Arta Absurdului Statuilor Vivante: poeme filosofice [littéralement: L'art de l'absurde de statues vivantes: poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-070-0)
- (ro) Sorin Cerin, Alienarea Absurdului: poeme filosofice [littéralement: Aliénation de l'Absurde : poèmes philosophiques], Bucarest, Roumanie, Editura Estfalia, (ISBN 978-606-757-067-0)
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Bibliographie
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Dictionnaires
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- Dictionnaire des écrivains roumains d'aujourd'hui, (Dicţionarul scriitorilor români de azi) auteurs Boris Craciun et Daniela Crăciun-Costin, maison d'édition Porțile Orientului, Iaşi. 2011 (ISBN 978-973-7863-64-5) [103]
- Le dictionnaire biobibliographique, ( Dicţionarul biobibliografic) auteurs Anda Dejeu, Nicoleta Avram, Izabela Cerchezan, Andrei Cete, Sandra Cibicenco, Mădălina Olteanu, Andreia Precub, Roxana Roman, maison d'édition Dacia XXI, Cluj Napoca.2011 (ISBN 978-606-604-345-8) [104]
Encyclopédies
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Prix et honneurs
- 2021, Prix Mompezat de la Fondation de la Société des poètes français - Paris, France, pour le recueil de poèmes Le non-sens de l'existence et de l'éternité [110].
- 2022, Diplôme d’ouvrage remarqué pour ouvrage philosophique de qualité présenté en français attribué par Société des poètes français - Paris, France, pour le recueil de poèmes Sur les Épaules de la Mort [111].
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