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La RĂ©demption de Christophe Colomb

La Rédemption de Christophe Colomb (titre original : Pastwatch: the Redemption of Christopher Columbus) est un roman de science-fiction d’Orson Scott Card écrit en 1996.

La RĂ©demption de Christophe Colomb
Titre original
(en) Pastwatch: The Redemption of Christopher Columbus
Format
Langue
Auteur
Genre
Date de parution
Pays
Éditeur
ISBN 10
0-312-85058-1
ISBN 13
978-0-312-85058-6
SĂ©quence
SĂ©rie
La RĂ©demption de Christophe Colomb (en)

Il s'agit d’une uchronie autour du voyage de Christophe Colomb.

Résumé de l’histoire

Après une grande guerre et des désastres qui ont ramené la population à un milliard d'habitants, l’humanité est enfin en paix. Malgré une Terre surexploitée dans les siècles précédents, l’agriculture permet à chacun de manger à sa faim, des satellites permettent d'éviter les extrêmes du climat.

Les Hommes alors se penchent sur leur passé, et mettent au point le chronoscope qui permet de voir n’importe quelle scène historique, d’abord de façon très sommaire puis très détaillée.

Tagiri fait partie de ce projet Pastwatch qui étudie le passé. Elle attire l’attention de ses responsables par son utilisation non conventionnelle des appareils, et ceux-ci décident de la laisser libre de poursuivre les recherches qu’elle veut.

Suivant sa lignée familiale africaine, Tagiri finit par s’intéresser de très près à l’esclavage, et remonte jusqu’à ce qu’elle considère comme un point critique dans son histoire : la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb.

Avec Hassan, autre membre du projet, elle fait alors une découverte révolutionnaire : le chronoscope semble permettre d’envoyer quelque chose dans le passé, car des personnes mortes depuis des siècles sont conscientes qu’elles sont observées par cette machine.

Tous deux commencent alors à étudier une façon de modifier l’histoire et empêcher la découverte de Colomb de tourner à la tragédie.

Personnages

Personnages du passé, inspirés de personnes réelles :

  • Christophe Colomb : fils d’un tisserand gĂ©nois, il dĂ©cide de devenir riche après avoir vu son père humiliĂ© par des amis du Doge. Son seul rĂŞve est de lancer une croisade pour libĂ©rer JĂ©rusalem. Cependant il devient ensuite obsĂ©dĂ© par l’idĂ©e de rejoindre les Indes en naviguant vers l’ouest.
  • Isabelle de Castille : reine de Castille, elle souhaite aider Colomb Ă  financer son expĂ©dition, mais ne veut cependant pas s’opposer Ă  son mari, Ferdinand.

Personnages du futur :

  • Tagari : membre du projet Pastwatch, elle explore sans relâche tout ce qui a rapport Ă  l’esclavage, en particulier en Afrique.
  • Hassan : membre du projet Pastwatch
  • Diko : fille de Tagari et Hassan, elle a grandi entourĂ©e par les recherches de ses parents sur Colomb. FascinĂ©e par lui, elle passe une partie de sa vie Ă  fouiller ce qui l’a poussĂ© Ă  avoir la certitude de rejoindre l’Inde en allant Ă  l’ouest. Elle sera celle qui ira directement Ă  la rencontre de Colomb pour influencer son expĂ©dition et prĂ©venir la tragĂ©die de la conquĂŞte de l’AmĂ©rique.
  • Kemal : Ă  l’origine mĂ©tĂ©orologue, il s’intĂ©resse Ă  Pastwatch pour les informations sur le climat auquel le projet donne accès. Explorant la plaine de MĂ©sopotamie, il dĂ©couvre l’origine du DĂ©luge biblique et le vĂ©ritable NoĂ©, ainsi que l’Atlantide. Musulman, il utilisera sa religion pour que Colomb ne croit pas avoir Ă©tĂ© abandonnĂ© de Dieu.
  • Hunahpu : d’ancĂŞtres Mayas, il est le premier Ă  comprendre ce que Colomb a Ă©tĂ© chargĂ© d’empĂŞcher. Amoureux de Diko, ils sacrifieront leur amour pour le projet et une histoire parallèle. Il sera chargĂ© d’unifier l’AmĂ©rique centrale en Ă©vinçant les Mexicains, de prĂ©parer le terrain au christianisme et de faire disparaĂ®tre la coutume des sacrifices humains.
  • Manjam : mathĂ©maticien, il fait partie d’un groupe discret qui tente de prĂ©server les connaissances humaines. Il est l’un de ceux qui comprennent en premier qu’un nouvel âge de guerres pour les maigres ressources naturelles restantes va s’engager, et qu’une glaciation va avoir lieu, Ă  la sortie de laquelle les ĂŞtres humains auront quasiment disparus.

Considérations historiques et technologiques

  • le voyage dans le temps est possible. Cependant envoyer quelque chose dans le passĂ© conduit Ă  la non-existence de tout ce qui suit la date d’arrivĂ©e de l’objet. Les voyageurs du temps eux ne sont pas affectĂ©s.
  • l’auteur dĂ©crit une rĂ©alitĂ© alternative dans laquelle Christophe Colomb a, avec la mĂŞme Ă©nergie qu’il a dĂ©ployĂ©e pour convaincre les rois de financer son expĂ©dition, convaincu l’Europe de lancer une croisade pour libĂ©rer JĂ©rusalem. En AmĂ©rique du Sud, l’empire mexicain s’effondre, remplacĂ© par un nouvel empire bien plus organisĂ©, pratiquant le sacrifice humain et encourageant les innovations technologiques. Les premiers explorateurs europĂ©ens arrivant permettent de dĂ©velopper la navigation, et cet empire se lance Ă  la conquĂŞte de l’Europe. La situation est inversĂ©e par rapport Ă  la conquĂŞte de l’AmĂ©rique : les EuropĂ©ens, dĂ©sunis, ne peuvent correctement se dĂ©fendre. Des Ă©pidĂ©mies affaiblissent la population. Dans cette uchronie, les habitants futurs dĂ©terminèrent que Colomb Ă©tait l’homme le mieux placĂ© pour empĂŞcher cette sanglante conquĂŞte et envoyèrent un projecteur holographique qui, sous la forme de la Sainte TrinitĂ©, persuade Colomb de partir Ă  l’Ouest.
  • dans le troisième futur dĂ©crit, celui pour lequel Diko, Kemmal et Hanapuh Ĺ“uvrent, la rencontre entre EuropĂ©ens et AmĂ©ricains du Sud se passe sans violence excessive, et le futur est profondĂ©ment modifiĂ©. Ce n’est qu’au XXe siècle de cette histoire alternative qu’un chercheur trouve les enregistrements cachĂ©s par les trois voyageurs, qui rĂ©vèlent les histoires alternatives qui se sont sacrifiĂ©es et permettent d’élucider des Ă©nigmes historiques qui permirent l’incroyable pacifisme de la rencontre des continents.

Lien externe

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