Mythe des ovnis du Troisième Reich

Parallèlement au développement de cette croyance, des auteurs proches de l'extrême-droite, se plaçant dans la lignée de Jacques Bergier et Louis Pauwels, auteurs du Matin des magiciens, font de l'idéologie nazie une pensée magique, tandis que la droite radicale érige Heinrich Himmler et Hitler au rang de héros antiques[2].

Le lien entre les soucoupes volantes et de prétendues révélations selon lesquelles les ingénieurs nazis auraient effectué des recherches dans ce domaine est rapidement affirmé[3]. Dans une interview publiée par Der Spiegel, un ancien officier de la Luftwaffe, le capitaine Rudolf Schriever, déclare avoir conçu les plans d'un engin à décollage vertical[4]. Lorsqu'une compagnie canadienne annonce en 1953 la mise au point d'un engin volant circulaire, un autre ingénieur allemand, Georg Klein, ancien fonctionnaire du Ministère du Reich pour l'Armement et les Munitions, soutient que ce genre de réalisations était déjà courant sous le III^e Reich, avec en particulier un engin mis au point par un ingénieur du projet de missile V2, Richard Miethe[5].

Erich Halik, proche de Wilhelm Landig et membre de son groupe voué à l'ariosophie, publie entre 1951 et 1955, dans le magazine ésotérique autrichien Mensch und Schicksal, une série d'articles reliant en particulier le mythe des soucoupes volantes nazies opérant à partir d'une base secrète en Antarctique au « témoignage » de rencontres extraterrestres de George Adamski. Il suscite peu d'échos dans l'immédiat, mais fixe un des motifs récurrents du mythe : les soucoupes volantes seraient un élément clé de plans nazis destinés à permettre la poursuite du conflit après la défaite[6]. Dans le même ordre d'idées, un livre paru en 1955 en Afrique du Sud décrit un engin à réaction dénommé « V-7 » qui serait celui mis au point par Richard Miethe et dont un exemplaire serait tombé entre les mains de l'URSS[7].

Le mythe est également relayé à la fin des années 1950 par la littérature de plus en plus importante sur le thème des armes secrètes nazies, avec en particulier les écrits de Rudolf Lussar et d'un ingénieur italien, Renato Vesco[8].

Enfin, dans les années 1960, Michael X. Barton publie une série de livres soutenant qu'Hitler s'était réfugié en Argentine et que les ingénieurs nazis continuaient à développer la technologie des soucoupes volantes en Amérique du Sud, en Afrique du Sud et en Antarctique[8].

L'idée faisant des soucoupes volantes des armes secrètes inventées par le III^e Reich et cachées en mai 1945 en Arctique, en Antarctique ou en Afrique du Sud, apparaît dès le début des années 1950 dans certains cercles nationalistes allemands[9].

Les éléments clés du mythe à cette époque restent les prouesses technologiques du nazisme et l'idée de sa survie, caché dans des bases secrètes de l'Antarctique et d'Amérique du Sud[10].

Dans les années 1990, des auteurs comme Miguel Serrano, Norbert Jürgen-Ratthofer, Ralf Ettl et Jan van Helsing remettent le mythe au goût du jour en le reliant aux croyances ariosophes, aux théories du complot et aux mythes New Age[13].

Durant les années 1980, le mythe rejoint l'ensemble des discours non conventionnels sur le nazisme, visant à présenter cette idéologie comme acceptable ; ainsi, les ouvrages qui lient expressément ufologie et nazisme se présentent comme une protestation contre la recherche universitaire, présentée comme une sorte de discours officiel, destiné à dissimuler des faits importants à la connaissance du plus grand nombre[14].

Bien que Colin Summerhayes, géologue et océanographe à l'Université de Cambridge, ait publié en 2007 dans la revue Polar Review, un article exposant les arguments scientifiques qui invalident ce mythe[I 1], celui-ci continue à avoir ses partisans et même à faire régulièrement l'objet d'articles dans la presse[I 2].

• Wilhelm Landig
• Wunderwaffe
• Ernst Zündel
• Die Glocke
• Miguel Serrano

• Les Semeurs de foudre (1962)
• Menace sur Apollo (2010)
• Iron Sky (2012)
• J. Martin, C. Alvès, F. Corteggiani, Mission Antartique, 2015, Ed. Casterman, Les aventures de Guy Lefranc