Préhistoire de l'Égypte

Pointe atérienne de Zaccar, région de Djelfa, Algérie.

Certaines des plus anciennes structures connues ont été découvertes en Égypte par l'archéologue Waldemar Chmielewski le long de la frontière sud près de Wadi Halfa, au Soudan, sur le site Arkin 8. Chmielewski a daté les structures à 100 000 av. J.-C.[3]. Les restes des structures sont des dépressions ovales d'environ 30 cm de profondeur et 2 × 1 mètre de large. Beaucoup sont bordés de dalles de grès plates qui servaient d'anneaux de tente soutenant un abri en forme de dôme de peaux ou de broussailles. Ce type de structure offrait un lieu d'habitation, mais si nécessaire, il pouvait être facilement démonté et déplacé. Il s'agissait de structures mobiles - faciles à démonter, déplacer et remonter - offrant aux chasseurs-cueilleurs une habitation semi-permanente[3].

La fabrication d'outils atériens a atteint l'Égypte v. 40 000 av. J.-C.[3].

L'industrie lithique de Khormusan en Égypte commence entre 42 000 et 32 000 BP[3]. Les Khormusans ont développé des outils non seulement en pierre mais aussi à partir d'os d'animaux et d'hématite[3]. Ils ont également développé de petites pointes de flèches ressemblant à celles des Amérindiens[3], mais aucun arc n'a été trouvé[3]. La fin de l'industrie de Khormusan survint vers 16 000 av. J.-C. avec l'apparition d'autres cultures dans la région, dont les Gemaïens[4].

Le Paléolithique supérieur en Égypte commence vers 30 000 av. J.-C.[3]. Le squelette de Nazlet Khater est découvert en 1980 et âgé de 33 000 ans en 1982, sur la base de neuf échantillons âgés de 35 100 à 30 360 ans[5]. Ce spécimen est le seul squelette humain moderne complet du premier âge de pierre tardif en Afrique[6].

Carte de l'Égypte

Le Halfan et le Kubbaniyan, deux industries étroitement liées, ont prospéré le long de la haute vallée du Nil. Les sites du Halfan se trouvent dans l'extrême nord du Soudan, tandis que les sites du Kubbaniyan se trouvent en Haute-Égypte. Pour le Halfan, seules quatre datations au radiocarbone ont été produites. Schild et Wendorf (2014) rejettent le premier et le dernier comme erratiques et concluent que le Halfan existait v. 22,5-22,0 ka BP[7]. Les gens ont subsisté grâce à un régime de grands troupeaux et à la tradition de pêche de Khormusan. De plus grandes concentrations d'artefacts indiquent qu'ils n'étaient pas liés à l'errance saisonnière, mais qu'ils se sont installés pendant de plus longues périodes. La culture Halfan semble être une évolution du Khormusan[note 1] - [9] qui dépendaient de techniques spécialisées de chasse, de pêche et de collecte pour leur survie. Les principaux vestiges matériels de cette culture sont des outils en pierre, des éclats et une multitude de peintures rupestres.

En Égypte, des analyses de pollen trouvées sur des sites archéologiques indiquent que les peuples de la culture sébilienne (également connue sous le nom de culture Esna) récoltaient du blé et de l'orge. La culture sébilienne a commencé vers 13 000 av. J.-C. et a disparu vers 10 000 av. J.-C.. Les graines domestiquées n'ont pas été trouvées[10]. Il a été émis l'hypothèse que le mode de vie sédentaire utilisé par les agriculteurs a conduit à une augmentation de la guerre, ce qui a nui à l'agriculture et a mis fin à cette période[10].

La culture Qadan (13 000–9 000 av. J.-C.) est une industrie mésolithique qui, selon des preuves archéologiques, est née en Haute-Égypte (le sud de l'Égypte actuelle) il y a environ 15 000 ans[11] - [12]. On estime que le mode de subsistance Qadan a persisté pendant environ 4 000 ans. Elle était caractérisée par la chasse, ainsi que par une approche unique de la cueillette de nourriture qui incorporait la préparation et la consommation d'herbes et de céréales sauvages[11] - [12]. Des efforts systématiques ont été faits par le peuple Qadan pour arroser, entretenir et récolter la vie végétale locale, mais les céréales n'ont pas été plantées en rangées ordonnées[13].

Une vingtaine de sites archéologiques de la Haute Nubie témoignent de l'existence de la culture du broyage des grains de la culture Qadan. Ses fabricants ont également pratiqué la récolte de céréales sauvages le long du Nil au début de la phase « Sahaba Daru Nile », lorsque que la désertification du Sahara a poussé les habitants des oasis libyennes à se retirer dans la vallée du Nil[10]. Parmi les sites culturels de Qadan se trouve le cimetière de Jebel Sahaba, daté du Mésolithique[14].

Les peuples Qadan ont été les premiers à développer des faucilles et ils ont également développé des meules indépendamment pour aider à la collecte et à la transformation de ces aliments végétaux avant leur consommation[3]. Cependant, il n'y a aucune indication de l'utilisation de ces outils après environ 10 000 av. J.-C., lorsque les chasseurs-cueilleurs les ont remplacés[3].

La culture harifienne se développe autour de 10000 av. J.-C. dans le Sinaï et le désert du Néguev. Elle est notamment caractérisée par des pointes pédonculées dites pointes de Harif et de Ounan. Son industrie lithique rappelle celle du Natoufien du sud du Levant, dont elle est néanmoins distincte. Quelques pointes de Harif ont été mises au jour dans le désert à l'ouest du Nil, ce qui suggère des liens entre le Levant et l’Égypte dès ces époques[15].