Église de la Panagía Kapnikaréa

Partie la plus ancienne, l'église dédiée à la Théotokos affiche un plan à croix inscrite[9]. Le naos est composé de quatre colonnes du début du V^e siècle coiffées de chapiteaux corinthiens[11], trois en granite et la quatrième en marbre cipolin vert de Karystos[12], soutenant une coupole sur pendentifs[11]. Outre l'entrée initiale par l'esonarthex à l'ouest, l'édifice originel comportait une entrée centrale au sud aujourd'hui comblée[13]. Cette ancienne porte est surmontée d'un arc outrepassé similaire à celui observable sur le mur nord de l'église des Saints-Asomates d'Athènes[14]. La maçonnerie en appareil cloisonné à croix[15], qui alterne pierre poreuse et brique, laisse apparaître quelques symboles pseudo-coufiques[16] - [17]. Le dôme octogonal est caractéristique du « type athénien (el) », percé de huit fenêtres séparées par de fines colonnes, des sculptures animales surmontant les chapiteaux et des voussures en marbre[18]. Les fresques intérieures néo-byzantines, réalisées à partir de 1942, sont l'œuvre du peintre Fótis Kóntoglou et de ses élèves[19] - [20].

La chapelle sainte-Barbara occupe la partie septentrionale du complexe monumental. Les travaux commencèrent probablement peu après la construction de l'église principale, comme en témoignent les nombreuses ressemblances dans la maçonnerie du mur oriental des deux structures[19]. En revanche, le reste de la chapelle visible de nos jours est le fruit d'une rénovation du début du XIX^e siècle, du moins avant 1836. Le dôme, plus petit et moins haut que son voisin méridional, est aussi plus grossier[19].

Un narthex extérieur, autrefois portique, permet de lier l'église et la chapelle au sein d'une façade unifiée. Il est ainsi postérieur au reste du complexe et date probablement du début du XII^e siècle[21]. Un ensemble d'arches, de colonnes et de pilastres, surmonté par quatre toits à deux versants, forme le côté occidental de l'édifice[22]. À l'angle sud-ouest, un porche à deux colonnes du VI^e siècle abrite une mosaïque de la Vierge à l'enfant réalisée par Élli Vóila et Agínor Asteriádis (el) en 1936[19].

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• (el) Dimítrios Kaboúroglou, Ιστορία των Αθηναίων [« Histoire des Athéniens »], t. II, Athènes, Pelekanos Books,‎ 2013 (1^re éd. 1890), 331 p. (ISBN 978-960-400-680-9, lire en ligne), p. 286-289.
• (en) Ioannis Kassaras, Nicholas Voulgaris, Anna Maria Metheniti, Anthony Swain et Nikolaos Delinikolas, Vulnerability investigation of Kapnikarea chapel (Athens) using microtremor – Preliminary results (Actes du 8^e Symposium sur la conservation des monuments du bassin méditerranéen (MONUBASIN)), Patras, 30 mai-2 juin 2010, 12 p. (lire en ligne [PDF]). 
• (el) María Kazanáki-Láppa et Faní Malloúchou-Tufano, Τα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδος στη Διεθνή Έκθεση της Ρώμης του 1911 [« Les monuments byzantins de la Grèce à l'Exposition internationale de Rome de 1911 »], Athènes, Société historique et ethnologique de Grèce,‎ 2009, 358 p. (ISBN 9789606812057), p. 36–43.
• (en) Nikolaos Gkioles, « The Church of Kapnikarea in Athens: Remarks on its history, typology and form », Zograf, vol. 31,‎ 2006, p. 15-27 (ISSN 0350-1361, lire en ligne). 
• (el) Andréas Xyngópoulos (el), « Τα βυζαντινά και τουρκικά μνημεία των Αθηνών [« Les monuments byzantins et ottomans d'Athènes »] », dans Konstantínos Kourouniótis et Geórgios Sotiríou (el) (eds.), Ευρετήριον των μνημείων της Ελλάδος [« Index des monuments de Grèce »], t. 2,‎ 1929, 230 p. (lire en ligne), p. 69–71.

• Ressource relative à l'architecture :
  • Structurae
• Notices d'autorité :

  • Grèce