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Antoine Charma

Antoine Charma, né le 27 nivôse an IX () à La Charité-sur-Loire et mort le à Caen, est un philosophe, archéologue et paléographe français.

Antoine Charma
Signature d'Antoine Charma (1855)
Biographie
Naissance
Décès
Époque
Nationalité
française
Formation
Activités
Ĺ’uvres principales
Essai sur le langage ; Essai sur les bases et les développements de la moralité ; Leçons de philosophie sociale ; Leçons de logique ; Essai sur la philosophie orientale ; Du Sommeil.
signature d'Antoine Charma
Signature

Éléments biographiques

Contexte familial

Né d'une famille apparemment originaire de l'Ain[1] et installée à La Charité-sur-Loire, Antoine Charma est le fils de Noël Charma, boulanger, et de Marie Blanchon[2]. Ces derniers sont, selon ses propres termes, les détenteurs d'« une fortune modique, laborieusement acquise, laborieusement conservée[3] ».

Il se marie à une date inconnue. Cette union semble avoir été heureuse, ou du moins sans vagues : Léon Puiseux, dans sa nécrologie, affirme : « il vivait, comme un sage dans la retraite et dans l'étude, au milieu des douceurs du foyer domestique[4] - [5] ». Il a au moins un fils, Victor[6], dont on sait également peu de choses. Sans doute est-ce le même personnage que Victor Antoine Charma, condamné à la déportation et embarqué sur le trois-mâts le Calvados en 1873[7].

Des débuts brillants mais difficiles

Antoine Charma commence son éducation à l'école primaire de La Charité-sur-Loire, puis poursuit ses études au collège Bourbon[8] à Paris[9] - [4]. Brillant élève, il remporte un deuxième prix de rhétorique au Concours général[10]. Il entreprend des études de philosophie et entre en 1820 au Pensionnat normal[11] - [4], qu'il doit quitter en 1822 en raison de sa suppression[9] par le gouvernement de Louis XVIII[12]. Il obtient sa licence en 1823 mais, jugé alors trop indépendant d'esprit comme la moitié des ex-Normaliens, il ne peut entrer à l'Université ni au collège[10] - [13], et doit gagner sa vie en donnant des leçons particulières aux enfants de riches familles : chez le prince Dolgorouki, le prince Charles de Beauvau-Craon, le marquis de La Grange, le peintre Charles de Steuben[2], etc.

La consécration

En 1830, il est brillamment reçu à l'agrégation de philosophie qui venait d'être créée. Il est aussitôt nommé, avant même d'être docteur[10], professeur de philosophie à la Faculté des Lettres de Caen[9], sur la recommandation de son ami et ancien professeur Victor Cousin[14]. Il occupera cette chaire pendant trente-huit ans. Antoine Charma soutient dans la foulée sa thèse de doctorat ès-Lettres (Essai sur le langage, Caen, ; la thèse latine a pour sujet la finalité des arts et des lettres)[9] devant un jury composé des professeurs De la Rue (doyen), Vaultier, Maillet-Lacoste, Bertrand et Latrouette, de la Faculté des Lettres de Caen[15].

Cette thèse eut un certain retentissement : on la trouve même mentionnée dans l'ouvrage de Charles Darwin consacré à l'expression des émotions chez l'homme et les animaux[16]. Darwin constate en effet les convergences de vues entre Charma et lui-même au sujet de l'origine des expressions faciales, et en particulier de la gestuelle de l'affirmation et de la négation chez l'homme : elle aurait comme source le fait de secouer ou d'incliner la tête pour refuser ou accepter de la nourriture[17].

Polémiques

Une marque d'estime : la couverture de l’Introduction à l'histoire du culte de Richard Whately (1849), avec envoi « A Mons. Charma professeur de philosophie / de la part des traducteurs ».

Antoine Charma se consacre dans ses leçons à l'étude de certains thèmes favoris, tels que la logique, le langage, la morale, la philosophie sociale ou orientale. Certains d'entre eux (logique, développement de la morale, philosophie sociale), qui lui permettent de développer entre autres l'idée que « toutes les religions, y compris le christianisme, dénaturent et amoindrissent la notion du devoir en proposant à l’accomplissement de ce devoir une récompense ». De telles positions suscitent à son encontre, sous le règne de Louis-Philippe, les accusations d'immoralité, d’anticléricalisme, de matérialisme et d’athéisme dans les journaux de la presse catholique (L’Union catholique, et surtout L’Univers en 1842)[18], qui l'inscrivent sur leur liste de proscription au troisième rang, au-dessous de Victor Cousin et de Théodore Simon Jouffroy[13]. Il est en outre dénoncé à la Chambre des pairs par Charles de Montalembert[19], propriétaire de L'Univers depuis 1838. Il est même l'objet de polémiques alors qu'il professe en chaire[4].

Il répond à ces attaques dans la Revue de la Nièvre ()[9], ainsi que dans Le National du Calvados, journal de tendance conservatrice libérale qu'il crée en 1843[4] - [20], et où il rédige en 1844 une série d'articles de philosophie politique[13]. L'une des conséquences de ces articles est que son cas est évoqué la même année au Conseil supérieur de l'Instruction publique[18], qui le maintient de justesse dans sa chaire[13]. Ses positions philosophiques finissent même par l'éloigner de son ami Victor Cousin[18]. Pour des raisons mal connues, il est également victime à cette époque de l'ostracisme des milieux libéraux où il devient temporairement impopulaire[18]. En 1848, soutenu par des groupements démocrates de la Nièvre, il se présente sans succès aux élections pour l’Assemblée constituante[9].

Il devient néanmoins doyen de la Faculté de Lettres de Caen le [21] (d'autres sources donnent la date de 1849[22]) en remplacement du doyen Bertrand.

L’œuvre philosophique

Antoine Charma est l'auteur d'une abondante littérature philosophique (voir la bibliographie ci-dessous), dont l'influence ne fut pas négligeable. C'est ainsi que dans sa nécrologie (), Léon Puiseux pouvait affirmer :

« Ses leçons sur la Philosophie sociale et sur la Logique, ses essais sur la Philosophie orientale, ses études sur le Langage et le Sommeil, etc., font autorité dans la science. Son Cours de philosophie, qui a été traduit en plusieurs langues, est entre les mains de tous les étudiants et a eu de nombreuses éditions […][4]. »

De fait, ses principaux ouvrages sont toujours édités aujourd'hui. Parmi ceux-ci, ses Réponses aux questions de philosophie de 1835 proposent, dans la tradition de l'éclectisme qu'enseignait son maître Victor Cousin, de diviser la philosophie en diverses disciplines : psychologie, logique, morale, théodicée et histoire de la philosophie.

Parmi ses études relatives à la scholastique médiévale, il faut également citer ses biographies de Lanfranc, saint Anselme ou encore Guillaume de Conches.

Le sommeil

Antoine Charma s’intéresse particulièrement au phénomène du sommeil, et entre autres à la question du temps dans le rêve, qu'il tente d'explorer à sa manière. Il s'inscrit en effet dans un courant de pensée (que rejoindra également le Belge Joseph Delbœuf[23]), qui inclut dans le processus du rêve une activité de la conscience et donc une capacité de contrôle du rêve pendant son déroulement. Cette préoccupation le mène, de 1836 à 1849, à tenir un nocturnal dans lequel il note scrupuleusement ses rêves, à l'instar de Louis-Jacques Moreau de la Sarthe. Son ambition est, en définitive, de parvenir, grâce à une espèce d’archivage de ses fictions nocturnes, à une authentique et profonde connaissance de soi par l'auto-observation[24]. Cette démarche anticipe, on le voit, celle de Sigmund Freud, né quelques années avant la mort du philosophe.

En exemple de la démarche philosophique d'Antoine Charma, voici un extrait de l'introduction à son étude Du Sommeil (1851) citée ci-dessous :

« Pour mettre quelque ordre dans ces recherches, nous partirons du centre personnel où nous pensons que le sommeil commence, pour le suivre de proche en proche jusqu'au point de jonction où l'esprit se met en rapport avec les organes. En d'autres termes, nous étudierons, à l'état où le dormir les amène: 1°. La volonté, ce sanctuaire où réside ce qu'il y a de plus profond et de plus vrai dans l'homme; 2°. L'intelligence, qui, après la faculté de vouloir, semble être de toutes nos puissances celle qui se distingue et se sépare le plus de la matière; 3°. La foi, qui s'attache étroitement, comme leur complément nécessaire, aux opérations de la pensée; 4°. La sensibilité, qui nous laisse déjà de toutes parts pressentir le voisinage du corps; 5°. La force motrice qui n'avoisine plus seulement, mais touche les organes, et sert, en quelque sorte, de lien entre les deux mondes. »

Philosophie, psychologie et folie

Sa réflexion sur le rêve, clef de la personnalité humaine, va de pair avec celle qu'il porte sur l'aliénation mentale et l'amélioration de son traitement. Partant de l’idée que la folie est un « phénomène psychologique et physiologique », il pose qu’elle relève de deux spécialistes : le médecin pour la physiologie et le philosophe pour la psychologie, chaque domaine ne devant pas empiéter sur l’autre. Pour lui, la science qu’il évoque est la faculté de l’âme, de telle sorte que psychologie et philosophie sont synonymes[25]. Il propose ainsi en 1864 que des psychologues soient mis

« officiellement, administrativement, en rapport avec les aliénés; qu’un psychologue [soit] attaché aux établissements où les aliénés sont recueillis, pour étudier sous toutes ses formes le mal que la société est si intéressée à bien connaître. »

Selon Charma, les médecins ne pouvaient le faire, car leur abord des causes de la folie était purement physiologique[26]. Un philosophe devenu spécialiste de la folie pourrait à plus juste titre pratiquer des cures et être expert judiciaire : les médecins amenés à comparaître au tribunal usant de termes psychologiques, il serait légitime que le philosophe puisse également le faire. Antoine Charma prône des relations plus étroites entre médecins aliénistes et philosophes spiritualistes : en effet, de nombreux médecins se disent alors spiritualistes, de même que beaucoup de philosophes participent d'un courant plus médical, deux fondements de la psychologie actuelle[25].

L'Ă©rudit

L'église Saint-Étienne-le-Vieux au début du XXe siècle.

Érudit influent et travailleur infatigable, il est l'ami d'Édelestand du Méril, Henri de Formeville, Auguste Le Prévost et Amédée Léchaudé d'Anisy, autres figures notoires de l'érudition normande du XIXe siècle. C'est à Antoine Charma, entre autres, que s'adresse le jeune Léopold Delisle dans l'espoir d'obtenir la place d'archiviste du Calvados[22].

Tardivement mais fortement intéressé par l'archéologie, domaine dans lequel il finit par acquérir une réputation internationale, Charma dirige en Normandie plusieurs chantiers de fouilles, notamment à Vieux, Jort, Évrecy, ainsi qu'aux lieux-dits le Catillon près de Bénouville ou encore Val-ès-Dunes à Vimont[4], et donne parallèlement une vive impulsion à la Société des antiquaires de Normandie[22], dont il est le secrétaire de 1849 à 1868[27]. Il dirige également la revue La Normandie monumentale[9]. Il pratique enfin l'édition de textes anciens relatifs à l'histoire de la Normandie, dont le plus important est un volume des Mémoires de la Société consacré aux Grands Rôles de l'Échiquier de Normandie. Sa compétence en ces matières incitèrent le ministre de l'Instruction publique d'alors de faire de lui un membre titulaire du comité des Travaux historiques[4]. Son action et ses protestations auprès du ministère, jointes à celles d'Arcisse de Caumont, contribuèrent par ailleurs à sauver l'église Saint-Étienne-le-Vieux à Caen, promise à la destruction en raison de son délabrement[10].

Antoine Charma appartint à un très grand nombre d'académies, associations et sociétés. Il fut entre autres : président de l'Académie des sciences, arts et belles-lettres de Caen ; vice-président et secrétaire de la Société des antiquaires de Normandie ; membre correspondant de l'Association archéologique de Grande-Bretagne, de l'Association archéologique d'Herculanum, de l'Académie d'archéologie de Belgique[28], de la Société libre d'émulation de Liège, de la Société royale des beaux-arts de littérature de Gand, de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen, de la Société d'agriculture, sciences, arts et belles-lettres de Bayeux, de la Société nationale académique de Cherbourg[29] et de la Société d'agriculture, de commerce, d'industrie, des arts, des sciences et belles-lettres de l'arrondissement de Pont-l'Évêque.

La fin

Une douloureuse maladie[30] s'empare de lui en 1867, l'affaiblissant dramatiquement en quelques semaines. Il continue néanmoins d'enseigner, d'écrire et d'assumer sa fonction de secrétaire de la Société des antiquaires de Normandie jusqu'à la fin du mois de [4] : « Je sais bien que c'est le travail qui me tue », confie-t-il à un ami, « mais je ne puis me passer de travail[10]. » Il finit par succomber, après de longues souffrances, dans la nuit du . Ses obsèques ont lieu le en l'église Saint-Julien de Caen en présence de l'évêque de Bayeux et Lisieux, Mgr Flavien Hugonin (ancien protégé de l'abbé Dupanloup) et d'une large assistance, dont de nombreux représentants du corps enseignant et des sociétés savantes[10].

DĂ©corations

Ĺ’uvres

Leçons et essais philosophiques

Page de titre de Lanfranc… (1849) faisant figurer tous les titres d'Antoine Charma.
  • Essai sur le langage, Chalopin, Caen, 1831; 2e Ă©dition Hachette, Paris, 1846. — Lire ce texte (1re Ă©dition) sur Google livres; (2e Ă©dition) sur HathiTrust Digital Library.
  • Essai sur les bases et les dĂ©veloppements de la moralitĂ©, P. Renouard, Paris, 1834; rĂ©Ă©d., Hachette, Paris, 1842, 486 p., in-8°, rĂ©Ă©d. Kessinger Publishing, 2009, 504 p., (ISBN 1-120-59712-9). — Lire ce texte (1re Ă©dition) sur HathiTrust Digital Library, Google livres.
  • RĂ©ponses aux questions de philosophie contenues dans le programme adoptĂ© pour l'examen du baccalaurĂ©at ès lettres, Huzard, Paris, 1835. — Lire ce texte sur Google livres.
  • Leçons de philosophie sociale (annĂ©e scholaire 1837-1838), Pagny, Caen, 1838. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library.
  • Leçons de logique (annĂ©e scholaire 1838-1839), Pagny, Caen ; Hachette, Paris, 1840; VIII, 419 p., in-8°. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library.
  • Sur la libertĂ© de l'enseignement, Hachette, Paris, , 54 p. — Discours prononcĂ© Ă  la rentrĂ©e universitaire de Caen, le . Lire ce texte sur Google Books.
  • Essai sur la philosophie orientale; leçons professĂ©es Ă  la FacultĂ© des lettres de Caen pendant l'annĂ©e scholaire 1840-41, Hachette, Paris, 1842. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library, Google livres.
  • Le Père AndrĂ©, JĂ©suite, documents inĂ©dits pour servir Ă  l’histoire philosophique, religieuse et littĂ©raire du XVIIIe siècle, contenant la correspondance de ce père avec Malebranche, Fontenelle et quelques personnages importants de la SociĂ©tĂ© de JĂ©sus, publiĂ©s pour la première fois et annotĂ©s par MM. Charma […] et G[eorges] Mancel, Lesaunier, Caen, vol. I, 1844, vol. II, 1856, in-8°. — Lire ce texte sur Google livres : vol. I (1844), vol. II (1856).
  • Biographie de Fontenelle, Extrait des MĂ©moires de l'AcadĂ©mie des sciences, arts, et belles-lettres de Caen, A. Hardel, successeur de T. Chalopin, Caen, 1846, 96 p. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library, Google livres.
  • Sur l’« Histoire de Dieu » de M. Didron, compte-rendu lu Ă  la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, Hardel, Caen, 1846, in-4°.
  • Le Père AndrĂ© et Charles de Quens, notices biographiques, Hardel, Caen / Hachette, Paris, 1857, in-8°. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library.
  • Lanfranc, notice biographique, littĂ©raire et philosophique, Hachette, Paris, . — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library, Google livres.
  • « Sur un Billet d'indulgence dĂ©livrĂ© au XIIIe siècle par l'abbaye d'Ardennes Ă  ses bienfaiteurs, in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, Hachette, Paris, , in-8°.
  • « Du sommeil », article paru dans les MĂ©moires de l’AcadĂ©mie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Caen, 1851 (?), p. 375-478 ; tirĂ© Ă  part A. Hardel, Caen, 1851 / Hachette, Paris, 1851, 104 p., in-8°; rĂ©Ă©d. Nabu Press, 01/03/2010. — Lire ce texte en ligne sur histoire de la folie.fr ou HathiTrust Digital Library.
  • « Saint Anselme, notice biographique, littĂ©raire et philosophique », MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XX (2e sĂ©rie, 10e vol.), 1853-1855, p. 1-161. — Lire ce texte sur Open Library.
  • Sur l’établissement d’une langue universelle : discours prononcĂ© Ă  la rentrĂ©e solennelle des facultĂ©s de l’acadĂ©mie de Caen le , Hachette, Paris, , 88 p.
  • Biographie du Dr Le Sauvage, Hachette, Paris, 1855, 124 p., (ASIN B001CE7E7U).
  • Les Philosophes normands, Hachette, Paris, , in-8°.
  • Guillaume de Conches, notice biographique, littĂ©raire et philosophique, Hachette, Paris, , in-8°, 60 p. — Lire ce texte sur Bayerische Staatsbibliothek digital.
  • Une nouvelle classification des sciences : rĂ©sumĂ© de quelques leçons professĂ©es Ă  la facultĂ© des Lettres de Caen, Hachette, Paris, . — Lire ce texte sur Open Library.
  • Condorcet, sa vie et ses Ĺ“uvres, A. Hardel, Caen, 1863, 82 p. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library.
  • De l'Éducation donnĂ©e aux enfants de France, petits-fils de Louis XIV, Imprimerie impĂ©riale, Paris, 1865, in-8°. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library.
  • Étude sur le compendiloquium de vita... de Jean de Galles, Imprimerie impĂ©riale, Paris, 1866; 16 p., in-8°.
  • Cours de philosophie. RĂ©ponses aux questions contenues dans le programme officiel […], nouvelle Ă©dition publiĂ©e par Victor Charma, 1868.
  • Un Nouvel essai de dĂ©monstration de la CrĂ©ation ex nihilo; correspondance entre MM. A. Charma et [Thomas] H[enri] Martin (tirĂ© Ă  part extrait des MĂ©moires de l’AcadĂ©mie impĂ©riale des sciences, arts et lettres de Caen, annĂ©e 1868), F. Le Blanc-Hardel, Caen, 1869, in-8°, 17 p.

Rapports de fouilles

Illustration pour la note « Sur quelques objets antiques découverts à Notre-Dame-de-Livoye, près Avranches », 1852.
  • « Rapport sur les fouilles exĂ©cutĂ©es au Catillon, en 1851, au nom de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie par une commission composĂ©e de MM. A. Charma, l'abbĂ© Durand et G. Mancel », in Georges Mancel, Documents, notes et notices pour servir Ă  l'histoire du dĂ©partement du Calvados (), A. Hardel, Caen, 1852, in-8°.
  • « Sur les Fouilles de Vieux » (note lue Ă  la sĂ©ance publique de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, le ), Hachette, Paris, , in-8°.
  • « Sur quelques objets antiques dĂ©couverts Ă  Notre-Dame-de-Livoye, près Avranches », note lue Ă  la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, le , in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, Hardel, Caen, , in-8°. — Lire ce texte sur Gallica.
  • « Sur les Fouilles pratiquĂ©es Ă  Jort pendant les annĂ©es 1852-1853 », rapport lu aux sĂ©ances ordinaires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie du et du , Hachette, Paris, 1854, in-8°.
  • « Notes sur les fouilles de Vieux (Calvados) », MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XX (2e sĂ©rie, 10e vol.), 1853-1855, p. XXXIV-XXXVII.
  • « Rapport sur les fouilles pratiquĂ©es au village de Vieux, près Caen, pendant les annĂ©es 1852, 1853 et 1854 », rapport lu dans les sĂ©ances du et du , in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, Hachette, Paris, , in-8°.
  • « Note sur une dĂ©couverte faite dans l'Ă©glise Sainte-TrinitĂ© de Caen », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXII (3e sĂ©rie, 2e volume), Paris, 1856, p. 137-140.
  • « Note sur deux bracelets en or et une pierre tombale, conservĂ©s au musĂ©e de la SociĂ©tĂ© », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXII (3e sĂ©rie, 2e volume), Paris, 1856, p. 146-154.
  • MĂ©moire sur les fouilles pratiquĂ©es au village de Vieux (Calvados), Imprimerie impĂ©riale, Paris, 1863, in-8°.
  • « Notice sur quelques Ă©nigmes archĂ©ologiques », s. l., s. n., 1864, 19 p. — Notice bibliographique sur Normannia.
  • « Fouilles pratiquĂ©es Ă  Evrecy par la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, en 1867 », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXVI, Le Blanc-Hardel, Caen, 1867, in-8 °.

Paléographie

  • Sur un billet d'indulgences dĂ©livrĂ© au XIIIe siècle par l'abbaye d'Ardennes Ă  ses bienfaiteurs, Hachette, 1850, in-8° , 32 p. — Notice bibliographique sur Gallica.
  • Normanniae nova chronica ab anno Christi CCCCLXXIII [423] ad annum MCCCLXXVIII [1378] e tribus chronicis manuscriptis Sancti Laudi, Sanctae Cathariae, et majoris ecclesiae Rotomagensium collecta [chronique normande de 473 Ă  1378] (avec Adolphe ChĂ©ruel et LĂ©opold Delisle), in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XVIII (2e sĂ©rie, 8e vol.), Paris, 1851, p. I-XXIX et p. 1-50.
  • Magni Rotuli Scaccariæ Normanniæ sub regibus Angliæ, pars secunda (avec LĂ©chaudĂ© D’Anisy), in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XVI, 2e sĂ©rie, 6e volume, Paris, 1852.
  • LĂ©opold Delisle (publiĂ© par Antoine Charma), « Partie des dons faits par Henry V, roi d’Angleterre, lorsqu’il se fut rendu maĂ®tre de la Normandie », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXIII (3e sĂ©rie, 3e volume), 1re partie, 2e livraison, Paris, 1863, p. 1-10.
  • LĂ©opold Delisle (publiĂ© par Antoine Charma), « EnquĂŞte faite sur une descente opĂ©rĂ©e dans le Pays de Caux par les Anglais et les Bourguignons au mois de », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXIII (3e sĂ©rie, 3e volume), 1re partie, 2e livraison, Paris, 1863, p. 11-14.
  • LĂ©opold Delisle (publiĂ© par Antoine Charma), « État des fiefs de la vicomtĂ© de Conches et de Breteuil affermĂ©s au nom de Henri V (1421) », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXIII (3e sĂ©rie, 3e volume), 1re partie, 2e livraison, Paris, 1863, p. 15-16.
  • « Une charte dĂ©livrĂ©e en 1369 par l'Ă©vĂŞque de SĂ©ez au prieurĂ© de Villers-Canivet », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXV, 1863. — Notice bibliographique sur Normannia.
  • « Fons philosophiae : poème inĂ©dit du XIIe siècle publiĂ© et annotĂ© par M. A. Charma », in MĂ©moires de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie XXVII, 1869, p. 1-48.

Participation Ă  des ouvrages collectifs

  • Dictionnaire des sciences philosophiques, Hachette, Paris, 1844-1875. — Voir le texte sur Wikisource.
  • Le Calvados pittoresque et monumental / dessins d'après nature par FĂ©lix Thorigny texte par Messieurs de Bonnechose, Charma, Courty, [et al.] et sous la direction de M. Georges Mancel, Rupalley, Caen, 1846-1847, 2 vol.; rĂ©Ă©dition anastatique Culture et civilisation, Bruxelles, 1977. — Notice bibliographique sur Normannia.
  • FĂ©lix Benoist, La Normandie illustrĂ©e : monuments, sites et costumes de la Seine-InfĂ©rieure, de l'Eure du Calvados, de l'Orne et de la Manche / Texte par M. Raymond Bordeaux et Mlle AmĂ©lie Bosquet, […] par M.M. Charma, Le HĂ©richer, de la Sicotière, Travers et Beaurepaire dessinĂ©s d'après nature par FĂ©lix Benoist, […] les costumes dessinĂ©s et lithographiĂ©s par H[ippoly]te Lalaisse, Ă©d. Charpentier père, fils et Cie, Nantes, 1854, 2 vol.; rĂ©Ă©d. Culture et civilisation, Bruxelles, 1977, 2 vol. — Notice bibliographique sur Normannia.

Bibliographie

  • Victor Augustin Gueneau, Dictionnaire biographique des personnes nĂ©es en Nivernais ou revendiquĂ©es par le Nivernais, SociĂ©tĂ© acadĂ©mique du Nivernais, Mazeron frères, 1899.
  • Hommage Ă  Antoine Charma (divers auteurs), in Bulletin de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, t. V, 10e annĂ©e, 3e trimestre, 1869, p. 350-366.
  • Samuel Frère, « NĂ©crologie : Antoine Charma », in La Revue de la Normandie, aoĂ»t et , 12 p.
  • Jacques Denis, « Notice biographique sur M. Antoine Charma », in MĂ©moires de l'AcadĂ©mie de Caen, Le Blanc-Hardel, Caen, 1874, 25 p. — Notice bibliographique sur Normannia.
  • RenĂ©-Norbert Sauvage (Ă©d.), « Lettres de LĂ©opold Delisle Ă  A. Charma (1849-1868) », in Bulletin de la SociĂ©tĂ© des antiquaires de Normandie, t. XXXVII, SociĂ©tĂ© d'impression de Basse-Normandie, Caen, 1929, 39 p. — Notice bibliographique sur Normannia.
  • Jacqueline Carroy, « Nocturnal. Antoine Charma et ses rĂŞves », in John E. Jackson, Juan Rigoli et Daniel Sangsue (dir.), ĂŠtre et se connaĂ®tre au XIXe siècle, coll. LittĂ©rature et sciences humaines, MĂ©tropolis, Genève, 2006, p. 85-117; (ISBN 2-88340-170-5 et 978-2-88340-170-9).
  • Jacqueline Carroy, Nuits savantes, Une histoire des rĂŞves (1800-1945), EHESS, 2013.

Liens externes

Notes et références

  1. GeneaNet, consulté le 11 juillet 2011.
  2. Victor Augustin Gueneau, Dictionnaire biographique des personnes nées en Nivernais ou revendiquées par le Nivernais, Société académique du Nivernais, Mazeron frères, 1899, p. 42.
  3. Antoine Charma, Essai sur le langage, Chalopin, Caen, 1831, p. 3 (envoi Ă  ses parents).
  4. Léon Puiseux, « Nécrologie de M. Antoine Charma », dans le Moniteur du Calvados du 6 août 1869; reproduite dans le Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie, t. V, 10e année, 3e trimestre, p. 350-354.
  5. Italiques de l'auteur.
  6. Ibid. Ce dernier est mentionné en passant dans la nécrologie, pour avoir fait don à la Société des antiquaires de Normandie d'une nouvelle édition du Cours de philosophie de son père, rééditée par ses soins en 1868 (voir Bibliographie).
  7. Généalogie Guinard, consultée le 10 juillet 2011.
  8. C'est aujourd'hui le lycée Condorcet.
  9. Philo 19, notice de Victor Cousin.
  10. Hommage à Antoine Charma, in Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie, t. V, 10e année, 3e trimestre, p. 350-366.
  11. Journal des Savants, Académie des inscriptions & belles-lettres, Institut de France, Imprimerie Royale, Paris, 1840, p. 255.
  12. Ordonnance Corbière du 6 septembre 1822.
  13. Gustave Vapereau, Dictionnaire universel des contemporains : contenant toutes les personnes notables de la France et des pays Ă©trangers, Hachette, Paris, 4e ed., 1870, p. 372b-373a.
  14. Chest of Books/ Reference.
  15. Antoine Charma, Essai sur le Langage, Chalopin, Caen, 1831, p. 4.
  16. Charles Darwin, The Expression of the Emotions in Man and Animals, John Murray, London, 1872, p. 273 no 17.
  17. Le passage correspondant de l'ouvrage de Charma (édition de 1846) lui fut communiqué par sa nièce, Frances Julia Wedgwood, qu'il remercie chaleureusement pour cette information dans son ouvrage. Cf. Darwin Correspondence Project, lettre no 7060 ; consulté le 24/06/2011.
  18. François Marotin, Les années de formation de Jules Vallès : 1845-1867, L'Harmattan, Paris, 1997, p. 376 no 6.
  19. Nouveau Larousse illustré, ~1898, t. II, p. 713c.
  20. Dictionnaire du Calvados.
  21. François Marotin, op.cit., p. 377 no 19.
  22. Charles Samaran, « Quand Léopold Delisle cherchait un emploi », in Bibliothèque de l'école des chartes, 1971, t. 129, p. 133-136.
  23. Joseph Delbœuf, Le sommeil et les rêves considérés principalement dans leurs rapports avec les théories de la certitude et de la mémoire, Félix Alcan, Paris, 1885.
  24. Jacqueline Carroy, « Nocturnal. Antoine Charma et ses rêves », in John E. Jackson, Juan Rigoli et Daniel Sangsue (dir.), Être et se connaître au XIXe siècle, coll. Littérature et sciences humaines, Métropolis, Genève, 2006, p. 85-117.
  25. Psycho pratique no 4, février-mars 2011, p. 7-8.
  26. Frédéric Carbonel, Aliénistes et psychologues en Seine-Inférieure de la Restauration au début de la IIIe République. Essai d'histoire de la médecine mentale comme “science” de gouvernement dans la région de Rouen (1825-1908), thèse de doctorat en histoire sous la direction de Yannick Marec, 15/05/2009.
  27. Jules Lair, compte-rendu de A. Charma, Guillaume de Conches, notice biographique, littéraire et philosophique, in Bibliothèque de l'école des chartes, 1858, vol. 19, no 1, p. 311-312.
  28. Il y introduisit également, en tant que membre correspondant, son ami Henri de Formeville, autre membre de la Société des antiquaires de Normandie.
  29. Depuis 1843.
  30. « Un mal mystérieux et terrible », dit M. Dansin, représentant de la Faculté des Lettres de Caen dans son éloge funèbre. Il s'agit sans doute d'un cancer, mais toutes les sources consultées sont assez évasives sur le sujet.
  31. « Cote LH/492/31 ».
  32. Ioan Zalomit (1823–1885) est un philosophe roumain, professeur et recteur de l'Université de Bucarest.
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