Shmi Skywalker

Shmi est née en 72 av. BY[a 1] - [3]. Quelques années après sa naissance, elle et ses parents sont capturés par des pirates et vendus en esclavage[1]. Elle est séparée de ses parents alors qu'elle est très jeune et ne garde ainsi qu'un vague souvenir de sa famille. Elle change plusieurs fois de propriétaires durant sa jeunesse. D'abord employée d'entretien, l'une de ses maîtresses lui donne ensuite une formation technique. Bien qu'elle ne connaisse aucun homme, elle tombe mystérieusement enceinte[4] - [3]. Elle donne ensuite naissance à un enfant qu'elle prénomme Anakin. Celui-ci devient à son tour un esclave[1].

Quartier des esclaves de Mos Espa où résident Shmi et Anakin Skywalker[Note 2].

Alors qu'Anakin n'est qu'un bébé, ils sont vendus à Gardulla la Hutt, une riche propriétaire de la planète Tatooine. Les Hutts sont notoirement connus pour leur cruauté et leur brutalité. Shmi appréhende ce changement de maître, mais finalement tout se passe relativement bien. Anakin grandit et commence alors à développer un don remarquable pour la réparation de mécanismes. En 38 av. BY, Gardulla parie sur une course de modules avec un ferrailleur toydarien nommé Watto. Elle utilise Shmi et son fils comme mise et les perd au profit du ferrailleur. Watto les affecte à sa boutique dans la ville de Mos Espa. La mère est chargée du nettoyage tandis que le fils récupère et répare toutes sortes d'appareils[5]. Shmi et son fils obtiennent même une modeste maison dans le quartier des esclaves de la ville. Elle est composée de deux chambres, d'une cuisine et d'un coin atelier[6].

Les talents d'Anakin s'accroissent à mesure qu'il grandit au point qu'avant d'avoir neuf ans, il parvient à construire seul un module de course. Leur nouveau maître, même s'il est rude, leur laisse une relative indépendance et autorise même Shmi à effectuer du travail supplémentaire rémunéré pour des habitants de Mos Espa[5] - [3]. Watto s'efforce alors d'exploiter les talents du jeune Anakin et le pousse à devenir pilote de module. Shmi, très inquiète pour son fils, tente en vain de dissuader son maître de l'inscrire sur les lignes de départ de ce sport rapide et dangereux[7].

C'est alors qu'un jour de l'an 32 av. BY débarquent dans la boutique de Watto le Jedi Qui-Gon Jinn et ses compagnons Jar Jar Binks et Padmé Amidala. Venus de Naboo, ils ont fait escale sur Tatooine car leur vaisseau spatial est en panne et ils ont besoin d'un hyperdrive T-14 pour le réparer[8]. Ces clients font d'abord la connaissance d'Anakin, puis de Watto. Se méfiant des étrangers, ce dernier refuse les crédits républicains que lui offre Qui-Gon et ne veut être payé qu'en monnaie locale. Dépités, le Jedi et ses amis quittent la boutique. Anakin propose alors de les héberger chez lui au lieu de repartir à bord de leur vaisseau[2] - [7].

Shmi se retrouve donc avec trois inconnus à sa table. D'abord soupçonneuse, elle constate ensuite que ce sont des gens de bien et parvient même à se confier à Qui-Gon en lui révélant les origines de son fils et son absence de père. Le Jedi pense alors que l'enfant est peut-être « l'élu » d'une ancienne prophétie[7]. Il constate également qu'Anakin a construit en secret un module de course. Qui-Gon retourne alors voir Watto avec une proposition. Lors d'une précédente course, le module du ferrailleur s'est fait détruire et Qui-Gon affirme en avoir gagné un au jeu. Il souhaite qu'Anakin le pilote. Watto n'a de son côté qu'à payer les frais d'inscriptions à la prochaine course de la Boonta. Si Anakin gagne, Watto gardera les gains et livrera au Jedi les pièces dont ce dernier a besoin. Si Anakin perd, le vaisseau spatial de Qui-Gon deviendra la propriété de Watto[8].

Le matin de la course, plus excité que jamais, Watto avoue à Qui-Gon qu'Anakin n'a aucune chance de gagner face à Sebulba. Le Jedi en profite alors pour parier à nouveau avec le ferrailleur. Si Anakin gagne, il sera affranchi. S'il perd, le module de course deviendra la propriété de Watto. Le toydarien accepte une nouvelle fois de parier[8]. Shmi se rend sur la grille de départ avant le début de la course et prend son fils à part. Elle lui recommande d'être prudent et lui souhaite bonne chance. Puis elle suit la course avec le Jedi et ses amis. La victoire surprise de son fils la rend très fière mais lui enlève alors la seule chose qui ne lui avait jamais appartenu[9].

Son fils, désormais libre, doit alors la quitter et suivre Qui-Gon sur Coruscant, où il lui promet d'en faire un Jedi. La séparation est particulièrement dure pour Shmi et Anakin. Cependant, la mère parvient à trouver les mots pour rassurer son fils et lui promet qu'ils se retrouveront[9].

Une fois son fils parti, Shmi se retrouve sans but dans la vie. Un Jedi envoyé par Qui-Gon lui transmet quelques nouvelles après l'arrivée d'Anakin sur Coruscant, puis après ce messager elle n'eut plus d'information. La mort brutale de Qui-Gon en est l'une des raisons. Obi-Wan Kenobi, le nouveau mentor d'Anakin, n'ayant pas connu Shmi, ne se préoccupe alors pas de l'informer sur le parcours de son fils au sein de l'académie Jedi. Pour combler ce vide, Shmi commence un journal où elle raconte son quotidien dans l'espoir qu'Anakin puisse retrouver un jour ce document[10].

En 28 av. BY, alors qu'elle travaille dans la décharge de Watto, elle fait la connaissance d'un cultivateur d'humidité nommé Cliegg Lars. Ce solitaire, veuf et père d'un jeune fils, est alors à la recherche de pièces pour réparer un landspeeder. L'attraction est presque immédiate et l'homme commence alors à la courtiser. Quelques mois plus tard, Cliegg achète la liberté de Shmi, puis lui demande de l'épouser[10] - [1]. Watto ne peut se permettre de refuser l'offre de Lars car plusieurs dettes de jeu l'ont quasiment ruiné[11].

Si son fils lui manque encore, les années qui suivent sont heureuses pour Shmi. Elle s'occupe de finir la construction de C-3PO, le droïde qu'Anakin avait commencé à assembler et participe à l'éducation d'Owen, le fils de Cliegg. Elle accueille ensuite à la ferme Lars, Beru Whitesun, une jeune fille de Mos Eisley dont le jeune Owen est tombé amoureux[12].

Cosplay d'un Homme des Sables.

En 22 av. BY, alors qu'elle cueille des champignons loin de la ferme, elle est enlevée par un groupe d'Hommes des Sables, une race de pillards sanguinaires vivant sur la planète. Cliegg, avec des fermiers voisins, se lance à leur poursuite, mais ils tombent dans une embuscade. La majorité d'entre eux se fait tuer et Cliegg, blessé, perd une jambe dans le combat. Les Hommes des Sables maintiennent alors leur prisonnière en vie, mais ils l'attachent et la battent pendant des semaines[12] - [11].

Anakin, alors en mission sur la planète voisine Naboo avec Padmé Amidala, ressent à travers la Force la douleur de sa mère. Persuadé qu'elle est en danger, il décide de se rendre en compagnie de Padmé auprès de sa mère. Il rend alors visite à Watto puis aux Lars qui lui expliquent la situation. Anakin part ensuite à la recherche des Hommes des Sables et arrivent à les localiser. Il s'introduit alors dans la hutte où sa mère est retenue. Malheureusement, Shmi est mourante. Malgré les souffrances qu'elle a endurées durant sa captivité, la présence de son fils lui permet de mourir heureuse et apaisée[12] - [13].

Anakin, lui n'est pas apaisé. Il est fou de douleur et décide de se venger. Il sort de la hutte et massacre tous les Hommes des sables sans exception. Il n'épargne ni femmes, ni enfants[14] - [1] - [11]. Anakin rapporte ensuite le corps de sa mère chez les Lars qui se chargent de la mettre en terre[13].

La mort de Shmi est le premier point narratif du basculement d'Anakin vers le Côté obscur de la Force[15]. C'est d'ailleurs lorsqu'Anakin avoue à Padmé qu'il a massacré tout un village que retentit pour lui, et pour la première fois dans la chronologie de la saga le thème musical de Dark Vador, la célèbre Marche Impériale[16]. Ce premier point sera suivi de plusieurs autres qui mèneront le jeune Jedi vers sa déchéance et sa transformation physique et morale en un être maléfique et sanguinaire renonçant à son propre nom pour n'être plus connu que sous le nom de Dark Vador[a 2]. Après avoir été « l'élu » et le meilleur des Jedi, il devient comme Satan dans la doctrine chrétienne, l'ange condamné par son orgueil[17].

Shmi apparaît dans plusieurs histoires courtes montrant le jeune Anakin Skywalker sur Tatooine avant la venue de Qui-Gon Jinn. Il s'agit de trois romans jeunesses de la série Épisode I Adventures édités en 2000 : The Ghostling Children (116 pages), The Hunt for Anakin Skywalker (100 pages) et Trouble on Tatooine (97 pages). Un livre pour enfants sorti en 1999 met également à l'honneur Shmi : Anakin's Fate (48 pages). Ces histoires sont toutes inédites en français[24]. Shmi est aussi présente dans le roman Le Fantôme de Tatooine (416 pages) qui met notamment en scène la fille d’Anakin Skywalker, la princesse Leia. Le roman indique que durant l’une de ses missions sur la planète natale de son père, Leia retrouve le journal holographique de Shmi ce qui lui permet de faire connaissance avec la grand-mère qu’elle n’a jamais connue[25]. Ce livre fait ainsi le lien entre les personnages de la Prélogie et ceux de la Trilogie originale de Star Wars[26].

En 1999, le guide Star Wars, épisode I : Tout sur la Menace fantôme - Personnages, créatures et droïdes consacre une page à Shmi[27]. En 2000, le guide Star Wars, épisode I : Les Lieux de l'action présente sur deux pages la maison d'Anakin et de sa mère[28].

La bande dessinée met aussi en scène la mère d'Anakin dans plusieurs histoires courtes : Anakin Skywalker (26 pages) et Qui-Gon Jinn (26 pages) dans l'album Épisode I - Révélations, Mauvaises Affaires (12 pages) dans le numéro 15 du magazine Star Wars, la saga en BD puis dans le premier album Intégrale Quinlan Vos, Loué soit le créateur... (10 pages) dans l'album Le Destin de Dark Vador et La Quête des Jedi (88 pages) dans les numéros 35 à 38 du magazine Star Wars, la saga en BD[29].

Le personnage Shmi apparait dans un épisode de la série télévisée The Clone Wars. Il s'agit de l'épisode 15 de la troisième saison de la série diffusé pour la première fois le 28 janvier 2011. Cet épisode symbolique et mythologique explore la nature profonde de la Force. Anakin Skywalker, alors qu'il est un jeune Jedi, y reçoit une vision de sa défunte mère, Shmi. Pernilla August assure le doublage de son personnage[30].

En 1999, pour accompagner la sortie du film La Menace fantôme, Hasbro produit de nombreuses figurines des personnages du film mais aucune de Shmi. Ce n'est qu'en 2001 que le personnage est adapté en figurine[31] après que l'actrice Pernilla August ait été scannée en costume lors du tournage de L'Attaque des clones[23]. Malgré cette technique, la figurine est jugée par l'auteur du livre Figurines Star Wars plus trapue que l'actrice[32].

• Sources primaires

• Sources secondaires

• Darren Allanson et al., Dossiers Officiels Star Wars, Évreux, Éditions Atlas, 2002-2004 (OCLC 474494070, BNF 40010550)
• Simon Beecroft (trad. de l'anglais), Tous les héros de la saga, Paris, Nathan, 2012, 208 p. (ISBN 978-2-09-253865-4). 
• (en) Daniel Bernardi, The Persistence of Whiteness : Race and Contemporary Hollywood Cinema, Londres, Routledge, 2007, 416 p. (ISBN 978-1-13597-644-6, lire en ligne). 
• (en) Douglas Brode et Leah Deyneka, Sex, Politics, and Religion in Star Wars : An Anthology, Lanham, Scarecrow Press, 2012, 180 p. (ISBN 978-0-8108-8514-1, lire en ligne). 
• (en + de) Fantasia-Team, Star Heroes Collector 2006 : Internationale Version, Dreieich, Fantasia Verlag GmbH, 2005 (ISBN 978-3-935976-32-9). 
• Pablo Hidalgo, Daniel Wallace et Ryder Windham, Générations Star Wars : La Chronique illustrée de 30 ans d’aventures - Nouvelle édition, Hors Collection, 2012, 328 p. (ISBN 978-2-258-09895-4 et 2-258-09895-5). 
• (en) Julien Fielding, Discovering World Religions at 24 Frames Per Second, Paris, Scarecrow Press, 2008, 560 p. (ISBN 978-0-8108-6266-1, lire en ligne). 
• (en) Peter Lee, A Galaxy Here and Now : Historical and Cultural Readings of Star Wars, Jefferson, McFarland, 2016, 256 p. (ISBN 978-1-4766-6220-6, lire en ligne). 
• (en) Paul McDonald, The Star Wars Heresies : Interpreting the Themes, Symbols and Philosophies of Episodes I, II and III, Jefferson, McFarland, 2013, 224 p. (ISBN 978-0-7864-7181-2, lire en ligne). 
• Kristin Lund Meyer (trad. de l'anglais), Star Wars, épisode I : Les Lieux de l'action, Paris, Nathan, 2000, 48 p. (ISBN 2-09-240441-5 et 978-2-0924-0441-6, OCLC 411709193). 
• (en) Catherine O'Brien, The Celluloid Madonna : From Scripture to Screen, New York, Columbia University Press, 2012, 224 p. (ISBN 978-0-231-50181-1). 
• (en) Jennifer Prince, The Handy Bible Answer Book, Canton Township, Visible Ink Press, 2014, 432 p. (ISBN 978-1-5785-9492-4, lire en ligne). 
• Steve Sansweet (trad. de l'anglais), Figurines Star Wars : La collection complète et définitive, Paris, Hors Collection, 2012, 351 p. (ISBN 978-2-258-09902-9). 
• (en) Donald Palumbo, Carl Silvio, C.W. Sullivan III et Tony Vinci, Culture, Identities and Technology in the Star Wars Films : Essays on the Two Trilogies, Jefferson, McFarland, 2007, 243 p. (ISBN 978-0-7864-2910-3, lire en ligne). .
• David West Reynold (trad. de l'anglais par Alain Clément), Star Wars, épisode I : Tout sur la Menace fantôme - Personnages, créatures et droïdes, Paris, Nathan, 1999, 64 p. (ISBN 2-09-240435-0 et 978-2-0924-0435-5, OCLC 468010981, BNF 37097783). 
• Ryder Windham, Star Wars, l’encyclopédie absolue : Nouvelle édition, Paris, Nathan, 2012, 199 p. (ISBN 978-2-09-254065-7 et 2-09-254065-3). 
• Ryder Windham et al. (trad. de l'anglais), Ultimate Star Wars, Paris, Hachette, 2015, 319 p. (ISBN 978-2-01-220631-1). 

• Liste des personnages encyclopédiques de Star Wars

• (en) Site officiel Star Wars

• Ressource relative à la bande dessinée :
  • (en) Comic Vine