Nonantola

Les premiers témoignages d’un centre habité sur le territoire de Nonantola remontent à l’âge du bronze (-1500 à –1000), par la découverte dans le hameau de Redù des traces de la civilisation dite terramare, qui ont permis de reconstruire l’histoire du village. Le nom de ce lieu se réfère à la terre sous le dialecte marna (marne), qui signifie grasse, riche d’humus (fouilles de 1786).
En 182 av. J.-C., sur ce territoire, c’est le fait d’avoir créé une colonie de novanta centurie (90 centuries) qui aurait déterminé le nom du pays. Le réseau routier et le tracé des fossés d’écoulement de la centiriation, encore bien visibles dans les campagnes, sont le témoignage de cette colonisation.
La période d’occupation étrusque, celtique et romaine ont laissé un témoignage intéressant de leur passage, exposé aujourd’hui au musée archéologique de Modène : urne funéraire, objets divers (fibule de bronze, couteau, bracelet, clous, etc.), matériaux de construction en terre cuite, carrelage, amphore, etc. de fabrication romaine.
La présence romaine sur le territoire dura environ quatre siècles puis, à la chute de l’Empire romain, l’abandon de l’entretien des œuvres hydrauliques provoqua l’envahissement des zones cultivables par les alluvions et des marais insalubres.

Ce fut Anselme, le duc du Frioul, et les frères bénédictins qui rendront de nouveau habitable cette terre qui leur avait été confiée en 751 par Aistolf roi des Lombards.
Le centre de Nonantola conserve de nombreuses traces de son passé médiéval, parmi lesquelles les deux tours dites dei modenesi et dei bolognesi, et l’église de S. Michele Arcangelo du IX^e siècle.
Le monument le plus emblématique de Nonantola est sans aucun doute l’abbaye de Saint Sylvestre, édifice roman érigé à partir du VIII^e siècle.

Pendant la deuxième guerre mondiale, Nonantola fut un centre de résistance pendant toute la période de l’occupation allemande. Un épisode notoire fut celui de la Villa Emma dans laquelle fut hébergé puis mis en sécurité un groupe d’une centaine de jeunes orphelins juifs d’origine allemande.
Ces enfants, arrivés des Balkans en juillet 1942sur initiative de la DELASEM (Délégation Assistance Émigrants) et hébergés légalement pendant une année dans la localité.
Le 8 septembre 1943, l’occupation allemande envenima la situation et obligea à la dispersion des enfants dans divers monastères et familles en moins de 36 heures, puis par petits groupes, furent convoyés en Suisse grâce à de fausses identités[2] ; grâce à l’aide et l’organisation du docteur Giuseppe Moreali et des ecclésiastiques don Arrigo Beccari et don Ennio Tardini. Ces deux deniers furent arrêtés et incarcéré pour leur interrogation.
Le 28 février 1964, Giuseppe Moreali et Don Arrigo Beccari ont reçu déclarés Juste parmi les nations par l’institut Yad Vashem de Jérusalem.

La Grande, Casette, Bagazzano, Rubbiara, Redù, Via Larga.

Bomporto (6 km), Castelfranco Emilia (9 km), Crevalcore (11 km), Modène, Ravarino (7 km), Sant'Agata Bolognese (8 km).

Selon les données de l’Institut national de statistique (ISTAT) au 1^er janvier 2012, la population étrangère résidente et déclarée était de 1 600 personnes, soit 10,3 % de la population résidente[3].

Les nationalités majoritairement représentatives étaient :

Pos.	Pays	Population
1	Maroc	323
2	Ghana	275
3	Tunisie	152
4	Ukraine	139
5	Roumanie	95
6	Albanie	91
7	Turquie	90
8	Nigeria	75
9	Moldavie	50
10	Inde	45