Se Canta

Se Canta (prononcé : [se ˈkantɒ] ; ) est une chanson en occitan (ou en gascon / béarnais[3]) probablement écrite par Gaston Phébus au Moyen Âge[4] - [5]. Son usage s'est généralisé dans toutes les régions de langue occitane[6] - [7] - [8] au point que cette chanson est considérée comme l'hymne occitan et gascon[9] - [10] - [11].

Fichier audio
Se Canta (oc)
Couverture de Aquellos Mountagnos, partition d'Alexandre Georges, en ligne sur Occitanica[2].

Hymne national de	Occitanie (de facto) Béarn (de facto)
Autre(s) nom(s)	Aquelas montanhas Se canto Si canti Se chanta A la font de Nimes Montanhes Araneses
Paroles	Gaston Fébus Moyen Âge
Fichier audio externe	https://www.youtube.com/watch?v=8YTkzUOG2ao

En Béarn, pays d'origine de Gaston Fébus, l'appellation Aqueras Montanhas est davantage utilisée[12].

C'est une chanson aussi très populaire dans le milieu de la musique occitane mais plus généralement dans musique traditionnelle[13].

Selon la graphie et le dialecte occitan ou gascon, le titre s'orthographie Se chanta (nord-occitan)[14] / Se canto (provençal, Graphie mistralienne) /Si canti ou Aqueras Montanhas (béarnais), ou encore A la font de Nimes, Aqueras montanhas ou Montanhes Araneses (aranais). Ainsi, Se Canta est souvent repris d'un bout à l'autre de l'Occitanie[15], avec des variations dialectales et même des variations dans les paroles[16] - [17] - [18].

Les versions du Se Canta reprennent les mêmes thèmes et figures : les hautes montagnes, obstacle à la réalisation amoureuse, le rossignol servant d'intermédiaire entre les deux amants et enfin, la relation amoureuse impossible. Des versions locales font cependant référence à la ville de Nîmes, A la font de Nimes[19] ou à un pré Al fond de la prada, sans que l'on ne sache à quelle époque ces versions ont vu le jour, ni leur origine exacte[20]. Pour de nombreux chercheurs et érudits, l'air de Gaston Phébus serait devenu tellement populaire qu'il aurait été repris et adapté localement, voire mélangé à d'autres chants populaires locaux.

Historique

Gaston Phébus serait, selon la tradition, l'auteur de cette chanson.

Se Canta est considéré depuis le XX^e siècle comme l'hymne du Béarn[21] - [22] (et de la Gascogne), ainsi que l'Occitanie[23] - [24] - [25].

Son origine se perd dans la nuit des temps, et son auteur n'est pas connu avec certitude.

Gaston Phébus (1331 - 1391), comte de Foix et vicomte de Béarn, en serait l'auteur. Gaston Fébus est né en 1331 au château de Moncade à Orthez, en Béarn. Fils de Gaston II et de Aliénor de Comminges, sa langue maternelle est l'ancien occitan, plus précisément l'ancien gascon avec pour devise « Toque-y si gauses » (« Touches-y si tu oses ») qui est depuis devenue celle de sa ville natale.

Poète à ses heures, réputé pour son érudition, sa connaissance des divers dialectes occitans parlés à l'époque et son amour de la musique, Gaston Fébus aurait été délaissé par Agnès de Navarre, retournée en Navarre dans le royaume de son père de Philippe III, de l'autre côté des Pyrénées.

Gaston Phébus aurait alors rédigé Si Canti pour implorer sa belle de revenir auprès de lui. Cette hypothèse est communément admise même si aucune preuve dans les écrits de l'époque ne nous permet de confirmer la paternité de Gaston Phébus sur cette chanson. D'autres versions voudraient que Gaston Phébus aurait écrit cette chanson, dans laquelle il souhaite voir les Pyrénées s'affaisser afin de laisser libre cours à ses amours. Une autre version serait qu' Agnès de Navarre aurait rejoint la Navarre, lassée des diverses infidélités de son époux. Enfin, une dernière version affirme qu'après avoir eu un héritier, Phébus se serait débarrassé d'elle en la mettant au couvent ; à la suite de la mort accidentelle de l'héritier, sa belle refusant de lui revenir, il aurait écrit cette chanson.

Ainsi, nul ne connaît avec exactitude la version d'origine de la chanson, cette dernière s'étant transmise de manière orale au cours des siècles, sûrement adaptée selon les chanteurs et les époques[26].

Ce n'est qu'au XIX^e siècle que la forme du Se Canta a été fixée par les collecteurs et folkloristes dans les diverses anthologies de chants qu'ils ont pu publier.

Pendant la Première Guerre mondiale, Aqueros Mountagnos fut chanté par les poilus béarnais et bigourdans dans les tranchées[27].

Usage

Comme hymne

Différentes versions du Se Canta selon les dialectes et régions.

En France, il n'y a pas d'usage réglementé de ce chant, comme cela peut être le cas pour un hymne. Néanmoins, on l'utilise publiquement pour montrer son attachement à l'Occitanie, à la langue ou à une région occitane[28].

Le Se Canta a, toutefois, été déformée au début du XXe siècle pour devenir une chanson patriotique française dont les paroles ont été totalement changées[29].

Béarn et Gascogne

Ce chant a de tout temps été un des emblèmes du Béarn, indépendamment de l'appelation retenue. En 1895, les concerts de la Lyre Paloise donnaient une dimension lyrique à ce chant[30].

Ainsi, le 3 juin 2003, le député béarnais Jean Lassalle le chante dans l'hémicycle de l'Assemblée nationale pour protester contre l'abandon de sa région par les pouvoirs publics[31]. Le 2 décembre 2006 à Serres-Castet, François Bayrou, lors de sa déclaration à la candidature pour les élections présidentielles, entonne le Aqueras Montahas à la fin de son discours.

La version chantée par le groupe Nadau s'intitule Aqueras Montanhas[32].

Espaces aranais

Depuis 1993, la vallée occitanophone du Val d'Aran en Espagne, a pour hymne national Montanhes Araneses, version adaptée en aranais de Sa canta. Alidé Sans a chanté l'hymne du Val d'Aran à l'acte officiel de la Diada de la Catalogne en 2013[33]. Cette prestation a été retransmise sur TV3, principale chaîne télévisuelle publique catalane.

Espace aragonais

Il est également populaire dans le Haut-Aragon (Espagne) avec le nom d'Aqueras montanyas ou Aqueras montañas, chanté en aragonais, et avec des paroles similaires. Il a été compilé par le groupe aragonais Biella Nuei et plus tard chanté, entre autres, par l'auteur-compositeur-interprète José Antonio Labordeta.

Espace languedocien

Cécile Duflot chante le refrain du Se Canta le 12 novembre 2015 lors d'un meeting unitaire de gauche pour les élections régionales à Montpellier.

Dans la ville d'Aurillac et sa région, où le parler aurillacois est de l'occitan méridional, le Se Canta a une forme très proche de celle du reste du domaine languedocien[34].

Espace nord-occitan

Dans le Massif central son usage est également élevé dans les milieux occitanophones. La forme Se Canta languedocienne côtoie la version nord-occitane Se Chanta dans tout le Massif central, tant en Auvergne[35] qu'en Limousin[36].

Le Se Chanta est très populaire dans les vallées occitanes du Piémont. On voit ainsi apparaître un usage protocolaire en Italie. En application de la loi 482-99 concernant les minorités linguistiques, de nombreuses communes des Vallées occitanes organisent une cérémonie autour de la pose du drapeau occitan sur les bâtiments officiels. Au cours de celle-ci, le Se chanta est chanté, ainsi que la cansoun de la Coupo. Cette cérémonie s'est déroulée pour la première fois en France, dans le village de Baratier, le 19 novembre 2006. Lors des Jeux olympiques 2006 à Turin, la version vivaro-alpine fut chantée pendant la cérémonie d'ouverture, car de nombreuses épreuves se déroulaient dans les Vallées occitanes.

L'air de Se Canta est, toujours dans un parler nord-occitan, repris par l'Ardecha, chant traditionnel considéré comme hymne non officiel de l'Ardèche[37].

Sports

Cette chanson est omniprésente lors des matchs des clubs sportifs du Midi de la France. Le Se Canta est par exemple un des hymnes principaux des clubs de rugby occitans. C'est l'hymne officiel de celui montpelliérain Montpellier Hérault Rugby[38] - [39] - [40] mais également un de ceux du Stade Toulousain[41].

Le Si Canti est l'un des hymnes de la Section paloise (rugby à XV)[42]'[43].

Dans la même ville, les supporteurs du Toulouse Football Club en ont fait leur hymne[44]. À partir de la saison 2010-2011, le chant est également diffusé et chanté à l'entrée des joueurs sur la pelouse, devenant ainsi le véritable hymne du club toulousain. Ainsi qu'en début de match par les supporteurs de l'ASBH de Béziers[45]. De même les joueurs de l'équipe d'Occitanie de football et les joueuses de l'équipe d'Occitanie féminine de football entonnent Se canta[46].

Les paroles

Il existe de nombreuses variantes de cette chanson.

Ci-dessous le texte occitan (compilé de différentes versions traditionnelles), sa version phonétique, sa traduction française et des variantes locales.

Paroles des différentes versions

Variante languedocienne	Variante gasconne	Version nord-occitane	Version béarnaise	Variante Ardéchoise : L'Ardecha
Dejós ma fenèstra I a un aucelon Tota la nuèit canta Canta sa cançon	Devath ma hrièsta I a un auser(ilh)on Tota la nuit canta Canta sa cançon	Devant ma fenestra I a un aucelon Tota la nuech chanta Chanta sa chançon	Devath de la mia frinèsta Que i a un auséron Tota la nueit que canta Canta sa cançon
Refrain : Se canta, que cante Canta pas per ieu Canta per ma mia Qu’es al luènh de ieu	Refrain : Se canta, que canti Canta pas per jo Canta per ma mia Qu'es au lunh de jo	Se Chanta, que chante Chanta pas per ieu Chanta per ma mia Qu'es aluenh de ieu	Si canti, jo que canti Canti pas per jo Canti per ma mia Qui ei tan luehn de jo	Refrain : Ardecha, Ardecha, Marvilhós país; S'as pas vist Ardecha, As jamai ren vist.
Dessús ma fenèstra I a un ametlièr Que fa de flors blancas Coma de papièr		Dessús ma fenèstra I a un ametlièr Que fa de flors blanchas Coma de papièr		Avem un bèu Ròse Mai de bèu país L'Ardecha mon òme, Es un paradís
Repic				Refrain
Aquelas flors blancas Faràn d’ametlons N'emplirem las pòchas Per ieu e per vos		Aquelas flors blanchas Faràn d’ametlons N'emplirem las pòchas Per ieu e per vos	Bachatz-ve montanhas Planas, hauçatz-ve Ta qui posqui véder Mas amors on son	Avèm de montanhas Que tòchan lo cèu E de verdas planas Per los bons tropèus.
Repic				Refrain
Aval dins la plana I a un pibol traucat Lo cocut i canta Benlèu i a nisat		Aval dins la plana I a un pibol trauchat Lo cocut i chanta Benlèu i a nichat	Aqueras montanhas Que s’abaisharàn E mas amoretas Que pareisheràn	Dins 'quelas montanhas Fau veire lo buòu Avèm de chastanhas Gròssas coma d'uòus
Repic				Refrain
Aquelas montanhas Que tan nautas son M’empachan de veire Mas amors ont son	Aqueras montanhas Que tan hautas son M'empachan de véser Mes amors ont son	Aquelas montanhas Que tan nautas son M’empachon de veire Mas amors ente son	Aqueras montanhas Qui tan hautas son M’empaishan de véder Mas amors on son	Avèm de ribièras Plenas de peissons Que chantan dins l'aiga La nueit mai lo jorn.
Repic	Refrain			Refrain
Abaissatz-vos, montanhas Planas auçatz-vos Per que posqui veire Mas amors ont son	Baishatz-vos montanhas Planas hauçatz-vos Per que pusqui véser Mes amors ont son	Abaissatz-vos, montanhas Planas levatz-vos Per que posque veire Mas amors ente son	Si sabi las véder O las rencontrar Passeri l'aiguèta Shens paur de'm negar	Un solèu que brilha Solèu d'au miegjorn La cigala trilha Canta tot lo jorn.
Repic	Refrain			Refrain
Aquelas montanhas Se rabaissaràn E mas amoretas Se raprocharàn	Aqueras montanhas Que s'abaisharàn E mas amoretas Se raproisharàn	Aquelas montanhas Se rabaissaron E mas amoretas Se raprocharon	Aqueras montanhas Que s’abaisharàn E mas amoretas Que pareisheràn	Lo mèrle que sibla Dins lo don dau riu Espera sa mia Per parlar d’amor
Repic	Refrain			Refrain
			Las pomas son maduras Las cau amassar Et las joenes hilhas Las cau maridar.	Ven, nòstr’ amicala Mouento tou li jour N'avem pas la canha Montarèm totjorn
				Refrain
				Que monsur reclama Ai fait ma canson A totas Midamas Vos balhe un poton !
				Refrain

Traduction et prononciation française

Écriture phonétique approximative pour un francophone	Traduction en français
Dédjouss ma fenèstro Ya un awselou Touto la neïc canto Canto sa cansou	Sous ma fenêtre Il y a un petit oiseau Qui toute la nuit chante Chante sa chanson
Refrain : Sé canto qué canté Canto pass per iéw Canto per ma mio Qu’éz al luèn de iéw	Refrain : S’il chante, qu’il chante, Il ne chante pas pour moi Il chante pour ma mie Qui est loin de moi
Dessuss ma fenèstro I a un améllié Qué fa de flour blancoss Coumo dé papié	Au-dessus de ma fenêtre Il y a un amandier Qui fait des fleurs blanches Comme du papier
Refrain	Refrain
Aquéloss flou blancoss Faran damélloss Némpliren lass potchoss Per iéw e per bouss	Ces fleurs blanches Feront des amandes On s'en remplira les poches Pour moi et pour vous
Refrain	Refrain
Abal din la plano Ya um piboul trawcatt Lou coucutt i canto Bélèw ya nizatt	En bas, dans la plaine Il y a un peuplier troué Le coucou y chante Peut-être y a-t-il niché ?
Refrain	Refrain
Aquéloss mountagnoss Qué tan nawtas soun M’émpatchoun de béïré Maz amouss ount soun	Ces montagnes Qui sont si hautes M’empèchent de voir Où sont mes amours
Refrain	Refrain
Abaïssats bous mountagnoss Planoss awssats bous Perqué pousqui bèïre Maz amouss ount soun	Abaissez vous, montagnes Plaines, haussez vous Pour que je puisse voir Où sont mes amours
Refrain	Refrain
Aquéloss mountagnoss Sé rabaïssaran É maz amourétoss Sé raprotcharan	Ces montagnes Se rabaisseront Et mes amourettes Se rapprocheront

Reprises

De nombreuses versions enregistrées existent :

Le Se Canta est l'un des titres phares du groupe gascon-béarnais Nadau.
Se Canta est repris dans une version moderne par le chanteur occitan Charlou dans le groupe de musiques du monde Los Mond'oc, également par Georgine Brion.
La fameuse animatrice télévisée Dorothée l'a reprise et modifiée dans la série « Le jardin des chansons » dans l'émission RécréA2 -Discopuce.
Le chanteur Francis Cabrel en reprend la mélodie en 2015 dans son album In Extremis[47].

Bibliographie

Livres

Collectif, Guide de la culture occitane, collection « Toulouse en grand ! », Mairie de Toulouse, Toulouse, 2019, [lire en ligne].
(fr + oc) Daniel Loddo, Cécile Richard, Se canta, que cante - recueil de chants occitans, La Talvera, 2015, 248 p.
Jean-Baptiste Bing, « Montagne en e-chanson : Se canto sur YouTube », Revue de géographie alpine, Grenoble, Université Grenoble-Alpes,‎ 2016 (ISSN 1760-7426, lire en ligne)
Laurent Roustan, « Petite histoire officieuse du « Se canta » occitan », Centre Presse (Aveyron), Rodez, Groupe La Dépêche du Midi,‎ 1^er février 2018 (lire en ligne)
Annie Zerby-Cros, Marie-Jeanne Verny, « La chanson occitane. Essai de bibliographie », Lengas - revue de sociolinguistique, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée (Université Paul-Valéry), vol. 67 « Chanson occitane et chansons en occitan dans la seconde moitié du vingtième siècle »,‎ 2010, p. 109-114 (lire en ligne)

Autres médias

[CD] Bruno Bonhoure, Chants des moments perdus en Massif Central, Clermont-Ferrand, La Camera delle Lacrime / Alpha, 2006.
[Documentaire] Se Canta, documentaire sur l'hymne occitan dans l'émission Aranés'oc du 24 février 2013 de la chaîne catalane Barcelona TV.

Notes et références

« Aquellos mountagnos / Air de Gaston Phoebus ; Arrangé pour Soprano solo, Choeur d'hommes et accompagnement de piano par Alexandre Georges [Partition] », sur https://occitanica.eu/ ; site officiel de la bibliothèque en ligne Occitanica : « Partition d'une version béarnaise de l'Hymne occitan Se Canta arrangée pour soprano solo et choeur d'hommes et accompagnement de piano »
« Aquellos mountagnos / Air de Gaston Phoebus ; Arrangé pour Soprano solo, Choeur d'hommes et accompagnement de piano par Alexandre Georges [Partition] », sur https://occitanica.eu/ ; site officiel de la bibliothèque en ligne Occitanica : « Partition d'une version béarnaise de l'Hymne occitan Se Canta arrangée pour soprano solo et choeur d'hommes et accompagnement de piano »
Pierre Tucoo-Chala, Gaston Fébus, prince des Pyrénées, 1331-1391, J. & D. éditions, 1991 (ISBN 2-906483-43-5 et 978-2-906483-43-9, OCLC 25247506, lire en ligne)
« Se Canta (chant) », sur https://occitanica.eu/ ; site officiel de la bibliothèque en ligne Occitanica : « Chanté sur la plupart des territoires d'Occitanie, le "Se Canta" s'affirme comme un hymne fédérateur occitan. Il comprend au moins une quinzaine de variantes, toutes différentes selon les localités où il est chanté ou a été recueilli. C'est cette appropriation, cette adaptation des paroles et de la mélodie mais aussi les thèmes universels qui le traversent qui font de ce chant un véritable hymne populaire sur l'ensemble du territoire occitan. »
Albert et Agnès Vaurs, « Se Canta », sur https://www.occitan-aveyron.fr/ ; site officiel d'Occitan Aveyron.fr, Rodez : « Se canta est l’hymne des pays de langue d’oc. Bien que son véritable auteur soit inconnu, il est attribué à Gaston Phébus (1331-1391), comte de Foix et vicomte de Béarn. »
(en) Nancy Washer, « Discography Of Occitan Recordings Released In 2016 », Tenso, Société Guilhem IX, vol. 33,‎ 2018, p. 257-268
(fr + oc) L'occitan... Qu'es aquo ?, Béziers, Institut d'études occitanes, 2009 (lire en ligne) :
« Le Se Canta (la chanson occitane la plus populaire) »
Carmen Alén Garabato, « Enseigner l'occitan / en occitan aujourd'hui : un parcours du combattant... », Ela. Études de linguistique appliquée, Paris, Klincksieck, vol. 143,‎ 2006, p. 265-280 (lire en ligne)
Laurent Roustan, « Petite histoire officieuse du « Se canta » occitan », Centre Presse (Aveyron), Rodez, Groupe La Dépêche du Midi,‎ 1^er février 2018 (lire en ligne) :
« Les gens d’ici auront bien sûr reconnu le « Se canta », qui est depuis un bon petit siècle l’hymne officieux de l’Occitanie en son sens large, depuis les vallées piémontaises en Italie jusqu’au Val d’Aran en Espagne, et un peu plus à l’ouest vers l’Aquitaine, et un peu plus au nord en grimpant dans le Massif central. »
Jean-Baptiste Bing, « Montagne en e-chanson : Se canto sur YouTube », Revue de géographie alpine, Grenoble, Université Grenoble-Alpes,‎ 2016 (ISSN 1760-7426, lire en ligne)
« Pourquoi pas "Se Canto" comme hymne pour l'Occitanie ? », La Dépêche du Midi,‎ 4 décembre 2017 (lire en ligne)
Ostau Bearnés, « Aqueras Montanhas », sur Ostau Bearnés, 9 juillet 2006 (consulté le 14 janvier 2022)
(fr + oc) Daniel Loddo, Cécile Richard, Se canta, que cante - recueil de chants occitans, La Talvera, 2015, 248 p.
(fr + oc) Limotges en Oc, « Chanta e quo 'nirà mielhs / Chantez et ça ira mieux », Vivre à Limoges, Limoges, Mairie de Limoges, vol. 154,‎ décembre 2020 (lire en ligne)
Annie Zerby-Cros, Marie-Jeanne Verny, « La chanson occitane. Essai de bibliographie », Lengas - revue de sociolinguistique, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée (Université Paul-Valéry), vol. 67 « Chanson occitane et chansons en occitan dans la seconde moitié du vingtième siècle »,‎ 2010, p. 109-114 (lire en ligne)
Renat Sette, Jean-Yves Royer et Roger Bizot, Chansons : tradition orale en Haute-Provence. Cinquante-deux chansons recueillies auprès d'habitants du Luberon, de Lure et du pays de Forcalquier, Mane, Alpes de Lumière, 2001, 120 pages.
Véronique Ginouvès, « « Traditions orales en Haute Provence : Chansons » », Bulletin de liaison des adhérents de l'AFAS [En ligne], 27,‎ printemps-été 2005, mis en ligne le 16 octobre 2005, consulté le 17 janvier 2017. (lire en ligne)
Eugeen Roegist, Vers les sources des langues romanes: un itinéraire linguistique à travers la Romania, Louvain (Belgique), Acco, 2009 (ISBN 978-90-334-7380-7, lire en ligne)
« Se Canto / A la font de Nimes », sur http://www.nemausensis.com/ ; Nemausensis.com
Maria Vernières-Busson, La langue comme patrimoine : dynamiques de sauvegarde et de transmission de l'occitan (Prérapport d'allocation de formation et de recherche du Ministère de la Culture. Organisme support de la recherche : Fédération Régionale des Calandretas de MidiPyrénées), Toulouse, Université Toulouse-Jean-Jaurès, février 2014 (lire en ligne) :
« Le « Se Canta » que l'on retrouve sous diverses formes : « Al fons de la prada » dans le Tarn, « Aqueras montanhas » dans les Hautes-Pyrénées. »
« CHANSONS BÉARNAISES », sur www.lebearn.net (consulté le 14 janvier 2022)
A. Dugenne, Panorama historique et descriptif de Pau et de ses environs, etc, Vignancour, 1839 (lire en ligne)
« Petit historique de la musique occitane », sur https://mediatheque.pessac.fr/ ; site officiel de la ville de Pessac : « Qu'ils soient anonymes ou non, certains classiques du répertoire occitan - comme Se canta, élevé au rang d'hymne et généralement attribué à Gaston Fébus (1343-1391) – sont parfois repris d'un bout à l'autre de l'Occitanie sous de multiples variantes, au point d'en perdre de vue leur origine. »
« L’Occitanie chante son hymne d’amour », Journal de Millau, Millau, Les Journaux du Midi,‎ 10 mai 2020 (lire en ligne) :
« [...] C’est aujourd’hui l’hymne séculaire Se Canta qui adresse « 1000 Mercés » à tous ceux qui nous aident au quotidien. »
Géraud Delbès, Sylvain Lecas, « L'ADN occitan, l'hymne occitan ? » [Interview de Jef Sénégas], sur https://www.francebleu.fr/ ; site officiel de France Bleu Occitanie, Toulouse, 27 décembre 2017 : « Et pourtant dans la grande Occitane, celle qui va de Bordeaux à Nice, beaucoup ont déjà adopté leur hymne. Cet hymne, c'est le Se Canta. Se Canta, c'est l'hymne historique de cette Grande Occitanie. Qu'ils parlent occitan ou pas, Se Canta est repris par les supporters du Toulouse Football Club lorsque les joueurs pénètrent sur la pelouse du Stadium. De même, qu'ils parlent occitan ou pas, les supporters du club de rugby de Montpellier entonnent le Se Canta lors des matchs du MHR. Car pour tous ces gens-là (et ils sont nombreux !), Se Canta est un chant qui fédère (de plus, il est en occitan !). »
Hélène Béziau, « L’occitan, une langue qui se chante », Sud Ouest, Bordeaux, Groupe Sud Ouest,‎ 2 mars 2019 (ISSN 1760-6454, lire en ligne)
« Les chants nostalgiques », sur Gallica, Le Périscope : organe des poilus du 83e : journal périscopique, intermittent, utilitaire ["puis" organe des Anciens combattants du 83e R.I.], juillet 1935 (consulté le 14 janvier 2022)
« L'Occitanie chante son hymne à l'amour avec Joanda », Midi libre, Béziers, Groupe La Dépêche du Midi,‎ 11 mai 2020 (lire en ligne) :
« Il y a déjà quelques semaines, le chanteur occitan Joanda a lancé un appel pour réaliser un clip mosaïque du "Se Canta" en signe de solidarité avec tous ceux qui aident les habitants au quotidien en région Occitanie et ailleurs. »
Didier Perre, « Éliane GAUZIT : Faridondeta, revira-te ! Jòcs cantats, ròdas, coblets de dançar. Faridoundette, retourne-toi ! Jeux chantés, rondes, couplets à danser » (Compte-rendu), Cahiers d'ethnomusicologie, Genève, Ateliers d'ethnomusicologie de Genève,‎ 2006, p. 282-284 (lire en ligne) :
« Les écoliers occitans du début du XXe siècle apprenaient sur l’air de la chanson traditionnelle Se canta, réputée hymne occitan, les paroles suivantes : « Oh ! France chérie / France mes amours / Sois toujours bénie / Prospère toujours ! ». »
« Concert de la Lyre Paloise », sur Gallica, L'Indépendant des Basses-Pyrénées, 31 mai 1895 (consulté le 14 janvier 2022)
« Jean Lassalle, député du Béarn chanteur | INA » (consulté le 14 janvier 2022)
« Nadau - Aqueras montanhas (Zenith de Pau 2017) (Nadau - Cadena Oficiau) » (consulté le 1^er mars 2022)
(oc) « L’aranesa Alidé Sans cantarà l’imne occitan a la celebracion del Jorn Nacional de Catalonha », Jornalet, Barcelone, Associacion entara Difusion d'Occitània en Catalonha (ADÒC),‎ 7 septembre 2013 (ISSN 2385-4510, OCLC 1090728591, lire en ligne)
« « Se canta que recante » La camera delle Lacrime », sur site officiel de l'Agence des Musiques des Territoires d'Auvergne (AMTA), Riom, 3 octobre 2015
Bruno Bonhoure, Chants des moments perdus en Massif Central, Clermont-Ferrand, La Camera delle Lacrime / Alpha, 2006
(fr + oc) « Se Canta (chanson) », sur https://la-biaca.org/ ; site officiel de La Biaça,, Limoges, Institut d'études occitanes du Limousin, 2019
« Ardecho Merveillous païs : l'hymne ardéchois », sur Ardèche, 5 mars 2012 (consulté le 13 décembre 2018)
(fr + oc) « Se Canta », sur site officiel du club de rugby Montpellier Hérault Rugby : « Le Club Historique des Supporters et le MHR viennent de lancer le nouveau chant des supporters de Montpellier. « Se Canta » est un chant fédérateur. En effet, cette chanson est l’hymne de tous les occitans, elle est reprise depuis des décennies à travers toute l’Occitanie, et appelle au ralliement. Cet hymne est généralement chanté publiquement pour montrer son attachement à sa région, mais aussi à son club. »
Clément Suman, « Top 14 : « Se Canta » devient le nouveau chant des supporters de Montpellier », sur https://www.lerugbynistere.fr/; site officiel du Rugbynistère, 23 mars 2016 : « Il s'agit en fait de « Se Canta », considéré comme l’hymne de tous les occitans. Un chant fédérateur qui appelle au ralliement... »
« Le Se Canta : hymne officiel du Montpellier Hérault Rugby », sur https://france3-regions.blog.francetvinfo.fr/ ; site officiel de l'émission Viure al pais de la chaîne France 3 Occitanie, 29 mars 2016
« Se Canta : tous en chœur avec le Stade toulousain », La Dépêche du Midi, Toulouse, Groupe La Dépêche du Midi,‎ 3 mai 2013 (ISSN 0181-7981, lire en ligne) :
« Si vous ne le savez pas déjà, on l'écrit « Se canta » et cela se prononce « Se canto »… notre célèbre hymne toulousain, chanson en occitan écrite par Gaston Phébus, soulève régulièrement d'émotion les supporters d'Ernest Wallon ou du Stadium qu'il s'agisse de ballon ovale ou rond. »
Thomas Chaline, Cabrel - Une vie en chansons, Hugo Publishing, 24 septembre 2020 (ISBN 978-2-7556-4915-4, lire en ligne)
« La Section Paloise a fêté ses 120 ans ce samedi au stade du Hameau » (consulté le 28 mars 2022)
(fr + oc) « Tolosa occitana. Histoire », sur https://www.toulouse.fr/ ; site officiel de la ville de Toulouse, Toulouse, 2015 : « Depuis 2010, le Se canta, l’hymne occitan est aussi celui du Toulouse Football Club (TFC). Il est chanté par les supporters à chaque match de Toulouse. »
« Le COSF : Comitat Occitan Sens Frontièras : Assurer l'accompagnement ainsi que le développement de marqueurs culturels au sein du club », sur https://www.asbh.net/ ; site officiel de l'Association sportive de Béziers Hérault, Béziers
Nicolas Stival Dans l’ombre des Bleus, l'Occitanie prépare aussi son Euro 20 minutes, 19 mai 2016
Géraud Delbès, Sylvain Lecas, « Francis Cabrel, l'occitan », site officiel de la radio FranceBleu - Haute-Garonne, Toulouse, 19 octobre 2020, [lire en ligne]. Extrait : « En 2015 déjà, avec l'album In Extremis, vous retrouvez la mélodie du Se Canta. Toujours dans cet album, Francis Cabrel évoquait également le destin de la langue occitane face à la langue française. »

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