Église Saint-Martin d'Ognon

L'église Saint-Martin est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, dans le Parc naturel régional Oise-Pays de France, au nord de Senlis et à l'est de la forêt d'Halatte, sur la commune d'Oise, au milieu du village, place de l'Église. Cette place de forme triangulaire, engazonnée et bordée de tilleuls, correspond en partie à l'ancien cimetière[3]. L'église est parallèle au flanc sud du triangle, matérialisé par la rue de Senlis. Le flanc est du triangle correspond à la RD 120, qui représente le principal axe de communication du village. L'église est entièrement dégagée d'autres bâtiments, et bien visible de tous les côtés. Un petit calvaire composé d'un socle cubique et d'une croix en fer forgé se situe au sud-ouest de la façade.

Vierge à l'Enfant.

L'église est placée sous le vocable de saint Martin, ce qui indique généralement une fondation de la période mérovingienne ou carolingienne. L'édifice actuel date, pour l'essentiel, de la première moitié du XVII^e siècle. Louis Graves a relevé la date de 1634 sur la façade, où elle n'apparaît plus, mais cette même date se lit toujours sur les ogives de l'avant-dernière clé de voûte, en regardant vers le chevet. Selon Dominique Vermand, l'ancienne chapelle seigneuriale, au nord, aurait été conservée lors de la reconstruction, et daterait du XVI^e siècle. Elle a été construite par la famille La Fontaine, seigneurs d'Ognon de 1479 jusqu'en 1632, quand François de La Fontaine, ruinée, est contraint de vendre la seigneurie peu avant sa mort, en la même année. Le seigneur au moment de la reconstruction de l'église s'appelle Lécuyer. Le collateur de la cure est l'évêque de Senlis. Sous l'Ancien Régime, la paroisse d'Ognon relève du doyenné et du diocèse de Senlis[4] - [5]. Sous la Révolution française, l'ensemble des paroisses sur le territoire du département de l'Oise sont rattachées au diocèse de Beauvais. Le Concordat de 1801 apporte l'annexion de ce dernier au diocèse d'Amiens, situation qui perdure jusqu'au rétablissement du diocèse de Beauvais en 1822. Depuis, Ognon en fait partie.

Dès le XIX^e siècle, le village est intégré dans la paroisse de Villers-Saint-Frambourg[4]. Pour son caractère pittoresque, la place de l'Église (d'une envergure de 37 ares) et l'église elle-même sont inscrits au titre des sites par arrêté du 7 août 1944. Selon le dossier général, le motivation de la protection est la suivante : « Il s'agit d'une place triangulaire plantée de très beaux arbres. Une petite église toute simple est située au milieu de la place. Rien ne dépare encore cet ensemble qui représente, avec des moyens modestes, tous les caractères et l’esprit régional de l'Île de France »[6]. L'église est inscrite aux monuments historiques par arrêté du 20 février 1970[2]. La paroisse de Villers-Saint-Frambourg perd son indépendance en 1996, quand quarante-cinq nouvelles paroisses sont définies à l'échelle du diocèse[7]. Le curé, l'abbé Joseph Kuchcinski, prend sa retraite, mais continue de célébrer l'Eucharistie tous les jours, dont un samedi par mois en l'église Saint-Martin d'Ognon, jusqu'à sa mort en février 2014. Depuis cette date, des messes dominicales anticipées sont célébrées à Ognon le samedi précédant le quatrième dimanche du mois, tous les trois mois environ[8].

Parmi le mobilier proprement dit de l'église, aucun élément n'est classé, mais cinq dalles funéraires à effigies gravées sont classées au titre objet par arrêté du 5 novembre 1912[10].

• La dalle funéraire à effigie gravée de Nicolas de La Fontaine, seigneur d'Ognon, mort le 9 octobre 1558, mesure 170 cm de hauteur et 85 cm de largeur. Le défunt est représenté de pied et en face, en culotte et manteau court, sous un décor atypique. L'inscription sur le pourtour de la dalle est la suivante : « cy gist noble ho[m]me / Nicolas de la fontaine en son viva[n]t escuier s[eigneu]r de malgenestre / [...]qui trespassa le neuf doctobre 1558 priez Dieu pour son âme »[11] - [9].
• La dalle funéraire à effigies gravées de Jean de La Fontaine, mort le 25 juillet 1577, et de Jeanne de la Jemonde, sa femme, mesure 220 cm de hauteur et 112 cm de largeur. Eugène Müller note « Cette dalle, d'une grande beauté de dessin et d'exécution, est ornée aux coins des symboles des quatre Évangélistes. La représentation du défunt porte sur sa cotte les armoiries des La Fontaine : d'azur à trois bandes échiquetées de gueules et d'or à trois traits ». Le dossier de classement parle d'une œuvre fortement mutilée, dont les armoiries non identifiées auraient été bûchées à la Révolution. Elles devraient appartenir aux familles de La Fontaine et de La Jemonde. L'inscription portée sur le pourtour est la suivante « Cy gist Jehan de la Fontaine, escuier, seigneur des Fontaines, en son vivant pannetier de hault et puissant prince Monseigneur le duc d'Orléans et de Vallois, capitaine de Crespi en Vallois et de Lureu en Combraisse, qui trespassa le xxv^e jour de Juillet l'an de Nostre Seigneur mil IIII^c lx et (?) xvii. Priez Dieu pour luy. Cy gist avec lui Jehanne de la Jemonde en son vivant femme du dict Jehan de la Fontaine qui trespassa le IX^e jour de mai mil IIII^c (?). Priez pour elle ». L'année de décès de Jeanne devrait être 1597, 1598 ou 1599 selon Eugène Müller[12] - [9].
• La dalle funéraire à effigie gravée du curé Jean de La Croix, mort le 9 mai 1609, mesure 180 cm de hauteur et 80 cm de largeur. Des colonnes cannelées et ornées de feuilles d'acanthe et une arcature encadrent un prêtre en chasuble à croix antérieure. L'épitaphe porté sur le pourtour se lit comme suit : « cy gist vénérable et discrette / personne messire Jehan de la croix Prestre curé de l'église de ceans quy trepassa / lan de grâce mil sixz cens et neuf / le samedy neufvieme jour de mai priez Dieu pour son âme ». Par erreur, l'œuvre est classée sous le titre de dalle de Jean de la Fontaine[13] - [9] (sans illustration).
• La dalle funéraire à effigies gravées de Philippe Truyard et Jeanne Caouvignou, sa femme, date de 1649, et mesure 165 cm de hauteur et 82 cm de largeur. Elle montre les deux époux en pied et de face, les mains rejointes pour la prière, vêtus de costumes bourgeois, au milieu d'un décor architecturé composé de deux arcatures en plein cintre surmontées chacune d'un angelot, et supportant un entablement orné d'un vase et de motifs végétaux. L'inscription portée sur un cartouche rectangulaire en bas est la suivante : « cy gise[n]t ph[ilipp]e truyart con du[...] en so[...]grenetier / au grenier et mag[...] scel de Senlis et Dame / Jeanne caouvignon sa fe[m]e le[dit] truyart est décédé le [...] 1649, a [l']age de 39 ans priez Dieu pour leurs âmes. Signature : faict a Senlis par Jean boucher tum[...] »[14].
• La dalle funéraire à effigie gravée de Philippe Lobligeois, mort en 1650, mesure 205 cm de hauteur et 106 cm de largeur. Assez effacée, elle montre le défunt en pied et de face, les mains rejointes pour la prière, au milieu d'un décor architecturé composé de deux colonnettes ioniques cannelées et d'une arcature en plein cintre, flanquée de deux angelots et surmontée d'un trophée. L'épitaphe porté sur le pourtour est le suivant « … le corps de deffunt honorable homme Philippe Lobligeois, natif du plessis Belleville en son vivant receveur admodiateur de la terre et seigneurie doignon lequel est déceddé le XII^e jour d'octobre 1650. Priez Dieu pour son ame »[15] - [9].
• Le tableau du retable majeur représente la Charité de Saint-Martin, et est signé Arnaud Dorbec, 1885[9]. Selon Dominique Vermand, le maître-autel et le retable sont en pierre et datent de la même époque que l'église (ce qui explique dans doute l'absence de fenêtre au chevet, dès le départ). À partir de l'autel, tout le retable est peint en faux-bois et partiellement doré. Le décor se compose de deux pilastres doriques, surmontées d'une section d'entablement dont la métope arbore une fleur de tournesol, puis d'une tête de chérubin entre deux ailes, devant deux feuilles recourbées. Le couronnement est formé par deux pots à feu encadrant un fronton en arc de cercle, où se lit le monogramme IHS, comme sur le portail[5].

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  Dalle funéraire de Nicolas de La Fontaine.
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  Dalle funéraire de Jean de La Fontaine et de Jeanne de la Jemonde.
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  Dalle funéraire de Philippe Truyard et Jeanne Caouvignou.
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  Dalle funéraire de Philippe Lobligeois.
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  Maître-autel et retable avec tableau de la Charité de Saint-Martin.