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Bernard Sergent

Bernard Sergent, né le , est un historien français.

Bernard Sergent
Bernard Sergent en 2014.
Fonction
Président
Société de mythologie française (d)
depuis
Henri Fromage (d)
Autres informations
Membre de
Société de mythologie française (d)
Directeur de thèse
Distinction

Spécialisé dans le comparatisme indo-européen, il est chercheur au CNRS et président de la Société de mythologie française.

Biographie

Bernard Sergent est né le , de Lucienne Didner-Sergent et de Georges Sergent, qui s'étaient connus dans la Résistance. Il a deux enfants, Flore, née le , actuellement avocat, et Marion, née le , actuellement psychologue clinicienne. Il est le frère aîné de la comédienne Marianne Sergent.

Après des Ă©tudes secondaires au lycĂ©e Jacques-Decour (10e arrondissement de Paris), oĂą il avait fondĂ©, avec Axel Högström, Alain Schnapp, Alain-Pierre Zivie, le Club archĂ©ologique du lycĂ©e Jacques-Decour (club auteur de fouilles au site de ThĂ©sĂ©e, près de Montrichard (Loir-et-Cher)), et un baccalaurĂ©at « philo Â», il se spĂ©cialisa en histoire ancienne, Ă  l'universitĂ© de Paris-X Nanterre. Il obtient une maĂ®trise, puis un doctorat (Recherches sur la royautĂ© mycĂ©nienne) sous la direction de François Villard.

Travaux et réception critique

Les travaux de Bernard Sergent se situent dans la continuité de ceux de Georges Dumézil. Il intègre aussi les apports de Claude Lévi-Strauss et de Jean-Pierre Vernant en mythologie. Parmi les sujets auxquels Bernard Sergent s'est plus particulièrement intéressé, on peut mentionner la question de l'homosexualité dans l'antiquité grecque et de l'initiation des jeunes dans les sociétés indo-européennes, ainsi que l'histoire la plus ancienne de l'Inde.

Dans son ouvrage Genèse de l'Inde (1997), il cherche Ă  prĂ©ciser le processus de pĂ©nĂ©tration des Indo-Aryens en Inde du nord, en s'appuyant sur les dĂ©couvertes archĂ©ologiques rĂ©centes en Asie centre-sud et en Ă©tudiant l'important apport mythologique originaire d'Asie orientale dans l'Inde post-vĂ©dique. Cela s'oppose naturellement Ă  la vision anti-invasionniste de l'antiquitĂ© indienne, dominante dans certains cercles nationalistes en Inde. Son ouvrage a donc fait l'objet de recensions très diverses et parfois très critiques. Koenraad Elst, un indianiste belge principalement connu pour ses Ă©crits soutenant la thĂ©orie Out of India, une thĂ©orie minoritaire et controversĂ©e qui suggère que la famille des langues indo-europĂ©ennes serait originaire de l'Inde, reconnaĂ®t dans son compte-rendu de ce livre que « Sergent a Ă©crit un livre d'Ă©rudition incomparable pour raconter la genèse de la “culture composite” de l'hindouisme » tout en ne partageant pas sa prĂ©sentation de l'invasion de l'Inde par les peuples indo-iraniens[1]. GĂ©rard Fussman, spĂ©cialiste du sanskrit, salue un ouvrage d'« une ample vision Â» et d'« une incontestable Ă©rudition Â», mais condamne ses « lacunes Â» et ses « approximations Â». Notant que Sergent reprend en grande partie les thèses majoritaires, il conteste « l'attribution de la civilisation bactro-margienne aux Aryens, plus prĂ©cisĂ©ment aux Indo-Aryens Â»[2].

Bernard Sergent a aussi contribué à montrer la présence de mythèmes indo-européens dans la mythologie grecque (héritage des trois fonctions indo-européennes dans ce pays comme dans les autres de langue indo-européenne) et a opéré des rapprochements argumentés entre des dieux grecs et celtiques, tels Apollon et Lug, Hermès et Oengus, Poséidon et Manannan, Athéna et la Bodb, Héphaïstos et Goibniu, les Fomoré et les Telchines. Il est ensuite passé à des comparaisons gréco-indiennes (Athéna et la grande déesse indienne, 2008; Le dieu fou, essai sur les origines de Siva et de Dionysos, 2016).

Dans Le livre des dieux. Celtes et Grecs, II (Payot, 2004), il s'attache Ă  montrer une identitĂ© d'Apollon et du dieu celtique Lug. Ce rapprochement proposĂ© par Bernard Sergent n'a pas Ă©tĂ© repris par d'autres spĂ©cialistes. Pierre Sauzeau lui reproche de nĂ©gliger la proximitĂ© Apollon-Rudra « reconnue explicitement Â» et les liens avec ArtĂ©mis[3]. Quant aux spĂ©cialistes actuels des Ă©tudes celtiques, ils voient davantage en Lug un hĂ©ritier du couple indo-europĂ©en des Dioscures, les Jumeaux divins, une des plus anciennes figures du panthĂ©on indo-europĂ©en[4].

Dans Le dieu fou. Essai sur les origines de Ĺšiva et Dionysos (2016), Bernard Sergent rĂ©Ă©tudie le rapprochement ancien qui a Ă©tĂ© effectuĂ© entre le dieu grec et le dieu indien Shiva. L'ouvrage après avoir rappelĂ© les nombreuses accointances entre les deux divinitĂ©s, identifie dans d'autres domaines de l'aire indo-europĂ©enne des divinitĂ©s prĂ©sentant des traits suggĂ©rant une Ă©quivalence Ă  Dionysos et Shiva[5]. Le spĂ©cialiste des langues indo-iraniennes Philippe Swennen, tout en reconnaissant Ă  l’ouvrage une lecture « plaisante Â», regrette la disparitĂ© de la bibliographie de Bernard Sergent, « mĂŞlant d’incontestables travaux de rĂ©fĂ©rence (Detienne, Doniger, DumĂ©zil, etc.) Ă  d’autres, beaucoup moins sĂ»rs (DaniĂ©lou, Evola…). Â»[5] Il considère comme invĂ©rifiable la thèse de Sergent explicitant le dĂ©veloppement tardif du culte de Shiva par des « croyances souterraines Â», qui, « auraient finalement rĂ©ussi Ă  imposer leurs vues Â». Il lui reproche enfin une « espèce de dĂ©versement massif d’informations hĂ©tĂ©rogènes Â» basĂ©e sur un matĂ©riel textuel « assez faiblement mis en valeur Â». Pour Swennen, Sergent « reste fidèle Ă  la tripartition fonctionnelle, mais cette clĂ© analytique reste inefficace. Â»[5]

Bernard Sergent est aussi intervenu dans les dĂ©bats soulevĂ©s par l'exploitation politique passĂ©e ou prĂ©sente de la question indo-europĂ©enne. Il a notamment dĂ©fendu l'Ĺ“uvre de Georges DumĂ©zil contre les critiques qui lui ont Ă©tĂ© adressĂ©es. Il a formulĂ© de vives critiques contre certaines des thĂ©ories de Jean Haudry[6], compte-rendu lui-mĂŞme sĂ©vèrement critiquĂ© par Jean Batany comme un « procès d'intention Â» et un « accès de dĂ©lire Â»[7].

Bernard Sergent a aussi pris position contre la politique culturelle menée par les gouvernements français dans les années 1990[8].

Travail associatif

Bernard Sergent est depuis 1992 président de la Société de mythologie française[9] - [10], et nombre de ses articles sont parus dans le Bulletin de la Société de mythologie française (ou Mythologie française). Il en est le troisième président, ayant succédé à Henri Dontenville et Henri Fromage.

Il est membre d'Avenir de la langue française et de la Société d'études eurasiatiques[11].

Il entretient des relations étroites avec la Société belge d'études celtiques[12] (Bruxelles) et a beaucoup publié dans sa revue, Ollodagos, ainsi qu'avec la Société des amis des Études celtiques (Paris) et avec le groupe Keltia et son président Fabien Régnier (Paris).

Il a fondé en 2014 l'association Basilis[13] - [14], association culturelle organisant des conférences et des voyages sur des thèmes historiques, mythologiques, préhistoriques.

Politiquement, Bernard Sergent a été, de 16 à 25 ans, membre du groupe d'extrême-gauche Lutte ouvrière (initialement, Voix ouvrière), et a ensuite été membre du Parti socialiste unifié. Après l'autodissolution de celui-ci, il s'est retiré de la politique, et n'y est revenu que beaucoup plus tard, à l'occasion du combat pour sauver le musée de l'Homme. Il a alors soutenu la candidature de Jean-Pierre Chevènement à l'élection présidentielle, son entourage étant précisément composé de certains des défenseurs du musée de l'Homme.

Il a ensuite fait partie du petit parti de la Gauche républicaine, qui s'est rallié à Jean-Luc Mélenchon dans le Parti de gauche, en dépit de ses divergences avec celui-ci sur la question du Tibet. Puis il s'en est détaché, et est en 2019 sur la liste espérantiste aux élections pour le Parlement européen.

Publications

  • L'HomosexualitĂ© dans la mythologie grecque, Payot, Paris, 1984 (prĂ©face de Georges DumĂ©zil) — prix Broquette-Gonin de l'AcadĂ©mie française[15].
  • L'HomosexualitĂ© initiatique dans l'Europe ancienne, Payot, Paris, 1986, (ISBN 2-228-14130-5).
  • Genèse de l'Inde, Paris, Payot, 1997 (ISBN 2-228-89116-9))
  • Les Indo-EuropĂ©ens - Histoire, langues, mythes, Payot, Paris, 1995 (ISBN 2-228-88956-3).
  • HomosexualitĂ© et initiation chez les peuples indo-europĂ©ens, Payot et Rivages, Paris, 1996.
  • Les Trois fonctions indo-europĂ©ennes en Grèce ancienne, vol. 1: De Mycènes aux Tragiques, Économica, Paris, 1998 (ISBN 2-7178-3587-3))
  • Celtes et Grecs 1/, Payot – Bibliothèque scientifique, Paris, Lausanne, 1999, 337 p. (ISBN 2-228-89257-2).
  • Celtes et Grecs 2/, Payot – Rivages, Paris 2004. - 798 p. (ISBN 2-228-89926-7).
  • La Guerre Ă  la culture : Aspects des attaques contre l'« intelligence » dans la pĂ©riode jospino-raffarinesque, L'Harmattan, Paris, 2005 (ISBN 978-2747578233).
  • Les Indo-EuropĂ©ens, Payot, 2005 (ISBN 978-2228889568)
  • Georges DumĂ©zil, ADPF, Paris, 2006 (ISBN 978-2911127991)
  • L'Atlantide et la mythologie grecque, L'Harmattan, Paris, 2006 (ISBN 978-2296010109)
  • Guide de la France mythologique. Parcours touristiques et culturels dans la France des elfes, des fĂ©es, des mythes et des lĂ©gendes, Payot-Rivages, Paris, 2007, (ISBN 2-228-90203-9).
  • AthĂ©na et la grande dĂ©esse indienne, Paris, Les Belles Lettres, 2008
  • Jean de l'ours, Gargantua et le DĂ©nicheur d'oiseaux, La BĂ©gude de MĂ©zenc, Arma Artis, 2009
  • La Fin du Monde. Treize lĂ©gendes des dĂ©luges mĂ©sopotamiens au mythe Maya, Paris, Flammarion, 2012
  • Une antique migration amĂ©rindienne : les liaisons techniques, sociologiques, mythologiques entre l'AmĂ©rique du Nord et le Chaco sud-amĂ©ricain, Paris, L'Harmattan, coll. Kubaba, 2014
  • L'origine celtique des Lais de Marie de France, Genève, Droz, 2014. (ISBN 978-2-600-01793-0)
  • Le dieu fou. Essai sur les origines de Siva et de Dionysos, Paris, Les Belles Lettres, 2015
  • Notre grec de tous les jours. Petit dictionnaire pour un usage quotidien, Imago, 2017. (ISBN 2849528978)
  • Avec Jean-LoĂŻc Le Quellec, Dictionnaire critique de mythologie, CNRS Éditions, 2017, 1576 p. (ISBN 978-2-271-11512-6)
  • Les Dragons : Mythologies, rites et lĂ©gendes, Yoran Embanner, 2018, 400p. (ISBN 978-2-36747-052-8)
  • Dictionnaires des femmes et hommes celtiques illustres. De l'AntiquitĂ© et du Haut Moyen Ă‚ge, 2022, Yoran Embanner, 384.p. Fouesnant, avec Fabien RĂ©gnier, (ISBN 978-2-36747-072-6)

Références

  1. The genesis of India according to Bernard Sergent -- a review , Koenraad Elst, 1999
  2. Compte rendu de Gérard Fussman dans Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 85, 1998, p. 476-485 lire en ligne
  3. Bernard Sergent, Le livre des dieux : Celtes et Grecs (compte-rendu), GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce ancienne, Année 2006, 10, pp. 370-372
  4. Philippe Jouët, L’Aurore celtique dans la mythologie, l'épopée et les traditions, Yoran embanner, Fouesnant, 2007, (ISBN 978-2-914855-33-4)
  5. Philippe Swennen, Le dieu fou. Essai sur les origines de Ĺšiva et Dionysos, Kernos, 30, 2017, p. 326-329
  6. B. Sergent, « Penser – et mal penser – les Indo-Européens », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 37, 1982, p. 669-681 (en ligne) et « La religion cosmique des indo-européens (note critique) », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 45, 1990, p. 941-949 (en ligne).
  7. Jean Batany, « Mythes indo-européens ou mythe des Indo-Européens : le témoignage médiéval », Annales E.S.C., 1985, 2, p. 422 n.18
  8. Bernard Sergent, La Guerre Ă  la culture : aspects des attaques contre l'« intelligence » dans la pĂ©riode jospino-raffarinesque (voir section Publications).
  9. http://www.mythofrancaise.asso.fr/
  10. « Société de mythologie française (1950) - Organisation - Ressources de la Bibliothèque nationale de France », sur data.bnf.fr (consulté le ).
  11. http://www.s-e-e-a.fr/
  12. http://www.sbec.be/
  13. « Basilis - culture, ethnologie, prehistoire, mythologie association Ethnologie mythologie préhistoire sens Paris, », sur Gralon (consulté le ).
  14. « Le Grand Cercle Celtique Magazine & Librairie », sur facebook.com (consulté le ).
  15. http://www.academie-francaise.fr/bernard-sergent

Annexes

Bibliographie

  • Alain Meurant (dir.), Traditions indo-europĂ©ennes et patrimoines folkloriques : mĂ©langes offert Ă  Bernard Sergent, Paris, L'Harmattan, 2017.

Liens externes


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